Film Die Reise der Chihiro analysiert

Drehbuch, Design und Regie stammen von Hayao Miyazaki. Die Hauptfigur des Films ist Chihiro, ein Mädchen, das mit ihren Eltern in eine andere Stadt ziehen will, aber auf dem Weg dorthin in eine Falle gerät. Die drei landen in einer magischen Welt voller übernatürlicher Kreaturen wie Hexen und Drachen, die typisch für die japanische Folklore sind. Chihiros Aufgabe ist es von nun an, ihre eigenen Eltern zu retten und aus demdieser Parallelwelt.

Der japanische Animationsfilm erörtert die Frage der Identität, spricht über den Weg der Reifung und führt den Zuschauer auf eine Reise der Selbstreflexion. Chihiros Reise (2001) ist eine Produktion voller Metaphern und Symbolik, die eine Vielzahl von Interpretationen zulässt.

(Achtung, dieser Artikel enthält Spoiler)

Eine Geschichte der persönlichen Reife

Chihiro, die Protagonistin, die ein junges Mädchen ist, macht auf mehreren Ebenen Veränderungen durch: Sie reift durch Eintritt in die Vorpubertät aber er ist auch ein Kind, das gegen seinen Willen aus der Stadt wegzieht, d.h. es gibt auch eine räumliche Verschiebung beteiligt .

Angesichts dieser drastischen Veränderungen muss sie sich mit ihren eigenen Ängsten auseinandersetzen und lernen, in schwierigen Situationen tapfer zu sein.

Der Film beginnt im wahrsten Sinne des Wortes in einem Übergangsraum, in einem Auto zwischen einem Ort und einem anderen.

Lost, die Reise zeigt uns, dass dieser Weg des Übergangs nicht immer geradlinig verläuft und auf dem Weg dorthin einige unerwartete Überraschungen bereithält. Der Titel selbst Chihiros Reise kann aus zwei Blickwinkeln gelesen werden: Einerseits spricht er über diese buchstäbliche räumliche Reise, diesen Übergang von einem Ort zum anderen, und andererseits spricht er über die subjektive Reise, die persönliche Reise.

Weil es ein Film über persönliche Reifung ist, Chihiros Reise fällt unter die Coming-of-Age-Genre die sich genau mit diesem Wachstum für das Leben beschäftigt.

Chihiros Reise ähnelt der vieler anderer Mädchen in Kindergeschichten: Rotkäppchen, das ebenfalls auf halbem Weg ist, als es von einem unberechenbaren Wolf unterbrochen wird, Alice im Wunderland, die sich plötzlich in einer neuen Welt wiederfindet und ihren Weg nach Hause finden muss, oder auch Der Zauberer von Oz, in dem Dorothy in einen fantastischen Kontext eintaucht und alles tut, umzurück ins wirkliche Leben.

Chihiro ist eine unabhängige weibliche Figur

Die Heldin des Films ist eine weibliche Figur, wie viele von Miyazakis Protagonisten. Im Spielfilm ist ihr Freund Haku nicht gerade ihr romantischer Partner, der sie aus einer gefährlichen Situation rettet, sondern die beiden sind großartige Partner, die sich umeinander kümmern, wenn es nötig ist.

Der erste, der Hilfe anbietet, ist Haku, der Chihiro sofort hilft, als sie sich in der neuen Welt verzweifelt und verloren fühlt.

Später, als Haku in Schwierigkeiten gerät, ist es Chihiro, die ihr eigenes Leben riskiert, um ihn zu retten. Sie empfindet Liebe für Haku und bringt jedes Opfer, um ihn zu retten, um sich für das zu revanchieren, was er für sie getan hat, aber wir können nicht sagen, dass diese Liebe in das romantische Genre fällt.

Im japanischen Zeichentrickfilm unterscheidet sich die Beziehung zwischen der männlichen und der weiblichen Figur von den märchenhaften Liebesgeschichten: Haku ist nicht der Junge, der auftaucht, um das Mädchen zu retten, wenn es in Gefahr ist; im Spielfilm ist Chihiro autonom, unabhängig und auf die Hilfe einer Reihe von Figuren angewiesen, die in der Mitte ihrer Reise auftauchen, darunter Haku.

Die Frage der Identität und der Namensänderung

Als Chihiro den Arbeitsvertrag unterschreibt, wird sie gezwungen, ihren Namen zu ändern. In der anderen Welt verwandelt die Zauberin Chihiro in Sen, ohne dass das Mädchen die Änderung selbst gewählt hat. Da sie keinen anderen Ausweg sieht, akzeptiert Chihiro, Sen genannt zu werden.

In Miyazakis Film hat die Frage nach dem Namen eine sehr starke Symbolik: Beim Eintritt in die andere Welt werden die Wesen "umbenannt" und werden zu etwas, das sie nicht waren. Haku war zum Beispiel nicht der ursprüngliche Name von Chihiros Freund.

In einem der wichtigsten Dialoge des Films weist Haku Chihiro darauf hin, wie wichtig es ist, sich ihren eigenen Namen zu merken:

Haku: Yubaba kontrolliert uns, weil er unsere Namen gestohlen hat. Sein Name hier ist Sen, aber er hält deinen richtigen Namen geheim.

Chihiro: Sie hat mich fast gestohlen, ich dachte schon, es sei Sen.

Haku: Wenn sie deinen Namen stiehlt, wird sie nicht mehr nach Hause zurückkehren können. Ich weiß meinen nicht mehr.

Hier ist die der Name ist eng mit dem Begriff der Identität verbunden Der Vorname eines jeden Menschen hat eine Geschichte, eine Vergangenheit, persönliche Vorlieben, Traumata, und wenn sie die Grenze in die neue Welt überschreiten und einen anderen Namen annehmen, bleibt alles zurück.

Abgesehen von der Namensänderung, die die Identität auslöscht, tragen alle dort die gleiche Uniform und werden ähnlich behandelt, so dass die es gibt keinen Unterschied zwischen dem einen und dem anderen .

Die Namensfrage ist für den Film so wichtig, dass Chihiro den Bann bricht, indem sie Hakus richtigen Namen herausfindet: Sie fliegt auf dem Rücken des Drachens, als sie den Fluss sieht und sich an Hakus ursprünglichen Namen erinnert.

Als er Hakus richtigen Namen ausspricht, hört er auf, ein Drache zu sein und verwandelt sich wieder in einen Jungen.

Chihiro: Mir ist gerade eingefallen, dass dein richtiger Name Hohaku ist.

Haku: Chihiro, danke, mein richtiger Name ist Nigihayami Kohaku Nushi.

Chihiro: Nigihayami?

Haku: Nigihayami Kohaku Nushi.

Kapitalismuskritik und wie sich Chihiro von der Gruppe abgrenzt

Durch eine Reihe von Metaphern, Chihiros Reise macht zäh Kritik an Kapitalismus, Überkonsum und Gier .

Das erste Mal wird das Thema in der Völlerei Chihiro hingegen lässt sich selbst vor lauter Essen nicht von der üppigen Tafel verführen und bleibt zurück, ohne etwas anzurühren. Es ist ihre Verweigerung vor dem Festmahl, die dafür sorgt, dass sie nicht wie ihre Eltern in ein Schwein verwandelt wird.

Die Eltern des Mädchens werden sofort bestraft, weil sie gierig sind und alles essen wollen.

An einer anderen Stelle des Films wird die Kritik an der Konsumgesellschaft deutlicher: Yubaba, die Zauberin, wird charakterisiert durch Ausbeutung der Arbeitnehmer Sie haben keine Identität, sie sind nur dazu da, zu dienen und zu mehr Profit für die Verantwortlichen zu machen .

Wir können auch eine scharfe Kritik am ungezügelten Konsumverhalten lesen, wenn wir uns an die Anhäufung des stinkenden Geistes Sein Körper besteht aus alten Geräten, Müll, Abwässern und sogar einem Fahrrad.

Chihiro hebt sich in einer Reihe von Passagen von ihren Mitmenschen ab und sich als unkorrumpiert durch das Kollektiv erweist Sie ist zum Beispiel die einzige Kreatur, die sagt, dass sie kein Gold will, wenn man es ihr anbietet. Chihiro sagt, dass sie kein Gold braucht, als der Gesichtslose ihr viele kleine Steine anbietet. Im Gegensatz zu ihren Kollegen, die alles tun würden, um ein Stück Gold zu bekommen, sieht Chihiro keinen Nutzen darin und ist nur so schnell wie möglich von dort geflohen, um ihren Freund zu retten.

Faceless verweist auf unser chamäleonhaftes Verhalten

Der Gesichtslose ist ein Wesen, das die Gabe hat, sich in ein Wesen zu verwandeln, das denen ähnelt, die mit ihm interagieren, und er ist eine leere Leinwand: ein Subjekt ohne Identität, ohne Stimme, ohne Gesicht, ohne irgendeine Art von zugeschriebener Persönlichkeit, das sich so verhält, wie es behandelt wird: So wie Chihiro sanft und zart war, war auch er sanft und zart.Auch Face ist gierig geworden.

Sein Hauptmerkmal ist seine Fähigkeit zur Metamorphose Er ist bedürftig und einsam und jagt den Kreaturen hinterher, weil er sie braucht.

Viele weisen darauf hin, dass der Gesichtslose sich wie ein Kind verhält, das alles aufsaugt, was man ihm gibt.

Eine andere mögliche Interpretation ist, dass der Gesichtslose wie wir alle ist, dass wir uns je nach dem Ort, an dem wir uns befinden, chamäleonartig verhalten. Er wäre die Verkörperung unserer Eigenschaft, das, was uns umgibt, zu absorbieren.

Kritik an der vom Menschen verursachten Umweltverschmutzung

Chihiros Reise verschont auch nicht Kritik am Verhalten der Menschen der die Natur mit seiner ungezügelter Verbrauch .

Das Ungeheuer verkörpert die Umweltverschmutzung und besteht aus menschlichen Abfällen, die als Reaktion der Natur interpretiert werden können. Während des Bades wirft es gewaltsam alles weg, was die Menschen angesammelt haben: Fahrräder, Elektrogeräte, Müll.

Der Uniformhaufen spritzt mit einer Wucht und Kraft heraus, die alle Anwesenden schockiert. Nur Chihiro hat den Mut, mit ihm in der Badewanne zu sein und kann ihm helfen, als sie merkt, dass ein Dorn darin steckt. Der Dorn, so stellt sich heraus, war gar kein Dorn, sondern ein Stück Fahrrad. Als sie ihn herauszieht, bleibt der ganze Müll, aus dem das Monster bestand, zurück und beweist, was für ein ekelhaftes Wesen es doch war,nur die Ergebnis des Auswärtsspiels .

Das Baby, das ohne Grund schreit und in einer Glaskuppel aufwächst

Baby: Du bist hergekommen, um mich zu infizieren, es gibt böse Bakterien da draußen!

Chihiro: Ich bin ein Mensch! Vielleicht hast du noch nie einen gesehen!

Baby: Dir wird schlecht da draußen! Bleib hier und spiel mit mir

Chihiro: Bist du krank?

Baby: Ich bin hier, weil ich draußen krank werden würde.

Chihiro: Wenn du hier bleibst, wirst du krank!

Das Baby, das grundlos weint, wird von der Zauberin auf äußerst beschützende Weise umsorgt, und in den wenigen Szenen, in denen Chihiro mit ihm interagiert, erkennen wir ihre Reife, die Probleme dieser Erziehung zu erkennen.

Das namenlose Baby ist verwöhnt, verlangt, dass man mit ihm spielt, wann es will, und fordert ungeteilte Aufmerksamkeit. Im Haus eingeschlossen, hat es mit niemandem außer der Hexe Kontakt.

Es ist Chihiro, die kurz vor dem Eintritt in die Pubertät steht, die es schafft, mit ihm zu kommunizieren und ihm mitzuteilen, dass es für das Baby notwendig ist, die Außenwelt kennenzulernen.

Die Rede des Mädchens beweist, dass es notwendig ist Risiken einzugehen und die Welt zu erleben, die wir nicht kennen Das zeigt seine Reife und seinen Willen, nicht nur Neues zu entdecken, sondern auch die Menschen in seiner Umgebung zu motivieren, dasselbe zu tun.

Die Erschaffung der Zauberin, so sehr sie auf den ersten Blick das Baby zu schützen scheint, schränkt in Wirklichkeit dessen Existenz ein.

Der Zusammenprall der Kulturen zwischen Ost und West

Auf eine subtile Art und Weise, Chihiros Reise wirft auch die Frage nach dem Konflikt zwischen der westlichen und der östlichen Kultur auf.

Gleich in den ersten Szenen, als sie aus dem Auto aussteigt, bemerkt Chihiro eine Reihe von Steinstatuen und mit der japanischen Kultur verbundenen Elementen, die verfallen, mit Moos bedeckt und mitten in der Landschaft versteckt sind. Die nationale, einheimische Kultur scheint vergessen worden zu sein.

Auf diese eher diskrete Weise berührt Miyazaki das Thema der lokalen Kultur.

Durch seine eigene Arbeit sucht der Filmemacher nach die Elemente der regionalen Kultur zu retten Sie bringen zum Beispiel eine Reihe von übernatürlichen Kreaturen aus der japanischen Folklore auf die Bühne.

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