বিষয়বস্তুৰ তালিকা
চিষ্টিন চেপেলত সমগ্ৰ ইটালীৰ ৰেনেছাঁৰ অন্যতম প্ৰতীকী কাম আছে: চিষ্টিন চেপেলৰ চিলিং।
চিত্ৰসমূহ মিচেলেঞ্জেলো বুঅ'নাৰ'টি দ্বাৰা ফ্ৰেস্কো কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ( ১৪৭৫-১৫৬৪), আৰু পোপ জুলিয়াছ দ্বিতীয় (১৪৪৩-১৫১৩)ৰ নিৰ্দেশত।
যিহেতু মাইকেল এঞ্জেলোৱে নিজকে সকলোতকৈ বেছি ভাস্কৰ্য্যশিল্পী হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল, সেয়েহে অনিচ্ছা সত্ত্বেও তেওঁ পোপৰ ভাস্কৰ্য্য শিল্পী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল আমন্ত্ৰণ .
এই কামটো ১৫০৮ চনত আৰম্ভ হৈছিল আৰু ১৫১২ চনত শেষ হৈছিল, যিটো আছিল এক আকৰ্ষণীয় কৃতিত্ব, এই কথা বিবেচনা কৰিলে যে শিল্পীজনে কামটো অকলে আৰু শুই আছিল।
চিলিং পেইণ্টিঙৰ বিশ্লেষণ
চিলিঙৰ বিভাজনে নটা পেনেল উপস্থাপন কৰে যিয়ে আদিপুস্তকৰ দৃশ্যসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বাইবেলৰ বিষয়বস্তুৰ বাছনিয়ে মানৱতাৰ আৰম্ভণি আৰু খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ মাজত এক সংযোগ স্থাপন কৰে, যিটো ৰচনাত উপস্থিত নাই।
চিষ্টিন চেপেলৰ চিলিং
ডিজাইনসমূহ ভাস্কৰ্য্যৰ জৰিয়তে প্ৰভাৱিত হয় আৰু শিল্পীৰ কৰ্মত তেওঁলোকৰ গুৰুত্ব অনুভৱ কৰা হয়। একেদৰে ছবিবোৰে মানুহৰ শৰীৰবিজ্ঞানৰ প্ৰতিনিধিত্ব আৰু জ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত মাইকেল এঞ্জেলোৰ আয়ত্ত প্ৰকাশ কৰে।
চিত্ৰবোৰ প্ৰধানকৈ শক্তিশালী, শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী, কিন্তু মাৰ্জিতও। ইহঁত পেশীবহুল সত্তা যিয়ে নিজকে প্ৰায় অসম্ভৱভাৱে বিকৃত কৰি পেলায়, সমগ্ৰ ৰচনাখনকে গতি আৰু শক্তি প্ৰদান কৰে।
ৰচনাখনৰ এই সজীৱতা নিশ্চিতভাৱে ইটালীৰ সেই ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ প্ৰতিফলনজীয়াই আছিল আৰু সেইটো অতি সোনকালে সমগ্ৰ ইউৰোপতে বিয়পি পৰিব। কেৱল ধ্ৰুপদী শিল্পৰ নৱজাগৰণেই উশাহ ল’ব পৰা নাছিল, গ্ৰীক দৰ্শন আৰু ৰোমান মানৱতাবাদৰ পুনৰ আৱিষ্কাৰো আছিল।
মধ্যযুগ এৰি আধুনিক যুগত প্ৰৱেশ কৰি নতুন ইউৰোপৰ জন্ম হৈছিল, য'ত 'পৃথিৱীৰ' কেন্দ্ৰটো মানুহ হৈ পৰে।
নটা পেনেলে সৃষ্টিৰ কাহিনী কয়। প্ৰথমটোৱে পোহৰক আন্ধাৰৰ পৰা পৃথক হোৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; দ্বিতীয়টোত সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু গ্ৰহৰ সৃষ্টি আৰু তৃতীয়টোত পৃথিৱীখন সাগৰৰ পৰা পৃথক হোৱাৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে।
আদমৰ সৃষ্টি
চতুৰ্থ পেনেলত আদমৰ সৃষ্টি, ক বিশ্বজুৰি আটাইতকৈ ব্যাপক আৰু স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ছবিসমূহৰ ভিতৰত। ইয়াত আদম হেলান দি আছে, যেন এলেহুৱা। তেওঁ যেন ঈশ্বৰক নিজৰ আঙুলিবোৰ স্পৰ্শ কৰিবলৈ শেষ প্ৰচেষ্টা চলাবলৈ বাধ্য কৰে আৰু এইদৰে তেওঁক জীৱন দিয়ে।
আদমৰ "এলেহুৱা" মূৰ্তিটোৰ দৰে নহয়, ঈশ্বৰ গতি আৰু শক্তিৰে সমৃদ্ধ আৰু আনকি তেওঁৰ চুলিবোৰো বাঢ়ি যায় যাৰ সৈতে তেওঁলোকে গতি কৰে এটা অদৃশ্য বতাহ।
তেওঁৰ বাওঁহাতৰ তলত ঈশ্বৰে হৱাৰ মূৰ্তিটো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিটো তেওঁ নিজৰ বাহুত ধৰি ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰে যে আদমে জীৱনৰ স্ফুলিংগ লাভ কৰিব যাতে তাইও লাভ কৰিব পাৰে।
See_also: কাষ্ট্ৰো আলভেছৰ কবিতা O Navio Negreiro: বিশ্লেষণ আৰু অৰ্থ
আদমৰ সৃষ্টি
আদমৰ সৃষ্টিৰ অধিক বিশদ বিশ্লেষণ চাওক।
পঞ্চম (আৰু কেন্দ্ৰীয়) পেনেলত আমি অৱশেষত হৱাৰ সৃষ্টি দেখিবলৈ পাওঁ। ষষ্ঠত আমাৰ আদম আৰু হৱাৰ স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ, সপ্তমত বলিদাননোহ। অষ্টমটোত আমি বিশ্বজনীন জলপ্লাৱন আৰু নৱমত, যিটো শেষ, নোহৰ মদ্যপান।
পেনেলবোৰৰ চাৰিওফালে আমাৰ ওচৰত ভাববাদী (জকাৰিয়া, যোৱেল, যিচয়া)ৰ বিকল্প প্ৰতিনিধিত্বও আছে , ইজেকুৱেল , ডেনিয়েল, জেৰমিয়াছ আৰু জোনা) আৰু চিবিলছ (ডেলফিক, ইৰিত্ৰিয়া, কুমান, পাৰ্চিকা আৰু লিবিকা)। এইটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু পৌত্তলিকতাৰ মাজৰ এটা পাৰ্শ্বক্ৰিয়া, যিটোক কিছুমান ইতিহাসবিদে শিল্পীয়ে গীৰ্জাক সমালোচনা কৰাৰ এক সূক্ষ্ম উপায় বুলি বিবেচনা কৰে।
পেনেলবোৰ চৰম বাস্তৱবাদৰ সৈতে ৰং কৰা স্থাপত্যৰ উপাদান (ভাস্কৰ্য্যৰ আকৃতিকে ধৰি) দ্বাৰা ফ্ৰেম কৰা হৈছে আৰু যাৰ সৈতে অংকবোৰে ক্ৰিয়া কৰে। কিছুমানে বহি থাকে, আন কিছুমানে পিছলৈ হেলান দিয়ে, এই ভুৱা স্থাপত্য উপাদানবোৰৰ ওপৰত।
চিলিঙৰ চাৰিটা চুকত আমাৰ ইস্ৰায়েলৰ মহান পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতিনিধিত্বও আছে।
কেন্দ্ৰৰ চাৰিওফালে সিঁচৰতি হৈ আছে ৰচনা, আমি বিশটা বহি থকা নগ্ন পুৰুষৰ মূৰ্তিও দেখিবলৈ পাওঁ, যাক “ ইগনুডি ” বুলি জনা যায়, নামটো শিল্পীজনে নিজেই আৰোপ কৰা।
ইগনুডিছ, নগ্ন পুৰুষৰ মূৰ্তি, চিষ্টিন চেপেলত
এই চিত্ৰসমূহ নটা চিলিং পেনেলৰ ভিতৰত পাঁচটাৰ আশে-পাশে দেখা যায়, যথা “নোহৰ মদ্যপান”, “নোহৰ বলিদান”, “হৱাৰ সৃষ্টি”, “দেশৰ পৰা পৃথকীকৰণ সাগৰ” আৰু “পোহৰ আৰু আন্ধাৰৰ পৃথকীকৰণ”ত।
কিন্তু ইহঁতে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বা ইয়াক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কাৰণ সঠিকভাৱে জনা নাযায়।
শেষ বিচাৰ
<০>বিশ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পাছত,মাইকেল এঞ্জেলোৱে চিষ্টিন চেপেললৈ উভতি আহি শেষ বিচাৰ(১৫৩৬-১৫৪১) চেপেলৰ বেদীৰ দেৱালত অংকন কৰা এটা ফ্ৰেস্কো কাৰ্যকৰী কৰে।এই কামটো মাইকেল এঞ্জেলোক পপে নিৰ্দেশ দিছিল ক্লেমেণ্ট VII (1478-1534), কিন্তু এই পোপৰ মৃত্যুৰ পিছতহে কাম আৰম্ভ হ'ব আৰু ইতিমধ্যে পল তৃতীয় (1468-1549) ৰ পন্টিফিকেটৰ অধীনত।
বিপৰীতভাৱে 'চিলিং ফ্ৰেস্কো'ৰ সজীৱতা, ছন্দ আৰু উজ্জ্বল শক্তিৰ সৈতে, শেষ বিচাৰ ৰ উপস্থাপন ম্লান। মুঠতে তিনিশ একনব্বৈটা মৃতদেহ প্ৰদৰ্শিত হৈছে, মূলতঃ নগ্নভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছে (কুমাৰীকে ধৰি)।
শেষ বিচাৰ , অংকিত চেপেলৰ চিলিঙত থকা ফ্ৰেস্কোৰ পৰা সৃষ্টি হোৱাৰ পিছত
ৰচনাখনত এজন অদম্য আৰু ভয়ংকৰ খ্ৰীষ্টৰ কেন্দ্ৰীয় আকৃতিৰ আধিপত্য আছে। পটভূমিত আমাৰ এটা ছিন্নভিন্ন আকাশ আছে আৰু তলৰ অংশত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে কেনেকৈ স্বৰ্গদূতসকলে চূড়ান্ত বিচাৰৰ ঘোষণা কৰি শিঙা বজাইছে।
খ্ৰীষ্টৰ কাষত কুমাৰীয়ে কাষলৈ চাই বিশৃংখলতা, দুখ-কষ্ট চাবলৈ অস্বীকাৰ কৰে , দুখ-কষ্ট আৰু সকলো পাপীক কেনেকৈ নৰকলৈ পেলোৱা হ'ব।
চিত্ৰিত আকৃতিবোৰৰ ভিতৰত এটা হৈছে চেন্ট বাৰ্থলমিউ , যিয়ে এহাতে নিজৰ বলিদানৰ দাখন আৰু আনখন হাতত নিজৰ ছালৰ ছালখন ধৰি আছে .<১><০>মাইকেল এঞ্জেলোৱে নিজৰ আত্মচিত্ৰ সাধুজনৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এইদৰে কেঁচা ছালৰ বিকৃত মুখখন শিল্পীজনৰ নিজেই, হয়তো তেওঁৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এক উপমা।tortured.
চেন্ট বাৰ্থলমিউৰ পৰা বিতংভাৱে শেষ বিচাৰ
বেদীৰ চিলিং আৰু বেৰত থকা চিত্ৰসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্যসমূহ বিভিন্নৰ সৈতে জড়িত
ইউৰোপত আধ্যাত্মিক আৰু ৰাজনৈতিক সংকটৰ সন্মুখীন হৈছিল, সংস্কাৰৰ বছৰবোৰ আৰম্ভ হৈছিল যিয়ে গীৰ্জাৰ ভিতৰত বিচ্ছেদৰ জন্ম দিব। এনে লাগে যেন এই ৰচনাখনে গীৰ্জাৰ শত্ৰুবোৰ যে বিনাশ হোৱাৰ সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰে। ক্ষমা নাই, কাৰণ খ্ৰীষ্ট অদম্য।
যেনেকৈ এই গ্ৰন্থখনৰ সকলো আকৃতি কাপোৰ নোহোৱাকৈ অংকন কৰা হৈছিল, তাৰ পিছৰ বছৰবোৰত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছিল। বহুতে গীৰ্জাক ভণ্ডামিৰ অভিযোগ তুলিছিল আৰু ছবিখনক কলংকিত বুলি গণ্য কৰিছিল।
বিশ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি এই কামৰ অভিযোগকাৰীসকলে এই ধাৰণাটো বিয়পাই দিছিল যে গীৰ্জাই ইয়াৰ এটা মূল ইনষ্টলেশ্যনত এটা অশ্লীল ৰচনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আছে, ইয়াৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাইছিল
আটাইতকৈ বেয়াৰ ভয়ত গীৰ্জাই পোপ সপ্তম ক্লেমেণ্ট (1478-1534)ৰ ব্যক্তিত্বত কিছুমান নগ্ন ছবি পুনৰ ৰং কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। মূল ৰচনাখন সংৰক্ষণ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা আছিল, যাৰ ফলত ইয়াৰ ধ্বংস ৰোধ কৰা হৈছিল। এই কামটো মাইকেল এঞ্জেলোৰ মৃত্যুৰ বছৰত ডেনিয়েল ডা ভলটেৰা -এ কৰিছিল।
পুনৰুদ্ধাৰৰ কাম
চিষ্টিন চেপেলত শেহতীয়াকৈ পুনৰুদ্ধাৰৰ হস্তক্ষেপ (১৯৮০ আৰু ১৯৯৪)। , ফ্ৰেস্কো পৰিষ্কাৰ কৰাত মনোনিৱেশ কৰি মাইকেল এঞ্জেলোৰ এটা ফাল উন্মোচন কৰিলে যিটো হৈ আছিলইতিহাসবিদসকলে অজানিতে আওকাণ কৰিছিল।
তেতিয়ালৈকে এই কামত কেৱল আকৃতি আৰু ডিজাইনকহে মূল্য দিয়া হৈছিল, ৰঙৰ ক্ষতিৰ বাবে ডিজাইনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। কিন্তু শতিকাজুৰি থকা মলি আৰু মমবাতিৰ ধোঁৱা পৰিষ্কাৰ কৰিলে মাইকেল এঞ্জেলোৰ মূল কামত ৰঙৰ এক স্পন্দনশীল পেলেট উন্মোচিত হ’ল।
এইদৰে ই প্ৰমাণ কৰিলে যে শিল্পীজন কেৱল অংকন আৰু ভাস্কৰ্য্য শিল্পৰ প্ৰতিভাই নহয়, সমতুল্য এজন উৎকৃষ্ট ৰংকাৰো লিওনাৰ্ডো ডা ভিঞ্চিৰ সৈতে।
পুনৰুদ্ধাৰৰ আগতে আৰু পিছত বিৱৰণ
চিষ্টিন চেপেল
চিষ্টিন চেপেল (1473-1481) ) চৰকাৰী বাসগৃহত অৱস্থিত পোপৰ, ভেটিকানৰ এপষ্টলিক পেলেচত। ইয়াৰ নিৰ্মাণ চলোমনৰ মন্দিৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। তাতেই পোপে সময়মতে মিছ অনুষ্ঠিত কৰে, আৰু ইয়াতেই কনক্লেভৰ বৈঠকত নতুন পোপ নিৰ্বাচন কৰা হয়।
চেপেলে কেৱল মাইকেল এঞ্জেলোৱেই নহয়, ইটালীৰ ৰেনেছাঁৰ কিছুমান শ্ৰেষ্ঠ শিল্পীৰ বাবে কৰ্মশালা হিচাপে কাম কৰিছিল , কিন্তু ৰাফেল , বাৰ্নিনি আৰু বটিচেলি ও।
কিন্তু আজি যে চেপেলৰ নাম উল্লেখ কৰাটোৱেই আমাক লৈ যায় সেয়া অনস্বীকাৰ্য মাইকেল এঞ্জেলোৰ দ্বাৰা নিষ্পাদন কৰা চিলিং আৰু বেদীৰ পৰা ইয়াৰ ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ ফ্ৰেস্কোলৈ উভতি যাওক ৰেনেছাঁ আৰু সৰ্বকালৰ শিল্পৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিভা বুলি গণ্য কৰা হয়। জীয়াই থকাৰ সময়ত তেওঁক ইতিমধ্যে তেনেকৈয়ে গণ্য কৰা হৈছিল।
See_also: ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যৰ ১১খন শ্ৰেষ্ঠ কিতাপ যিবোৰ সকলোৱে পঢ়িব লাগে (মন্তব্য)কঠিন বিষয় হিচাপে দেখা তেওঁৰ প্ৰতিভা আছিল,কিন্তু, তেওঁ এতিয়াও অতি সৰুতে চিনি পাইছিল। তেওঁ ডমেনিকো ঘিৰলাণ্ডাইঅ' ৰ কৰ্মশালাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু পোন্ধৰ বছৰ বয়সত ল'ৰেঞ্চো দ্বিতীয় ডি মেডিচি তেওঁক নিজৰ সুৰক্ষাৰ অধীনলৈ লৈছিল।
মানৱতাবাদী আৰু ধ্ৰুপদী ঐতিহ্যৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ... মাইকেল এঞ্জেলোৰ কামে মানুহৰ প্ৰতিচ্ছবিক প্ৰকাশৰ এক অপৰিহাৰ্য মাধ্যম হিচাপে গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যিটো তেওঁৰ ভাস্কৰ্য্যসমূহতো স্পষ্ট।
:
