ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਕਥਾ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਈਸਪ ਅਤੇ ਲਾ ਫੋਂਟੇਨ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਣਸੁਲਝੀ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਲਚ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ (ਈਸਪ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ)
ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ ਇੱਕ ਵੇਲ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅੰਗੂਰਾਂ ਨਾਲ ਲੱਦੀ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲਾਲਚ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲੱਗਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਗੂਰ ਉੱਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:
- ਇਹ ਅੰਗੂਰ ਬਹੁਤ ਖੱਟੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਾਗ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਸਾਵਧਾਨ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ; ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ, ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਧੇਰੇ ਥਾਂ ਹੈ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਲੋਭ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾ ਈਸੋਪ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ, ਕਾਰਲੋਸ ਪਿਨਹੀਰੋ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ। Publifolha, 2013.
ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ
Aਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਕਥਾ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਕਰਣ ਈਸੋਪ (ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਕਰਣ), ਲਾ ਫੋਂਟੇਨ ਅਤੇ ਫੈਡਰਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਮਿਲੋਰ ਫਰਨਾਂਡਿਸ, ਮੋਂਟੇਰੋ ਲੋਬਾਟੋ, ਜੋ ਸੋਰੇਸ ਅਤੇ ਰੂਥ ਰੋਚਾ ਦੁਆਰਾ ਸਨ।
ਹਰੇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕੋ ਥੀਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ 'ਤੇ ਹੈ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ
ਈਸਪ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸੰਖਿਪਤ ਹੈ:
ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ।
ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ (ਅੰਗੂਰ) ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ).
ਫੇਡਰਸ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ, ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ ਵਾਂਗ:
ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ: ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਉਮੀਦ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਲੂੰਬੜੀ ਵਾਂਗ, ਸਨੌਟ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਓਗੇ।
ਮੋਂਟੇਰੀਓ ਲੋਬਾਟੋ ਅਤੇ ਮਿਲੋਰ ਫਰਨਾਂਡੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ:
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਿਲੋਰ ਫਰਨਾਂਡਿਸ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਸੰਘਣੀ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕੀਤੀ:
ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ।
ਕਥਾ ਕੀ ਹੈ?
ਕਥਾਵਾਂ, ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਵਰਣਨ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ।
ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ/ਅਧਿਆਪਕ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਉਤੇਜਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ 12 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿਟਕਾਮਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ , ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ - ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ -, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਕੌਣ ਹਨ?
ਕਥਾਵਾਂ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਤਾਰੇ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਜੀਵ ਜੀਵਾਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਸੰਖੇਪ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਉਹ ਹਨ: ਸ਼ੇਰ, ਲੂੰਬੜੀ, ਸਿਕਾਡਾ, ਖੋਤਾ, ਕਾਂ, ਚੂਹਾ ਅਤੇ ਖਰਗੋਸ਼।
ਜਾਨਵਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਰੂਪ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਕਥਾ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਕ੍ਰਿਆ ਫੈਬੁਲੇ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਹੋ, ਬਿਆਨ ਕਰੋ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ।
ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੌਖਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਲੰਘਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸੋਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜੈਕ ਅਤੇ ਬੀਨਸਟਾਲਕ: ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਪਹਿਲੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੇਸੋਇਡ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਆਰਕੀਲੋਚੋਸ, 650 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ।
ਈਸਪ ਕੌਣ ਸੀ?
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਈਸਪ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਪਹਿਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਈਸਪ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ 550 ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਈਸਪ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਫੈਡਰਸ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹੋ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
