فہرست کا خانہ
لومڑی اور انگور کا کلاسیکی افسانہ نسلوں کو کھانا کھلا رہا ہے جو نہ صرف تفریح کا ذریعہ ہے بلکہ سیکھنے کا بھی ذریعہ ہے۔
مختصر کہانی میں، ایسوپ اور لا فونٹین جیسے عظیم ناموں سے دوبارہ بیان کیا گیا ہے۔ اور ہمیشہ ایک غیر حل شدہ لومڑی کا کردار ادا کرتے ہوئے، چھوٹے بچوں کو لالچ، حسد اور مایوسی کے موضوعات سے متعارف کرایا جاتا ہے۔
لومڑی اور انگور کا افسانہ (ایسوپ کا ورژن)
ایک لومڑی ایک بیل کے پاس پہنچ کر اس نے اسے پکے ہوئے اور خوبصورت انگوروں سے لدے دیکھا، اور اس نے ان کا لالچ کیا۔ وہ چڑھنے کی کوشش کرنے لگا۔ تاہم، انگور چونکہ اونچے تھے اور چڑھائی کھڑی تھی، اس لیے اس نے کتنی ہی کوشش کی، وہ ان تک نہ پہنچ سکا۔ پھر اس نے کہا:
- یہ انگور بہت کھٹے ہیں، اور یہ میرے دانتوں پر داغ ڈال سکتے ہیں۔ میں انہیں سبز رنگ نہیں لینا چاہتا، کیونکہ مجھے وہ اس طرح پسند نہیں ہیں۔
اور یہ کہہ کر وہ چلا گیا۔
کہانی کا اخلاق
خبردار آدمی، جو چیزیں آپ حاصل نہیں کر سکتے، آپ کو یہ ظاہر کرنا چاہیے کہ آپ انہیں نہیں چاہتے۔ جو اپنے عیبوں اور ناپسندیدگیوں کو چھپاتا ہے وہ ان لوگوں کو پسند نہیں کرتا جو اسے نقصان پہنچانا چاہتے ہیں اور نہ ہی ان کو ناپسند کرتے ہیں جو اس کی بھلائی چاہتے ہیں۔ اور یہ کہ یہ ہر چیز میں سچ ہے، شادیوں میں اس کی زیادہ جگہ ہے، کہ ان کے بغیر ان کی خواہش کرنا بہت کم ہے، اور یہ عقلمندی ہے کہ آدمی کو یہ دکھائے کہ وہ یاد نہیں رکھتا، خواہ وہ ان کی بہت خواہش کرے۔
بھی دیکھو: گوتھک آرٹ: تجریدی، معنی، پینٹنگ، داغ گلاس، مجسمہ 
Fable کتاب Aesop's Fables سے لیا گیا، جس کا ترجمہ کارلوس پنہیرو نے کیا ہے۔ Publifolha, 2013.
لومڑی اور انگور کی کہانی کے بارے میں مزید جانیں
Aلومڑی اور انگور کا افسانہ صدیوں میں اور دنیا کے مختلف حصوں میں کئی بار دوبارہ لکھا گیا ہے۔
سب سے مشہور ورژن ایسوپ (سب سے پرانا ورژن)، لا فونٹین اور فیڈرس کے لکھے ہوئے تھے۔
برازیل میں، قومی ورژن جو اجتماعی تخیل میں داخل ہوئے وہ ملور فرنینڈس، مونٹیرو لوبوٹو، جو سورس اور روتھ روچا کے تھے۔
ہر مصنف نے متعلقہ اخلاقیات کو تحریر کرتے وقت اپنا ذاتی ٹچ دیا، اگرچہ عملی طور پر یہ سب مایوسی کے ایک ہی موضوع کے گرد گھومتے ہیں جو کوئی چاہتا ہے۔
مختلف مصنفین کے اخلاقیات کے ورژن
ایسوپ کے ورژن میں سے ایک میں اخلاقی مختصر ہے:
جس چیز کو حاصل نہیں کیا جا سکتا اسے حقیر سمجھنا آسان ہے۔
اور اس لومڑی کے رویے کی نشاندہی کرتا ہے جو اس پر رکھی گئی شرائط کے پیش نظر، اپنی خواہش کے مقصد (انگور) کو کم کر دیتا ہے۔ )۔ وہ لوگ جن پر وہ لعنت بھیجتے ہیں جو وہ نہیں کر سکتے، اس آئینے میں انہیں اپنے آپ کو دیکھنا پڑے گا، اچھی نصیحت کو حقیر سمجھنے سے آگاہ ہیں۔ اور مزید وسعت کے ساتھ کہانی کو ان واقعات کے قریب لاتا ہے جو ہماری روزمرہ کی زندگیوں میں رونما ہو سکتے ہیں، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ ہم میں سے بہت سے لوگ برتاؤ کرتے ہیں۔کہانی میں لومڑی کی طرح:
اور زندگی میں ایسے کتنے ہیں: وہ حقیر سمجھتے ہیں، جس چیز کو حاصل نہیں کر سکتے اس کی قدر کرتے ہیں۔ لیکن صرف ایک چھوٹی سی امید، ان کے لیے لومڑی کی طرح دیکھنے کا کم سے کم امکان۔ اردگرد نظر دوڑائیں، آپ کو وہ کافی مقدار میں ملیں گے۔
برازیلین ورژن، مونٹیرو لوباٹو اور ملور فرنینڈس، بہت چھوٹے ہیں۔
پہلا خلاصہ چند الفاظ میں جو ہمارے مقبول تخیل کا حصہ ہیں:
وہ لوگ جو حقارت کرتے ہیں وہ خریدنا چاہتے ہیں۔
مل فرنینڈس نے زیادہ فلسفیانہ اخلاقیات کا انتخاب کیا اور قدرے گہری پڑھائی کے ساتھ:
مایوسی فیصلے کی اتنی ہی اچھی شکل ہے جتنی کہ کسی اور۔
ایک افسانہ کیا ہے؟
افسانے، فارمیٹ کے لحاظ سے، عام طور پر دو حصوں میں تقسیم ہوتے ہیں: تفصیل کہانی اور اخلاقیات کی ۔
وہ بیک وقت ایک تفریح کا کام کرتے ہیں جب کہ ایک تعلیمی/تعلیمی کردار اور حوصلہ افزا عکاسی کرتے ہیں۔
عام طور پر یہ مختصر کہانیاں , قابل مذمت رویے کے بارے میں بات کریں - چھوٹی اور بڑی ناانصافیوں -، اور اخلاقی مسائل جو روزمرہ کے حالات کو چھوتے ہیں۔
افسانے کے کردار کون ہیں؟
افسانے مختصر تمثیلی کہانیاں ہیں، عام طور پر جانور یا بات کرنے والے بے جان مخلوق، جو ایک اخلاقی یا ایک تعلیم رکھتے ہیں۔
ان مختصر بیانیوں کے مرکزی کرداروہ ہیں: شیر، لومڑی، سیکاڈا، گدھا، کوا، چوہا اور خرگوش۔
جانور کہانیوں میں ایک انتھروپمورفوسس سے گزرتے ہیں اور شخصیت سازی کے وسائل کے ذریعے مردوں کی طرح کام کرتے ہیں۔ وہ انسانی خوبیوں اور نقائص کی علامتیں نکلے۔
افسانے کی ابتدا
لفظ Fable لاطینی فعل fabulare سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے کہو، بیان کرو یا بات چیت کرو۔
افسانے کی اصلیت قطعی طور پر معلوم نہیں ہے کیونکہ ابتدائی طور پر ان پر زبانی نشان لگایا گیا تھا اور اس لیے ایک طرف سے دوسری طرف منتقل کیا گیا ترمیم کا ایک سلسلہ۔
پہلے مشہور افسانے تقریباً 700 قبل مسیح میں Hesoid نے گائے تھے۔ اور آرکیلوچوس، 650 قبل مسیح میں۔
ایسوپ کون تھا؟
ہمارے پاس ایسوپ کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں - ایسے لوگ بھی ہیں جو اس کے وجود پر شک کرتے ہیں۔
ہیروڈوٹس پہلا تھا۔ اس حقیقت کو بیان کرنے کے لیے کہ ایسوپ، جو غالباً 550 قبل مسیح میں رہتا تھا، دراصل ایک غلام تھا۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ وہ ایشیا مائنر میں پیدا ہوا تھا اور اس نے یونان میں خدمات انجام دی ہوں گی۔
ایسوپ نے اپنی کوئی تاریخ نہیں لکھی، انہیں بعد کے مصنفین نے نقل کیا، جیسا کہ، مثال کے طور پر، رومن فیڈرس۔
بھی دیکھو: ہیروشیما کا گلاب، بذریعہ Vinícius de Moraes (تشریح اور معنی)اگر آپ مزید مختصر کہانیاں جاننا چاہتے ہیں، تو عوامی ڈومین میں دستیاب ایسوپ کے افسانوں کا ایڈیشن پڑھیں۔
یہ بھی دیکھیں
