Basna Lisica i grožđe (sa moralom, objašnjenjem i porijeklom)

Klasična bajka o lisici i grožđu hrani generacije služeći ne samo kao izvor zabave već i učenja.

U kratkoj priči koju prepričavaju velika imena kao što su Aesop i La Fonteine i uvijek u glavnoj ulozi neriješene lisice, mališani se upoznaju s temama pohlepe, zavisti i frustracije.

Basna o lisici i grožđu (Ezopova verzija)

Lisica stigavši ​​do vinove loze, ugledao je da je krcata zrelim i prekrasnim grožđem, i poželi ih. Počeo je da pokušava da se penje; međutim, kako je grožđe bilo visoko, a uspon je bio strm, koliko god se trudio nije mogao doći do njih. Zatim je rekao:

- Ovo grožđe je jako kiselo i moglo bi mi uprljati zube; Ne želim da ih berem zelene, jer ih ne volim takve.

I s tim je otišao.

Moral priče

Upozoren čovječe, stvari koje ne možeš postići, moraš pokazati da ih ne želiš; ko prikriva svoje greške i ne voli one koji mu žele zlo niti ne voli one koji mu žele dobro; i da je to tačno u svemu, ima više mjesta u brakovima, da je malo željeti za njima, a da ih nemate, i da je mudro pokazati muškarcu da se ne sjeća, čak i ako ih jako žudi.

Basna preuzeta iz knjige Ezopove basne , koju je preveo i prilagodio Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Saznajte više o priči o lisici i grožđu

ABasna o lisici i grožđu prepisivana je mnogo puta tokom vekova iu različitim delovima sveta.

Najpoznatije verzije bile su one koje su napisali Ezop (najstarija verzija), La Fontaine i Fedar.

U Brazilu, nacionalne verzije koje su ušle u kolektivnu maštu bile su Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares i Ruth Rocha.

Svaki autor je dao svoj lični pečat pri sastavljanju odgovarajućeg morala, iako se praktički svi vrte oko iste teme razočaranja zbog nemogućnosti da se ima ono što želi.

Verzije morala različitih autora

U jednoj od verzija Ezopa moral je sažet:

Lako je prezirati ono što se ne može postići.

i podvlači stav lisice koja, s obzirom na uslove koji su mu postavljeni, umanjuje svoj predmet želje (grožđe ).

U Fedrovoj verziji, pak, autor koristi primjer lisice da generalizira ponašanje ljudi i skrene pažnju na reakciju koju imamo pred razočaranjem:

Oni koje zamjeraju onima koji proklinju ono što ne mogu, u ovom ogledalu morat će se pogledati, svjesni da su prezreli dobar savjet.

La Fontaineova verzija, pak, slijedi isti red kao Fedro, i u širem smislu približava priču događajima koji se mogu dogoditi u našem svakodnevnom životu, naglašavajući da se mnogi od nas ponašajukao lisica u priči:

A koliko je takvih u životu: preziru, obezvrijeđuju ono što ne mogu dobiti. Ali samo mala nada, minimalna mogućnost da vide, kao lisica, njušku. Pogledajte oko sebe, naći ćete ih u velikoj količini.

Brazilske verzije, Monteira Lobato i Millôr Fernandes, mnogo su kraće.

Prva rezimira u nekoliko riječi koje su dio naše popularne mašte:

Oni koji preziru žele kupiti.

Millôr Fernandes se odlučio za više filozofski moral i s malo gušćim čitanjem:

Frustracija je jednako dobar oblik prosuđivanja kao i svaki drugi.

Šta je fabula?

Basne, u smislu formata, općenito su podijeljene na dva dijela: opis priče i morala .

One istovremeno služe kao zabava dok ispunjavaju didaktičku/pedagošku ulogu i potiču na razmišljanje.

Ove kratke priče, općenito , govore o nepristojnom ponašanju - malim i velikim nepravdama - i etičkim pitanjima koja se dotiču svakodnevnih situacija.

Ko su likovi u basnama?

Basne su kratke alegorijske priče, uglavnom glume životinje ili neživa stvorenja koja govore, koja nose moral ili učenje.

Glavni likovi ovih kratkih narativato su: lav, lisica, cikada, magarac, vrana, miš i zec.

Životinje u pričama prolaze kroz antropomorfozu i ponašaju se poput ljudi kroz resurs personifikacije. Ispostavlja se da su simboli ljudskih vrlina i nedostataka .

Porijeklo basni

Riječ fabula dolazi od latinskog glagola fabulare , što znači reci, pričaj ili razgovaraj.

Porijeklo basni nije precizno poznato jer su u početku bile obilježene usmenošću i stoga su se prenosile s jedne strane na drugu i podvrgavale se niz modifikacija.

Prve poznate basne spjevao je Hesoid, oko 700. godine prije Krista. i Arhilohos, 650. pne.

Ko je bio Ezop?

Imamo malo podataka o Ezopovom životu - ima čak i onih koji sumnjaju u njegovo postojanje.

Herodot je bio prvi da povežem činjenicu da je Ezop, koji je verovatno živeo oko 550. godine p.n.e., zapravo bio rob. Nagađa se da je rođen u Maloj Aziji i da je služio u Grčkoj.

Ezop nije napisao nijednu svoju istoriju, već su ih prepisali kasniji autori, kao što je, na primjer, rimski Fedar.

Ako želite znati više kratkih priča, pročitajte izdanje Ezopovih basni, koje je dostupno u javnom vlasništvu.

Pogledajte također