Fabel The Fox and the Grapes (mei moraal, útlis en komôf)

De klassike fabel fan 'e foks en de druven hat generaasjes fiedsel dien net allinich as boarne fan fermaak, mar ek fan learen.

Yn it koarte ferhaal, werhelle troch grutte nammen lykas Aesop en La Fonteine ​​en altyd mei in ûnoplosbere foks yn 'e haadrol, de lytse bern wurde yntrodusearre oan de tema's fan habsucht, oergeunst en frustraasje.

De fabel fan 'e foks en de druven (ferzje fan Aesop)

A Fox by in wynstôk oankommen, seach er dy beladen mei ripe en moaie druven, en hy begeerde se. Hy begûn besykjen te meitsjen om te klimmen; lykwols, as de druven wiene heech en de klim wie steil, al hoe hurd er besocht hy koe net berikke se. Doe sei er:

- Dizze druven binne tige soer, en se koenen myn tosken bevlekke; Ik wol se net grien kieze, om't ik se net sa leuk fyn.

En dêrmei gie er fuort.

Moraal fan it ferhaal

Warskôge man, dingen dy't jo net berikke kinne, jo moatte sjen litte dat jo se net wolle; dy't syn fouten ferberget en net leuk hat, behaagt net dejingen dy't him kwea wolle, noch net fan dyjingen dy't him goed wolle; en dat dit yn alle dingen wier is, it hat mear plak yn 'e houliken, dat it begearjen sûnder se te hawwen lyts is, en it is ferstannich om de man sjen te litten dat er net ûnthâldt, sels as er se tige begeare.

Fabel oernommen út it boek Aesop's Fables , oerset en oanpast troch Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Mear oer it ferhaal fan de foks en de druven

ADe fabel fan 'e foks en de druven is troch de ieuwen hinne en yn ferskate dielen fan 'e wrâld in protte kearen werskreaun.

De bekendste ferzjes wiene dy skreaun troch Aesop (de âldste ferzje), La Fontaine en Phaedrus.

Yn Brazylje wiene de nasjonale ferzjes dy't de kollektive ferbylding binnenkamen dy fan Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares en Ruth Rocha.

Elke auteur joech syn persoanlike touch by it komponearjen fan de respektivelike moraal hoewol't se praktysk allegear om itselde tema draaie fan teloarstelling oer de ûnmooglikheid om te hawwen wat men wol.

De ferzjes fan 'e moraal fan 'e ferskate auteurs

Yn ien fan 'e ferzjes fan Aesop de moraal is succinct:

It is maklik om te ferachtsjen wat net berikt wurde kin.

en ûnderstreket de hâlding fan 'e foks dy't, sjoen de betingsten dy't him steld wurde, syn objekt fan begearte (de druven) ôfskriuwt ).

Yn Phaedrus' ferzje brûkt de skriuwer op syn beurt it foarbyld fan 'e foks om it gedrach fan 'e manlju te generalisearjen en omtinken te freegjen foar de reaksje dy't wy hawwe yn it gesicht fan teloarstelling:

Dejingen dy't se ferwyt dejingen dy't ferflokje wat se net kinne, yn dizze spegel sille se nei harsels sjen moatte, bewust dat se goed advys ferachte hawwe.

De ferzje fan La Fontaine folget op syn beurt deselde line as Phaedrus, en yn in mear útwreide bringt it ferhaal tichter by eveneminten dy't kinne barre yn ús deistich libben, en ûnderstreket dat in protte fan ús gedragelykas de foks yn it ferhaal:

En hoefolle binne dat yn it libben: se ferachtsje, devaluearje wat se net krije kinne. Mar mar in lytse hope, in minimale mooglikheid foar harren om, lykas de foks, de snút te sjen. Sjoch om hinne, jo fine se yn grutte hoemannichte.

De Braziliaanske ferzjes, fan Monteiro Lobato en Millôr Fernandes, binne folle koarter.

De earste gearfettet yn in pear wurden dy't diel útmeitsje fan ús populêre ferbylding:

Dy's dy't minachtsje wolle keapje.

Millôr Fernandes keas foar in mear filosofyske moraal en mei in wat tichter lêzen:

Frustraasje is in like goede foarm fan oardiel as alle oare.

Wat is in fabel?

Fabelen, wat opmaak oangiet, binne oer it algemien ferdield yn twa dielen: de beskriuwing fan it ferhaal en in morele .

Se tsjinje tagelyk as fermaak by it ferfoljen fan in didaktyske/pedagogyske rol en stimulearje nei besinning.

Dizze koarte ferhalen, yn it algemien , praat oer ferwerplik gedrach - lyts en grut ûnrjocht -, en etyske kwestjes dy't de deistige situaasjes oanreitsje.

Wa binne de personaazjes yn de fabels?

Fabelen binne koarte allegoaryske ferhalen, meastentiids de haadrol troch bisten of pratende libbene wêzens, dy't in moraal of in lear drage.

De haadpersoanen fan dizze koarte ferhalenit binne: de liuw, de foks, de sikade, de ezel, de kraai, de mûs en de hazze.

De bisten ûndergeane in antropomorfoaze yn de ferhalen en hannelje as minsken troch de boarne fan personifikaasje. It blykt symboalen te wêzen fan minsklike deugden en gebreken .

De oarsprong fan fabels

It wurd fabel komt fan it Latynske tiidwurd fabulare , dat betsjut sizze, fertelle of konversearje.

De oarsprong fan 'e fabels is net krekt bekend, om't se yn 't earstoan markearre waarden troch oraliteit en dus fan 'e iene kant nei de oare waarden trochjûn en ûndergien in rige fan oanpassings.

De earste bekende fabels waarden songen troch Hesoid, omtrint 700 f.Kr. en Archilochos, yn 650 f.Kr.

Wa wie Aesopus?

Wy hawwe net folle ynformaasje oer it libben fan Esopus - der binne sels dyjingen dy't syn bestean fermoedzje.

Herodotus wie de earste om it feit te fertellen dat Aesopus, dy't wierskynlik om 550 f.Kr. libbe, eins in slaaf wie. Der wurdt spekulearre dat er berne is yn Lyts-Aazje en dat er yn Grikelân tsjinne soe.

Aesopus skreau gjin fan syn skiednissen, se waarden transkribearre troch lettere skriuwers, lykas troch bygelyks de Romeinske Phaedrus.

Wolle jo mear koarte ferhalen witte, lês dan de útjefte fan Esopus syn fabels, beskikber yn it publike domein.

Sjoch ek