फिल्म स्पिरिटेड अवे का विश्लेषण किया गया

हायाओ मियाज़ाकी द्वारा लिखित, खींची और निर्देशित, फिल्म का मुख्य किरदार चिहिरो है, जो एक लड़की है जो अपने माता-पिता के साथ शहर बदलने जा रही है, लेकिन रास्ते में एक जाल में फंस जाती है। तीनों एक जादुई दुनिया में समाप्त हो जाएंगे, जो जापानी लोककथाओं के विशिष्ट चुड़ैलों और ड्रेगन जैसे अलौकिक प्राणियों से भरा होगा। उसके बाद से चीहिरो का मिशन अपने माता-पिता को बचाना और इस समानांतर दुनिया से बाहर निकलना बन जाता है।

जापानी एनिमेशन फिल्म पहचान के मुद्दे पर चर्चा करती है, परिपक्वता के रास्ते के बारे में बात करती है और दर्शकों को आत्म-प्रतिबिंब। स्पिरिटेड अवे (2001) रूपकों और प्रतीकों से भरा एक उत्पादन है जो व्याख्याओं की एक श्रृंखला की अनुमति देता है।

(चेतावनी, इस लेख में स्पॉइलर शामिल हैं)

आने वाली उम्र की एक व्यक्तिगत कहानी

चिहिरो, नायक जो एक युवा लड़की है, कई स्तरों पर बदलावों से गुजरती है: वह परिपक्व हो रही है क्योंकि वह पूर्व-किशोरावस्था में प्रवेश करती है , लेकिन है एक बच्चा भी जो अपनी इच्छा के विरुद्ध दूसरे शहर में जा रहा है, यानी, इसमें एक स्थानिक परिवर्तन भी शामिल है ।

इस तरह के कठोर परिवर्तनों का सामना करते हुए, उसे अपने डर से निपटने की जरूरत है और कठिन परिस्थितियों का सामना करना सीखना। कार के अंदर बंद, वे तीनों अब शहर में भी नहीं हैं।जहाँ से वे चले थे, वे अपने गंतव्य पर भी नहीं पहुँचे हैं।

खोया हुआ, यात्रा हमें दिखाती है कि यह संक्रमण पथ हमेशा रैखिक नहीं होता है और रास्ते में कुछ अप्रत्याशित उथल-पुथल प्रस्तुत करता है। शीर्षक ही स्पिरिटेड अवे को दो दृष्टिकोणों से पढ़ा जा सकता है: एक ओर यह शाब्दिक रूप से इस स्थानिक यात्रा के बारे में बात करता है, एक स्थान से दूसरे स्थान के बीच यह संक्रमण, और दूसरी ओर यह व्यक्तिपरक यात्रा के बारे में बात करता है, व्यक्तिगत यात्रा।

क्योंकि यह व्यक्तिगत विकास के बारे में एक फिल्म है, स्पिरिटेड अवे कमिंग ऑफ एज जॉनर का हिस्सा है, जो जीवन के लिए इस विकास से संबंधित है .

चिहिरो की यात्रा बच्चों की कहानियों में कई अन्य लड़कियों से मिलती-जुलती है: लिटिल रेड राइडिंग हूड, जो आधे रास्ते में ही है जब उसे एक अप्रत्याशित भेड़िये, एलिस इन वंडरलैंड द्वारा बाधित किया जाता है, जो अचानक एक नई दुनिया में रुक जाती है और उसे अपने घर वापस जाने का रास्ता खोजना पड़ता है, या यहां तक ​​कि द विजार्ड ऑफ ओज़, जहां डोरोथी खुद को एक शानदार संदर्भ में डूबा हुआ पाती है और वास्तविक जीवन में लौटने के लिए सब कुछ करती है।

चिहिरो एक स्वतंत्र महिला चरित्र है

फ़िल्म की नायिका एक महिला पात्र है, जैसा कि मियाज़ाकी के कई नायक हैं। फीचर फिल्म में, उसका दोस्त हकू उसका रोमांटिक साथी नहीं है जो उसे एक खतरनाक स्थिति से बचाता है, दोनों महान साथी हैं जो आवश्यक होने पर एक दूसरे का ख्याल रखते हैं।

Oसबसे पहले मदद की पेशकश करने वाला हाकू है, जो चिहिरो की मदद करता है, जैसे ही वह खुद को हताश और अपनी नई दुनिया में खोया हुआ पाता है। उसे।। वह हक्कू के लिए प्यार महसूस करती है और उसे बचाने के लिए हर कुर्बानी देती है, उसने उसके लिए जो किया है उसका बदला चुकाने के लिए, लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि यह प्यार रोमांटिक शैली के अंतर्गत आता है।

जापानी एनीमेशन में, मर्दाना चरित्र के बीच संबंध और स्त्री परियों की कहानियों की प्रेम कहानियों से अलग है। हकू वह लड़का नहीं है जो लड़की के जोखिम में होने पर उसे बचाने के लिए प्रकट होता है, फीचर फिल्म में चिहिरो स्वायत्त, स्वतंत्र है, और उन पात्रों की एक श्रृंखला की मदद पर गिना जाता है जो हाकु सहित उसकी यात्रा के बीच में दिखाई देते हैं।

पहचान और नाम बदलने का सवाल

जब चिहिरो रोजगार अनुबंध पर हस्ताक्षर करती है, तो उसे अपना नाम बदलने के लिए मजबूर किया जाता है। दूसरी दुनिया में, जादूगरनी वास्तव में परिवर्तन को चुनने वाली लड़की के बिना चीहिरो को सेन में बदल देती है। कोई और रास्ता न पाकर, चिहिरो सेन कहलाना स्वीकार करता है।

मियाज़ाकी की फिल्म में, नाम के सवाल का एक बहुत मजबूत प्रतीक है। दूसरी दुनिया में प्रवेश करते समय, प्राणियों का "नाम बदला" जाता है और अंत में कुछ ऐसा बदल जाता है जो वे नहीं थे। उदाहरण के लिए, हाकु, चीहिरो के दोस्त का मूल नाम नहीं था।अपना नाम याद रखने का महत्व:

हाकू: युबाबा हमें नियंत्रित करती है क्योंकि उसने हमारे नाम चुरा लिए हैं। यहाँ उसका नाम सेन है, लेकिन अपना असली नाम गुप्त रखें।

चिहिरो: उसने लगभग इसे मुझसे चुरा लिया था, मैंने पहले ही सोचा था कि यह सेन है।

हाकू: अगर वह आपका नाम चुराती है, तुम घर नहीं लौट पाओगे। मुझे अब अपना याद नहीं है।

यहाँ, नाम पहचान की अवधारणा से निकटता से जुड़ा हुआ है । हर एक का पहला नाम एक कहानी, एक अतीत, व्यक्तिगत स्वाद, आघात, और जब वे नई दुनिया की सीमा पार करते हैं और दूसरे नाम का पालन करते हैं, तो सब कुछ पीछे छूट जाता है।

चीहिरो सेन बनकर भीड़ में एक और हो जाता है। नाम बदलने और पहचान मिटाने के अलावा, वहां हर कोई एक समान वर्दी पहनता है, और एक ही तरह से व्यवहार किया जाता है, ताकि एक और दूसरे के बीच कोई अंतर न हो ।

नाम का मुद्दा फिल्म के लिए इतना केंद्रीय है कि हक्कू के असली नाम की खोज करने पर चिहिरो जादू तोड़ देता है। जब वह नदी को देखती है तो वह ड्रैगन की पीठ पर उड़ रही होती है और उसे हकू का मूल नाम याद आता है। फिर से।

चिहिरो: मुझे अभी याद आया। आपका असली नाम होहाकू है।

हाकू: चिहिरो, धन्यवाद। मेरा असली नाम निगिहयामी कोहाकु नुशी है।

चिहिरो: निगिहायामी?

हाकू: निगिहयामी कोहाकूनुशी।

पूंजीवाद की आलोचना और चीहिरो समूह से कैसे अलग है

रूपकों की एक श्रृंखला के माध्यम से, स्पिरिटेड अवे कठोर पूंजीवाद की आलोचना करता है, अतिरंजित खपत के लिए और लालच ।

माता-पिता की लोलुपता के माध्यम से पहली बार मुद्दा प्रस्तुत किया गया है, जो बहुत कुछ का सामना करते हुए मजबूरी में खाते हैं और सूअर में बदल जाते हैं। इतने अधिक भोजन के सामने भी, चिहिरो, बारी-बारी से, प्रचुर मात्रा में मेज के बहकावे में नहीं आता है और बिना कुछ छुए पीछे रह जाता है। दावत से उसका इंकार ही इस बात की गारंटी देता है कि वह अपने माता-पिता की तरह सूअर नहीं बन पाएगी।

भुखमरी होने और सब कुछ खाने की इच्छा के कारण, लड़की के माता-पिता को तुरंत दंडित किया जाता है।

फिल्म के एक अन्य भाग में उपभोक्ता समाज की आलोचना अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। युबाबा, जादूगरनी, अपने कर्मचारियों का शोषण , उन्हें अपमानित करने और उन्हें थकावट के लिए काम करने की विशेषता है। उनकी कोई पहचान नहीं है, वे केवल सेवा करने के लिए हैं और प्रभारी लोगों को अधिक लाभ कमाने के लिए हैं। बदबूदार आत्मा का संचय : बड़ा और बड़ा, यह अवशेषों से बढ़ता है, जिसे वे फेंक देते हैं। आपका शरीर पुराने उपकरणों, कचरा, सीवेज और यहां तक ​​कि एक साइकिल से बना है।

चिहिरो मार्ग की एक श्रृंखला में अपने आसपास के लोगों से खुद को अलग करता है और खुद को असंबद्ध दिखाता है सामूहिकता . उदाहरण के लिए, वह एकमात्र प्राणी है जो कहती है कि उसे सोना नहीं चाहिए जब वह उसे पेश किया जाता है। चिहिरो का कहना है कि उसे सोने की जरूरत नहीं है जब फेसलेस उसे ढेर सारे कंकड़ देता है। अपने साथियों के विपरीत, जो सोने का एक टुकड़ा पाने के लिए कुछ भी कर सकती थी, चिहिरो को एक होने और अपने दोस्त को बचाने के लिए जितनी जल्दी हो सके वहां से निकलने में कोई फायदा नहीं दिख रहा था।

द फेसलेस इसका संदर्भ देता है। हमारा गिरगिट जैसा व्यवहार

बिना चेहरे वाला एक ऐसा प्राणी है जिसके पास उसके साथ बातचीत करने वालों के समान प्राणी में बदलने का उपहार है। वह एक कोरा कैनवास है: मूल रूप से बिना किसी पहचान के, बिना आवाज के, बिना चेहरे के, बिना किसी नियत व्यक्तित्व के। जैसा व्यवहार किया जाता है वैसा ही वह व्यवहार करता है: चिहिरो दयालु और सौम्य होने के साथ-साथ दयालु और कोमल भी था। लेकिन जब वह लालची लोगों के आसपास था, तो फेसलेस भी लालची हो गया।

इसकी मुख्य विशेषता कायापलट करने की क्षमता है, एक राक्षस या एक हानिरहित प्राणी में बदलने के लिए जो दादी की मदद करने में सक्षम है करघा। जरूरतमंद और अकेला, वह प्राणियों के पीछे जाता है क्योंकि उसे उनकी आवश्यकता होती है।

कई लोग बताते हैं किफेसलेस का व्यवहार बच्चे जैसा होता है, जो उसे दी गई हर चीज को सोख लेता है। जो कुछ भी हमारे आसपास है उसे अवशोषित करने की हमारी विशेषता का वह अवतार होगा। मनुष्य का व्यवहार , जिसने अपने निरंतर उपभोग से प्रकृति को नष्ट कर दिया है। स्नान के दौरान, वह हिंसक रूप से वह सब कुछ फेंक देता है जो पुरुषों ने जमा किया है: साइकिल, उपकरण, कचरा। चारों ओर सदमे में खड़े हैं। वैसे, केवल चिहिरो में उसके साथ स्नान करने का साहस है और जब उसे पता चलता है कि कोई कांटा फंसा हुआ है तो वह उसकी मदद करने में सक्षम है। आखिर वह कांटा कांटा नहीं था, बल्कि साइकिल का एक टुकड़ा था। जब उसने उसे खींचा, तो राक्षस का सारा कचरा उसके पीछे आ गया, यह साबित करते हुए कि घृणित प्राणी, आखिरकार, केवल जो हमने फेंका था उसका परिणाम था ।

रोना बच्चा बिना किसी कारण के और एक कांच के गुंबद में बनाया गया है

बेबी: तुम मुझे संक्रमित करने के लिए यहां आए थे। वहाँ बुरे बैक्टीरिया हैं!

चिहिरो: मैं इंसान हूँ! शायद आपके पास कभी नहीं हैकोई नहीं देखा!

बेबी: तुम बाहर बीमार हो जाओगे! यहाँ रहो और मेरे साथ खेलो

चिहिरो: क्या तुम बीमार हो?

बेबी: मैं यहाँ हूँ क्योंकि मैं बाहर बीमार हो जाऊँगा।

चिहिरो: यहाँ रहना ही है जो आपको बीमार कर देगा! <1

जो बच्चा बिना किसी कारण के रोता है, उसकी देखभाल जादूगरनी द्वारा बेहद सुरक्षात्मक तरीके से की जाती है और कुछ दृश्यों के माध्यम से जहां चीहिरो उसके साथ बातचीत करता है, हम उसकी समस्याओं की पहचान करने में सक्षम होने में उसकी परिपक्वता का एहसास करते हैं। यह रचना।

बिना नाम का बच्चा बिगड़ैल होता है, वह जब चाहे उसके साथ खेलना चाहता है और पूरा ध्यान चाहता है। घर पर बंद, जादूगरनी के अलावा किसी के साथ उसकी कोई बातचीत नहीं है।

यह चिहिरो है, जो पूर्व-किशोरावस्था में प्रवेश करने वाला है, जो उसके साथ संवाद करने और मौखिक रूप से यह बताने का प्रबंधन करता है कि बच्चे को बाहर जानने की जरूरत है।

लड़की का भाषण यह साबित करता है कि जोखिम लेना और उस दुनिया का अनुभव करना आवश्यक है जिसे हम नहीं जानते , उसकी परिपक्वता और इच्छा को प्रदर्शित करते हुए न केवल नए की खोज करने के लिए बल्कि आसपास के लोगों को प्रेरित करने के लिए भी उसे। उसके चारों ओर ऐसा ही करने के लिए।

जादूगरनी की रचना, जितना कि पहले बच्चे की रक्षा करना प्रतीत होता है, वास्तव में उसके अस्तित्व को सीमित करता है।

पश्चिमी और पूर्वी के बीच संस्कृतियों का टकराव

सूक्ष्म तरीके से, स्पिरिटेड अवे भी पश्चिमी और पूर्वी संस्कृतियों के टकराव के बीच सवाल खड़ा करता है।

यहां तक ​​कि पहले दृश्यों में, कार से बाहर निकलने के ठीक बाद, चिहिरो एक श्रृंखला देखता हैजापानी संस्कृति से जुड़ी पत्थर की मूर्तियों और तत्वों की जो काई से ढकी हुई हैं, परिदृश्य के बीच में छिपी हुई हैं। ऐसा लगता है कि राष्ट्रीय, देशी संस्कृति को भुला दिया गया है।

यह बहुत ही विवेकपूर्ण तरीके से है कि मियाज़ाकी स्थानीय संस्कृति के मुद्दे को छूती है।

अपने काम के माध्यम से, फिल्म निर्माता चाहता है क्षेत्रीय संस्कृति के तत्वों को बचाएं दृश्य पर लाएं, उदाहरण के लिए, जापानी लोककथाओं से कई अलौकिक जीव।

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