Fable The Fox and the Grapes (dengan moral, penjelasan dan asal usul)

Fable The Fox and the Grapes (dengan moral, penjelasan dan asal usul)
Patrick Gray

Dongeng klasik musang dan anggur telah memberi makan generasi bukan sahaja sebagai sumber hiburan tetapi juga pembelajaran.

Dalam cerita ringkas, diceritakan semula dengan nama hebat seperti Aesop dan La Fonteine ​​dan sentiasa membintangi musang yang tidak dapat diselesaikan, anak-anak kecil diperkenalkan dengan tema ketamakan, iri hati dan kekecewaan.

Dongeng musang dan anggur (versi Aesop)

A Fox tiba di sebuah pokok anggur, dia melihatnya sarat dengan buah anggur yang masak dan cantik, dan dia mengingini mereka. Dia mula membuat percubaan untuk mendaki; namun, memandangkan buah anggur itu tinggi dan pendakian yang curam, tidak kira sekeras mana pun dia mencuba dia tidak dapat mencapainya. Kemudian dia berkata:

- Anggur ini sangat masam, dan ia boleh mengotorkan gigi saya; Saya tidak mahu memilih mereka hijau, kerana saya tidak suka mereka seperti itu.

Dan dengan berkata demikian, dia pergi.

Moral of the story

Lelaki yang diberi amaran, perkara yang tidak boleh anda capai, anda mesti menunjukkan bahawa anda tidak mahukannya; sesiapa yang menutup aib dan bencinya tidak menggembirakan orang yang ingin mencederakannya dan tidak juga membenci orang yang mendoakan kebaikan kepadanya; dan bahawa ini adalah benar dalam semua perkara, ia mempunyai lebih banyak tempat dalam perkahwinan, bahawa keinginan mereka tanpa memilikinya adalah sedikit, dan adalah bijak untuk menunjukkan kepada lelaki itu bahawa dia tidak ingat, walaupun dia sangat mengingini mereka.

Fable diambil daripada buku Aesop's Fables , diterjemahkan dan diadaptasi oleh Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Ketahui lebih lanjut tentang kisah musang dan anggur

ADongeng musang dan anggur telah ditulis semula berkali-kali sepanjang abad dan di bahagian dunia yang berlainan.

Versi yang paling terkenal ialah yang ditulis oleh Aesop (versi tertua), La Fontaine dan Phaedrus.

Di Brazil, versi kebangsaan yang memasuki imaginasi kolektif adalah versi oleh Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares dan Ruth Rocha.

Setiap pengarang memberikan sentuhan peribadinya apabila menyusun moral masing-masing , walaupun boleh dikatakan kesemuanya berkisar pada tema kekecewaan yang sama kerana kemustahilan untuk memiliki apa yang diingini.

Lihat juga: 33 filem komedi romantik yang perlu anda tonton

Versi akhlak pelbagai pengarang

Dalam salah satu versi Aesop the moral adalah ringkas:

Mudah untuk meremehkan apa yang tidak boleh dicapai.

dan menggariskan sikap musang yang, memandangkan syarat yang dikenakan kepadanya, menurunkan nilai objek keinginannya (anggur ).

Dalam versi Phaedrus pula, pengarang menggunakan contoh musang untuk menyamaratakan tingkah laku lelaki dan menarik perhatian kepada reaksi yang kita ada ketika menghadapi kekecewaan:

Mereka yang mencela mereka yang mengutuk apa yang tidak boleh mereka lakukan, dalam cermin ini mereka perlu melihat diri mereka sendiri, menyedari telah menghina nasihat yang baik.

Versi La Fontaine pula mengikut garis yang sama seperti Phaedrus, dan dalam yang lebih diperluas membawa cerita lebih dekat kepada peristiwa yang boleh berlaku dalam kehidupan seharian kita, menggariskan bahawa ramai di antara kita berkelakuanseperti musang dalam cerita:

Dan berapa ramai yang seperti itu dalam hidup: mereka menghina, merendahkan apa yang tidak dapat mereka perolehi. Tetapi hanya harapan kecil, kemungkinan kecil untuk mereka lihat, seperti musang, muncung. Lihat sekeliling, anda akan menemuinya dalam kuantiti yang banyak.

Versi Brazil, oleh Monteiro Lobato dan Millôr Fernandes, adalah lebih pendek.

Ringkasan pertama dalam beberapa perkataan yang merupakan sebahagian daripada imaginasi popular kami:

Mereka yang meremehkan mahu membeli.

Millôr Fernandes memilih moral yang lebih falsafah dan dengan bacaan yang sedikit padat:

Lihat juga: Masa dan giliran Augusto Matraga (Guimarães Rosa): ringkasan dan analisis

Kekecewaan adalah satu bentuk pertimbangan yang sama baiknya dengan yang lain.

Apakah itu dongeng?

Dongeng, dari segi format, secara amnya terbahagi kepada dua bahagian: huraian cerita dan moral .

Cerpen ini pada masa yang sama berfungsi sebagai hiburan sambil memenuhi peranan didaktik/pedagogi dan refleksi yang merangsang.

Cerpen ini, secara umum , bercakap tentang tingkah laku tercela - ketidakadilan kecil dan besar -, dan isu etika yang menyentuh situasi harian.

Siapakah watak dalam dongeng?

Fabel ialah cerita kiasan ringkas, biasanya dibintangi oleh haiwan atau makhluk tidak bernyawa bercakap, yang membawa moral atau ajaran.

Watak utama naratif ringkas inimereka ialah: singa, musang, jangkrik, keldai, gagak, tikus dan arnab.

Haiwan mengalami antropomorfosis dalam cerita dan bertindak seperti lelaki melalui sumber personifikasi. Ia ternyata menjadi simbol kebaikan dan kecacatan manusia .

Asal usul dongeng

Perkataan fable berasal daripada kata kerja Latin fabulare , yang bermaksud berkata, menceritakan atau bercakap.

Asal usul dongeng tidak diketahui dengan tepat kerana ia pada mulanya ditandai dengan kebahasaan dan, oleh itu, dipindahkan dari satu sisi ke sisi yang lain dan mengalami satu siri pengubahsuaian.

Fabel pertama yang diketahui telah dinyanyikan oleh Hesoid, pada kira-kira 700 SM. dan Archilochos, pada 650 SM.

Siapa Aesop?

Kami mempunyai sedikit maklumat tentang kehidupan Aesop - malah ada yang mengesyaki kewujudannya.

Herodotus ialah yang pertama untuk mengaitkan fakta bahawa Aesop, yang mungkin hidup sekitar 550 B.C., sebenarnya adalah seorang hamba. Ada spekulasi bahawa dia dilahirkan di Asia Kecil dan dia akan berkhidmat di Greece.

Aesop tidak menulis mana-mana sejarahnya, ia telah ditranskripsikan oleh pengarang kemudian, seperti, contohnya, Phaedrus Rom.

Jika anda ingin mengetahui lebih banyak cerita pendek, baca edisi Dongeng Aesop, tersedia dalam domain awam.

Lihat juga




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray ialah seorang penulis, penyelidik dan usahawan dengan semangat untuk meneroka persimpangan kreativiti, inovasi dan potensi manusia. Sebagai pengarang blog “Culture of Geniuses,” beliau berusaha untuk membongkar rahsia pasukan dan individu berprestasi tinggi yang telah mencapai kejayaan luar biasa dalam pelbagai bidang. Patrick juga mengasaskan firma perunding yang membantu organisasi membangunkan strategi inovatif dan memupuk budaya kreatif. Karya beliau telah dipaparkan dalam pelbagai penerbitan, termasuk Forbes, Fast Company, dan Entrepreneur. Dengan latar belakang dalam psikologi dan perniagaan, Patrick membawa perspektif unik kepada penulisannya, menggabungkan pandangan berasaskan sains dengan nasihat praktikal untuk pembaca yang ingin membuka potensi mereka sendiri dan mencipta dunia yang lebih inovatif.