फ़ेबल द फॉक्स एंड द ग्रेप्स (नैतिक, स्पष्टीकरण और मूल के साथ)

लोमड़ी और अंगूर की क्लासिक कहानी न केवल मनोरंजन के स्रोत के रूप में बल्कि सीखने के स्रोत के रूप में सेवा करने वाली पीढ़ियों को खिलाती रही है।

संक्षिप्त कहानी में, ईसप और ला फोंटेइन जैसे महान नामों द्वारा फिर से बताया गया ​​और हमेशा एक अनसुलझे लोमड़ी की भूमिका निभाते हुए, छोटे बच्चों को लालच, ईर्ष्या और हताशा के विषयों से परिचित कराया जाता है।

लोमड़ी और अंगूर की कहानी (ईसप का संस्करण)

एक लोमड़ी जब वह एक बेल के पास पहुँचा, तो देखा कि उसमें पके और सुन्दर अंगूर लगे हुए हैं, और उसने उनका लालच किया। वह चढ़ने का प्रयास करने लगा; हालाँकि, चूँकि अंगूर ऊँचे थे और चढ़ाई खड़ी थी, चाहे वह कितनी भी कोशिश कर ले वह उन तक नहीं पहुँच सका। फिर उसने कहा:

- ये अंगूर बहुत खट्टे हैं, और इनसे मेरे दांत खराब हो सकते हैं; मैं उन्हें हरा नहीं चुनना चाहता, क्योंकि मैं उन्हें इस तरह पसंद नहीं करता।

और इतना कहकर वह चला गया।

कहानी का नैतिक संदेश

चेतावनी दी आदमी, चीजें जो आप हासिल नहीं कर सकते, आपको यह दिखाना होगा कि आप उन्हें नहीं चाहते; वह जो अपने दोषों और नापसंदों को ढँक लेता है, वह उन लोगों को खुश नहीं करता है जो उसका नुकसान चाहते हैं और न ही उन लोगों को नापसंद करते हैं जो उसका भला चाहते हैं; और यह सभी बातों में सच है, विवाहों में इसका अधिक स्थान है, कि उनके बिना उन्हें चाहना बहुत कम है, और उस आदमी को यह दिखाना बुद्धिमानी है कि वह उन्हें याद नहीं करता, भले ही वह उन्हें बहुत अधिक लालसा करता हो।

कथाएं ईसप की दंतकथाएं पुस्तक से ली गई हैं, कार्लोस पिनहेरो द्वारा अनुवादित और अनुकूलित। प्रकाशन, 2013।

लोमड़ी और अंगूर की कहानी के बारे में और जानें

एकसदियों से और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में लोमड़ी और अंगूर की कहानी को कई बार फिर से लिखा गया है।

सबसे प्रसिद्ध संस्करण ईसप (सबसे पुराना संस्करण), ला फोंटेन और फेड्रस द्वारा लिखे गए थे।

ब्राजील में, सामूहिक कल्पना में प्रवेश करने वाले राष्ट्रीय संस्करण मिलोर फर्नांडीस, मोंटेइरो लोबेटो, जो सोरेस और रूथ रोचा थे।

प्रत्येक लेखक ने संबंधित नैतिकता की रचना करते समय अपना व्यक्तिगत स्पर्श दिया, हालांकि व्यवहारिक रूप से ये सभी निराशा के एक ही विषय के इर्द-गिर्द घूमते हैं कि कोई क्या चाहता है।

विभिन्न लेखकों की नैतिकता के संस्करण

ईसप के संस्करणों में से एक में नैतिक संक्षिप्त है:

जो हासिल नहीं किया जा सकता है उसका तिरस्कार करना आसान है।

और उस लोमड़ी के रवैये को रेखांकित करता है, जो उस पर रखी गई शर्तों को देखते हुए, अपनी इच्छा की वस्तु (अंगूर) को कम आंकती है ).

फेडरस के संस्करण में, बदले में, लेखक लोमड़ी के उदाहरण का उपयोग पुरुषों के व्यवहार को सामान्य बनाने के लिए करता है और निराशा की स्थिति में हमारी प्रतिक्रिया पर ध्यान आकर्षित करता है:

जिन लोगों को वे धिक्कारते हैं जो उन्हें शाप देते हैं जो वे नहीं कर सकते, उन्हें इस आईने में खुद को देखना होगा, यह जानते हुए कि उन्होंने अच्छी सलाह का तिरस्कार किया है। और अधिक विस्तार में कहानी को उन घटनाओं के करीब लाता है जो हमारे दैनिक जीवन में घटित हो सकती हैं, यह रेखांकित करते हुए कि हम में से कई लोग व्यवहार करते हैंकहानी में लोमड़ी की तरह:

और जीवन में कितने ऐसे हैं: वे घृणा करते हैं, जो उन्हें नहीं मिल सकता उसका अवमूल्यन करते हैं। लेकिन बस एक छोटी सी उम्मीद, उनके लिए लोमड़ी की तरह, थूथन देखने की एक न्यूनतम संभावना। चारों ओर देखें, आप उन्हें बड़ी मात्रा में पाएंगे।

मोंटेइरो लोबेटो और मिलर फर्नांडीस द्वारा ब्राजीलियाई संस्करण, बहुत कम हैं।

पहला सारांश कुछ ही शब्दों में जो हमारी लोकप्रिय कल्पना का हिस्सा हैं:

जो तिरस्कार करते हैं वे खरीदना चाहते हैं।

मिलोर फर्नांडीस ने अधिक दार्शनिक नैतिकता और थोड़ी सघनता के साथ चुना:

निराशा किसी अन्य के रूप में निर्णय का एक अच्छा रूप है।

एक कल्पित कहानी क्या है?

प्रारूप के संदर्भ में दंतकथाएं, आम तौर पर दो भागों में विभाजित होती हैं: विवरण कहानी और एक नैतिक ।

वे एक उपदेशात्मक/शैक्षणिक भूमिका को पूरा करते हुए और उत्तेजक प्रतिबिंब को पूरा करते हुए एक साथ मनोरंजन के रूप में काम करते हैं।

सामान्य रूप से ये लघु कथाएँ , निंदनीय व्यवहार के बारे में बात करें - छोटे और बड़े अन्याय - और नैतिक मुद्दे जो रोज़मर्रा की स्थितियों को छूते हैं। आम तौर पर जानवरों द्वारा अभिनीत या निर्जीव प्राणियों से बात करते हैं, जो एक नैतिक या एक शिक्षा देते हैं।

इन संक्षिप्त कथाओं के मुख्य पात्रवे हैं: शेर, लोमड़ी, सिकाडा, गधा, कौवा, चूहा और खरगोश। वे मानव गुणों और दोषों के प्रतीक हैं । जिसका अर्थ है कहना, वर्णन करना या बातचीत करना।

कथाओं की उत्पत्ति ठीक-ठीक ज्ञात नहीं है क्योंकि उन्हें शुरू में मौखिकता द्वारा चिह्नित किया गया था और इसलिए, एक तरफ से दूसरी तरफ पारित किया गया था और संशोधनों की एक श्रृंखला।

पहली ज्ञात दंतकथाएं लगभग 700 ई.पू. में हेसोइड द्वारा गाई गई थीं। और आर्किलोचोस, 650 ईसा पूर्व में।

ईसप कौन था?

हमें ईसप के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है - ऐसे लोग भी हैं जो उसके अस्तित्व पर संदेह करते हैं।

हेरोडोटस पहले थे इस तथ्य से संबंधित करने के लिए कि ईसप, जो शायद 550 ईसा पूर्व के आसपास रहता था, वास्तव में एक गुलाम था। यह अनुमान लगाया जाता है कि उनका जन्म एशिया माइनर में हुआ था और उन्होंने ग्रीस में सेवा की होगी। जैसे, उदाहरण के लिए, रोमन फेड्रस।

यदि आप और अधिक लघु कथाएँ जानना चाहते हैं, तो ईसप की दंतकथाओं का संस्करण पढ़ें, जो सार्वजनिक डोमेन में उपलब्ध है।

यह भी देखें