Fabel The Fox and the Grapes (kalawan moral, katerangan sareng asal-usul)

Dongéng klasik ngeunaan rubah jeung buah anggur geus nyoco ka generasi lain ngan ukur minangka sumber hiburan tapi ogé pikeun diajar.

Dina carita singget, dicaritakeun deui ku ngaran-ngaran hébat saperti Aesop jeung La Fonteine. ​​jeung sok dibintanginya rubah nu teu direngsekeun, nu leutik diwanohkeun kana téma karanjingan, dengki jeung frustasi.

Fabel ngeunaan rubah jeung anggur (versi Aesop urang)

A Fox anjog ka hiji tangkal anggur, manéhna nempo eta sarat ku anggur asak jeung éndah, jeung manéhna coveted eta. Anjeunna mimiti nyieun usaha nanjak; kumaha oge, sakumaha buah anggur anu luhur sarta nanjak éta lungkawing, euweuh urusan sabaraha teuas anjeunna diusahakeun anjeunna teu bisa ngahontal éta. Lajeng anjeunna ngadawuh:

- Anggur ieu haseum pisan, sarta aranjeunna bisa kokotor huntu abdi; Abdi henteu hoyong milih aranjeunna héjo, sabab kuring henteu resep aranjeunna sapertos kitu.

Sareng nyarios kitu, anjeunna angkat.

Moral carita

Man Warned, hal teu bisa Anjeun ngahontal, Anjeun kudu mintonkeun yen Anjeun teu hayang eta; sing saha anu nutupan kasalahanana jeung anu henteu mikaresepna, moal nyenangkeun jalma-jalma anu mikahayang manéhna cilaka atawa henteu mikahayang jalma-jalma anu mikahayang manéhna ogé; sarta yén ieu téh bener dina sagala hal, éta boga tempat leuwih dina nikah, yén desiring aranjeunna tanpa ngabogaan aranjeunna saeutik, sarta éta wijaksana pikeun némbongkeun lalaki éta anjeunna teu apal, sanajan anjeunna covets aranjeunna pisan.

Fable dicokot tina buku Fabel Aesop , ditarjamahkeun jeung diadaptasi ku Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Lewih jéntré ngeunaan carita rubah jeung buah anggur

ADongeng rubah jeung buah anggur geus sababaraha kali ditulis deui dina sababaraha abad jeung di sakuliah dunya.

Vérsi nu paling kasohor nya éta nu ditulis ku Aesop (vérsi pangkolotna), La Fontaine jeung Phaedrus.

Di Brazil, vérsi nasional anu asup kana imajinasi koléktif nya éta ku Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares jeung Ruth Rocha.

Unggal pangarang méré sentuhan pribadi nalika nyusun moral masing-masing , sanajan praktis sadayana revolves sabudeureun tema sarua kuciwa dina impossibility ngabogaan naon salah.

Versi moral tina sagala rupa pangarang

Dina salah sahiji versi Aesop the moral anu ringkes:

Gampang ngahinakeun naon anu henteu tiasa dihontal.

sarta ngagariskeun sikep rubah anu, tinangtu kaayaanana, ngirangan barang anu dipikahoyong (anggur anggur).

Dina versi Phaedrus, pangarang ngagunakeun conto rubah pikeun ngageneralisasikeun paripolah lalaki sarta narik perhatian kana réaksi urang dina nyanghareupan kuciwa:

Sing saha jalma-jalma anu nyumpahan kana hal anu teu bisa dilakonan, dina eunteung ieu, maranehna kudu neuteup ka dirina sorangan, sadar geus ngahina kana nasehat anu hade.

Versi La Fontaine, sabalikna, sarua jeung Phaedrus, sarta dina leuwih dimekarkeun brings carita ngadeukeutan ka kajadian anu bisa lumangsung dina kahirupan urang sapopoé, underlining yén loba urang kalakuananakawas rubah dina carita:

Jeung sabaraha loba nu kawas éta dina kahirupan: aranjeunna hina, devalued naon maranéhna teu bisa meunang. Tapi ngan harepan leutik, kamungkinan minimal pikeun aranjeunna ningali, kawas rubah, snout. Tingali sabudeureun, anjeun bakal manggihan eta dina jumlah badag.

Vérsi Brasil, ku Monteiro Lobato jeung Millôr Fernandes, jauh leuwih pondok.

Ringkesan kahiji. dina sababaraha kecap anu mangrupa bagian tina imajinasi populér urang:

Jalma anu hina hayang meuli.

Millôr Fernandes milih moral anu leuwih filosofis jeung bacaan anu rada padet:

Frustasi téh sabagé wangun penilaian saperti nu séjénna.

Naon ari dongéng téh?

Démbang dina wangunna, umumna kabagi jadi dua bagian: déskripsi. tina carita jeung moral .

Cerita sakaligus dijadikeun hiburan bari ngalaksanakeun peran didaktik/pedagogik jeung ngarangsang réfléksi.

Carita-carita pondok ieu, sacara umum. , ngobrolkeun kalakuan anu tercela - kateuadilan leutik jeung gede -, jeung masalah etika anu keuna kana kaayaan sapopoe.

Saha tokoh dina eta fabel?

Fabel nyaeta carita alegoris singget, umumna dibéntangan ku sato atawa mahluk nu teu nyawaan ngobrol, nu mawa moral atawa ajaran.

Palaku utama narasi ringkes ieu.nya éta: singa, rubah, jangkrik, kalde, gagak, beurit jeung hare.

Sato-sato ngalaman antropomorfosis dina carita-carita jeung kalakuan jiga lalaki ngaliwatan sumber daya personifikasi. Éta tétéla jadi simbol kahadéan jeung cacad manusa .

Asal-usul dongéng

Kecap fabel asalna tina kecap pagawéan Latin fabulare , nu hartina ngomong, nyaritakeun atawa ngawangkong.

Asal-usul dongéng teu pati jelas sabab mimitina ditandaan ku lisan , ku kituna, dialihkeun ti hiji sisi ka sisi séjén sarta dijalankeun. saruntuyan modifikasi.

Fabel anu munggaran dipikawanoh ditembangkeun ku Hesoid, kira-kira taun 700 SM. jeung Archilochos, dina 650 SM.

Saha éta Aesop?

Simkuring boga saeutik informasi ngeunaan kahirupan Aesop - malah aya nu curiga ayana anjeunna.

Herodotus éta kahiji. pikeun nyaritakeun kanyataan yén Aesop, anu sigana hirup sakitar 550 SM, saleresna budak. Diperkirakeun yén anjeunna lahir di Asia Minor sareng anjeunna bakal ngajabat di Yunani.

Aesop henteu nyerat sajarahna, tapi ditranskripsi ku pangarang engké, Misalna, contona, Phaedrus Romawi.

Upami anjeun hoyong terang langkung seueur carita pondok, baca édisi Fabel Aesop, sayogi dina domain umum.

Tingali ogé