सामग्री सारणी
हयाओ मियाझाकी द्वारे लिखित, रेखाटलेले आणि दिग्दर्शित, चित्रपटाचे मुख्य पात्र चिहिरो आहे, एक मुलगी जी तिच्या पालकांसह शहरे बदलणार आहे, परंतु वाटेत ती एका जाळ्यात अडकते. जपानी लोकसाहित्यातील जादूगार आणि ड्रॅगन यांसारख्या अलौकिक प्राण्यांनी भरलेल्या जादुई जगात तिघांचा अंत होईल. तेव्हापासून, चिहिरोचे ध्येय, तिच्या पालकांना वाचवणे आणि या समांतर जगातून बाहेर पडणे हे आहे.
जपानी अॅनिमेशन चित्रपट ओळखीच्या मुद्द्यावर चर्चा करतो, परिपक्वतेच्या मार्गाबद्दल बोलतो आणि प्रेक्षकांना एक प्रवास सादर करतो. सेल्फ-रिफ्लेक्शन. स्पिरिटेड अवे (2001) हे रूपक आणि प्रतिकांनी भरलेले उत्पादन आहे जे अनेक व्याख्यांना अनुमती देते.
(चेतावणी, या लेखात स्पॉयलर आहेत)
एक वैयक्तिक येण्याच्या वयाची कहाणी
चिहिरो, नायक जी एक तरुण मुलगी आहे, अनेक पातळ्यांवर बदल घडवून आणते: ती पौगंडावस्थेपूर्वी प्रवेश करते , पण ती परिपक्व होत आहे. एखादे मूलही जे त्याच्या इच्छेविरुद्ध दुसऱ्या शहरात जात आहे, म्हणजेच तेथे स्थानिक बदल देखील आहेत .
हे देखील पहा: पोर्तुगीज साहित्यातील 10 न सुटलेल्या कविताअशा तीव्र बदलांना सामोरे जात असताना, त्याला स्वतःच्या भीतीचा सामना करावा लागतो. आणि कठीण प्रसंगांना तोंड देताना धैर्य दाखवायला शिकतो.
चित्रपटाची सुरुवात, अक्षरशः, एका संक्रमणकालीन जागेत, एका ठिकाणाहून दुस-या दरम्यान कारमध्ये होते. कारच्या आत बंद, ते तिघे आता शहरातही नाहीत.ते जिथून निघाले तेथून ते त्यांच्या गंतव्यस्थानीही पोहोचलेले नाहीत.
हरवलेला, हा प्रवास आपल्याला दाखवतो की हा संक्रमणाचा मार्ग नेहमीच रेषीय नसतो आणि वाटेत काही अनपेक्षित उलथापालथ घडवून आणतो. स्पिरिटेड अवे हे शीर्षक दोन दृष्टीकोनातून वाचले जाऊ शकते: एकीकडे ते या अवकाशीय प्रवासाबद्दल, एका ठिकाणाहून दुस-या दरम्यानच्या या संक्रमणाबद्दल आणि दुसरीकडे व्यक्तिपरक प्रवासाबद्दल बोलते, वैयक्तिक प्रवास .
कारण हा वैयक्तिक वाढीबद्दलचा चित्रपट आहे, स्पिरिटेड अवे हा युग शैलीच्या आगमनाचा भाग आहे, जो जीवनासाठी या वाढीशी तंतोतंत व्यवहार करतो .
चिहिरोचा प्रवास लहान मुलांच्या कथांमधील इतर अनेक मुलींसारखाच आहे: लिटल रेड राइडिंग हूड, जेव्हा तिला एका अप्रत्याशित लांडग्याने अडवले तेव्हा तिथल्या अर्ध्या वाटेवर असते, अॅलिस इन वंडरलँड, जी अचानक एका नवीन जगात थांबते आणि तिला घरी परतण्याचा मार्ग शोधावा लागतो, किंवा अगदी द विझार्ड ऑफ ओझ, जिथे डोरोथी स्वतःला एका विलक्षण संदर्भात बुडवलेली दिसते आणि वास्तविक जीवनात परत येण्यासाठी सर्वकाही करते.
चिहिरो एक स्वतंत्र स्त्री पात्र आहे
चित्रपटाची नायिका ही एक स्त्री पात्र आहे, जसे मियाझाकीचे अनेक नायक आहेत. फीचर फिल्ममध्ये, तिची मैत्रीण हाकू तिचा रोमँटिक जोडीदार नाही जो तिला धोकादायक परिस्थितीतून सोडवतो, ते दोघे उत्तम भागीदार आहेत जे आवश्यक तेव्हा एकमेकांची काळजी घेतात.
Oमदतीची ऑफर देणारी पहिली व्यक्ती म्हणजे हाकू, जी चिहिरोला हतबल आणि तिच्या नवीन जगात हरवलेली दिसल्यावर तिला मदत करते.
नंतर, जेव्हा हाकू स्वतःला संकटात सापडते, तेव्हा चिहिरोने वाचवण्यासाठी स्वतःचा जीव धोक्यात घातला. त्याला.. तिला हाकूवर प्रेम वाटते आणि तिला वाचवण्यासाठी, त्याने तिच्यासाठी जे केले त्याची परतफेड करण्यासाठी ती प्रत्येक त्याग करते, परंतु हे प्रेम रोमँटिक शैलीत येते असे आपण म्हणू शकत नाही.
जपानी अॅनिमेशनमध्ये, पात्र पुरुषामधील नातेसंबंध आणि स्त्रीलिंग परीकथांच्या प्रेमकथांपेक्षा भिन्न आहे. हाकू हा मुलगा नाही जो मुलीला धोका असताना तिला वाचवताना दिसतो, या वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रपटात चिहिरो स्वायत्त, स्वतंत्र आहे आणि हाकूसह तिच्या प्रवासाच्या मध्यभागी दिसणार्‍या पात्रांच्या मालिकेच्या मदतीवर अवलंबून आहे.
ओळख आणि नाव बदलण्याचा प्रश्न
जेव्हा चिहिरो रोजगार करारावर स्वाक्षरी करते, तेव्हा तिला तिचे नाव बदलण्यास भाग पाडले जाते. दुस-या जगात, चेटकीण मुलीने बदल न निवडता चिहिरोचे सेनमध्ये रूपांतर केले. दुसरा कोणताही मार्ग न सापडल्याने, चिहिरोने सेन म्हणणे स्वीकारले.
मियाझाकीच्या चित्रपटात, नावाचा प्रश्न अतिशय मजबूत प्रतीकात्मक आहे. दुसर्‍या जगात प्रवेश करताना, प्राण्यांचे "नाव बदलले" जाते आणि ते नसलेल्या गोष्टीत रूपांतरित होतात. उदाहरणार्थ, हाकू हे चिहिरोच्या मित्राचे मूळ नाव नव्हते.
चित्रपटातील सर्वात महत्त्वाच्या संवादांपैकी एकामध्ये, हाकू चिहिरोला चेतावणी देतोएखाद्याचे नाव लक्षात ठेवण्याचे महत्त्व:
हाकू: युबाबा आमच्यावर नियंत्रण ठेवते कारण तिने आमची नावे चोरली. इथे तिचे नाव सेन आहे, पण तुझे खरे नाव गुप्त ठेवा.
चिहिरो: तिने ते माझ्याकडून जवळजवळ चोरले आहे, मला आधीच वाटले होते की ते सेन आहे.
हाकू: तिने तुझे नाव चोरले तर, तुम्ही घरी परत येऊ शकणार नाही. मला आता माझे आठवत नाही.
हे देखील पहा: पवित्र कला: ते काय आहे आणि मुख्य कार्येयेथे, नाव ओळखीच्या संकल्पनेशी जवळून जोडलेले आहे . प्रत्येकाच्या नावात एक कथा, भूतकाळ, वैयक्तिक अभिरुची, आघात असतात आणि जेव्हा ते नवीन जगात सीमा ओलांडतात आणि दुसर्‍या नावाला चिकटतात तेव्हा सर्वकाही मागे राहते.
चिहिरो सेन बनणारा गर्दीत आणखी एक होतो. नाव बदलणे आणि ओळख मिटवण्याव्यतिरिक्त, तिथले प्रत्येकजण समान गणवेश घालतो, आणि त्यांना समान वागणूक दिली जाते, जेणेकरून एक आणि दुसर्‍यामध्ये कोणताही भेद नाही .
नावाचा मुद्दा चित्रपटात इतका मध्यवर्ती आहे की हाकूचे खरे नाव शोधल्यावर चिहिरोने जादू केली. जेव्हा ती नदी पाहते आणि तिला हाकूचे मूळ नाव आठवते तेव्हा ती ड्रॅगनच्या पाठीवर उडत असते.
हाकूचे खरे नाव उच्चारल्याने, तो ड्रॅगन राहणे सोडून देतो आणि मुलगा बनतो पुन्हा.
चिहिरो: मला आत्ताच आठवलं. तुमचे खरे नाव होहाकू आहे.
हाकू: चिहिरो, धन्यवाद. माझे खरे नाव निगहायामी कोहाकू नुशी आहे.
चिहिरो: निगिहायामी?
हाकू: निगिहायामी कोहाकूनुशी.
भांडवलशाहीची टीका आणि चिहिरो गटापेक्षा कसा वेगळा आहे
रूपकांच्या मालिकेद्वारे, स्पिरिटेड अवे भांडवलशाहीवर कठोर टीका करते, अतिशयोक्तीपूर्ण उपभोग करते आणि लोभ .
प्रथमच मुद्दा मांडला जातो तो पालकांच्या खादाडपणा द्वारे, ज्यांना भरपूर प्रमाणात तोंड द्यावे लागते, ते सक्तीने खातात आणि शेवटी डुकरांमध्ये बदलतात. एवढ्या अन्नाच्या तोंडावरही, चिहिरो, याउलट, विपुल टेबलमुळे मोहात पडत नाही आणि काहीही स्पर्श न करता मागे राहतो. तिने मेजवानीला नकार दिल्याने ती तिच्या पालकांप्रमाणे डुकरांमध्ये बदलली जाणार नाही याची हमी देते.
खादाड असल्यामुळे आणि सर्व काही खाण्याची इच्छा असल्याने, मुलीच्या पालकांना त्वरित शिक्षा केली जाते.
<12
चित्रपटाच्या दुसर्‍या भागात, ग्राहक समाजावर केलेली टीका अधिक स्पष्टपणे दिसते. युबाबा, चेटकीणीचे वैशिष्ट्य तिच्या कामगारांचे शोषण करणे , त्यांना अपमानित करणे आणि त्यांना काम करून थकवणे. त्यांची कोणतीही ओळख नाही, ते फक्त सेवा देण्यासाठी आणि प्रभारी असलेल्यांना अधिक नफा कमावण्यासाठी आहेत .
आम्ही जेव्हा आठवतो तेव्हा आम्ही बेलगाम ग्राहकवादावर कठोर टीका देखील वाचू शकतो. दुर्गंधीयुक्त आत्म्याचे संचय : मोठे आणि मोठे, ते अवशेषांपासून, ते जे फेकून देतात त्यातून वाढते. तुमचे शरीर जुने उपकरणे, कचरा, सांडपाणी आणि अगदी सायकलने बनलेले आहे.
हे देखील पहा
मुलांना झोपण्यासाठी 13 परीकथा आणि राजकुमारी(टिप्पणी केलेले)
द मॅट्रिक्स चित्रपट: सारांश, विश्लेषण आणि स्पष्टीकरण
अॅलिस इन वंडरलँड: सारांश आणि पुस्तक विश्लेषणचिहिरो परिच्छेदांच्या मालिकेत तिच्या सभोवतालच्या लोकांपेक्षा स्वतःला वेगळे करते आणि स्वतःला दूषित न दाखवता सामूहिकता . उदाहरणार्थ, ती एकमेव प्राणी आहे जी म्हणते की तिला सोने देऊ केले जाते तेव्हा तिला नको आहे. जेव्हा फेसलेस त्याला भरपूर खडे देतात तेव्हा चिहिरो म्हणतो की त्याला सोन्याची गरज नाही. सोन्याचा तुकडा मिळवण्यासाठी काहीही करणार्‍या तिच्या समवयस्कांच्या विपरीत, चिहिरोला सोन्याचा तुकडा मिळवण्यात आणि तिच्या मित्राला वाचवण्यासाठी शक्य तितक्या लवकर तिथून निघून जाण्यात काही फायदा दिसत नव्हता.
द फेसलेसचा संदर्भ आहे आमचे गिरगिटाचे वर्तन
फेसलेस हा असा प्राणी आहे ज्याला त्याच्याशी संवाद साधणाऱ्यांप्रमाणेच एका प्राण्यामध्ये रूपांतरित होण्याची देणगी आहे. तो एक कोरा कॅनव्हास आहे: एक माणूस मुळात ओळख नसलेला, आवाज नसलेला, चेहरा नसलेला, कोणत्याही प्रकारचे नियुक्त व्यक्तिमत्व नसलेला. त्याला जसे वागवले जाते तसे तो वागतो: चिहिरो जसा दयाळू आणि सौम्य होता, तसाच तो दयाळू आणि सौम्य होता. पण जेव्हा तो लोभी लोकांच्या आसपास होता तेव्हा तो चेहराहीन देखील लोभी झाला.
त्याचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे परिवर्तन करण्याची क्षमता , राक्षसात रुपांतरित होण्याची किंवा आजीला मदत करण्यास सक्षम असा निरुपद्रवी प्राणी. यंत्रमाग गरजू आणि एकाकी, तो प्राण्यांच्या मागे लागतो कारण त्याला त्यांची गरज असते.
अनेकांनी सांगितले कीफेसलेसमध्ये मुलाचे वर्तन असते, जो त्याला दिलेली प्रत्येक गोष्ट शोषून घेतो.
दुसरा संभाव्य अर्थ असा आहे की फेसलेस हे आपल्या सर्वांसारखे आहे, की आपण कोठे आहोत यावर अवलंबून आपल्याला गिरगिटाचे वर्तन आहे. आजूबाजूला जे आहे ते आत्मसात करण्याच्या आपल्या वैशिष्ट्याचा तो अवतार असेल.
मानवनिर्मित प्रदूषणाची टीका
स्पिरिटेड अवे टीकेलाही सोडत नाही. माणसाचे वर्तन , ज्याने त्याच्या बेलगाम उपभोगाने निसर्गाचा नाश केला आहे .
राक्षस प्रदूषणाचे रूप धारण करतो आणि मानवी कचऱ्यापासून बनलेला असतो आणि त्याचा निसर्गाची प्रतिक्रिया म्हणून अर्थ लावला जाऊ शकतो. आंघोळीच्या वेळी, पुरुषांनी जमा केलेले सर्व काही तो हिंसकपणे फेकून देतो: सायकली, उपकरणे, कचरा. केवळ चिहिरो, तसे, त्याच्याबरोबर आंघोळीत राहण्याचे धैर्य आहे आणि जेव्हा त्याला कळले की काटा अडकला आहे तेव्हा तो त्याला मदत करण्यास सक्षम आहे. काटा, शेवटी, काटा नव्हता, तर सायकलचा तुकडा होता. जेव्हा त्याने ते खेचले तेव्हा राक्षस बनलेला सर्व कचरा त्याच्या मागे आला आणि हे सिद्ध केले की घृणास्पद प्राणी शेवटी, फक्त आम्ही जे फेकून दिले त्याचा परिणाम .
रडणे बाळ विनाकारण आणि काचेच्या घुमटात तयार झाले आहे
बाळ: तू मला संक्रमित करण्यासाठी इथे आला आहेस. तेथे वाईट जीवाणू आहेत!
चिहिरो: मी माणूस आहे! कदाचित तुमच्याकडे कधीच नसेलकोणीही पाहिले नाही!
बाळ: तू बाहेर आजारी पडशील! इथेच राहा आणि माझ्यासोबत खेळा
चिहिरो: तू आजारी आहेस का?
बेबी: मी इथे आहे कारण मला बाहेर आजारी पडेल.
चिहिरो: इथेच राहिलो आहे. तुम्हाला आजारी बनवते!
विनाकारण रडणाऱ्या बाळाची मांत्रिकी अत्यंत संरक्षणात्मक पद्धतीने काळजी घेते आणि चिहिरो त्याच्याशी संवाद साधतो अशा काही दृश्यांमधून आपल्याला त्याच्या समस्या ओळखण्यात त्याची परिपक्वता जाणवते. ही निर्मिती.
नाव नसलेले बाळ बिघडलेले असते, त्याला हवे तेव्हा खेळायचे असते आणि पूर्ण लक्ष देण्याची मागणी करते. घरात कोंडून ठेवलेला, चेटकीणीशिवाय इतर कोणाशीही त्याचा संवाद नाही.
हा चिहिरो आहे, जो पौगंडावस्थेत प्रवेश करणार आहे, जो त्याच्याशी संवाद साधतो आणि बाळाला बाहेरची माहिती असणे आवश्यक आहे.
मुलीचे बोलणे हे सिद्ध करते की जोखीम पत्करणे आणि आपल्याला माहित नसलेले जग अनुभवणे आवश्यक आहे, ती केवळ नवीन शोधण्याचीच नाही तर आजूबाजूच्या लोकांना प्रेरित करण्यासाठी देखील तिची परिपक्वता आणि इच्छा दर्शवते. तिच्या आजूबाजूलाही.
मांत्रिकीची निर्मिती, जेवढे सुरुवातीला बाळाचे रक्षण करते असे वाटते, तितकेच खरेतर तिचे अस्तित्व मर्यादित करते.
पाश्चिमात्य आणि पूर्वेकडील संस्कृतींचा संघर्ष
सूक्ष्म अर्थाने, स्पिरिटेड अवे पाश्चिमात्य आणि पूर्वेकडील संस्कृतींमधील संघर्षाचा प्रश्न देखील उपस्थित करतो.
अगदी पहिल्या दृश्यांमध्ये, कारमधून उतरल्यानंतर, चिहिरो मालिका पाहतोदगडी पुतळे आणि जपानी संस्कृतीशी निगडीत घटक जे खराब झालेले, मॉसने झाकलेले, लँडस्केपच्या मध्यभागी लपलेले आहेत. राष्ट्रीय, स्थानिक संस्कृती विसरल्यासारखे वाटते.
मियाझाकी स्थानिक संस्कृतीच्या मुद्द्याला या अत्यंत विवेकपूर्ण पद्धतीने स्पर्श करतात.
स्वतःच्या कामातून, चित्रपट निर्माता प्रयत्न करतो प्रादेशिक संस्कृतीच्या घटकांची सुटका करा दृश्यावर आणा, उदाहरणार्थ, जपानी लोककथांमधून अनेक अलौकिक प्राणी.
आम्हाला वाटते की तुम्हाला देखील स्वारस्य असेल :
