ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಅವೇ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ

ಹಯಾವೊ ಮಿಯಾಜಾಕಿ ಬರೆದ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ, ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಚಿಹಿರೊ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ನಗರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೊರಟಿರುವ ಹುಡುಗಿ, ಆದರೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಮೂವರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಂತಹ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಚಿಹಿರೊಳ ಉದ್ದೇಶವು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು.

ಜಪಾನೀಸ್ ಅನಿಮೇಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪಕ್ವತೆಯ ಹಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಅವೇ (2001) ಎಂಬುದು ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

(ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಈ ಲೇಖನವು ಸ್ಪಾಯ್ಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ)

ಒಂದು ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಬರುತ್ತಿರುವ-ವಯಸ್ಸಿನ ಕಥೆ

ಚಿಹಿರೋ, ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿರುವ ನಾಯಕ, ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಪೂರ್ವ-ಹದಿಹರೆಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ಪ್ರಬುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮಗು, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ .

ಇಂತಹ ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಇರಲು ಕಲಿಯುವುದು.

ಚಿತ್ರವು ಅಕ್ಷರಶಃ, ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದ ನಡುವಿನ ಕಾರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರಿನೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿ, ಮೂವರೂ ಈಗ ಊರಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ.ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಿಲ್ಲ.

ಕಳೆದುಹೋದರು, ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಯಾಣವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಪ್ಲವಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಅವೇ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಓದಬಹುದು: ಒಂದೆಡೆ ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದ ನಡುವಿನ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯಾಣ .

ಯಾಕೆಂದರೆ ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಅವೇ ಕಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ಏಜ್ ಪ್ರಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ , ಇದು ಜೀವನದ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ .

ಚಿಹಿರೋ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಅನೇಕ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಲಿಟಲ್ ರೆಡ್ ರೈಡಿಂಗ್ ಹುಡ್, ಅವಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತೋಳ, ಆಲಿಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಥವಾ ದಿ ವಿಝಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಓಝ್ ಕೂಡ, ಅಲ್ಲಿ ಡೊರೊಥಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಚಿಹಿರೊ ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರ

ಮಿಯಾಝಾಕಿಯ ಅನೇಕ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳಂತೆ ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕಿಯು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಹಾಕು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವಳ ಪ್ರಣಯ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಪಾಲುದಾರರು.

Oಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಮೊದಲಿಗರು ಹಕು, ಚಿಹಿರೊಗೆ ಅವಳು ಹತಾಶಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ತಕ್ಷಣ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ನಂತರ, ಹಕು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಚಿಹಿರೊ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು.. ಅವಳು ಹಾಕುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರತಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಕಾರದೊಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಪಾನೀಸ್ ಅನಿಮೇಷನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪುಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹುಡುಗನಲ್ಲ, ಚಿಹಿರೊ ಸ್ವಾಯತ್ತ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಗುರುತಿನ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಚಿಹಿರೊ ಉದ್ಯೋಗ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಚಿಹಿರೊನನ್ನು ಸೇನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಹುಡುಗಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣದೆ, ಚಿಹಿರೊ ಸೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಯಾಜಾಕಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು "ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಾಕು, ಚಿಹಿರೋನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೂಲ ಹೆಸರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಹಾಕು ಚಿಹಿರೊಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆಒಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಡುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ:

ಹಕು: ಯುಬಾಬಾ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹೆಸರು ಸೇನ್, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಿ.

ಚಿಹಿರೊ: ಅವಳು ನನ್ನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಕದ್ದಿದ್ದಾಳೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸೇನ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಹಕು: ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದರೆ , ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನನ್ನದು ಇನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ, ಹೆಸರು ಗುರುತಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ . ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಕಥೆ, ಹಿಂದಿನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಹೆಸರಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಹಕು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಚಿಹಿರೋ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಾಕುವಿನ ಮೂಲ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಹಕುವಿನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ.

ಚಿಹಿರೊ: ನನಗೆ ಈಗ ನೆನಪಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಹೊಹಾಕು.

ಹಾಕು: ಚಿಹಿರೊ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ನಿಗಿಹಯಾಮಿ ಕೊಹಕು ನುಶಿ.

ಚಿಹಿರೊ: ನಿಗಿಹಯಾಮಿ?

ಹಾಕು: ನಿಗಿಹಯಾಮಿ ಕೊಹಕುನುಶಿ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಹಿರೋ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ

ರೂಪಕಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ, ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಅವೇ ಕಟುವಾದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಬಳಕೆಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ .

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಪೋಷಕರ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟು ಆಹಾರದ ನಡುವೆಯೂ, ಚಿಹಿರೊ, ಹೇರಳವಾದ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಮಾರುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮುಟ್ಟದೆ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹಬ್ಬದ ನಿರಾಕರಣೆಯೇ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಂತೆ ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದ ಟೀಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಯುಬಾಬಾ, ಮಾಂತ್ರಿಕ, ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಶೋಷಿಸುವುದು , ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗುರುತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇವಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಇದ್ದಾರೆ .

ನಾವು ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣದ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಓದಬಹುದು. ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ಚೈತನ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ : ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ, ಅವರು ಎಸೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಹಳೆಯ ಉಪಕರಣಗಳು, ಕಸ, ಚರಂಡಿ ಮತ್ತು ಬೈಸಿಕಲ್‌ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಚಿಹಿರೊ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಭಾಗಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ ಸಾಮೂಹಿಕತೆ . ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ತನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಅದು ತನಗೆ ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಳುವ ಏಕೈಕ ಜೀವಿ ಅವಳು. ಫೇಸ್‌ಲೆಸ್ ತನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ತನಗೆ ಚಿನ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚಿಹಿರೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಚಿಹಿರೊ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ದಿ ಫೇಸ್‌ಲೆಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಗೋಸುಂಬೆಯ ವರ್ತನೆ

ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವವರಂತೆಯೇ ಜೀವಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ಖಾಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್: ಮೂಲತಃ ಗುರುತಿಲ್ಲದ, ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ, ಮುಖವಿಲ್ಲದ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿಯೋಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತನಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದಂತೆಯೇ ಅವನು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಚಿಹಿರೊ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯನಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಸಹ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನು ದುರಾಸೆಯ ಜನರ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾಗ, ಮುಖವಿಲ್ಲದವನು ಕೂಡ ದುರಾಸೆಯವನಾದನು.

ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರೂಪಾಂತರ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ , ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಥವಾ ನಿರುಪದ್ರವ ಜೀವಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಅಜ್ಜಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಗ್ಗ ನಿರ್ಗತಿಕ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ, ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ನಂತರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ತನಗೆ ಅವು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಅನೇಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆಫೇಸ್‌ಲೆಸ್ ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವನು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಫೇಸ್‌ಲೆಸ್ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಂತೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಗೋಸುಂಬೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಸುತ್ತಲಿರುವದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯ-ನಿರ್ಮಿತ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಟೀಕೆ

ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಅವೇ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ತನ್ನ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ವರ್ತನೆ .

ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಜ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುರುಷರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ: ಬೈಸಿಕಲ್ಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಕಸ. ಚಿಹಿರೊ ಮಾತ್ರ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳಲ್ಲ, ಸೈಕಲ್ ತುಂಡಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಳೆದಾಗ, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಸವು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಬಂದಿತು, ಅಸಹ್ಯಕರ ಜೀವಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇವಲ ನಾವು ಬಿಸಾಡಿದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ .

ಅಳುವುದು ಬೇಬಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮಗು: ನೀವು ನನಗೆ ಸೋಂಕು ತರಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಗಳಿವೆ!

ಚಿಹಿರೊ: ನಾನು ಮನುಷ್ಯ! ಬಹುಶಃ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ!

ಮಗು: ನೀವು ಹೊರಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ! ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿ

ಚಿಹಿರೊ: ನಿನಗೆ ಕಾಯಿಲೆ ಇದೆಯೇ?

ಮಗು: ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೊರಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಚಿಹಿರೊ: ಅದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸು!

ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಳುವ ಮಗುವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಿಹಿರೊ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಮಗು ಹಾಳಾಗಿದೆ, ತನಗೆ ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಆಟವಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಗ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಚಿಹಿರೋ, ಹದಿಹರೆಯದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಹೊರಗಿನದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ .

ಹುಡುಗಿಯ ಭಾಷಣವು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ , ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅವಳ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು>ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಅವೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತುತ್ತದೆ.

ಸಹ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರಿನಿಂದ ಇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಚಿಹಿರೋ ಸರಣಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ, ಪಾಚಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮರೆತುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಮಿಯಾಝಾಕಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಈ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. 6> ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನೀ ಜಾನಪದದಿಂದ ಹಲವಾರು ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳು.

ನೀವು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. :