Fable The Fox and the Grapes (með siðferði, skýringum og uppruna)

Hin klassíska saga um refinn og þrúgurnar hefur fóðrað kynslóðir og þjónað ekki aðeins sem uppspretta skemmtunar heldur einnig fræða.

Í stuttu sögunni, endursögð af stórum nöfnum eins og Aesop og La Fonteine ​​og alltaf með óuppgerðan ref í aðalhlutverki, litlu börnin eru kynnt fyrir þemunum græðgi, öfund og gremju.

Fæslan um refinn og vínberin (útgáfa Aesops)

A Fox Þegar hann kom að vínviði sá hann hann hlaðinn þroskuðum og fallegum vínberjum og girntist þau. Hann byrjaði að gera tilraunir til að klifra; þó, þar sem vínberin voru há og klifrið var bratt, sama hversu mikið hann reyndi að hann náði þeim ekki. Þá sagði hann:

- Þessar vínber eru mjög súr, og þær gætu litað tennurnar mínar; Ég vil ekki velja þær grænar, því mér líkar þær ekki þannig.

Og að því sögðu fór hann.

Móral sögunnar

Varaði maður, hluti sem þú getur ekki náð, þú verður að sýna að þú vilt ekki þá; sá sem hylur galla sína og mislíkar, þóknast ekki þeim sem vilja honum illt né líkar þeim sem vilja honum vel; og að þetta sé rétt í öllum hlutum, það á meira heima í hjónaböndum, að þrá þau án þess að eiga þau, og það er skynsamlegt að sýna manninum, að hann man ekki, þótt hann girnist mjög mikið.

Dæmisaga tekin úr bókinni Esópssögur , þýdd og lagfærð af Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Frekari upplýsingar um söguna um refinn og þrúgurnar

ASagan um refinn og þrúgurnar hefur margsinnis verið endurskrifuð í gegnum aldirnar og á mismunandi stöðum í heiminum.

Frægustu útgáfurnar voru þær sem Aesop (elsta útgáfan), La Fontaine og Phaedrus skrifuðu.

Í Brasilíu voru innlendar útgáfur sem komu inn í sameiginlegt ímyndunarafl eftir Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares og Ruth Rocha.

Hver höfundur gaf sinn persónulega blæ þegar hann samdi viðkomandi siðferði, þó að þau snúist nánast öll um sama þemað vonbrigði yfir því að ómögulegt sé að hafa það sem maður vill.

Útgáfur af siðferði hinna ýmsu höfunda

Í einni af útgáfum Aesop the siðferði er skorinort:

Það er auðvelt að gera lítið úr því sem ekki er hægt að ná.

og undirstrikar viðhorf refsins sem, miðað við þær aðstæður sem honum eru settar, dregur úr löngunarhlut sínum (vínberin) ).

Í útgáfu Phaedrus notar höfundurinn aftur á móti dæmi um refinn til að alhæfa hegðun karla og vekja athygli á viðbrögðum sem við höfum í ljósi vonbrigða:

Þeir sem þeir ávíta þá sem bölva því sem þeir geta ekki gert, í þessum spegli verða þeir að líta í eigin barm, meðvitaðir um að hafa fyrirlitið góð ráð.

Útgáfa La Fontaine fylgir aftur á móti sömu línu og Phaedrus, og í meira stækkuðu máli færir söguna nær atburðum sem geta gerst í daglegu lífi okkar, sem undirstrikar að mörg okkar hegða séreins og refurinn í sögunni:

Og hversu margir eru svona í lífinu: þeir fyrirlíta, rýra það sem þeir fá ekki. En bara lítil von, lágmarks möguleiki fyrir þá að sjá, eins og refinn, trýnið. Horfðu í kringum þig, þú munt finna þær í miklu magni.

Brasilísku útgáfurnar, eftir Monteiro Lobato og Millôr Fernandes, eru mun styttri.

Fyrsta samantektin í nokkrum orðum sem eru hluti af okkar vinsæla ímyndunarafli:

Þeir sem fyrirlíta vilja kaupa.

Millôr Fernandes valdi heimspekilegra siðferði og með aðeins þéttari lestri:

Greingja er eins góð tegund af dómgreind og hver önnur.

Hvað er dæmisaga?

Dæslur, hvað varðar snið, eru almennt skipt í tvo hluta: lýsingin sögunnar og siðferðislegt .

Þær þjóna samtímis sem skemmtun en gegna kennslufræðilegu hlutverki og örva ígrundun.

Þessar smásögur almennt , talað um ámælisverða hegðun - lítið og stórt óréttlæti - og siðferðileg álitamál sem snerta hversdagslegar aðstæður.

Hverjar eru persónurnar í dæmisögunum?

Dæslur eru stuttar allegórískar sögur, almennt leikin af dýrum eða talandi líflausum verum, sem bera siðferði eða kenningu.

Aðalpersónur þessara stuttu frásagnaþau eru: ljónið, refurinn, síkan, asninn, krían, músin og hérinn.

Dýrin ganga í gegnum manngerð í sögunum og haga sér eins og menn í gegnum auðlind persónugervingsins. Þær reynast vera tákn mannlegra dyggða og galla .

Uppruni sagna

Orðið sagnfræði kemur af latnesku sögninni fabulare , sem þýðir að segja, segja frá eða tala saman.

Uppruni sagnanna er ekki nákvæmlega þekktur vegna þess að þær voru upphaflega merktar af munnlegri og voru því fluttar frá einni hlið til annarrar og gengu í gegnum röð breytinga.

Fyrstu þekktu sögurnar voru sungnar af Hesoid, um 700 f.Kr. og Archilochos, árið 650 f.Kr.

Hver var Aesop?

Við höfum litlar upplýsingar um líf Esops - það eru jafnvel þeir sem gruna tilvist hans.

Heródótos var sá fyrsti að segja frá því að Esop, sem líklega var uppi um 550 f.Kr., var í raun þræll. Talið er að hann hafi fæðst í Litlu-Asíu og að hann hefði þjónað í Grikklandi.

Esop skrifaði enga sögu sína, þær voru umritaðar af síðari höfundum, eins og td af rómverska Phaedrus.

Ef þú vilt vita fleiri smásögur skaltu lesa útgáfuna af Æsópssögum, sem er fáanleg í almenningi.

Sjá einnig