Үнэг ба усан үзэм үлгэр (ёс суртахуун, тайлбар, гарал үүсэлтэй)

Үнэг ба усан үзмийн сонгодог үлгэр нь хойч үедээ зугаа цэнгэлийн эх сурвалж төдийгүй суралцахуйн эх сурвалж болж ирсэн.

Товч өгүүллэгт Эзоп, Ла Фонтейн зэрэг агуу нэрсийг дахин өгүүлсэн болно. Үргэлж шийдэгдээгүй үнэгний гол дүрд бяцхан хүүхдүүдийг шунал, атаа жөтөө, бухимдлын сэдвүүдээр танилцуулдаг.

Үнэг ба усан үзмийн үлгэр (Эзопын хувилбар)

Үнэг усан үзмийн модны дэргэд ирээд, тэр нь боловсорч гүйцсэн, үзэсгэлэнтэй усан үзэмээр дүүрсэн байхыг хараад, түүнд шуналаа. Тэр авирах оролдлого хийж эхлэв; Гэсэн хэдий ч усан үзэм өндөр, авиралт нь эгц байсан тул тэрээр хичнээн хичээсэн ч хүрч чадаагүй юм. Дараа нь тэр хэлэв:

- Эдгээр усан үзэм нь маш исгэлэн бөгөөд тэд миний шүдийг будах болно; Би тэднийг ногооноор нь сонгохыг хүсэхгүй байна, учир нь би тэдэнд ийм байдлаар дургүй байдаг.

Ингэж хэлээд тэр гарч одов.

Өгүүллийн ёс суртахуун

Анхааруулсан хүн ээ, та хүрч чадахгүй зүйл бол та үүнийг хүсэхгүй байгаагаа харуулах ёстой; алдаагаа нууж, дургүйцдэг хүн өөрт нь хор хөнөөл учруулахыг хүсдэг хүмүүст таалагддаггүй, сайн сайхныг хүсдэг хүмүүст дургүй байдаг; мөн энэ нь бүх зүйлд үнэн байдаг, гэрлэлтэнд илүү их байр суурь эзэлдэг, тэднийг хүсэх нь өчүүхэн зүйл бөгөөд эр хүнд маш их шунасан ч санахгүй байгаагаа харуулах нь ухаалаг хэрэг юм.

Үлгэрийг Эзопын үлгэрүүд номноос авч орчуулж Карлос Пинхейрогийн найруулсан. Publifolha, 2013.

Үнэг ба усан үзмийн түүхийн талаар илүү ихийг мэдэж аваарай

AҮнэг ба усан үзмийн үлгэр нь олон зууны туршид, дэлхийн өнцөг булан бүрт олон удаа дахин бичигдсэн байдаг.

Хамгийн алдартай хувилбарууд нь Эзоп (хамгийн эртний хувилбар), Ла Фонтейн, Федрусын бичсэн хувилбарууд байв.

Бразилд үндэсний хувилбарууд нь Миллор Фернандес, Монтейро Лобато, Жо Соарес, Рут Роча нарын хамтын уран сэтгэмжид оржээ.

Зохиогч бүр өөрийн гэсэн ёс суртахууныг зохиохдоо хувийн хэв маягийг харуулсан. Хэдийгээр тэд бараг бүгдээрээ хүссэн зүйлээ олж авах боломжгүйд урам хугарах нэг сэдвийг тойрон эргэлддэг.

Төрөл бүрийн зохиолчдын ёс суртахууны хувилбарууд

Эзопын нэгэн хувилбарт Ёс суртахуун бол товчхон:

Хүрч болохгүй зүйлийг үл тоомсорлоход амархан.

Түүнд тавьсан нөхцөлийг харгалзан өөрийн хүслийн объектыг (усан үзэм) үнэгүйдүүлдэг үнэгний хандлагыг онцлон тэмдэглэв. ).

Федрусын хувилбарт зохиолч үнэгний жишээг ашиглан эрчүүдийн зан авирыг нэгтгэн дүгнэж, урам хугарах үед бидний үзүүлэх хариу үйлдэлд анхаарлаа хандуулдаг:

Тэд хийж чадахгүй зүйлээ харааж зүхдэг хүмүүсийг зэмлэдэг хүмүүс энэ толинд сайн зөвлөгөөг үл тоомсорлосон гэдгээ ухамсарлан өөрсдийгөө харах хэрэгтэй болно. Илүү өргөн хүрээнд энэ түүхийг бидний өдөр тутмын амьдралд тохиолдож болох үйл явдлуудад ойртуулж, бидний ихэнх нь биеэ авч явдаг гэдгийг онцолж байна.үлгэрт гардаг үнэг шиг:

Тэгээд амьдралд ийм хүмүүс хэр олон байдаг вэ: тэд авч чадахгүй зүйлээ дорд үздэг, үнэ цэнийг нь бууруулдаг. Гэхдээ үнэг, хоншоор гэх мэт тэдний хувьд өчүүхэн найдвар, хамгийн бага боломж. Эргэн тойрноо харвал та тэдгээрийг маш их хэмжээгээр олох болно.

Монтейро Лобато, Миллор Фернандес нарын Бразилийн хувилбарууд хамаагүй богино байна.

Эхний хураангуй нь Бидний алдартай төсөөллийн нэг хэсэг болох цөөн хэдэн үгээр:

Үзэн яддаг хүмүүс худалдаж авахыг хүсдэг.

Милло Фернандес илүү гүн ухааны ёс суртахууныг сонгосон бөгөөд бага зэрэг нягт уншсан:

Урам хугарал бол бусадтай адил шүүлтийн сайн хэлбэр юм.

Үлгэр гэж юу вэ?

Үлгэрүүд нь хэлбэрийн хувьд ерөнхийдөө тайлбар гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг. өгүүллэг ба ёс суртахууны .

Тэд нэгэн зэрэг зугаа цэнгэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд дидактик/сурган хүмүүжүүлэх үүрэг гүйцэтгэж, эргэцүүлэн бодоход түлхэц болдог.

Эдгээр богино өгүүллэгүүд ерөнхийдөө , зэмлэхүйц зан үйл - жижиг, том шударга бус байдлын тухай, өдөр тутмын нөхцөл байдлыг хөндсөн ёс зүйн асуудлуудын талаар ярилц.

Үлгэрийн баатрууд нь хэн бэ?

Үлгэрүүд нь товч үлгэр домог, Ерөнхийдөө ёс суртахуун, сургааль агуулсан амьтад эсвэл ярьдаг амьгүй амьтад тоглодог.

Эдгээр товч өгүүллэгийн гол дүрүүд.тэдгээр нь: арслан, үнэг, царцаа, илжиг, хэрээ, хулгана, туулай.

Түүх дээрх амьтад антропоморфозоор дамждаг бөгөөд хүн дүрслэлийн эх сурвалжаар дамжуулан хүн шиг ажилладаг. Эдгээр нь хүний ​​буян, согогийн бэлгэдэл болж хувирдаг .

Үлгэрийн гарал үүсэл

Үлгэр гэдэг үг нь латин хэлний fabulare үйл үгнээс гаралтай, Энэ нь хэлэх, өгүүлэх, ярилцах гэсэн утгатай.

Үлгэрийн гарал үүсэл нь нарийн тодорхойгүй, учир нь тэдгээр нь анх аман хэлээр тэмдэглэгдсэн байсан тул нэг талаас нөгөө тал руу дамжуулж, нөгөө талаас нь дамждаг байсан. цуврал өөрчлөлтүүд.

Мэдэгдэж байгаа анхны үлгэрүүдийг МЭӨ 700 онд Хэсоид дуулсан. болон Архилохос, МЭӨ 650 онд.

Эзоп гэж хэн байсан бэ?

Бид Эзопын амьдралын талаар маш бага мэдээлэлтэй - тэр ч байтугай түүний оршин байсан гэж сэжиглэх хүмүүс ч байдаг.

Геродот бол анхных байсан. МЭӨ 550 оны үед амьдарч байсан Эзоп үнэндээ боол байсан гэсэн баримтыг тайлбарлах. Түүнийг Бага Азид төрсөн, Грект алба хаах байсан гэж таамаглаж байна.

Эзоп өөрийн түүхээ бичээгүй, хожмын зохиолчид, тухайлбал, Ромын Федрус гэх мэт.

Хэрэв та илүү олон богино өгүүллэг мэдэхийг хүсвэл Эзопын үлгэрийн хэвлэлийг уншина уу.

Мөн үзнэ үү