सिस्टिन चॅपलची कमाल मर्यादा: सर्व पॅनेलचे तपशीलवार विश्लेषण

सिस्टिन चॅपलमध्ये संपूर्ण इटालियन पुनर्जागरणातील सर्वात प्रतीकात्मक कामांपैकी एक आहे: सिस्टिन चॅपलची कमाल मर्यादा.

चित्रे फ्रेस्को तंत्राचा वापर करून मायकेलएंजेलो बुओनारोटी (१४७५-१५६४), आणि पोप ज्युलियस II (१४४३-१५१३) यांनी नियुक्त केले.

मायकेलअँजेलोने स्वत:ला इतर सर्वांपेक्षा एक शिल्पकार म्हणून ओळखले असल्याने, त्याने अनिच्छेने पोपचा स्वीकार केला. आमंत्रण .

काम 1508 मध्ये सुरू झाले आणि 1512 मध्ये संपले, जे कलाकाराने एकट्याने आणि पडून राहून काम केले हे लक्षात घेता एक प्रभावी कामगिरी होती.

सीलिंग पेंटिंगचे विश्लेषण

छताचे विभाजन नऊ फलक प्रस्तुत करते जे उत्पत्तिच्या पुस्तकातील दृश्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. बायबलसंबंधी थीमची निवड मानवतेची सुरुवात आणि ख्रिस्ताचे आगमन यांच्यातील संबंध स्थापित करते, जी रचनामध्ये नाही.

सिस्टीन चॅपलची कमाल मर्यादा

डिझाइन शिल्पकलेतून प्रभावित होतात आणि कलाकाराच्या कामात त्यांचे महत्त्व लक्षात येते. त्याचप्रमाणे, प्रतिमा मायकेलएंजेलोचे प्रतिनिधित्व आणि मानवी शरीरशास्त्राच्या ज्ञानात प्रभुत्व दर्शवतात.

आकृती प्रामुख्याने मजबूत, उत्साही आणि शक्तिशाली आहेत, परंतु मोहक देखील आहेत. ते स्नायुयुक्त प्राणी आहेत जे स्वतःला जवळजवळ अशक्य बनवतात, संपूर्ण रचनेला हालचाल आणि ऊर्जा देतात.

संरचनेची ही चैतन्य नक्कीच इटलीच्या ऐतिहासिक क्षणाचे प्रतिबिंब आहेजगले आणि ते लवकरच संपूर्ण युरोपमध्ये पसरेल. हे केवळ शास्त्रीय कलेचे पुनर्जागरण नव्हते तर ग्रीक तत्त्वज्ञान आणि रोमन मानवतावादाचा पुनर्शोध देखील होता.

मध्ययुग मागे सोडून आधुनिक युगात प्रवेश करत एक नवीन युरोप जन्माला येत होता, जिथे 'जगाचे' केंद्र मनुष्य बनते.

नऊ फलक सृष्टीची कथा सांगतात. पहिला प्रकाश अंधारापासून वेगळे असल्याचे दर्शवतो; दुसरा सूर्य, चंद्र आणि ग्रहांच्या निर्मितीचे चित्रण करतो आणि तिसरा पृथ्वी समुद्रापासून विभक्त होत असल्याचे चित्रित करतो.

आदामची निर्मिती

चौथा फलक अॅडमची निर्मिती आहे. जगभरातील सर्वात व्यापक आणि मान्यताप्राप्त प्रतिमांपैकी. येथे अॅडम आळशीपणे बसला आहे. तो देवाला त्याच्या बोटांना स्पर्श करण्याचा शेवटचा प्रयत्न करण्यास भाग पाडतो आणि अशा प्रकारे त्याला जीवन देतो असे दिसते.

आदामच्या "आळशी" आकृतीच्या विपरीत, देवाला हालचाल आणि ऊर्जा मिळते आणि त्याचे केस देखील वाढतात आणि ते हलतात. एक अदृश्य वाऱ्याची झुळूक.

त्याच्या डाव्या हाताखाली, देव हव्वेची आकृती धारण करतो, जी त्याने आपल्या हातात धरली आहे आणि अॅडमला जीवनाची ठिणगी मिळण्याची धीराने वाट पाहत आहे जेणेकरून तिलाही ते प्राप्त होईल.

आदामची निर्मिती

द क्रिएशन ऑफ अॅडमचे अधिक तपशीलवार विश्लेषण पहा.

पाचव्या (आणि मध्यवर्ती) पॅनेलमध्ये, आपण शेवटी इव्हची निर्मिती पाहतो. सहाव्या मध्ये, आदम आणि हव्वेची नंदनवनातून हकालपट्टी आहे, सातव्या मध्ये, बलिदाननोहा. आठव्यामध्ये आपण सार्वत्रिक महापूर पाहतो आणि नवव्यामध्ये, जो शेवटचा आहे, नोहाचा मद्यधुंदपणा.

पटलांच्या सभोवताली आमच्याकडे संदेष्टे (जखरिया, जोएल, यशया) यांचे पर्यायी प्रतिनिधित्व देखील आहे , Ezequiel , Daniel, Jeremias आणि Jonah) आणि Sybyls (Delphic, Eritrea, Cuman, Persica and Libica). हे ख्रिश्चन आणि मूर्तिपूजक यांच्यातील एक जुळणी आहे, ज्यामध्ये काही इतिहासकारांनी चर्चवर टीका करण्याचा एक सूक्ष्म मार्ग असल्याचे मानले आहे.

पॅनेल्स अत्यंत वास्तववादासह पेंट केलेल्या वास्तुशिल्प घटकांनी (शिल्पीय आकृत्यांसह) तयार केले आहेत. आणि ज्याच्याशी आकडे संवाद साधतात. काही बसतात, तर काही मागे झुकतात, या खोट्या वास्तुशिल्प घटकांवर.

छताच्या चार कोपऱ्यांमध्ये आमच्याकडे इस्रायलच्या महान तारणांचे प्रतिनिधित्व देखील आहे.

मध्यभागी विखुरलेले रचना, आम्ही वीस बसलेल्या नग्न पुरुष आकृत्या देखील पाहतो, ज्याला “ इग्नुडी ” म्हणून ओळखले जाते, ज्याचे श्रेय स्वतः कलाकाराने दिलेले आहे.

सिस्टिन चॅपलमध्ये इग्नुडीस, नग्न पुरुष आकृती

या आकृत्या नऊपैकी पाच सिलिंग पॅनल्सच्या आसपास दिसतात, म्हणजे “नोहाच्या मद्यपानात”, “नोहाच्या बलिदानात”, “इव्हच्या निर्मितीमध्ये”, “जमीन वेगळे करणे” मध्ये समुद्र” आणि “प्रकाश आणि अंधाराच्या पृथक्करण” मध्ये.

तथापि, ते नेमके कशाचे प्रतिनिधित्व करतात किंवा त्यांच्या समावेशाचे कारण माहित नाही.

शेवटचा न्याय

वीस वर्षांहून अधिक काळानंतर, द लास्ट जजमेंट (1536-1541) चॅपलच्या वेदीच्या भिंतीवर रंगवलेला फ्रेस्को अंमलात आणण्यासाठी मायकेलएंजेलो सिस्टिन चॅपलमध्ये परतला.

हे काम पोप यांनी मायकेल अँजेलोला दिले होते क्लेमेंट VII (1478-1534), परंतु या पोपच्या मृत्यूनंतर आणि आधीच पॉल तिसरा (1468-1549) च्या पदाधिकार्‍याखाली हे काम सुरू होईल.

विरोधात्मक सीलिंग फ्रेस्कोची चैतन्य, लय आणि तेजस्वी उर्जा, अंतिम निर्णय चे प्रतिनिधित्व गजबजलेले आहे. एकूण, तीनशे एकण्णव मृतदेह प्रदर्शित केले जातात, मूळतः नग्न अवस्थेत चित्रित केलेले (व्हर्जिनसह).

द लास्ट जजमेंट , रंगवलेले चॅपलच्या छतावरील भित्तिचित्रांमधून निर्मितीनंतर

रचना एका अथक आणि भयंकर ख्रिस्ताच्या मध्यवर्ती व्यक्तिरेखेने वर्चस्व गाजवली आहे. पार्श्वभूमीत आमच्याकडे फाटलेले आकाश आहे आणि खालच्या भागात आम्ही पाहतो की देवदूत कसे कर्णे वाजवतात आणि अंतिम निर्णयाची घोषणा करतात.

ख्रिस्ताच्या बाजूला, व्हर्जिन बाजूला पाहते, अराजकता, दुःख पाहण्यास नकार देते , दुःख आणि सर्व पापी नरकात कसे टाकले जातील.

चित्रित केलेल्या आकृत्यांपैकी एक म्हणजे सेंट बार्थोलोम्यू , ज्याच्या एका हातात बलिदानाचा चाकू आहे आणि दुसऱ्या हातात त्याची कातडी .

असे मानले जाते की मायकेल एंजेलोने संताच्या प्रतिमेमध्ये त्याचे स्व-चित्र तयार केले. अशाप्रकारे, कच्च्या त्वचेचा विकृत चेहरा हा स्वतः कलाकाराचा आहे, कदाचित त्याच्या आत्म्याचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी एक रूपक आहे.अत्याचार केले.

सेंट बार्थोलोम्यू यांनी शेवटच्या निकाला

छतावरील पेंटिंग्ज आणि वेदीच्या भिंतीमधील फरक वेगवेगळ्या गोष्टींशी संबंधित आहेत कार्य पार पाडले त्यावेळेस सांस्कृतिक संदर्भ आणि राजकारण.

युरोप आध्यात्मिक आणि राजकीय संकटाचा अनुभव घेत होते, सुधारणेची वर्षे सुरू झाली ज्यामुळे चर्चमधील विभक्तता निर्माण होईल. असे दिसते की रचना चर्चचे शत्रू नशिबात असल्याची चेतावणी म्हणून काम करते. क्षमा नाही, कारण ख्रिस्त अथक आहे.

जसे या कामातील सर्व आकृत्या कपड्यांशिवाय रंगवल्या गेल्या होत्या, त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये विवाद झाला. अनेकांनी चर्चवर ढोंगीपणाचा आरोप केला आणि चित्रकला निंदनीय मानली.

वीस वर्षांहून अधिक काळ, कामाच्या आरोपकर्त्यांनी ही कल्पना पसरवली की चर्च त्याच्या मुख्य प्रतिष्ठानांपैकी एकामध्ये अश्लील काम समाविष्ट करत आहे, त्यासाठी मोहीम चालवली आहे. चित्रे नष्ट झाली.

सर्वात वाईट भीतीने, चर्चने, पोप क्लेमेंट VII (१४७८-१५३४) यांच्या व्यक्तीने काही नग्न पुन्हा रंगवण्याचा आदेश दिला. मूळ काम जपण्याचा प्रयत्न केला गेला, त्यामुळे त्याचा नाश रोखला गेला. हे काम डॅनिएल दा व्होल्टेरा यांनी मायकेलएंजेलोच्या मृत्यूच्या वर्षी केले होते.

पुनर्स्थापना कार्ये

सिस्टिन चॅपलमधील सर्वात अलीकडील पुनर्संचयित हस्तक्षेप (1980 आणि 1994) , भित्तिचित्रे स्वच्छ करण्यावर लक्ष केंद्रित करून, मायकेलअँजेलोची एक बाजू उघडकीस आलीइतिहासकारांनी अनावधानाने दुर्लक्ष केले.

तोपर्यंत, या कामात केवळ आकार आणि डिझाईनला महत्त्व दिले जात होते, ज्याचे श्रेय रंगाच्या हानीसाठी डिझाइनवर केंद्रित होते. तथापि, शतकानुशतके धूळ आणि मेणबत्तीच्या धुराची साफसफाई केल्याने मायकेलअँजेलोच्या मूळ कृतीत रंगांचे एक दोलायमान पॅलेट दिसून आले.

अशा प्रकारे हे सिद्ध झाले की कलाकार केवळ रेखाचित्र आणि शिल्पकला अलौकिक बुद्धिमत्ताच नाही तर एक उत्कृष्ट रंगकर्मी देखील होता. लिओनार्डो दा विंचीसोबत.

पुनर्स्थापनापूर्वी आणि नंतर तपशील

सिस्टिन चॅपल

द सिस्टिन चॅपल (१४७३-१४८१) ) अधिकृत निवासस्थानात आहे पोपचे, व्हॅटिकनमधील अपोस्टोलिक पॅलेसमध्ये. त्याचे बांधकाम सॉलोमनच्या मंदिरापासून प्रेरित होते. तिथेच पोप वेळेवर जनसमुदाय आयोजित करतात आणि त्याच ठिकाणी नवीन पोप निवडण्यासाठी कॉन्क्लेव्हची बैठक होते.

चॅपलने केवळ मायकेल अँजेलोच नव्हे तर इटालियन पुनर्जागरणातील काही महान कलाकारांसाठी कार्यशाळा म्हणून काम केले. , पण राफेल , बर्निनी आणि बोटीसेली .

पण हे निर्विवाद आहे की आज चॅपलच्या नावाचा केवळ उल्लेख आपल्याला होतो. मायकेलएंजेलोने अंमलात आणलेल्या कमाल मर्यादा आणि वेदीच्या भव्य भित्तिचित्रांकडे परत.

मायकेलएंजेलो बुओनारोट्टी

मायकल एंजेलो (१४७५-१५६४) हे आयकॉन्सपैकी एक होते पुनर्जागरण आणि सर्व काळातील सर्वात महान प्रतिभा मानली जाते. तो जिवंत असताना, त्याच्याकडे आधीपासूनच असा विचार केला जात होता.

एक कठीण विषय म्हणून पाहिले जाते, त्याची प्रतिभा होती,तथापि, तो अजूनही खूप लहान असताना ओळखला गेला. तो डोमेनिको घिरलांडियो च्या कार्यशाळेत सहभागी झाला आणि वयाच्या पंधराव्या वर्षी लॉरेंको II डी मेडिसी ने त्याला त्याच्या संरक्षणाखाली घेतले.

मानवतावादी आणि शास्त्रीय वारसा पाहून मोहित झाले. मायकेलएंजेलोचे कार्य अभिव्यक्तीचे एक आवश्यक साधन म्हणून मानवी प्रतिमेवर लक्ष केंद्रित करते, जे त्याच्या शिल्पांमध्ये देखील स्पष्ट आहे.

हे देखील पहा :