Taula de continguts
La clàssica faula de la guineu i el raïm ha anat alimentant generacions servint no només com a font d'entreteniment, sinó també d'aprenentatge.
En la breu història, explicada per grans noms com Aesop i La Fonteine. i sempre protagonitzada per una guineu sense resoldre, els més petits s'introdueixen en els temes de la cobdícia, l'enveja i la frustració.
La faula de la guineu i el raïm (versió d'Esop)
Una guineu arribant a una vinya, la va veure carregada de raïms madurs i bonics, i els va cobejar. Va començar a fer intents d'escalar; tanmateix, com que el raïm era alt i la pujada era forta, per molt que s'esforcés no podia arribar-hi. Aleshores va dir:
- Aquests raïms són molt àcids, i em podrien tacar les dents; No vull escollir-los verds, perquè no m'agraden així.
I dit això, se'n va anar.
Moral de la història
Vegeu també: 7 obres per conèixer Jackson PollockAvisat home, coses que no pots aconseguir, has de demostrar que no les vols; qui encobreix les seves faltes i els seus desagradables no agrada als qui li volen mal ni desagrada als que li volen bé; i que això és cert en totes les coses, té més cabuda en els matrimonis, que desitjar-los sense tenir-los és poc, i és savi mostrar a l'home que no se'n recorda, encara que els cobeja molt.
Faula extreta del llibre Faules d'Esope , traduïda i adaptada per Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.
Més informació sobre la història de la guineu i el raïm
ALa faula de la guineu i el raïm ha estat reescrita moltes vegades al llarg dels segles i en diferents llocs del món.
Les versions més famoses van ser les escrites per Esopo (la versió més antiga), La Fontaine i Fedre.
Al Brasil, les versions nacionals que van entrar a l'imaginari col·lectiu van ser les de Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares i Ruth Rocha.
Cada autor va donar el seu toc personal a l'hora de compondre la moral respectiva, tot i que pràcticament tots giren al voltant del mateix tema de la decepció davant la impossibilitat de tenir el que es vol.
Les versions de la moral dels diferents autors
En una de les versions d'Esop el La moral és concisa:
És fàcil menysprear allò que no es pot aconseguir.
i subratlla l'actitud de la guineu que, donades les condicions que se li posen, menysprea el seu objecte de desig (el raïm). ).
En la versió de Fedre, al seu torn, l'autor utilitza l'exemple de la guineu per generalitzar el comportament dels homes i cridar l'atenció sobre la reacció que tenim davant la decepció:
Aquells a qui retreuen als qui maleeixen allò que no poden fer, en aquest mirall s'hauran de mirar, conscients d'haver menyspreat els bons consells.
La versió de La Fontaine, al seu torn, segueix la mateixa línia que Fedre, i d'una manera més ampliada apropa la història als esdeveniments que poden passar a la nostra vida quotidiana, subratllant que molts de nosaltres ens comportemcom la guineu del conte:
I quants són així a la vida: menyspreen, devaluen allò que no aconsegueixen. Però només una petita esperança, una mínima possibilitat perquè vegin, com la guineu, el musell. Mireu al vostre voltant, els trobareu en gran quantitat.
Les versions brasileres, de Monteiro Lobato i Millôr Fernandes, són molt més breus.
El primer resumeix. en unes paraules que formen part del nostre imaginari popular:
Els que menyspreen volen comprar.
Millôr Fernandes va optar per una moral més filosòfica i amb una lectura una mica més densa:
La frustració és una forma de judici tan bona com qualsevol altra.
Què és una rondalla?
Les rondalles, pel que fa al format, generalment es divideixen en dues parts: la descripció de la història i una moral .
Alhora serveixen d'entreteniment alhora que compleixen un rol didàctic/pedagògic i estimulen la reflexió.
Aquests contes, en general, , parlen de comportaments reprovables -petites i grans injustícies-, i qüestions ètiques que toquen situacions quotidianes.
Qui són els personatges de les rondalles?
Les rondalles són històries al·legòriques breus, generalment protagonitzada per animals o criatures inanimades parlants, que porten una moral o un ensenyament.
Els personatges principals d'aquestes breus narracions.són: el lleó, la guineu, la cigarra, l'ase, el corb, el ratolí i la llebre.
Els animals pateixen una antropomorfosi en les històries i actuen com a homes a través del recurs de la personificació. Resultan ser símbols de virtuts i defectes humans .
L'origen de les rondalles
La paraula rondalla prové del verb llatí fabulare , que vol dir dir, narrar o conversar.
L'origen de les rondalles no es coneix amb precisió perquè inicialment estaven marcades per la oralitat i, per tant, es passaven d'una banda a l'altra i es van sotmetre a una sèrie de modificacions.
Les primeres faules conegudes van ser cantades per Hesoide, cap al 700 aC. i Arquiloc, l'any 650 aC.
Qui va ser Esop?
Tenim poca informació sobre la vida d'Esop -fins i tot hi ha qui sospita de la seva existència.
Heròdot va ser el primer. per relacionar el fet que Esop, que probablement va viure cap al 550 a.C., era en realitat un esclau. S'especula que va néixer a l'Àsia Menor i que hauria servit a Grècia.
Vegeu també: Música Cálice de Chico Buarque: anàlisi, significat i història 
Ésop no va escriure cap de les seves històries, van ser transcrites per autors posteriors, com, per exemple, el Fedre romà.
Si voleu conèixer més contes, llegiu l'edició de les Faules d'Esop, disponible en domini públic.
Vegeu també
