Fabula Dhelpra dhe rrushi (me moral, shpjegim dhe origjinë)

Fabula klasike e dhelprës dhe rrushit ka ushqyer breza duke shërbyer jo vetëm si burim argëtimi, por edhe mësimi.

Në tregimin e shkurtër, të ritreguar nga emra të mëdhenj si Aesop dhe La Fonteine dhe gjithmonë me protagonist një dhelpër të pazgjidhur, të vegjlit njihen me temat e lakmisë, zilisë dhe zhgënjimit.

Fabula e dhelprës dhe e rrushit (versioni i Ezopit)

Një dhelpër kur arriti te një hardhi, e pa atë të ngarkuar me rrush të pjekur e të bukur dhe i lakmonte. Ai filloi të bënte përpjekje për t'u ngjitur; megjithatë, meqenëse rrushi ishte i lartë dhe ngjitja ishte e pjerrët, sado që u përpoq nuk mundi t'i arrinte. Pastaj tha:

- Ky rrush është shumë i thartë dhe më njollosin dhëmbët; Unë nuk dua t'i zgjedh ato jeshile, sepse nuk më pëlqejnë kështu.

Dhe me këtë tha, ai u largua.

Morali i historisë

Njeri i paralajmëruar, gjërat që nuk mund t'i arrish, duhet të tregosh se nuk i dëshiron; ai që i mbulon të metat dhe mospëlqimet e tij, nuk i kënaq ata që i dëshirojnë të keqen e as nuk i pëlqejnë ata që e dëshirojnë të mirën; dhe se kjo është e vërtetë në të gjitha gjërat, ka më shumë vend në martesa, se të dëshirosh pa i pasur ato është pak dhe është e mençur t'i tregosh burrit se nuk e mban mend, edhe nëse i lakmon shumë.

Fabula e marrë nga libri Fabulat e Ezopit , përkthyer dhe përshtatur nga Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Mësoni më shumë rreth historisë së dhelprës dhe rrushit

AFabula e dhelprës dhe e rrushit është rishkruar shumë herë gjatë shekujve dhe në vende të ndryshme të botës.

Versionet më të famshme ishin ato të shkruara nga Ezopi (versioni më i vjetër), La Fontaine dhe Phaedrus.

Në Brazil, versionet kombëtare që hynë në imagjinatën kolektive ishin ato të Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares dhe Ruth Rocha.

Secili autor dha prekjen e tij personale kur kompozonte moralin përkatës , edhe pse praktikisht të gjitha rrotullohen rreth të njëjtës temë të zhgënjimit nga pamundësia për të pasur atë që dëshiron.

Versionet e moralit të autorëve të ndryshëm

Në një nga versionet e Ezopit morali është i përmbledhur:

Është e lehtë të përbuzësh atë që nuk mund të arrihet.

dhe nënvizon qëndrimin e dhelprës e cila, duke pasur parasysh kushtet e vendosura mbi të, zhvlerëson objektin e dëshirës së tij (rrushin

Në versionin e Feedrit, nga ana tjetër, autori përdor shembullin e dhelprës për të përgjithësuar sjelljen e burrave dhe për të tërhequr vëmendjen ndaj reagimit që kemi përballë zhgënjimit:

Ata që i qortojnë ata që mallkojnë atë që nuk mund të bëjnë, në këtë pasqyrë do t'u duhet të shohin veten e tyre, të vetëdijshëm se kanë përçmuar këshillat e mira.

Versioni i La Fontaine, nga ana tjetër, ndjek të njëjtën linjë si Fedri, dhe në një mënyrë më të zgjeruar e afron historinë me ngjarjet që mund të ndodhin në jetën tonë të përditshme, duke nënvizuar se shumë prej nesh sillensi dhelpra në tregim:

Dhe sa janë të tillë në jetë: përbuzin, zhvlerësojnë atë që nuk mund ta marrin. Por vetëm një shpresë e vogël, një mundësi minimale që ata të shohin, si dhelpra, feçkën. Shikoni përreth, do t'i gjeni në një sasi të madhe.

Versionet braziliane, nga Monteiro Lobato dhe Millôr Fernandes, janë shumë më të shkurtra.

E para përmbledh me pak fjalë që janë pjesë e imagjinatës sonë popullore:

Ata që përbuzin duan të blejnë.

Millôr Fernandes zgjodhi një moral më filozofik dhe me një lexim pak më të dendur:

Çfarë është një fabul?

Fabulat, për sa i përket formatit, përgjithësisht ndahen në dy pjesë: përshkrimi të tregimit dhe një morali .

Ato shërbejnë njëkohësisht si argëtim duke përmbushur një rol didaktik/pedagogjik dhe reflektim stimulues.

Këto tregime të shkurtra, në përgjithësi , flasim për sjellje të qortueshme - padrejtësi të vogla e të mëdha - dhe çështje etike që prekin situatat e përditshme.

Cilët janë personazhet e fabulave?

Fabulat janë histori të shkurtra alegorike, përgjithësisht me yje nga kafshët ose krijesa të pajetë që flasin, të cilat mbartin një moral ose një mësim.

Personazhet kryesore të këtyre tregimeve të shkurtraato janë: luani, dhelpra, cikada, gomari, sorra, miu dhe lepuri.

Kafshët pësojnë një antropomorfozë në tregime dhe veprojnë si burra nëpërmjet burimit të personifikimit. Ato rezultojnë të jenë simbole të virtyteve dhe defekteve njerëzore .

Origjina e fabulave

Fjala fabul vjen nga folja latine fabulare , që do të thotë thuaj, trego ose bisedo.

Origjina e fabulave nuk dihet saktësisht sepse ato fillimisht u shënuan nga oraliteti dhe, për rrjedhojë, kaluan nga njëra anë në tjetrën dhe iu nënshtruan një seri modifikimesh.

Fabulat e para të njohura u kënduan nga Hesoidi, rreth vitit 700 para Krishtit. dhe Archilochos, në vitin 650 p.e.s.

Kush ishte Ezopi?

Ne kemi pak informacion për jetën e Ezopit - madje ka nga ata që dyshojnë për ekzistencën e tij.

Herodoti ishte i pari për të treguar faktin se Ezopi, i cili ndoshta ka jetuar rreth vitit 550 p.e.s., ishte në të vërtetë një skllav. Supozohet se ai ka lindur në Azinë e Vogël dhe se do të kishte shërbyer në Greqi.

Ezopi nuk ka shkruar asnjë nga historitë e tij, ato janë transkriptuar nga autorë të mëvonshëm. siç është, për shembull, Phaedrus romak.

Nëse doni të dini më shumë tregime të shkurtra, lexoni botimin e Fabulave të Aesopit, i disponueshëm në domenin publik.

Shih gjithashtu