Fabel Ræven og druerne (med morale, forklaring og oprindelse)

Den klassiske fabel om ræven og druerne har været en kilde til underholdning, men også til læring for generationer.

I novellen, der er genfortalt af store navne som Æsop og La Fonteine, og som altid har en uopklaret ræv i hovedrollen, bliver de små introduceret til temaerne grådighed, misundelse og frustration.

Fablen om ræven og druerne (Æsops version)

En ræv kom til en vinranke, så den være fyldt med modne og smukke druer og begærede dem. Han begyndte at forsøge at klatre op, men da druerne var høje og stigningen stejl, kunne han ikke nå dem, uanset hvor meget han prøvede. Så sagde han:

- Disse druer er meget sure, og de kan give pletter på mine tænder; jeg vil ikke plukke dem umodne, for sådan kan jeg ikke lide dem.

Og da han havde sagt dette, gik han.

Moralen i historien

Den kloge mand må vise, at han ikke ønsker ting, som han ikke kan opnå; den, der skjuler sine fejl og ubehageligheder, giver ikke glæde til dem, der elsker ham dårligt, eller ubehag til dem, der elsker ham godt; og selv om dette er sandt i alle ting, har det mere plads i ægteskaber, at det at ønske dem uden at have dem er ubrugeligt, og sizo at vise manden, at de ikke minder ham om dem, selv om han meget begærer dem.

Fabel fra bogen Æsops fabler Publifolha, 2013.

Læs mere om historien om ræven og druerne

Fablen om ræven og druerne er blevet omskrevet mange gange i århundredernes løb og forskellige steder i verden.

De versioner, der er blevet mere etablerede, er dem, der er skrevet af Æsop (den ældste version), La Fontaine og Phaedrus.

I Brasilien var de nationale versioner, der kom ind i den kollektive fantasi, Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares og Ruth Rocha.

Hver forfatter har givet sit personlige præg til sine respektive moraler, selv om de stort set alle kredser om det samme tema, nemlig skuffelse over, at det er umuligt at få det, man ønsker.

De forskellige forfatteres versioner af moralen

I en af Æsops versioner er moralen kortfattet:

Det er let at afvise det, der ikke kan opnås.

og understreger rævens holdning, som i lyset af de betingelser, der stilles ham, nedvurderer sit begær (druerne).

I Fedros version bruger forfatteren derimod eksemplet med ræven til at generalisere mænds adfærd og henlede opmærksomheden på den reaktion, vi har, når vi bliver skuffede:

De, der improviserer og forbander, hvad de skal gøre, kan i dette spejl ikke forløse sig selv, fordi de er bevidste om at have foragtet gode råd.

La Fontaines version følger til gengæld samme linje som Fedros og bringer på en mere udbygget måde historien tættere på begivenheder, der kan ske i vores hverdag, idet den understreger, at mange af os opfører os som ræven i historien:

Og hvor mange er ikke sådan i livet: de foragter, de nedvurderer det, de ikke kan opnå. Men der skal blot et lille håb, den mindste mulighed til, for at de som ræven vender snuden. Se dig omkring, du vil finde dem i stort antal.

De brasilianske versioner af Monteiro Lobato og Millôr Fernandes er meget kortere.

Den første opsummerer med få ord det, som er en del af vores folkelige forestillingsevne:

Den, der foragter, ønsker at købe.

Millôr Fernandes har valgt en mere filosofisk moral og en lidt tættere læsning:

Frustration er en lige så god form for bedømmelse som nogen anden.

Hvad er en fabel?

Fabeler er, hvad angår format, generelt opdelt i to dele: en beskrivelse af historien og en morale .

De tjener samtidig som underholdning og opfylder samtidig en didaktisk/pædagogisk rolle og stimulere til eftertanke.

Disse historier, der generelt er kortfattede, handler om forkastelig adfærd - små og store uretfærdigheder - og om etiske spørgsmål, der berører hverdagssituationer.

Hvem er figurerne i fablerne?

Fabler er korte allegoriske historier, som regel med dyr i hovedrollen eller talende livløse væsener, der bærer en moral eller en lære.

Hovedpersonerne i disse korte fortællinger er: løven, ræven, cikaden, æselet, kragen, musen og haren.

Dyrene i fortællingerne undergår antropomorfose og opfører sig som mennesker ved hjælp af personificering. De ender med at blive symbol på menneskelige dyder og mangler .

Fablernes oprindelse

Ordet fabel kommer af det latinske verbum fantastisk som betyder at fortælle eller tale.

Fablernes oprindelse kendes ikke præcist, fordi de oprindeligt var præget af den mundtlighed og er derfor blevet sendt rundt og har gennemgået en række ændringer.

De tidligste kendte fabler blev sunget af Hesoid omkring 700 f.Kr. og Archilochos i 650 f.Kr.

Hvem var Æsop?

Vi har kun få oplysninger om Æsops liv - nogle har endda mistanke om hans eksistens.

Herodot var den første til at fortælle, at Æsop, der sandsynligvis levede omkring 550 f.Kr., faktisk var slave, og det spekuleres, at han blev født i Lilleasien og skulle have tjent i Grækenland.

Æsop skrev ingen af sine historier ned, men de blev skrevet ned af senere forfattere, som f.eks. den romerske Fedro.

Hvis du vil vide mere om novellerne, kan du læse den udgave af Æsops fabler, som er offentligt tilgængelig.

Lær også følgende at kende