Басня Лисица и виноград (с моралью, объяснением и происхождением)

Классическая басня о лисе и винограде кормила многие поколения, служа не только источником развлечения, но и обучения.

В короткой истории, пересказанной такими великими именами, как Эзоп и Ла Фонтейн, в которой всегда фигурирует неразгаданная лиса, малыши знакомятся с темами жадности, зависти и разочарования.

Басня о лисе и винограде (версия Эзопа)

Лиса подошла к виноградной лозе, увидела на ней спелый и красивый виноград и возжелала его. Она стала пытаться взобраться наверх; но так как виноград был высоко, а подъем крутой, то, сколько ни старалась, не могла до него добраться. Тогда она сказала:

- Этот виноград очень кислый и может окрасить мои зубы; я не хочу собирать его недозрелым, потому что он мне не нравится в таком виде.

И, сказав это, он ушел.

Мораль сей истории

Мудрый человек, то, чего он не может достигнуть, должен показать, что он не желает этого; тот, кто скрывает свои недостатки и неудовольствия, не доставляет удовольствия тем, кто любит его плохо, и не доставляет удовольствия тем, кто любит его хорошо; и пусть это верно во всех вещах, это имеет большее место в браке, так как желать его, не имея его, невыгодно, и сизо показать человеку, что он не напоминает его, хотя он очень желает его.

Басня взята из книги Басни Эзопа Публифолха, 2013.

Подробнее об истории о лисе и винограде

Басня о лисе и винограде переписывалась много раз на протяжении веков и в разных уголках мира.

Более устоявшиеся версии - это версии, написанные Эзопом (самая старая версия), Лафонтеном и Фаэдром.

В Бразилии национальными версиями, вошедшими в коллективное воображение, были версии Милора Фернандеша, Монтейру Лобату, Жо Соареса и Рут Роча.

Каждый автор внес свой личный штрих в составление своих моралей, хотя практически все они вращаются вокруг одной темы - разочарования от невозможности получить желаемое.

Различные авторские версии морали

В одной из версий Эзопа мораль лаконична:

Легко относиться с пренебрежением к тому, чего нельзя достичь.

и подчеркивает отношение лисы, которая, столкнувшись с условиями, поставленными перед ней, принижает объект своего желания (виноград).

В версии Федро, напротив, автор использует пример лисы, чтобы обобщить поведение мужчин и обратить внимание на реакцию, которую мы испытываем, сталкиваясь с разочарованием:

Те, кто импровизирует, ругаясь, что делать нельзя, в этом зеркале должны искупить свою вину, сознавая, что пренебрегли добрым советом.

Версия Лафонтена, в свою очередь, следует той же линии, что и версия Федро, и в более расширенном виде приближает историю к событиям, которые могут происходить в нашей повседневной жизни, подчеркивая, что многие из нас ведут себя, как лиса в этой истории:

И как много таких в жизни: они презирают, обесценивают то, чего не могут достичь. Но достаточно лишь маленькой надежды, малейшей возможности, чтобы они, подобно лисе, повернули свое рыло. Оглянитесь вокруг, и вы найдете их в огромном количестве.

Бразильские версии, написанные Монтейро Лобато и Миллором Фернандешем, намного короче.

Первый из них в нескольких словах подытоживает то, что является частью нашего народного воображения:

Тот, кто пренебрегает, хочет купить.

Миллор Фернандеш выбрал более философскую мораль и несколько более плотное чтение:

Разочарование - это такая же хорошая форма суждения, как и любая другая.

Что такое басня?

Басни, с точки зрения формата, как правило, являются делится на две части: описание истории и мораль .

Они одновременно служат развлечением и выполняют дидактическая/педагогическая роль и стимулировать размышления.

Эти истории, лаконичные в целом, рассказывают о предосудительном поведении - малых и больших несправедливостях - и этических проблемах, затрагивающих повседневные ситуации.

Кто является героями басен?

Басни - это короткие аллегорические истории, обычно с участием животных или говорящие неодушевленные существа, которые несут в себе мораль или учение.

Главными героями этих коротких рассказов являются: лев, лиса, цикада, осел, ворона, мышь и заяц.

Животные в рассказах подвергаются антропоморфозу и ведут себя как люди благодаря ресурсу олицетворения. В итоге они становятся символ человеческих достоинств и недостатков .

Происхождение басен

Слово басня происходит от латинского глагола сказочный что означает рассказывать или вести беседу.

Происхождение басен точно неизвестно, поскольку первоначально они были отмечены устность и поэтому передавались по наследству и претерпели ряд модификаций.

Самые ранние известные басни были написаны Гесиодом около 700 года до н.э. и Архилохом в 650 году до н.э.

Кем был Эзоп?

У нас мало данных о жизни Эзопа - некоторые даже подозревают о его существовании.

Геродот был первым, кто сообщил о том, что Эзоп, живший, вероятно, около 550 года до н.э., на самом деле был рабом. Предполагается, что он родился в Малой Азии и служил в Греции.

Эзоп не записал ни одной из своих историй, они были переписаны более поздними авторами, такими как, например, римлянин Федр.

Если вы хотите узнать больше коротких историй, прочитайте издание "Басни Эзопа", находящееся в открытом доступе.

Также узнайте