Fable The Fox and the Grapes (met morele, verduideliking en oorsprong)

Fable The Fox and the Grapes (met morele, verduideliking en oorsprong)
Patrick Gray

Die klassieke fabel van die jakkals en die druiwe voed generasies wat nie net as 'n bron van vermaak nie, maar ook van leer dien.

In die kort storie, oorvertel deur groot name soos Aesop en La Fonteine ​​en altyd met 'n onopgeloste jakkals in die hoofrol, word die kleintjies bekendgestel aan die temas van gierigheid, afguns en frustrasie.

Die fabel van die jakkals en die druiwe (Aesop se weergawe)

'n Vos toe hy by 'n wingerdstok aankom, sien hy dit belaai met ryp en pragtige druiwe, en hy het dit begeer. Hy het probeer om te klim; aangesien die druiwe hoog was en die klim steil was, kon hy dit egter nie bereik nie, ongeag hoe hard hy probeer het. Toe sê hy:

- Hierdie druiwe is baie suur, en hulle kan my tande vlek; Ek wil hulle nie groen kies nie, want ek hou nie van hulle so nie.

En met dit gesê, is hy weg.

Moral van die storie

Gewaarsku man, dinge wat jy nie kan bereik nie, jy moet wys dat jy dit nie wil hê nie; hy wat sy foute toesmeer en nie hou nie, behaag nie diegene wat hom skade toewens nie en hou ook nie van diegene wat hom goed wens nie; en dat dit in alle dinge waar is, dit het meer plek in huwelike, dat dit min is om dit te begeer sonder om dit te hê, en dit is wys om die man te wys dat hy nie onthou nie, al begeer hy hulle baie.

Sien ook: Fable The Fox and the Grapes (met morele, verduideliking en oorsprong)

Fabel geneem uit die boek Aesop's Fables , vertaal en verwerk deur Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Leer meer oor die storie van die jakkals en die druiwe

ADie fabel van die jakkals en die druiwe is deur die eeue en in verskillende wêrelddele baie keer herskryf.

Die bekendste weergawes was dié wat deur Aesop (die oudste weergawe), La Fontaine en Phaedrus geskryf is.

In Brasilië was die nasionale weergawes wat die kollektiewe verbeelding betree het dié deur Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares en Ruth Rocha.

Elke skrywer het sy persoonlike aanraking gegee toe hy die onderskeie sedes saamgestel het, hoewel feitlik almal om dieselfde tema draai van teleurstelling oor die onmoontlikheid om te hê wat 'n mens wil hê.

Die weergawes van die sedes van die verskillende skrywers

In een van die weergawes van Aesopus die morele is bondig:

Dit is maklik om te minag wat nie bereik kan word nie.

en onderstreep die houding van die jakkals wat, gegewe die voorwaardes wat aan hom gestel word, sy objek van begeerte (die druiwe) depresieer ).

In Phaedrus se weergawe gebruik die skrywer op sy beurt die voorbeeld van die jakkals om die gedrag van mans te veralgemeen en die aandag te vestig op die reaksie wat ons in die gesig van teleurstelling het:

Diegene wat hulle verwyt die wat vloek wat hulle nie kan doen nie, in hierdie spieël sal hulle na hulself moet kyk, bewus daarvan dat hulle goeie raad verag het.

La Fontaine se weergawe volg op sy beurt dieselfde lyn as Phaedrus, en in 'n meer uitgebreide bring die storie nader aan gebeure wat in ons daaglikse lewens kan gebeur, wat onderstreep dat baie van ons optreesoos die jakkals in die verhaal:

En hoeveel is so in die lewe: hulle verag, devalueer wat hulle nie kan kry nie. Maar net 'n klein hoop, 'n minimale moontlikheid vir hulle om, soos die jakkals, die snoet te sien. Kyk rond, jy sal hulle in groot hoeveelhede kry.

Die Brasiliaanse weergawes, deur Monteiro Lobato en Millôr Fernandes, is baie korter.

Die eerste som op in 'n paar woorde wat deel is van ons populêre verbeelding:

Diegene wat minag wil koop.

Millôr Fernandes het gekies vir 'n meer filosofiese moraliteit en met 'n effens digter lees:

Frustrasie is net so 'n goeie vorm van oordeel soos enige ander.

Wat is 'n fabel?

Fabels, in terme van formaat, word oor die algemeen in twee dele verdeel: die beskrywing van die storie en 'n morele .

Hulle dien terselfdertyd as vermaaklikheid terwyl hulle 'n didaktiese/pedagogiese rol vervul en refleksie stimuleer.

Hierdie kortverhale, in die algemeen , praat oor laakbare gedrag - klein en groot ongeregtighede -, en etiese kwessies wat alledaagse situasies raak.

Sien ook: Realisme: kenmerke, werke en skrywers

Wie is die karakters in die fabels?

Fabels is kort allegoriese stories, oor die algemeen vertolk deur diere of pratende lewelose wesens, wat 'n morele of 'n lering dra.

Die hoofkarakters van hierdie kort vertellingshulle is: die leeu, die jakkals, die krekel, die donkie, die kraai, die muis en die haas.

Die diere ondergaan 'n antropomorfose in die verhale en tree op soos mans deur die hulpbron van personifikasie. Hulle blyk simbole te wees van menslike deugde en gebreke .

Die oorsprong van fabels

Die woord fabel kom van die Latynse werkwoord fabulare , wat beteken sê, vertel of praat.

Die oorsprong van die fabels is nie presies bekend nie, want hulle is aanvanklik gekenmerk deur oraliteit en is dus van die een kant na die ander oorgedra en ondergaan 'n reeks wysigings.

Die eerste bekende fabels is in ongeveer 700 vC deur Hesoid gesing. en Archilochos, in 650 vC.

Wie was Aesopus?

Ons het min inligting oor Aesopus se lewe – daar is selfs diegene wat sy bestaan ​​vermoed.

Herodotus was die eerste om die feit te vertel dat Aesopus, wat waarskynlik omstreeks 550 v.C. geleef het, eintlik 'n slaaf was. Daar word bespiegel dat hy in Klein-Asië gebore is en dat hy in Griekeland sou gedien het.

Aesop het geen van sy geskiedenisse geskryf nie, dit is deur latere skrywers getranskribeer, soos byvoorbeeld deur die Romeinse Phaedrus.

As jy meer kortverhale wil weet, lees die uitgawe van Aesop's Fables, beskikbaar in die publieke domein.

Sien ook




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray is 'n skrywer, navorser en entrepreneur met 'n passie om die kruising van kreatiwiteit, innovasie en menslike potensiaal te verken. As die skrywer van die blog "Culture of Geniuses" werk hy daaraan om die geheime van hoëprestasiespanne en individue te ontrafel wat merkwaardige sukses op 'n verskeidenheid terreine behaal het. Patrick het ook 'n konsultasiefirma gestig wat organisasies help om innoverende strategieë te ontwikkel en kreatiewe kulture te bevorder. Sy werk is in talle publikasies verskyn, insluitend Forbes, Fast Company en Entrepreneur. Met 'n agtergrond in sielkunde en besigheid, bring Patrick 'n unieke perspektief op sy skryfwerk, en vermeng wetenskap-gebaseerde insigte met praktiese raad vir lesers wat hul eie potensiaal wil ontsluit en 'n meer innoverende wêreld wil skep.