Di Cavalcanti: 9 hufanya kazi kuelewa msanii

Di Cavalcanti (1897-1976), mzaliwa wa Emiliano Augusto Cavalcanti de Albuquerque e Melo, alikuwa msanii wa kisasa wa Brazili ambaye alionyesha utamaduni na maisha ya kila siku ya watu.

Kuunganisha marejeleo ya ubunifu kutoka kwa watangulizi wa Uropa. sanaa, Di Cavalcanti anaonekana kama mojawapo ya majina mashuhuri ya uchoraji wa kitaifa.

Pia alifanya kazi za michoro, ukaragosi na taswira, pamoja na kufanya kazi ya uandishi wa habari.

1. Katalogi na bango la Semana de Arte Moderna (1922)

Di Cavalcanti ndiye msanii aliyeonyesha bango na katalogi ya Semana de Arte Moderna , lililofanyika katika Ukumbi wa Michezo wa Manispaa ya São Paulo, mnamo Februari 1922.

Tukio hili likionekana kama kihistoria kwa sanaa na utamaduni wa Brazili, liliwasilisha ubunifu wa kisanii katika eneo la kitaifa na liliboreshwa na Di Cavalcanti.

Alikuwa mmoja wa waandalizi wakuu wa Wiki , pia akifanya maonyesho na kazi zake 12 kwenye hafla hiyo.

Katalogi hiyo ina picha nyeusi yenye urembo wa mbao. Tunaweza kuona herufi za kwanza za jina la msanii D.C. Tahajia inaonyeshwa kwa njia isiyo ya kawaida, kama inavyoonekana katika neno "catalog", ambapo herufi za mwisho zimepunguzwa kwenye kona ya kulia.

Bango, hata hivyo, linaonyesha mchoro rahisi sana wa a. mti katika ukuaji na kwa mizizi inayoonekana, ikionyesha mwanzo wa njia mpya ya kufikiria juu ya utamaduni

2. Pierrete (1922)

Pierrete ni mchoro wa Di Cavalcanti pia ulitengenezwa mwaka wa 1922 Inaonyesha umbo la msichana aliyevalia mtindo wa "pierrot", kucheza kwenye sherehe za kanivali.

Turubai ni ya kipindi cha kwanza cha kisasa na ilitengenezwa kwa ufundi wa rangi ya mafuta, yenye vipimo vya 78 x. 65 cm.

Hapa, anga ya sauti inathibitishwa na kuwepo kwa umbo la kike, ambaye anaonyesha kujieleza kwa unyonge na harakati za mwili zinazopendekeza hatua ya kucheza, kana kwamba angeenda kuelea. .

Pia kuna ndege wanaoruka kuelekea kwako na sehemu ya chombo cha maua kwenye kona ya kulia ya turubai, ambayo huchangia sauti ya kishairi na maridadi ya tukio.

Unaweza kuona turubai hii pia ni mistari ya sinuous na vipengele bainifu vya Art Nouveau, kama vile grille ond katika sehemu ya mbele.

3. Samba (1925)

Samba ndilo jina la mchoro huu kutoka 1925. Ilikuwa mwaka huo ambapo Di Cavalcanti alirudi kutoka kwa kukaa huko Ulaya, ambako aliishi kwa miaka 2 na alikuwa na mawasiliano na majina makubwa ya wasanii wa mbele. , kama vile Picasso, Georges Braque, Léger na Matisse.

Kwa hivyo, inawezekana kutambua sifa za kisasa zinazovutia katika kazi hii, kama vile wingi wa rangi na matumizi ya maumbo ya silinda ili kujenga miili ya wahusika.

Hata hivyo, kama ilivyokuwa tabia ya wanausasa wa Brazili, msanii hapa anachanganya hizi.marejeleo na hali halisi ya watu wetu, kuchunguza samba, hisia za wanawake na bohemia.

4. Wasichana watano kutoka Guaratinguetá (1930)

Katika Wasichana watano kutoka Guaratinguetá , kutoka 1930, msanii kwa mara nyingine tena anaweka wazi ushawishi wa miondoko kama vile Cubism na Fauvism.

Mmoja wa wasanii waliomtia moyo Di Cavalcanti alikuwa Pablo Picasso. Katika kazi hii, mtu anaweza kuona uhusiano kati ya wachoraji hawa wawili kupitia jinsi wasichana wanavyosawiriwa, wakiwa na miili ya kiasi na maumbo rahisi, yenye mitindo .

Paleti ya rangi hutofautiana kati ya tani joto na udongo zaidi ya bluu. Mtindo wa nguo za wanawake hutuwezesha kufafanua wakati ambapo turuba ilipigwa rangi, kwa kuwa ni mavazi ya tabia sana kutoka miaka ya 30.

5. Wanawake wenye Matunda (1932)

Katika Wanawake wenye Matunda , Di Cavalcanti anawaonyesha wasichana wawili wakiwa wameegemea, katika tukio linalopendekeza picnic. Kuna kikapu cha matunda na maua kinachounda mandhari.

Tani zinazotumiwa na mchoraji ni waridi laini na fomu zilizowasilishwa ni za mwili mzima. Pia kuna ushawishi wa mchemraba katika kazi hii, ulibainishwa kupitia jinsi msanii anavyounda mchoro, kwa mistari iliyobainishwa vyema.

Uwakilishi wa wanawake ni mada inayoenea katika Di's. kazi Calvalcanti. Mwanamke, hasa matokeo ya mchanganyiko wa jamii, huonyeshwa kwa ushairi naya kimwili.

6. Picha ya Noêmia (1936)

Mwaka wa 1936, Di Cavalcanti inazalisha Picha ya Noêmia , ambapo Noêmia Mourão anatokea, mchoraji ambaye alikuwa mwanafunzi wake na ambaye alifunga naye ndoa mwaka wa 1933.

Katika kazi hii inawezekana kutambua ushawishi wa harakati ya kujieleza vazi jekundu na mkao wa kudadisi wa mwanamke huyo, na kuleta mtazamo wa kushangaza kwenye eneo la tukio.

7. Wanawake Wanaoandamana (1941)

Wanawake kupinga ni utungo unaofichua sura ya kisiasa ya msanii. Mnamo mwaka wa 1928, Di Cavalcanti alijiunga na Chama cha Kikomunisti cha Brazil (PCB) na kuongeza mtazamo wake wa masuala ya kijamii , ambayo yataonekana katika utayarishaji wake wote.

Kwa hivyo, katika turubai hii The mchoraji huleta hasira ya kike kama mada, ikionyesha kwamba wanawake pia walionyeshwa katika vipengele vingine na mchoraji, sio tu katika uzuri wao na hisia.

Haijulikani kwa hakika kwa nini wanawake wa Di waliandamana. Pengine ilikuwa ni dhihirisho la ufeministi, kwani katika miaka ya 1940 bado kulikuwa na safari ndefu kabla ya kutambuliwa zaidi kwa nafasi ya mwanamke katika jamii. wazo na ishara ya kisanii. Kulingana na mhakiki wa sanaa Mário Schenberg:

Alitengeneza, kwa mfano, mchoro huu 'aliyeua' kimakusudi ambao madhumuni yake hayakuwa mchoro huo, ilikuwa ni ishara; na umuhimu huu wa isharakatika shughuli zake anahusiana kwa karibu na vipengele fulani vya sanaa ya dhana.

8. Meli ya Watumwa (1961)

Mchoro mkubwa wa ukutani Meli ya Watumwa ilichorwa mwaka wa 1961. Kazi hiyo ni triptych (iliyotungwa na Sehemu 3), hupima mita 4 x 6 na ilitengenezwa kwa rangi ya mafuta.

Kazi hii inatokana na athari kwenye uchoraji wa picha wa Mexico iliyotayarishwa na wasanii Diego Rivera, Orozco na Siqueiros. Kazi za ukumbusho zinatengenezwa kwa mtindo huu, zikionyesha mada za kijamii na mapambano ya watu kwa ajili ya uhuru.

Hapa, unaweza kuona meli ikiwaleta watu kutoka Afrika kuwa watumwa nchini Brazili. Mandhari yana rangi nyingi na huleta aikoni kadhaa za Ubrazil, kama vile mimea ya kitropiki na watu. mnamo 2019 iliondolewa kwenye tovuti ili kurudi kwa mmiliki na kuunganisha mkusanyiko wa mkusanyiko wa Benki ya J. P. Morgan.

9. Baile Maarufu (1972)

Baile Maarufu ilifanywa katika muongo uliopita wa maisha ya msanii huyo, katika miaka ya 70. , yenye rangi nyingi kama ilivyo katika utayarishaji wake, huonyesha mandhari halisi ya Kibrazili : muziki na dansi.

Hapa, watu weusi wanasawiriwa kwa njia ya sherehe. Mwanamke kwa mara nyingine tena amewekwa kwa njia ya kujitolea na ya kuvutia.

Njia kama hizo zilikuwepo ndani yake kila wakati.kazi, na kuchangia katika uundaji wa mkusanyiko wa picha wa Brazili kati ya miaka ya 20 na 70.

Di Cavalcanti alizalisha sana, na kufa mnamo 1976, mnamo Oktoba 26, akiwa na umri wa miaka 79 kutokana na matatizo ya afya.

Legacy of Di Cavalcanti

Msanii huyo aliingia katika historia ya sanaa ya Brazili kama jina linaloheshimika, na kuacha historia muhimu, kama inavyoonekana kupitia hotuba ya mkosoaji wa sanaa na mtengenezaji wa filamu Olívio Tavares de Araújo:

Nilifurahishwa na kitendo cha uchoraji na sikuwa na wasiwasi juu ya kufikia kazi bora kila wakati; Kimsingi nilitaka kujieleza. Katika miaka ya 1920 na 1930, uzalishaji wake ni homogeneous zaidi; katika miaka ya 40 na 50, kazi nyingi na maarufu za hakimu zinaonekana; kuanzia 60 na kuendelea, wanakuwa adimu.

Licha ya hayo, Emiliano Di Cavalcanti atabaki milele kuwa mmoja wa wachoraji wakubwa wa Brazili, na yule ambaye aliteka vyema upande fulani wa nchi: mwenye mapenzi, mcheshi. Utawala mkubwa wa umbo la mwanadamu katika sanaa yake pia ni dhihirisho la ubinadamu wake muhimu - ubinadamu uleule ambao ulimfanya kuwa mtu wa mrengo wa kushoto, ikiwa sio mwanaharakati haswa. Kama Segall, Ismael Nery na Portinari, Di aliwafanya wanaume kuwa kitu cha tahadhari yake.