Hadithi ya Mbweha na Zabibu (yenye maadili, maelezo na asili)

Hadithi ya mbweha na zabibu (toleo la Aesop)

Mbweha. alipofika kwenye mzabibu, akaona umebeba zabibu zilizoiva na nzuri, akazitamani. Alianza kufanya majaribio ya kupanda; hata hivyo, kwa vile zabibu zilikuwa juu na kupanda kulikuwa na mwinuko, haijalishi jinsi alivyojaribu sana hakuweza kuzifikia. Kisha akasema:

- Zabibu hizi ni chungu sana, na zinaweza kunitia doa meno yangu; Sitaki kuwachagua kijani, kwa sababu siwapendi hivyo.

Na kwa kusema hivyo, aliondoka.

Moral of the story

Alionya mwanadamu, mambo ambayo huwezi kufikia, lazima uonyeshe kwamba huyataki; mwenye kufunika makosa yake na machukizo yake hawapendezi wanaomtakia mabaya wala hawapendi wanaomtakia mema; na kwamba hii ni kweli katika mambo yote, ina nafasi zaidi katika ndoa, kwamba kutamani bila kuwa nao ni kidogo, na ni busara kumwonyesha mwanamume kwamba haikumbuki, hata ikiwa anatamani sana.

Hadithi iliyochukuliwa kutoka kwa kitabu Hadithi za Aesop , iliyotafsiriwa na kubadilishwa na Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Jifunze zaidi kuhusu hadithi ya mbweha na zabibu

AHadithi ya mbweha na zabibu imeandikwa tena mara nyingi kwa karne nyingi na katika sehemu tofauti za ulimwengu.

Nchini Brazili, matoleo ya kitaifa yaliyoingia kwenye mawazo ya pamoja yalikuwa yale ya Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares na Ruth Rocha.

Kila mwandishi alitoa mguso wake binafsi wakati wa kutunga maadili husika , ingawa kivitendo zote zinahusu mada ile ile ya kukatishwa tamaa kwa kutowezekana kuwa na kile mtu anachotaka.

Matoleo ya maadili ya waandishi mbalimbali

Katika mojawapo ya matoleo ya Aesop the maadili ni mafupi:

Ni rahisi kudharau yale ambayo hayawezi kupatikana.

na inasisitiza mtazamo wa mbweha ambaye, kwa kuzingatia masharti yaliyowekwa juu yake, anapunguza thamani ya kile anachotamani (zabibu). )

Katika toleo la Phaedrus, kwa upande wake, mwandishi anatumia mfano wa mbweha kujumlisha tabia ya wanaume na kuelekeza hisia zetu katika hali ya kukatishwa tamaa:

Wale ambao wanawalaumu wale wanaolaani kile ambacho hawawezi kufanya, katika kioo hiki itabidi wajiangalie wenyewe, wakijua kuwa wamedharau ushauri mzuri. na kwa kupanuliwa zaidi huleta hadithi karibu na matukio ambayo yanaweza kutokea katika maisha yetu ya kila siku, ikisisitiza kwamba wengi wetu wana tabia.kama mbweha katika hadithi:

Na wangapi wako hivyo katika maisha: wanadharau na wanadharau wasichoweza kupata. Lakini tumaini dogo tu, uwezekano mdogo kwao kuona, kama mbweha, pua. Angalia kote, utayapata kwa wingi sana.

Toleo la Kibrazili, la Monteiro Lobato na Millôr Fernandes, ni fupi zaidi.

Muhtasari wa kwanza kwa maneno machache ambayo ni sehemu ya mawazo yetu maarufu:

Wale wanaodharau wanataka kununua.

Millôr Fernandes alichagua maadili ya kifalsafa zaidi na kwa usomaji mzito zaidi:

Kuchanganyikiwa ni aina nzuri ya hukumu kama nyingine yoyote.

Hadithi ni nini?

Hadithi, kulingana na muundo, kwa ujumla zimegawanyika katika sehemu mbili: maelezo ya hadithi na maadili .

Wakati huo huo hutumika kama burudani huku wakitimiza jukumu la kimaadili/kielimu na tafakari ya kusisimua.

Hadithi hizi fupi, kwa ujumla. , zungumza kuhusu tabia potofu - dhuluma ndogo na kubwa -, na masuala ya kimaadili ambayo yanagusa hali za kila siku.

Wahusika ni nani katika hekaya?

Hadithi ni hadithi fupi za mafumbo, kwa ujumla huangaziwa na wanyama au viumbe vinavyozungumza visivyo na uhai, ambavyo vinabeba maadili au mafundisho.

Wahusika wakuu wa masimulizi haya mafupi.wao ni: simba, mbweha, cicada, punda, kunguru, panya na sungura.

Wanyama hupitia hali ya kibinadamu katika hadithi na hutenda kama wanadamu kupitia rasilimali ya mtu. Zinageuka kuwa ishara za fadhila na kasoro za binadamu .

Asili ya hekaya

Neno hekaya linatokana na kitenzi cha Kilatini fabulare , ambayo ina maana ya kusema, simulia au zungumza.

Asili ya ngano hizo haijulikani kwa usahihi kwa sababu mwanzoni ziliwekwa alama kwa mazungumzo na, kwa hiyo, zilipitishwa kutoka upande mmoja hadi mwingine na kufanyiwa kazi. mfululizo wa marekebisho.

Hadithi za kwanza zinazojulikana ziliimbwa na Hesoid, takriban 700 KK. na Archilochos, mwaka wa 650 KK.

Aesop alikuwa nani?

Tuna habari kidogo kuhusu maisha ya Aesop - kuna hata wale wanaoshuku kuwepo kwake.

Herodotus alikuwa wa kwanza ili kusimulia ukweli kwamba Aesop, ambaye pengine aliishi karibu 550 K.K., alikuwa mtumwa. Inakisiwa kwamba alizaliwa Asia Ndogo na kwamba angetumikia Ugiriki.

Aesop hakuandika historia yake yoyote, ilinakiliwa na waandishi wa baadaye. kama vile, kwa mfano, Phaedrus ya Kirumi.

Ikiwa ungependa kujua hadithi fupi zaidi, soma toleo la Hadithi za Aesop, zinazopatikana katika uwanja wa umma.

Ona pia