സിനിമ സ്പിരിറ്റഡ് എവേ വിശകലനം ചെയ്തു

ഹയാവോ മിയാസാക്കി രചനയും വരയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ച ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ചിഹിറോയാണ്, മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം നഗരങ്ങൾ മാറ്റാൻ പോകുന്ന പെൺകുട്ടി, പക്ഷേ വഴിയിൽ ഒരു കെണിയിൽ വീഴുന്നു. ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളുടെ സാധാരണമായ മന്ത്രവാദിനികളും ഡ്രാഗണുകളും പോലെയുള്ള അമാനുഷിക ജീവികൾ നിറഞ്ഞ ഒരു മാന്ത്രിക ലോകത്തിൽ മൂവരും അവസാനിക്കും. അന്നുമുതൽ, ചിഹിറോയുടെ ദൗത്യം, അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെ രക്ഷിക്കുകയും ഈ സമാന്തര ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

ജാപ്പനീസ് ആനിമേഷൻ സിനിമ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ പ്രശ്‌നം ചർച്ച ചെയ്യുകയും പക്വതയുടെ പാതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും കാഴ്ചക്കാർക്ക് ഒരു യാത്ര അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വയം പ്രതിഫലനം. സ്പിരിറ്റഡ് എവേ (2001) എന്നത് ഒരു കൂട്ടം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്ന രൂപകങ്ങളും പ്രതീകങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു നിർമ്മാണമാണ്.

(മുന്നറിയിപ്പ്, ഈ ലേഖനത്തിൽ സ്‌പോയിലറുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു)

പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു വ്യക്തിഗത കഥ

ചെറുപ്പക്കാരിയായ കഥാപാത്രമായ ചിഹിരോ പല തലങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: അവൾ കൗമാരത്തിന് മുമ്പായി പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവൾ പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് മാറുന്ന ഒരു കുട്ടിയും, അതായത് ഒരു സ്ഥലപരമായ മാറ്റവും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു .

ഇത്തരം സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ സ്വന്തം ഭയം കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ധൈര്യമായിരിക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, ഒരു സ്ഥലത്തിനും മറ്റൊരിടത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു കാറിനുള്ളിൽ, ഒരു ട്രാൻസിഷണൽ സ്പേസിൽ നിന്നാണ് സിനിമ ആരംഭിക്കുന്നത്. കാറിനുള്ളിൽ അടച്ചു, അവർ മൂന്നുപേരും ഇപ്പോൾ നഗരത്തിൽ പോലുമില്ല.അവർ എവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടുവോ അവിടെ നിന്ന് അവർ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് എത്തിയിട്ടില്ല.

നഷ്‌ടപ്പെട്ടു, ഈ പരിവർത്തന പാത എല്ലായ്പ്പോഴും രേഖീയമല്ലെന്ന് ഈ യാത്ര നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുകയും വഴിയിൽ അപ്രതീക്ഷിതമായ ചില പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്പിരിറ്റഡ് എവേ എന്ന തലക്കെട്ട് രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് വായിക്കാം: ഒരു വശത്ത് ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഈ സ്ഥലകാല യാത്രയെയും ഒരിടത്തിനും മറ്റൊരിടത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഈ പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും മറുവശത്ത് ആത്മനിഷ്ഠമായ യാത്രയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ യാത്ര .

വ്യക്തിപരമായ വളർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമയായതിനാൽ, സ്പിരിറ്റഡ് എവേ കമിംഗ് ഓഫ് ഏജ് വിഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ഇത് ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഈ വളർച്ചയെ കൃത്യമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു .

ചിഹിറോയുടെ യാത്ര, കുട്ടികളുടെ കഥകളിലെ മറ്റു പല പെൺകുട്ടികളുടേതുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്: ലിറ്റിൽ റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡ്, പാതിവഴിയിൽ എത്തിയ അവൾ, ഒരു അപ്രതീക്ഷിത ചെന്നായ, ആലീസ് ഇൻ വണ്ടർലാൻഡ്, പെട്ടെന്ന് ഒരു പുതിയ ലോകത്ത് നിർത്തുന്നു. അവളുടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്തണം, അല്ലെങ്കിൽ ദി വിസാർഡ് ഓഫ് ഓസ് പോലും, അവിടെ ഡൊറോത്തി ഒരു അതിശയകരമായ സന്ദർഭത്തിൽ മുഴുകി യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു.

ചിഹിരോ ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീ കഥാപാത്രമാണ്

മിയാസാക്കിയുടെ പല നായകന്മാരെയും പോലെ സിനിമയിലെ നായികയും ഒരു സ്ത്രീ കഥാപാത്രമാണ്. ഫീച്ചർ ഫിലിമിൽ, അവളുടെ സുഹൃത്ത് ഹക്കു അവളെ അപകടകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന അവളുടെ പ്രണയ പങ്കാളിയല്ല, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ പരസ്പരം പരിപാലിക്കുന്ന മികച്ച പങ്കാളികളാണ് ഇരുവരും.

Oആദ്യം സഹായം വാഗ്‌ദാനം ചെയ്‌തത്‌ ഹക്കുവാണ്‌, ചിഹിറോ തന്റെ പുതിയ ലോകത്ത്‌ നിരാശയും വഴിതെറ്റിപ്പോകുന്നവളും കണ്ടാലുടൻ അവളെ സഹായിക്കുന്നു.

പിന്നീട്, ഹക്കു സ്വയം പ്രശ്‌നത്തിലായപ്പോൾ, സ്വന്തം ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി രക്ഷിക്കുന്നത് ചിഹിരോയാണ്. അവൻ.. അവൾക്ക് ഹക്കുവിനോട് സ്നേഹം തോന്നുന്നു, അവനെ രക്ഷിക്കാനും അവൻ അവൾക്കായി ചെയ്തതിന് പ്രതിഫലം നൽകാനും എല്ലാ ത്യാഗങ്ങളും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഈ പ്രണയം റൊമാന്റിക് വിഭാഗത്തിൽ പെടുമെന്ന് നമുക്ക് പറയാനാവില്ല.

ജാപ്പനീസ് ആനിമേഷനിൽ, പുരുഷ കഥാപാത്രം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. യക്ഷിക്കഥകളിലെ പ്രണയകഥകളിൽ നിന്ന് സ്ത്രീലിംഗം വ്യത്യസ്തമാണ്. പെൺകുട്ടി അപകടത്തിൽപ്പെടുമ്പോൾ അവളെ രക്ഷിക്കാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആൺകുട്ടിയല്ല ഹക്കു, ഫീച്ചർ ഫിലിമിലെ ചിഹിറോ സ്വയംഭരണാധികാരിയും സ്വതന്ത്രനുമാണ്, കൂടാതെ അവളുടെ യാത്രയുടെ മധ്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഹക്കു ഉൾപ്പെടെയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ സഹായം കണക്കാക്കുന്നു.

ഐഡന്റിറ്റിയുടെയും പേര് മാറ്റത്തിന്റെയും ചോദ്യം

ചിഹിറോ തൊഴിൽ കരാറിൽ ഒപ്പിടുമ്പോൾ, അവളുടെ പേര് മാറ്റാൻ അവൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. മറ്റൊരു ലോകത്ത്, പെൺകുട്ടി യഥാർത്ഥത്തിൽ മാറ്റം തിരഞ്ഞെടുക്കാതെ തന്നെ മന്ത്രവാദി ചിഹിറോയെ സെന്നാക്കി മാറ്റുന്നു. മറ്റൊരു വഴിയും കാണാതെ, ചിഹിറോ സെൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നു.

മിയാസാക്കിയുടെ സിനിമയിൽ, പേരിന്റെ ചോദ്യത്തിന് വളരെ ശക്തമായ ഒരു പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്. മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ജീവികൾക്ക് "പേരുമാറ്റം" സംഭവിക്കുകയും അവ അല്ലാത്ത ഒന്നായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചിഹിരോയുടെ സുഹൃത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ഹക്കു ആയിരുന്നില്ല.

സിനിമയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാഷണങ്ങളിലൊന്നിൽ, ഹക്കു ചിഹിരോയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നുഒരാളുടെ പേര് ഓർക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം:

ഹക്കു: നമ്മുടെ പേരുകൾ മോഷ്ടിച്ചതിനാൽ യുബാബ നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവളുടെ പേര് സെൻ എന്നാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പേര് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുക.

ചിഹിരോ: അവൾ അത് എന്നിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചു, ഞാൻ ഇതിനകം കരുതി അത് സെൻ ആണെന്ന്.

ഹക്കു: അവൾ നിങ്ങളുടെ പേര് മോഷ്ടിച്ചാൽ , നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ ഇനി എന്റേത് ഓർക്കുന്നില്ല.

ഇവിടെ, പേര് ഐഡന്റിറ്റി എന്ന ആശയവുമായി അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . ഓരോരുത്തരുടെയും ആദ്യപേരിൽ ഒരു കഥ, ഭൂതകാലം, വ്യക്തിപരമായ അഭിരുചികൾ, ആഘാതങ്ങൾ, അവർ പുതിയ ലോകത്തേക്ക് അതിർത്തി കടന്ന് മറ്റൊരു പേരിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കുമ്പോൾ എല്ലാം അവശേഷിക്കുന്നു.

പേരിന്റെ പ്രശ്‌നം സിനിമയുടെ കേന്ദ്രീകൃതമാണ്, അത് ഹക്കുവിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ചിഹിറോ അക്ഷരത്തെറ്റ് തകർക്കുന്നു. നദി കാണുമ്പോൾ അവൾ വ്യാളിയുടെ മുതുകിൽ പറക്കുന്നു, ഹക്കുവിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ഓർക്കുന്നു.

ഹക്കുവിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ഉച്ചരിച്ച്, അവൻ ഒരു മഹാസർപ്പം ആകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച് ഒരു ആൺകുട്ടിയായി മാറുന്നു. വീണ്ടും.

ചിഹിരോ: ഞാനിപ്പോൾ ഓർത്തു. നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പേര് ഹോഹാകു എന്നാണ്.

ഹകു: ചിഹിരോ, നന്ദി. എന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് നിഗിഹയാമി കൊഹാകു നുഷി.

ചിഹിരോ: നിഗിഹയാമി?

ഹകു: നിഗിഹയാമി കൊഹാകുനുഷി.

മുതലാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനവും ചിഹിരോ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

ഒരു കൂട്ടം രൂപകങ്ങളിലൂടെ, സ്പിരിറ്റഡ് എവേ മുതലാളിത്തത്തിനെതിരെ രൂക്ഷമായ വിമർശനങ്ങൾ, അതിശയോക്തി കലർന്ന ഉപഭോഗം ഒപ്പം അത്യാഗ്രഹവും .

ആദ്യമായി ഈ വിഷയം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് മാതാപിതാക്കളുടെ ആഹ്ലാദ യിലൂടെയാണ്, അവർ ധാരാളമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും അവസാനം പന്നികളായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്രയധികം ഭക്ഷണത്തിനിടയിലും, ചിഹിറോ, സമൃദ്ധമായ മേശയിൽ വശീകരിക്കപ്പെടാതെ, ഒന്നും തൊടാതെ പിന്നിൽ നിൽക്കുന്നു. വിരുന്ന് നിരസിച്ചതാണ് അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെപ്പോലെ അവൾ പന്നികളാകില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുന്നത്.

ആഹ്ലാദപ്രിയനായതിനാലും എല്ലാം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാലും പെൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ ഉടനടി ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

സിനിമയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് ഉപഭോക്തൃ സമൂഹത്തിന്റെ വിമർശനം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണാം. മന്ത്രവാദിനിയായ യുബാബയുടെ സവിശേഷതയാണ് തന്റെ തൊഴിലാളികളെ ചൂഷണം ചെയ്യുക അവർക്ക് ഒരു ഐഡന്റിറ്റിയും ഇല്ല, അവർ സേവിക്കാനും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവർക്ക് കൂടുതൽ ലാഭമുണ്ടാക്കാനും വേണ്ടി മാത്രമുള്ളവരാണ് .

ഓർക്കുമ്പോൾ അനിയന്ത്രിതമായ ഉപഭോക്തൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കടുത്ത വിമർശനവും നമുക്ക് വായിക്കാം. ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന സ്പിരിറ്റിന്റെ ശേഖരണം : വലുതും വലുതും, അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന്, അവർ വലിച്ചെറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അത് വളരുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശരീരം പഴയ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, മാലിന്യങ്ങൾ, മലിനജലം, പിന്നെ ഒരു സൈക്കിൾ എന്നിവയും ചേർന്നതാണ്.

ചുറ്റുപാടുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് ചിഹിറോ സ്വയം വ്യത്യസ്തനാകുകയും സ്വയം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂട്ടായ്‌മ . ഉദാഹരണത്തിന്, തനിക്ക് സ്വർണ്ണം നൽകുമ്പോൾ അത് വേണ്ടെന്ന് പറയുന്ന ഒരേയൊരു ജീവിയാണ് അവൾ. ഫേസ്‌ലെസ് തനിക്ക് ധാരാളം ഉരുളൻ കല്ലുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ തനിക്ക് സ്വർണ്ണം ആവശ്യമില്ലെന്ന് ചിഹിരോ പറയുന്നു. ഒരു കഷ്ണം സ്വർണം ലഭിക്കാൻ എന്തും ചെയ്യുന്ന അവളുടെ സമപ്രായക്കാരെപ്പോലെ, ചിഹിരോ തന്റെ സുഹൃത്തിനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ അവിടെ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രയോജനവും കണ്ടില്ല. നമ്മുടെ ചാമിലിയോണിക് പെരുമാറ്റം

മുഖമില്ലാത്ത ഒരു ജീവിയാണ്, അവനുമായി ഇടപഴകുന്നവരെപ്പോലെ ഒരു ജീവിയായി മാറാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. അവൻ ഒരു ശൂന്യമായ ക്യാൻവാസാണ്: അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത, ശബ്ദമില്ലാത്ത, മുഖമില്ലാത്ത, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നിയുക്ത വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി. അവനോട് പെരുമാറുന്നതുപോലെ അവൻ പെരുമാറുന്നു: ചിഹിരോ ദയയും സൗമ്യനുമായിരുന്നു, അവൻ ദയയും സൗമ്യനുമായിരുന്നു. എന്നാൽ, അത്യാഗ്രഹികളായ ആളുകളുടെ അടുത്തുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, മുഖമില്ലാത്തവനും അത്യാഗ്രഹിയായി.

അതിന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവം രൂപാന്തരപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവാണ് , ഒരു രാക്ഷസനായോ അല്ലെങ്കിൽ മുത്തശ്ശിയെ സഹായിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു നിരുപദ്രവകാരിയായോ രൂപാന്തരപ്പെടാനുള്ള കഴിവാണ്. തറി. ആവശ്യക്കാരും ഏകാന്തതയും ഉള്ള അവൻ ജീവികളുടെ പിന്നാലെ പോകുന്നു.ഫെയ്‌സ്‌ലെസ് ഒരു കുട്ടിയുടെ സ്വഭാവമാണ്, അയാൾക്ക് നൽകിയതെല്ലാം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.

മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം, ഫെയ്‌സ്‌ലെസ് നമ്മളെ എല്ലാവരെയും പോലെയാണ്, നമ്മൾ എവിടെയാണ് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് നമുക്ക് ഒരു ചാമിലിയോണിക് സ്വഭാവമുണ്ട്. ചുറ്റുമുള്ളവ ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായിരിക്കും അവൻ.

മനുഷ്യനിർമ്മിത മലിനീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം

സ്പിരിറ്റഡ് എവേ വിമർശനങ്ങളിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ല. തന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ഉപഭോഗം കൊണ്ട് പ്രകൃതിയെ നശിപ്പിച്ച മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം.

രാക്ഷസൻ മലിനീകരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് മനുഷ്യ മാലിന്യങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിതമാണ്, ഇത് പ്രകൃതിയുടെ പ്രതികരണമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം. കുളിക്കുന്നതിനിടയിൽ, അവൻ പുരുഷന്മാർ ശേഖരിച്ചതെല്ലാം അക്രമാസക്തമായി വലിച്ചെറിയുന്നു: സൈക്കിളുകൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, മാലിന്യങ്ങൾ. ഞെട്ടലോടെ ചുറ്റും നിൽക്കുന്നു. ചിഹിറോയ്ക്ക് മാത്രമേ അവനോടൊപ്പം കുളിക്കാൻ ധൈര്യമുള്ളൂ, ഒരു മുള്ള് കുടുങ്ങിയതായി മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ അവനെ സഹായിക്കാൻ കഴിയും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മുള്ള് ഒരു മുള്ളല്ല, സൈക്കിളിന്റെ ഒരു കഷണമായിരുന്നു. അവൻ അത് വലിച്ചെറിഞ്ഞപ്പോൾ, രാക്ഷസനെ ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും അതിന്റെ പിന്നാലെ വന്നു, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന സൃഷ്ടി, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞതിന്റെ ഫലം മാത്രമാണ് .

കരച്ചിൽ. ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ഒരു ഗ്ലാസ് താഴികക്കുടത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണ് കുഞ്ഞ്

കുട്ടി: നീ ഇവിടെ വന്നത് എന്നെ ബാധിക്കാനാണ്. അവിടെ ചീത്ത ബാക്ടീരിയകളുണ്ട്!

ചിഹിരോ: ഞാൻ മനുഷ്യനാണ്! ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഇല്ലായിരിക്കാംഒന്നും കണ്ടില്ല!

കുട്ടി: പുറത്ത് നിനക്ക് അസുഖം വരും! ഇവിടെ നിൽക്കൂ എന്നോടൊപ്പം കളിക്കൂ

ചിഹിരോ: നിനക്ക് അസുഖമാണോ?

കുട്ടി: ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്, കാരണം എനിക്ക് പുറത്ത് അസുഖം വരും.

ചിഹിരോ: അത് ഇവിടെ നിൽക്കും നിങ്ങളെ രോഗിയാക്കുക!

ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ കരയുന്ന കുഞ്ഞിനെ മന്ത്രവാദിനി അതീവ സംരക്ഷണാത്മകമായ രീതിയിൽ പരിപാലിക്കുന്നു, ചിഹിറോ അവനുമായി ഇടപഴകുന്ന ചില രംഗങ്ങളിലൂടെ അവന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അവന്റെ പക്വത ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു ഈ സൃഷ്ടി.

പേരില്ലാത്ത കുഞ്ഞ് കേടായി, അയാൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം കളിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും പൂർണ്ണ ശ്രദ്ധ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വീട്ടിൽ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്ന അയാൾക്ക് മന്ത്രവാദിനിയുമായി അല്ലാതെ മറ്റാരുമായും ഇടപഴകില്ല.

കൗമാരപ്രായത്തിന് മുമ്പായി പ്രവേശിക്കാൻ പോകുന്ന ചിഹിറോയാണ് അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും കുഞ്ഞിന് പുറത്തറിയണമെന്ന് വാചാലനാകുകയും ചെയ്യുന്നത് .

പുതിയത് കണ്ടുപിടിക്കാൻ മാത്രമല്ല ചുറ്റുമുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും അവളുടെ പക്വതയും സന്നദ്ധതയും പ്രകടമാക്കിക്കൊണ്ട് റിസ്‌ക് എടുക്കുകയും നമുക്കറിയാത്ത ലോകത്തെ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് പെൺകുട്ടിയുടെ സംസാരം തെളിയിക്കുന്നു. അവളുടെ ചുറ്റുപാടും അത് തന്നെ ചെയ്യാൻ>പാശ്ചാത്യവും കിഴക്കും തമ്മിലുള്ള സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ

സൂക്ഷ്മമായ രീതിയിൽ, സ്പിരിറ്റഡ് എവേ പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യ സംസ്‌കാരങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

പോലും. ആദ്യ സീനുകളിൽ, കാറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ, ചിഹിരോ ഒരു പരമ്പര നിരീക്ഷിക്കുന്നുശിലാപ്രതിമകളും ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂലകങ്ങളും, ഭൂപ്രകൃതിയുടെ മധ്യത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, പായൽ മൂടിയ, അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേശീയ, നാട്ടുസംസ്‌കാരം വിസ്മരിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

വളരെ വിവേകത്തോടെയാണ് മിയാസാക്കി പ്രാദേശിക സംസ്‌കാരത്തിന്റെ പ്രശ്‌നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നത്.

സ്വന്തം സൃഷ്ടിയിലൂടെ ചലച്ചിത്രകാരൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പ്രാദേശിക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ രക്ഷപ്പെടുത്തുക രംഗത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, ഉദാഹരണത്തിന്, ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി അമാനുഷിക ജീവികൾ.

നിങ്ങൾക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ടാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. :