Shaxda tusmada
In Sistine Chapel waa mid ka mid ah shuqullada ugu caansan ee Renaissance Talyaani oo dhan: saqafka Sistine Chapel.
> Sawirada waxaa lagu sameeyay iyadoo la adeegsanayo farsamada fresco Michelangelo Buonarroti( 1475-1564), oo uu u wakiishay Pope Julius II(1443-1513)Tan iyo markii Michelangelo uu naftiisa u aqoonsaday inuu yahay sawir-qaade wax kasta oo kale ka sarreeya, waxay ahayd mid diidmo ah oo uu aqbalay Pope's Casuumad .
Sidoo kale eeg: Gabayga Pneumotorax ee Manuel Bandeira (oo leh falanqayn)Shaqadu waxay bilaabatay 1508dii waxayna dhammaatay 1512, taasoo ahayd arrin cajiib ah, iyadoo la tixgelinayo in fannaanka uu keligiis shaqada sameeyay oo uu jiifsaday.
Gorfaynta Sawirrada Saqafka
0 Doorashada mawduuca kitaabiga ah waxay dejisaa xidhiidhka ka dhexeeya bilawga bini'aadantinimada iyo imaatinka Masiixa, taas oo aan ku jirin halabuurka.
Saqafka Sistine Chapel
Nashqadaha waxaa saameyn ku leh farshaxanimada oo qofku dareemo muhiimada ay ku leeyihiin shaqada farshaxanka. Sidoo kale, sawiradu waxay muujinayaan kartida Michelangelo ee matalaadda iyo aqoonta jidhka bini'aadamka.
Tirooyinka inta badan waa xoog, tamar iyo awood badan, laakiin sidoo kale xarrago leh. Waa nafley muruq ah oo isu rogaya wax aan macquul aheyn, siinaya dhaq-dhaqaaq iyo tamar dhammaan halabuurka
noolaa oo taasi dhaqso ugu fidi doonta Yurub oo dhan. Ma ahayn dib-u-soo-nooleynta farshaxanka qadiimiga ah ee la neefsan karo, laakiin sidoo kale dib-u-helidda falsafada Giriigga iyo bani-aadminimada Roomaanka.Europe cusub ayaa ka dhalatay, oo ka tagay qarniyadii dhexe oo soo galay Casriga casriga ah. halkaas oo udub dhexaad u ah 'adduunka' ay noqoto Nin.
Sagaalka daraf ayaa ka warramaya sheekada abuurista. Midda kowaad waxay ka dhigan tahay iftiin laga soocay gudcur; tan labaadna waxa ay muujinaysaa abuurista Qorraxda, Dayaxa iyo meerayaasha, tan saddexaadna waxa ay muujinaysaa in dhulku ka go'ay badda.
Abuurkii Aadan
Guddiga afraad waa abuurkii Aadam, ee sawirada ugu baahsan oo la aqoonsan yahay adduunka oo dhan. Waa kan Aadam oo fadhiya, sidii isagoo caajis ah. Waxa uu u muuqdaa inuu Ilaahay ku qasbayo inuu dadaalkii ugu dambeeyay ku sameeyo inuu farahiisa taabto oo uu nolosha siiyo.
Ilaahay si ka duwan kan “caajis” ee Aadan, Eebbe wuxuu ku mannaystay dhaqdhaqaaq iyo tamar oo xataa timihiisa way koraan way dhaqdhaqaajiyaan. neecaw aan la arki karin.
Ilaah gacantiisa bidix hoosteeda wuxuu ku sitaa sawirkii Xaawa oo uu cududdiisa ku sitay oo uu sabar ku sugayo Aadan inuu helo dhimbiil nolosha si ay iyaduna u hesho.
Abuurkii Aadan
Sidoo kale eeg: Buugaagta ugu fiican ee Paulo Coelho (iyo waxbaristiisa)Fiiri falanqeyn aad u faahfaahsan oo ku saabsan Abuuridda Aadan.
Guddiga shanaad (iyo dhexe) , waxaan ugu dambeyntii aragnaa abuurista Xaawa. Marka lixaad, waxaan leenahay ceyrintii jannada Aadan iyo Xaawo, In toddobaad, allabarigiiNuux. Siddeedaad waxaynu ku aragnaa daadka caalamiga ah iyo kii sagaalaad oo ah kan ugu dambeeya, oo ah sakhraannimadii Nuux.
<0 , Ezequiel, Daniel, Jeremias iyo Yoonis) iyo Sybyls(Delphic, Eritrea, Cuman, Persica iyo Libica). Tani waa isku dhafka u dhexeeya diinta kiristaanka iyo jaahilka, taas oo taariikhyahannada qaarkood ay u arkaan in ay ahayd qaab khiyaano ah oo farshaxanku ku helay inuu dhaleeceeyo kaniisadda.Sawirrada waxaa lagu qaabeeyey waxyaabo farshaxan oo rinji ah (oo ay ku jiraan sawirro farshaxan) oo leh xaqiiqo aad u daran. oo ay tirooyinka is dhexgalaan. Qaar waxay fadhiistaan, qaarna waxay ku tiirsadaan waxyaalahan dhismaha beenta ah. Halabuurka, waxaan sidoo kale aragnaa labaatan sawir oo qaawan oo rag ah, oo loo yaqaan " Ignudi ", magaca uu leeyahay farshaxanku laftiisa
Tirooyinkani waxay ka muuqdaan shan ka mid ah saqafka saqafka sare, kuwaas oo ah " sakhraannimadii Nuux", " allabarigii Nuux ", "abuurkii Xaawa", "Ka-soociddii dhulka iyo badda” iyo “kala soocida iftiinka iyo gudcurka”
Si kastaba ha ahaatee, si dhab ah looma oga waxay matalaan iyo sababta loogu daray.
Xukunka u dambeeya
0>In ka badan labaatan sano ka dib,Michelangelo waxa uu ku noqday Sistine Chapel si uu u fuliyo Xukumada u dambaysa(1536-1541) fresco lagu rinjiyeeyay derbiga meesha allabariga ee Chapel.Shaqadan waxa u wakiishay Michelangelo by Pope Clement VII (1478-1534), laakiin shaqadu waxay bilaabmi doontaa oo kaliya dhimashadii Pope-kan iyo mar horeba hoos yimaada wadaadka Paul III (1468-1549).
Isku dhigma oo leh firfircooni , laxanka iyo tamarta iftiimaya ee frescoes saqafka, matalaadda Xukumada u dambaysa waa miyir-beel. Guud ahaan, saddex boqol iyo kow iyo sagaashan mayd ayaa la soo bandhigay, asal ahaan waxaa lagu sawiray qaawanaan (oo ay ku jirto bikraddu)
Xukunka u dambeeya ka dib markii la abuuray laga bilaabo frescoes saqafka sare ee kaniisadda
Hubku wuxuu u sarreeyaa qaabka dhexe ee Masiixa cabsida leh. Xagga dambe waxaan leenahay cir la jeexjeexay, qaybta hoosena waxaan aragnaa sida malaa'igtu u tumayaan buunanka oo ku dhawaaqaya xukunka ugu dambeeya.
Masiixa ka sakow, bikraddu dhinac bay eegtaa, iyada oo diidaysa inay aragto qaska iyo murugada. , silica iyo sida dembilayaasha oo dhan loogu tuuri doono jahannamo.
Sharafyadii la tusay waxaa ka mid ah Saint Bartolomew , kan gacanta ku haysta mindidii allabariga, midda kalena haraggiisii fidsan. 1>
Waxaa la rumeysan yahay in Michelangelo uu sameeyay sawirkiisa sawirka quduuska ah. Sidaa darteed, wejiga qalloocan ee maqaarka ceeriin waa kan farshaxan-yaqaanka laftiisa, laga yaabee tusaale u ah naftiisa.la jirdilay.
Saint Bartholomew si faahfaahsan laga bilaabo Xukumada u dambaysa
>Farqiga u dhexeeya sawirrada saqafka iyo derbiga meesha allabariga waxay la xiriiraan kuwa kala duwan. Xaaladda dhaqanka iyo siyaasadda wakhtiga shaqada la fulinayey.Yurub waxa soo maray qalalaase ruuxi iyo mid siyaasadeed, sannadihii dib-u-habaynta ayaa bilaabmay taas oo keeni doonta kala qaybsanaanta kaniisadda dhexdeeda. Waxa ay u muuqataa in halabuurku u adeego digniin ah in cadawga Kaniisadda la wada baabbi'iyey. Cafis ma jiro, waayo, Masiixu waa mid aan naxariis lahayn.
Sida dhammaan tirooyinka shaqadan lagu rinjiyeeyay dhar la'aan, sannadihii xigay waxaa jiray muran. Kuwo badan ayaa Kaniisada ku eedeeyay munaafaqnimo waxayna u arkeen rinjiyeynta mid fadeexad ah
In ka badan labaatan sano, eedaysanayaasha shaqada ayaa faafiyay fikradda ah in kaniisaddu ay ku jirto shaqo fisqi ah mid ka mid ah dhismaheeda ugu muhiimsan, iyaga oo u ololeynaya in ay noqoto. Sawiradii waa la burburiyay.
Aniga oo ka baqaya kii ugu xumaa, Kaniisadda, oo ah qofka Pope Clement VII (1478-1534) wuxuu amray in qaar qaawanaan ah dib loo rinjiyeeyo. Isku-daygu wuxuu ahaa in la ilaaliyo shaqadii asalka ahayd, si looga hortago burburkeeda. Shaqadan waxaa fuliyay Daniele da Volterra sannadkii dhimashadii Michelangelo.
Shaqooyinka soo celinta
Faragelintii ugu dambeysay ee soo celinta (1980 iyo 1994) ee Sistine Chapel , diiradda saaraya nadiifinta frescoes, ayaa shaaca ka qaaday dhinac ka mid ah Michelangelo oo ahaaay iska indhatireen taariikhyahanadu, si aan ula kac ahayn.
Illaa markaas, qaabka iyo naqshadeynta kaliya ayaa lagu qiimeeyay shaqadan, iyada oo loo aaneynayo diiradda naqshadeynta waxyeellada midabka. Si kastaba ha ahaatee, nadiifinta qarniyo badan oo wasakh ah iyo qiiqa shumaca ayaa muujiyay palette midab leh oo firfircoon oo ku jira shaqada asalka ah ee Michelangelo.
Waxay caddaynaysaa in farshaxanku aanu ahayn kaliya sawir-qaadis iyo sawir-qaadis, laakiin sidoo kale midab aad u fiican oo siman. Leonardo Da Vinci laftiisa.
Kahor iyo Dib-u-soo-celinta Faahfaahinta
Sistine Chapel
Chapel Sistine Chapel (1473-1481) ) waxay ku taal guriga rasmiga ah. ee Pope, ee Qasriga Rasuullada ee Vatican-ka. Dhismaheeda waxaa dhiirigeliyay Macbadka Sulaymaan. Waa halkaas in Pope uu u qabto Mass waqtigeeda, sidoo kale waa meesha Conclave ay ku kulmaan si ay u doortaan Pope cusub.Chapel waxay u adeegtay siminaar loogu talagalay qaar ka mid ah fanaaniinta ugu waaweyn ee Renaissance Talyaani, kaliya maaha Michelangelo , laakiin sidoo kale Rafael , Bernini iyo Botticelli .
Laakin waxaan la dafiri karin in maanta in magaca kaniisadda kaliya in la xuso ay ina qaadato. dib ugu noqo saqafka sare ee saqafka iyo meesha allabariga ee uu fuliyay Michelangelo Renaissance iyo waxaa loo arkaa mid ka mid ah garaadka ugu weyn ee farshaxanka waqtiga oo dhan. Isaga oo nool ayaaba sidaas loo tixgalin jiray.
Mawduuc adag baa loo arkayay, caqligiisuna wuxuu ahaa.si kastaba ha ahaatee, la aqoonsaday markii uu weli aad u yar. Waxa uu ka qayb galay aqoon-is-weydaarsiga Domenico Ghirlandaio iyo da'da shan iyo toban jir Lourenço II de Medici wuxuu qaatay ilaalintiisa.
Aadamiga oo xiiseeya hiddaha qadiimiga ah, shaqada Michelangelo waxay diiradda saartaa sawirka bini'aadamka sida habka muhiimka ah ee muujinta, taas oo sidoo kale caddaynaysa farshaxankiisa.
Sidoo kale eeg :
- >
