সুচিপত্র
সিস্টিন চ্যাপেলে পুরো ইতালীয় রেনেসাঁর সবচেয়ে প্রতীকী কাজগুলির মধ্যে একটি: সিস্টিন চ্যাপেলের সিলিং৷
চিত্রগুলি ফ্রেস্কো কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করেছিলেন মাইকেল অ্যাঞ্জেলো বুওনারোতি (1475-1564), এবং পোপ জুলিয়াস II (1443-1513) কর্তৃক কমিশনপ্রাপ্ত।
যেহেতু মাইকেলেঞ্জেলো নিজেকে একজন ভাস্কর হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, তাই অনিচ্ছায় তিনি পোপের পদ গ্রহণ করেছিলেন। আমন্ত্রণ৷
কাজটি 1508 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1512 সালে শেষ হয়েছিল, যা একটি চিত্তাকর্ষক কীর্তি ছিল, বিবেচনা করে যে শিল্পী একা এবং শুয়ে কাজটি করেছিলেন৷
সিলিং পেইন্টিংগুলির বিশ্লেষণ
সিলিং বিভাজন নয়টি প্যানেল উপস্থাপন করে যা জেনেসিস বইয়ের দৃশ্যগুলিকে উপস্থাপন করে। বাইবেলের থিমের পছন্দ মানবতার সূচনা এবং খ্রিস্টের আগমনের মধ্যে একটি সংযোগ স্থাপন করে, যা রচনাটিতে উপস্থিত নেই।
সিস্টিন চ্যাপেলের সিলিং
নকশাগুলি ভাস্কর্যের মাধ্যমে প্রভাবিত হয় এবং একজন শিল্পীর কাজে তাদের গুরুত্ব উপলব্ধি করে। একইভাবে, চিত্রগুলি মানব শারীরস্থানের উপস্থাপনা এবং জ্ঞানের ক্ষেত্রে মাইকেলেঞ্জেলোর দক্ষতা প্রকাশ করে৷
চিত্রগুলি প্রধানত শক্তিশালী, উদ্যমী এবং শক্তিশালী, তবে মার্জিতও৷ তারা পেশীবহুল প্রাণী যারা নিজেদেরকে প্রায় অসম্ভব করে তোলে, সমগ্র রচনাকে আন্দোলন এবং শক্তি দেয়।
কম্পোজিশনের এই প্রাণবন্ততা অবশ্যই ইতালির ঐতিহাসিক মুহূর্তের প্রতিফলন।বাস করত এবং তা শীঘ্রই সমগ্র ইউরোপে ছড়িয়ে পড়বে। এটি কেবল ধ্রুপদী শিল্পের নবজাগরণই নয়, যা গ্রীক দর্শন এবং রোমান মানবতাবাদের পুনঃআবিষ্কারও ছিল৷
একটি নতুন ইউরোপের জন্ম হচ্ছিল, মধ্যযুগকে পিছনে ফেলে এবং আধুনিক যুগে প্রবেশ করে, যেখানে 'বিশ্বের' কেন্দ্র হয়ে ওঠে মানুষ।
নয়টি প্যানেল সৃষ্টির গল্প বলে। প্রথমটি আলোকে অন্ধকার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার প্রতিনিধিত্ব করে; দ্বিতীয়টিতে সূর্য, চন্দ্র ও গ্রহের সৃষ্টি এবং তৃতীয়টিতে পৃথিবীকে সমুদ্র থেকে বিচ্ছিন্ন করার চিত্র দেখানো হয়েছে।
আদমের সৃষ্টি
চতুর্থ প্যানেলটি হল আদমের সৃষ্টি, একটি বিশ্বব্যাপী সর্বাধিক বিস্তৃত এবং স্বীকৃত চিত্রগুলির মধ্যে। এখানে আদম হেলান দিয়ে বসে আছে, যেন অলসভাবে। মনে হচ্ছে সে ঈশ্বরকে তার আঙ্গুল স্পর্শ করার জন্য শেষ চেষ্টা করতে বাধ্য করছে এবং এইভাবে তাকে জীবন দিয়েছে।
আদমের "অলস" মূর্তি থেকে ভিন্ন, ঈশ্বর নড়াচড়া এবং শক্তি দিয়ে সমৃদ্ধ এবং এমনকি তার চুল গজায় তারা নড়াচড়া করে একটি অদৃশ্য হাওয়া।
তার বাঁ হাতের নিচে, ঈশ্বর ইভের মূর্তিটি বহন করেন, যা তিনি তার বাহুতে ধারণ করেন এবং ধৈর্য সহকারে অ্যাডামের জীবনের স্ফুলিঙ্গ পাওয়ার জন্য অপেক্ষা করেন যাতে তিনিও তা গ্রহণ করতে পারেন।
আদমের সৃষ্টি
আদমের সৃষ্টির আরও বিশদ বিশ্লেষণ দেখুন।
আরো দেখুন: ডকুমেন্টারি ডেমোক্রেসি অন দ্য এজ: ফিল্ম অ্যানালাইসিসপঞ্চম (এবং কেন্দ্রীয়) প্যানেলে, আমরা অবশেষে ইভের সৃষ্টি দেখতে পাই। ষষ্ঠে, আমরা আদম ও হাওয়ার জান্নাত থেকে বিতাড়িত, সপ্তমটিতে, কুরবানীনূহ. অষ্টমটিতে আমরা সার্বজনীন প্রলয় দেখি এবং নবমটিতে, যা শেষ, নোহের মাতালতা।
প্যানেলগুলির চারপাশে আমাদের নবীদের (জেকারিয়া, জোয়েল, ইশাইয়া) বিকল্প উপস্থাপনাও রয়েছে , Ezequiel , Daniel, Jeremias এবং Jonah) এবং Sybyls (Delphic, Eritrea, Cuman, Persica and Libica)। এটি খ্রিস্টধর্ম এবং পৌত্তলিকতার মধ্যে একটি সংমিশ্রণ, যা কিছু ইতিহাসবিদ মনে করেন যে শিল্পী চার্চের সমালোচনা করার জন্য একটি সূক্ষ্ম উপায় ছিল।
প্যানেলগুলি চরম বাস্তববাদের সাথে আঁকা স্থাপত্য উপাদান (ভাস্কর্যের চিত্র সহ) দ্বারা তৈরি করা হয়েছে এবং যার সাথে পরিসংখ্যান যোগাযোগ করে। কেউ কেউ বসে আছে, অন্যরা এই মিথ্যা স্থাপত্য উপাদানগুলির উপর ঝুঁকে আছে।
ছাদের চার কোণে আমাদের ইস্রায়েলের মহান মুক্তির প্রতিনিধিত্বও রয়েছে।
এর কেন্দ্রে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে কম্পোজিশনে, আমরা বিশটি উপবিষ্ট নগ্ন পুরুষ মূর্তিও দেখতে পাই, যা “ ইগনুডি ” নামে পরিচিত, নামটি শিল্পী নিজেই দিয়েছেন।
সিস্টিন চ্যাপেলে ইগনুডিস, নগ্ন পুরুষের মূর্তি।
এই পরিসংখ্যানগুলি নয়টি সিলিং প্যানেলের মধ্যে পাঁচটির আশেপাশে প্রদর্শিত হয়, যেমন "নূহের মাতাল", "নূহের বলিদানে", "ইভের সৃষ্টিতে", "ভূমির বিচ্ছিন্নতায়" সমুদ্র” এবং “আলো ও অন্ধকারের বিচ্ছেদ”-এ।
তবে, তারা ঠিক কী প্রতিনিধিত্ব করে বা তাদের অন্তর্ভুক্তির কারণ তা জানা যায়নি।
শেষ বিচার
বিশ বছরেরও বেশি সময় পরে,মাইকেল এঞ্জেলো দ্য লাস্ট জাজমেন্ট (1536-1541) চ্যাপেলের বেদীর দেয়ালে আঁকা একটি ফ্রেস্কো সম্পাদন করার জন্য সিস্টিন চ্যাপেলে ফিরে আসেন।
এই কাজটি মাইকেল এঞ্জেলোকে পোপ দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল ক্লিমেন্ট VII (1478-1534), কিন্তু কাজটি শুধুমাত্র এই পোপের মৃত্যুর পরে শুরু হবে এবং ইতিমধ্যেই পল III (1468-1549) এর অধীনস্থ।
আরো দেখুন: বিমূর্ততাবাদ: 11টি সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ আবিষ্কার করুনবিপরীত। সিলিং ফ্রেস্কোর জীবনীশক্তি, ছন্দ এবং দীপ্তিময় শক্তির সাথে, শেষ বিচারের উপস্থাপনাটি বিষণ্ণ। মোট, তিনশত একানব্বইটি মৃতদেহ প্রদর্শিত হয়, মূলত নগ্ন অবস্থায় চিত্রিত (ভার্জিন সহ)।
দ্য লাস্ট জাজমেন্ট , আঁকা চ্যাপেলের ছাদে ফ্রেস্কো থেকে সৃষ্টির পর
রচনাটি একটি নিরলস এবং ভয়ানক খ্রিস্টের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছে। পটভূমিতে আমাদের একটি ছেঁড়া আকাশ রয়েছে এবং নীচের অংশে আমরা দেখি কিভাবে দেবদূতেরা চূড়ান্ত বিচার ঘোষণা করে শিঙা বাজায়৷
খ্রিস্টের পাশে, ভার্জিন পাশের দিকে তাকায়, বিশৃঙ্খলা, দুর্দশা দেখতে অস্বীকার করে , যন্ত্রণা এবং কিভাবে সমস্ত পাপীকে নরকে নিক্ষেপ করা হবে৷
চিত্রিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি হল সেন্ট বার্থোলোমিউ , যিনি এক হাতে তাঁর বলিদানের ছুরি এবং অন্য হাতে তাঁর ক্ষতবিক্ষত চামড়া৷
এটা বিশ্বাস করা হয় যে মাইকেলেঞ্জেলো সাধুর প্রতিকৃতিতে তার স্ব-প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন। এইভাবে, কাঁচা চামড়ার বিকৃত মুখটি শিল্পী নিজেই, সম্ভবত তার আত্মার প্রতিনিধিত্ব করার একটি রূপক।নির্যাতিত।
সেন্ট বার্থোলোমিউ শেষ বিচার থেকে বিস্তারিত
সিলিং এবং বেদীর দেয়ালে আঁকা চিত্রগুলির মধ্যে পার্থক্যগুলি বিভিন্ন সাথে সম্পর্কিত কাজটি সম্পাদিত হওয়ার সময় সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং রাজনীতি।
ইউরোপ একটি আধ্যাত্মিক এবং রাজনৈতিক সংকটের সম্মুখীন হচ্ছিল, সংস্কারের বছরগুলি শুরু হয়েছিল যা চার্চের মধ্যে বিচ্ছিন্নতার জন্ম দেবে। মনে হচ্ছে রচনাটি একটি সতর্কতা হিসাবে কাজ করে যে চার্চের শত্রুরা ধ্বংস হয়ে গেছে। কোন ক্ষমা নেই, কারণ খ্রীষ্ট নিরলস।
যেহেতু এই কাজের সমস্ত চিত্র কাপড় ছাড়াই আঁকা হয়েছিল, তার পরের বছরগুলিতে বিতর্ক হয়েছিল। অনেকে চার্চকে ভণ্ডামি করার জন্য অভিযুক্ত করেছিল এবং চিত্রকর্মটিকে কলঙ্কজনক বলে মনে করেছিল।
বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে, কাজের অভিযুক্তরা এই ধারণা ছড়িয়ে দিয়েছিল যে চার্চ তার প্রধান স্থাপনাগুলির মধ্যে একটিতে একটি অশ্লীল কাজ অন্তর্ভুক্ত করছে, এটি হওয়ার জন্য প্রচারণা চালাচ্ছে। পেইন্টিংগুলো ধ্বংস হয়ে গেছে।
সবচেয়ে খারাপের ভয়ে চার্চ পোপ ক্লিমেন্ট সপ্তম (1478-1534) কিছু নগ্ন ছবি আবার রং করার নির্দেশ দিয়েছিল। মূল কাজটি সংরক্ষণ করার চেষ্টা করা হয়েছিল, এভাবে এর ধ্বংস রোধ করা হয়েছিল। এই কাজটি ড্যানিয়েল দা ভোল্টেরার দ্বারা মাইকেলেঞ্জেলোর মৃত্যুর বছরে সম্পাদিত হয়েছিল।
পুনরুদ্ধার কাজ
সিস্টিন চ্যাপেলে সাম্প্রতিকতম পুনরুদ্ধার হস্তক্ষেপ (1980 এবং 1994) , ফ্রেস্কো পরিষ্কারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, মাইকেল এঞ্জেলোর একটি দিক প্রকাশ করেছিল যা ছিলঅনিচ্ছাকৃতভাবে ইতিহাসবিদদের দ্বারা উপেক্ষা করা হয়েছে।
তখন পর্যন্ত, এই কাজে শুধুমাত্র আকৃতি এবং নকশাকে মূল্য দেওয়া হয়েছিল, রঙের ক্ষতির জন্য ডিজাইনকে ফোকাস করার জন্য দায়ী করা হয়েছিল। যাইহোক, শতবর্ষের ময়লা এবং মোমবাতির ধোঁয়া পরিষ্কার করার ফলে মাইকেলেঞ্জেলোর আসল কাজটিতে রঙের একটি প্রাণবন্ত প্যালেট প্রকাশ পেয়েছে।
এটি প্রমাণ করে যে শিল্পী কেবল অঙ্কন এবং ভাস্কর্যের প্রতিভাই ছিলেন না, একইসঙ্গে একজন চমৎকার রঙবিদও ছিলেন। লিওনার্দো দা ভিঞ্চির সাথে।
পুনরুদ্ধারের আগে এবং পরে বিস্তারিত
সিস্টিন চ্যাপেল
সিস্টিন চ্যাপেল (1473-1481) ) সরকারি বাসভবনে অবস্থিত পোপের, ভ্যাটিকানের অ্যাপোস্টলিক প্রাসাদে। এর নির্মাণটি সলোমনের মন্দির দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। সেখানেই পোপ সময়ানুবর্তিতায় গণসমাবেশ পরিচালনা করেন এবং সেখানেই নতুন পোপ নির্বাচনের জন্য কনক্লেভ মিলিত হয়।
চ্যাপেল শুধুমাত্র মাইকেলেঞ্জেলো নয়, ইতালীয় রেনেসাঁর কিছু সেরা শিল্পীর জন্য একটি কর্মশালা হিসেবে কাজ করেছিল। , কিন্তু এছাড়াও রাফায়েল , বার্নিনি এবং বোটিসেলি ।
কিন্তু এটা অনস্বীকার্য যে আজ চ্যাপেলের নামটির উল্লেখই আমাদেরকে নিয়ে যায়। মাইকেল এঞ্জেলো দ্বারা সঞ্চালিত ছাদ এবং বেদী থেকে এর বিশাল ফ্রেস্কোতে ফিরে যান।
মাইকেল এঞ্জেলো বুওনারোত্তি
মাইকেল এঞ্জেলো (1475-1564) ছিলেন এর অন্যতম আইকন রেনেসাঁ এবং সর্বকালের শিল্পের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিভা হিসাবে বিবেচিত হয়। তিনি যখন জীবিত ছিলেন তখনও তাকে সেভাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
একটি কঠিন বিষয় হিসেবে দেখা হয়, তার প্রতিভা ছিল,যদিও, স্বীকৃত যখন তিনি এখনও খুব ছোট ছিল. তিনি ডোমেনিকো ঘিরল্যান্ডাইও -এর কর্মশালায় অংশ নিয়েছিলেন এবং পনের বছর বয়সে লরেনকো II ডি মেডিসি তাকে তার সুরক্ষার অধীনে নিয়েছিলেন।
মানবতাবাদী এবং শাস্ত্রীয় ঐতিহ্যের দ্বারা মুগ্ধ, মাইকেল এঞ্জেলোর কাজ প্রকাশের একটি অপরিহার্য মাধ্যম হিসেবে মানুষের প্রতিমূর্তিকে কেন্দ্র করে, যা তার ভাস্কর্যেও স্পষ্ট৷
এছাড়াও দেখুন :
