Fabeln Räven och druvorna (med moral, förklaring och ursprung)

Den klassiska fabeln om räven och druvorna har fött generationer och har inte bara varit en källa till underhållning utan också till lärande.

I den korta berättelsen, som återberättas av stora namn som Esop och La Fonteine och som alltid har en räv i huvudrollen, introduceras de små till teman som girighet, avund och frustration.

Fabeln om räven och vindruvorna (Esops version)

En räv kom till en vinranka och såg att den var fylld med mogna och vackra druvor och ville ha dem. Han började försöka klättra upp, men eftersom druvorna var höga och uppförsbacken brant kunde han inte nå dem, hur mycket han än försökte. Då sade han:

- De här druvorna är mycket sura och kan ge fläckar på mina tänder; jag vill inte plocka dem omogna, för jag tycker inte om dem på det viset.

Och efter att ha sagt detta gick han därifrån.

Moral i historien

Den kloke mannen måste visa att han inte önskar saker som han inte kan uppnå; den som döljer sina fel och misshagligheter ger ingen glädje åt dem som älskar honom illa, och ingen misshaglighet åt dem som älskar honom väl; och om detta är sant i alla ting, så har det större betydelse för äktenskap, eftersom det är odugligt att önska dem utan att ha dem, och det är ett tecken på att de inte påminner honom, även om han önskar dem så mycket.

Fabel från boken Esop's fabler Publifolha, 2013.

Läs mer om berättelsen om räven och druvorna

Fabeln om räven och druvorna har skrivits om många gånger under århundradena och på olika platser i världen.

De versioner som har blivit mer etablerade är de som skrivits av Esop (den äldsta versionen), La Fontaine och Phaedrus.

I Brasilien var de nationella versioner som kom in i den kollektiva fantasin Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares och Ruth Rocha.

Varje författare har satt sin personliga prägel på sina respektive moraliska berättelser, även om de i stort sett alla kretsar kring samma tema, nämligen besvikelsen över att det är omöjligt att få det man vill ha.

De olika författarnas versioner av moral

I en av Esops versioner är moralen kortfattad:

Det är lätt att avfärda det som inte kan uppnås.

och understryker rävens attityd, som inför de villkor som ställs på honom förringar sitt föremål för begäret (druvorna).

I Fedros version använder författaren däremot exemplet med räven för att generalisera männens beteende och uppmärksamma vår reaktion när vi ställs inför en besvikelse:

De som improviserar och förbannar vad de ska göra kan inte, i denna spegel måste de förlösa sig själva, medvetna om att de har föraktat goda råd.

La Fontaines version följer i sin tur samma linje som Fedros, och på ett mer utvecklat sätt för den berättelsen närmare händelser som kan inträffa i vårt dagliga liv, genom att understryka att många av oss beter oss som räven i berättelsen:

Och hur många är inte så i livet: de föraktar, de nedvärderar det de inte kan uppnå. Men det räcker med ett litet hopp, den minsta möjlighet, för att de ska vända på nosen, som räven. Se dig omkring, du kommer att hitta dem i stort antal.

De brasilianska versionerna av Monteiro Lobato och Millôr Fernandes är mycket kortare.

Den första sammanfattar med några få ord det som är en del av vår folkliga föreställningsvärld:

Den som föraktar vill köpa.

Millôr Fernandes valde en mer filosofisk moral och en något tätare läsning:

Frustration är en lika bra form av bedömning som någon annan.

Vad är en fabel?

Fabler, när det gäller formatet, är i allmänhet delas upp i två delar: en beskrivning av berättelsen och en moral. .

De fungerar samtidigt som underhållning och fyller en funktion. didaktisk/pedagogisk roll och stimulera till eftertanke.

Dessa berättelser, som i allmänhet är kortfattade, handlar om förkastligt beteende - små och stora orättvisor - och etiska frågor som berör vardagliga situationer.

Vilka är karaktärerna i fablerna?

Fabler är korta allegoriska berättelser, vanligtvis med djur i huvudrollerna eller talande livlösa varelser som bär på en moral eller en lära.

Huvudpersonerna i dessa korta berättelser är lejonet, räven, cikadan, åsnan, kråkan, musen och haren.

Djuren i berättelserna genomgår en antropomorfos och agerar som människor genom personifiering. De slutar med att bli symbol för mänskliga dygder och brister .

Fablernas ursprung

Ordet fabel kommer från det latinska verbet fantastiska vilket betyder att berätta eller samtala.

Fablernas ursprung är inte känt, eftersom de till en början var präglade av oralitet och har därför gått vidare och genomgått en rad ändringar.

De tidigaste kända fablerna sjungs av Hesoid omkring 700 f.Kr. och Archilochos 650 f.Kr.

Vem var Esop?

Vi har få uppgifter om Esops liv - vissa misstänker till och med att han existerade.

Herodotos var den förste som rapporterade att Esop, som troligen levde omkring 550 f.Kr., faktiskt var en slav. Det spekuleras i att han föddes i Mindre Asien och skulle ha tjänstgjort i Grekland.

Esop skrev inte ner några av sina berättelser, utan de har skrivits ner av senare författare, till exempel av den romerske Fedro.

Om du vill veta mer om korta berättelser kan du läsa den offentliga upplagan av Aesops fabler.

Lär dig också känna