"Сүнсээс зугтсан" кинонд дүн шинжилгээ хийсэн

Хаяо Миязакигийн зохиол, зурж, найруулсан уг киноны гол дүр бол Чихиро охин бөгөөд эцэг эхтэйгээ хот солих гэж байгаа ч замдаа урхинд унадаг. Энэ гурав Японы ардын аман зохиолд байдаг шулам, луу зэрэг ер бусын амьтдаар дүүрэн ид шидийн ертөнцөд төгсөнө. Үүнээс хойш Чихирогийн даалгавар бол эцэг эхээ аварч, энэ параллель ертөнцөөс гарах явдал юм.

Японы хүүхэлдэйн кино нь хүн чанарын асуудлыг хөндөж, төлөвшлийн замын тухай өгүүлж, үзэгчдэд түүний аяллыг толилуулдаг. өөрийгөө эргэцүүлэн бодох. Spirited Away (2001) нь хэд хэдэн тайлбар хийх боломжийг олгодог зүйрлэл, бэлгэдлээр дүүрэн бүтээл юм>Насанд хүрсэн тухай хувийн түүх

Залуу охин болох гол дүр болох Чихиро хэд хэдэн түвшинд өөрчлөлтийг туулдаг: тэрээр өсвөр насныханд орохдоо төлөвшиж байгаа боловч мөн өөрийн хүслийн эсрэг өөр хот руу нүүж байгаа хүүхэд, өөрөөр хэлбэл, тэнд орон зайн өөрчлөлт бас бий .

Ийм эрс өөрчлөлттэй тулгарсан тэрээр өөрийн айдастайгаа тэмцэх шаардлагатай болдог. мөн хүнд хэцүү нөхцөл байдлын өмнө зоригтой байж сурах.

Кино нь шууд утгаараа шилжилтийн орон зайд, нэг газраас нөгөө газрын хооронд машин дотор эхэлдэг. Машин дотор хаалттай, тэр гурав хотод ч байхгүй.Тэдний явсан газраасаа тэд зорьсон газраа ч ирээгүй байна.

Төөрчихсөн, аялал нь энэхүү шилжилтийн зам үргэлж шугаман байдаггүйг харуулж, замд урьдчилан тооцоолоогүй зарим үймээн самууныг бий болгодог. Сүнсээс холдсон гэсэн гарчгийг хоёр өнцгөөс уншиж болно: нэг талаас энэ нь орон зайн аялал, нэг газраас нөгөө газар хоорондын шилжилтийн тухай, нөгөө талаас субьектив аяллын тухай, хувийн аялал .

Хувь хүний ​​хөгжлийн тухай кино учраас Сүнсээс холдсон нь насан туршийн өсөлтийг яг таг хөнддөг насанд хүрсэн төрөл -ийн нэг хэсэг юм. .

Чихирогийн аялал нь хүүхдийн үлгэрт гардаг бусад олон охидын аяллыг санагдуулдаг: Бяцхан Улаан малгайт, түүнийг урьдчилан тааварлашгүй чоно тасалдуулж, шинэ ертөнцөд гэнэт зогссон Алис гайхамшгийн оронд ирсэн. Тэгээд гэртээ харих замаа олох хэрэгтэй, тэр байтугай Дороти гайхалтай нөхцөл байдалд автаж, бодит амьдрал руу буцахын тулд бүх зүйлийг хийдэг Озоны шидтэн.

Чихиро бол бие даасан эмэгтэй дүр

О.Хамгийн түрүүнд тусламж санал болгож буй хүн бол Хаку бөгөөд Чихиро шинэ ертөнцөд цөхрөнгөө барсан даруйдаа түүнд тусалдаг.

Хожим нь Хаку асуудалд ороход Чихиро өөрийнхөө амийг эрсдэлд оруулж аврах болно. түүнийг.. Тэрээр Хакуд хайртай гэдгээ мэдэрч, түүнийг аврахын тулд, түүний төлөө хийсэн зүйлийн хариуг төлөхийн тулд бүх золиослолыг хийдэг ч энэ хайр нь романтик төрөлд багтдаг гэж бид хэлж чадахгүй.

Японы хүүхэлдэйн кинонд эрэгтэй дүрийн хоорондын харилцааг илэрхийлдэг. мөн эмэгтэйлэг нь үлгэрийн хайрын түүхээс ялгаатай. Хаку бол охиныг эрсдэлд орсон үед нь аварч байгаа хүү биш бөгөөд Чихиро уран сайхны кинонд биеэ даасан, бие даасан бөгөөд Хаку зэрэг аяллынх нь дунд гарч ирэх цуврал дүрүүдийн тусламжид найдаж байна.

Хувийн мэдээлэл, нэр солих тухай асуудал

Чихиро хөдөлмөрийн гэрээнд гарын үсэг зурахдаа нэрээ өөрчлөхөөс өөр аргагүй болдог. Нөгөө ертөнцөд шидтэн Чихирог Сен болгон хувиргаж, охин өөрчлөлтийг үнэндээ сонгохгүй. Чихиро өөр гарц олоогүй тул Сен.

Мияазакигийн кинонд нэрний тухай асуулт маш хүчтэй бэлгэдэлтэй байдаг. Нөгөө ертөнцөд орохдоо оршнолууд "нэрээ өөрчилдөг" бөгөөд эцэст нь урьд өмнө байгаагүй зүйл болон хувирдаг. Жишээлбэл, Хаку гэдэг нь Чихирогийн найзын жинхэнэ нэр биш байсан.

Киноны хамгийн чухал харилцан яриануудын нэгэнд Хаку Чихирогийн тухай анхааруулжээ.нэрээ санахын ач холбогдол:

Хаку: Юбаба бидний нэрийг хулгайлсан учраас биднийг хянадаг. Түүний нэрийг Сэн гэдэг, гэхдээ жинхэнэ нэрээ нууцал.

Чихиро: Тэр надаас хулгайлах шахсан, би аль хэдийн Сэн гэж бодсон.

Хаку: Тэр чиний нэрийг хулгайлсан бол , та гэртээ харьж чадахгүй. Би өөрийнхөө нэрийг санахаа больсон.

Энд нэр нь id гэсэн ойлголттой нягт холбоотой. Хүн бүрийн нэр нь түүх, өнгөрсөн түүх, хувийн амт, сэтгэлийн шархыг агуулж, шинэ ертөнцөд хил давж, өөр нэрэнд наалдсан үед бүх зүйл ард хоцордог.

Нэрийн асуудал киноны гол сэдэв учраас Хакугийн жинхэнэ нэрийг олж мэдсэний дараа Чихиро шившлэгийг эвддэг. Тэр лууны нуруун дээр нисч байгаа бөгөөд голыг хараад Хакугийн анхны нэрийг санав.

Хакугийн жинхэнэ нэрийг дуудснаар тэрээр луу байхаа больж, хүү болон хувирна. ахиад л.

Чихиро: Сая саначихлаа. Таны жинхэнэ нэр Хохаку.

Хаку: Чихиро, баярлалаа. Миний жинхэнэ нэр Нигихаями Кохаку Нуши.

Чихиро: Нигихаями?

Хаку: Нигихаями КохакуНуши.

Капитализмын шүүмжлэл ба Чихиро бүлэг бүлгээс юугаараа ялгаатай вэ

Хэд хэдэн зүйрлэлээр Сүнсээс холдсон капитализмыг хэтрүүлэн хэрэглэсэн хүчтэй шүүмжлэлтэй ханддаг. ба шунал .

Анх удаагаа эцэг эхийн харамцхай , элбэг дэлбэг зүйлтэй тулгарсан тул албадан идэж, эцэст нь гахай болж хувирдаг. Ийм их идээний өмнө ч Чихиро эргээд элбэг дэлбэг ширээнд уруу татагдахгүй, юунд ч хүрэлгүй хоцордог. Тэр найрнаас татгалзсан нь түүнийг эцэг эх шигээ гахай болгохгүйн баталгаа болж байгаа юм.

Охины шунаж, бүх юмыг идэхийг хүссэн эцэг эхийг нь шууд шийтгэдэг.

Киноны өөр нэг хэсэгт хэрэглэгчдийн нийгмийн шүүмжлэл илүү тод харагдаж байна. Илбэчин Юбаба ажилчдаа мөлждөг , тэднийг доромжилж, ядарч туйлдтал ажиллуулдгаараа онцлогтой. Тэд ямар ч таних тэмдэггүй, тэд зүгээр л хариуцсан хүмүүст үйлчилж, илүү их ашиг олохын тулд л байдаг .

Мөн -г эргэн санахад бид хязгааргүй хэрэглээний тухай хатуу шүүмжлэлийг уншиж болно. өмхий сүнсний хуримтлал : улам томорч, үлдэгдэл, хаясан зүйлээс ургана. Таны бие хуучин цахилгаан хэрэгсэл, хог хаягдал, бохир ус, тэр ч байтугай унадаг дугуйнаас бүрддэг.

Чихиро хэд хэдэн хэсэгт өөрийгөө эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ялгаж, Өөрийгөө ямар ч эвдрээгүй байдлаар харуулдаг. хамтын ажиллагаа . Жишээлбэл, түүнд алт санал болгоход би хүсэхгүй байна гэж хэлдэг цорын ганц амьтан юм. Faceless түүнд олон хайрга санал болгоход Чихиро түүнд алт хэрэггүй гэжээ. Чихиро нэг хэсэг алт авахын тулд юу ч хийхээс буцахгүй үе тэнгийнхнээсээ ялгаатай нь найзыгаа аврахын тулд тэндээс аль болох хурдан явахад ямар ч ашиг тусыг олж харсангүй. бидний хамелеон зан чанар

Нүүргүй бол өөртэй нь харьцдаг хүмүүстэй төстэй амьтан болж хувирах авьяастай амьтан юм. Тэр бол хоосон зураг: үндсэндээ хэн ч танигдаагүй, дуу хоолойгүй, царайгүй, ямар ч хувийн зан чанаргүй залуу. Тэр өөртэй нь харьцсанаар биеэ авч явдаг: Чихиро эелдэг, эелдэг байсан шиг эелдэг, эелдэг байсан. Гэвч шунахай хүмүүсийн дунд байхдаа Царайгүй нэгэн бас шунадаг болсон.

Түүний гол онцлог нь хувиргах , мангас эсвэл эмээдээ туслах чадвартай хор хөнөөлгүй амьтан болон хувирах чадвар юм. нэхмэлийн машин. Гамшигтай, ганцаардмал тэрээр өөрт нь хэрэгтэй учраас амьтдын араас явдаг.

Олон хүмүүсFaceless нь өөрт нь өгөгдсөн бүхнийг өөртөө шингээж авдаг хүүхдийн зан араншинтай байдаг.

Өөр нэг тайлбар нь Faceless нь бид бүгдтэй адил, бид хаана байгаагаас шалтгаалаад хамелеон зантай гэсэн тайлбар юм. Тэр бол бидний эргэн тойронд байгаа зүйлийг шингээх зан чанарын илэрхийлэл байх болно.

Хүний гараар бүтээгдсэн бохирдлыг шүүмжлэх

Сүнсээс холдсон нь шүүмжлэлийг ч үл өршөөдөг. хязгааргүй хэрэглээгээ байгалиа сүйтгэсэн хүний зан араншин.

Мангас нь бохирдлыг илэрхийлдэг бөгөөд хүний ​​хог хаягдлаас бүрддэг бөгөөд үүнийг байгалийн урвал гэж тайлбарлаж болно. Усанд орохдоо тэр эрчүүдийн хуримтлуулсан бүх зүйл: унадаг дугуй, цахилгаан хэрэгсэл, хог хаягдал зэргийг хүчтэй хаяж, цочирдон зогсож байна. Зөвхөн Чихиро л гэхэд түүнтэй хамт усанд орох зоригтой бөгөөд өргөс гацсаныг мэдээд түүнд тусалж чадна. Эцсийн эцэст өргөс нь өргөс биш, харин дугуйны хэсэг байв. Түүнийг татахад мангасыг бүрдүүлсэн бүх хог хаягдал араас нь ирж, жигшүүрт амьтан эцсийн эцэст бидний хаясан зүйлийн үр дүн гэдгийг нотолсон юм.

Уйлах нь ямар ч шалтгаангүйгээр нялх хүүхэд, шилэн бөмбөрцөгт бүтээгдсэн

Хүүхэд: Чи намайг халдварлуулах гэж ирсэн. Тэнд муу бактери байна!

Чихиро: Би хүн! магадгүй чамд хэзээ ч байгаагүйхараагүй!

Хүүхэд: Чи гадаа өвдөнө! Энд үлдэж надтай тоглоорой

Чихиро: Өвдөж байна уу?

Хүүхэд: Би гадаа өвдчихсөн болохоор энд байна.

Чихиро: Энд үлдэнэ. Чамайг өвтгөж байна!

Ямар ч шалтгаангүйгээр уйлж буй хүүхдийг илбэчин асар их хамгаалж, асарч халамжилдаг бөгөөд Чихиро түүнтэй харилцаж буй цөөн хэдэн үзэгдлээс бид түүний ямар нэгэн бэрхшээлийг тодорхойлох чадвартай болохыг ойлгодог. энэ бүтээл.

Нэргүй хүүхэд муудаж, хүссэн үедээ тоглохыг шаарддаг, бүх анхаарал халамж шаарддаг. Гэртээ түгжигдсэн тэрээр шидтэнгээс өөр хэнтэй ч харьцдаггүй.

Өсвөр насандаа орох гэж байгаа Чихиро түүнтэй харилцаж, нялх хүүхэд гадна талыг нь мэдэх хэрэгтэй гэж амаар хэлж чаддаг.

Охины яриа нь эрсдэлтэй байж, бидний мэдэхгүй ертөнцийг мэдрэх хэрэгтэйг нотолж, түүний төлөвшил, шинийг нээх төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст урам зориг өгөх хүсэл эрмэлзлийг харуулж байна. түүнийг. түүний эргэн тойронд ч мөн адил хийх болно.

Ид шидтэнгүүдийн бүтээл нь эхэндээ нялх хүүхдийг хамгаалж байгаа мэт боловч үнэндээ түүний оршин тогтнохыг хязгаарладаг.

Өрнөд болон дорнодын соёлын мөргөлдөөн

Нарийхан байдлаар Сүнсээс холдсон баруун болон зүүн соёлын мөргөлдөөн гэсэн асуултыг бас дэвшүүлдэг.

Түүгээр ч барахгүй. Эхний үзэгдэлд Чихиро машинаас буусны дараа хэд хэдэн үйл явдлыг ажиглавландшафтын дунд нуугдаж, хөвдөөр хучигдсан, доройтсон, Японы соёлтой холбоотой чулуун хөшөө, элементүүд. Үндэсний, уугуул соёл нь мартагдсан бололтой.

Мияазаки нутгийн соёлын асуудлыг ийм нууцлаг байдлаар хөндсөн.

Кино найруулагч өөрийн бүтээлээрээ дамжуулан бүс нутгийн соёлын элементүүдийг аврах жишээ нь Японы ардын аман зохиолоос хэд хэдэн ер бусын амьтдыг авчрах.

Таныг бас сонирхож магадгүй гэж бодож байна. :