دى كاۋالكانتى: سەنئەتكارنى چۈشىنىش ئۈچۈن 9 ئەسەر

دى كاۋالكانتى: سەنئەتكارنى چۈشىنىش ئۈچۈن 9 ئەسەر
Patrick Gray

مەزمۇن جەدۋىلى

Di Cavalcanti (1897-1976) ، Emiliano Augusto Cavalcanti de Albuquerque e Melo تۇغۇلغان ، بىرازىلىيەلىك مودېرنىزمچى سەنئەتكار بولۇپ ، ئۇ كىشىلەرنىڭ مەدەنىيىتى ۋە كۈندىلىك تۇرمۇشىنى تەسۋىرلەپ بەردى.

سەنئەت ، دى كاۋالكانتى مىللىي رەسىمنىڭ ئېسىل ئىسىملىرىنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.

ئۇ ئاخباراتچىلىق بىلەن شۇغۇللانغاندىن باشقا ، يەنە رەسىم ، كاراكار ۋە سىنارىيە ئەسەرلىرىنىمۇ ئىشلىگەن.

1. Semana de Arte Moderna نىڭ مۇندەرىجىسى ۋە ئېلانلىرى (1922) 1922-يىلى 2-ئايدا سان پاۋلو شەھەرلىك تىياتىرخانىدا ئۆتكۈزۈلدى>

ئۇ ھەپتىلىك ھەپتىلىك ئاساسلىق تەشكىللىگۈچىلەرنىڭ بىرى ، ئۇ يەنە بۇ پائالىيەتتە ئۆزىنىڭ 12 ئەسىرى بىلەن كۆرگەزمە ئۆتكۈزدى. بىز سەنئەتكار D.C نىڭ ئىسمىنىڭ باش ھەرىپىنى كۆرەلەيمىز. ئىملا ئادەتتىن تاشقىرى شەكىلدە كۆرسىتىلىدۇ ، «كاتالوگ» سۆزىدىن كۆرۈۋېلىشقا بولىدۇكى ، ئاخىرقى ھەرپلەر ئوڭ بۇلۇڭدا قىسقارتىلىدۇ.

ئېلاندا ، ناھايىتى ئاددىي بىر رەسىم سىزىلغان. دەرەخ ئۆسۈپ يېتىلىشى ۋە يىلتىزى كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، مەدەنىيەت ھەققىدە يېڭى تەپەككۇر ئۇسۇلىنىڭ باشلانغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ

2. پىئېرېت (1922)

. ئۇ كارنىۋال بايرىمىدا ئويناش ئۈچۈن «پىرىروت» ئۇسلۇبىدا كىيىنىۋالغان بىر قىزنىڭ سۈرىتىنى كۆرسىتىدۇ. 65 سانتىمېتىر. <<بۇ كاناي يەنە گۇناھلىق سىزىقلار ۋە ئالاھىدىلىككە ئىگە Art Nouveau ئېلېمېنتلىرى ، مەسىلەن ئالدى تەرەپتىكى ئايلانما رېشاتكا.

3. سامبا (1925)

سامبا بۇ رەسىمنىڭ ئىسمى 1925-يىلدىن باشلانغان. دەل شۇ يىلى دى كاۋالكانتى ياۋروپادا تۇرۇپ قايتىپ كېلىپ ، بۇ يەردە 2 يىل تۇرغان ۋە سەنئەت ئاۋانگارتلىرىنىڭ ئېسىل ئىسىملىرى بىلەن ئالاقىلاشقان. مەسىلەن ، پىكاسو ، جورج براك ، لېگېر ۋە ماتتىس قاتارلىقلار> سىلىندىر شەكىللىك پېرسوناژلارنىڭ جەسىتىنى قۇرۇش.

قانداقلا بولمىسۇن ، بىرازىلىيە مودېرنىزمچىلىرىغا ئوخشاش ، بۇ يەردىكى سەنئەتكار بۇلارنى ئارىلاشتۇرىدۇخەلقىمىزنىڭ رېئاللىقى بىلەن پايدىلىنىش ، سامبا ، ئاياللارنىڭ سەزگۈرلىكى ۋە بوخېمىيىسى ئۈستىدە ئىزدىنىش.

4. گۇارتىڭتۇتادىكى بەش قىز (1930) كۇبىزىم ۋە فاۋىزىم قاتارلىق ھەرىكەتلەرنىڭ تەسىرى.

دى كاۋالكانتىنى كۈچلۈك ئىلھاملاندۇرغان سەنئەتكارلارنىڭ بىرى پابلو پىكاسو. بۇ ئەسەردە ، قىزلارنىڭ تەسۋىرلىنىشى ئارقىلىق بۇ ئىككى رەسسامنىڭ باغلىنىشىنى كۆرگىلى بولىدۇ ، ھەجىم گەۋدىسى ۋە ئاددىي ، ئۇسلۇبتىكى شەكىللەر .

رەڭ پالتىسى ئىللىق ئاھاڭ بىلەن ئوخشىمايدۇ كۆكتىن ھالقىغان توپا. ئاياللار كىيىم-كېچەك ئۇسلۇبى بىزگە 30-يىللاردىكى ناھايىتى ئالاھىدىلىككە ئىگە كىيىم بولغاچقا ، كاناي بويالغان ۋاقىتنى يەكۈنلەپ بېرەلەيمىز.

5. مېۋىسى بار ئاياللار (1932) سەيلىگاھ. بۇ يەردە مەنزىرە ھاسىل قىلىدىغان بىر سېۋەت مېۋە ۋە گۈل بار.

رەسسام ئىشلىتىدىغان ئاھاڭ يۇمشاق ئەتىرگۈل بولۇپ ، ئوتتۇرىغا قويۇلغان جەدۋەللەر پۈتۈن گەۋدە. بۇ ئەسەردە يەنە رەسسامنىڭ رەسىم سىزىش ئۇسۇلى ئارقىلىق ئېنىقلانغان سىزىقلار بىلەن كۆرسىتىلگەن كۇبىك تەسىرى بار.

ئاياللارنىڭ نامايەندىسى دىغا سىڭىپ كەتكەن تېما. خىزمەت Calvalcanti. ئايال ، بولۇپمۇ ئىرق ئارىلاشتۇرۇشنىڭ نەتىجىسى شېئىرىي ۋەسەزگۈر.

6. Noêmia نىڭ سۈرىتى (1936)

4> ، Noêmia Mourão پەيدا بولغان رەسسام ، ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىسى ۋە 1933-يىلى ئۇنىڭ بىلەن توي قىلغان رەسسام.

قاراڭ: گرېگورىئو دې ماتوسنىڭ تاللانغان شېئىرلىرى (ئەسەر ئانالىزى)

بۇ ئەسەردە ئىپادىلەش ھەرىكىتىنىڭ تەسىرىنى ھېس قىلغىلى بولىدۇ. قىزىل كىيىم ۋە بۇ ئايالنىڭ قىياپەت ئىزدىنىش قىياپىتى نەق مەيدانغا دراماتىك نەزەر ئېلىپ كەلدى.

7. نامايىشقا قاتناشقان ئاياللار (1941)

نامايىشقا قاتناشقان ئاياللار سەنئەتكارنىڭ سىياسىي چىرايىنى ئاشكارىلايدىغان تەركىب. 1928-يىلى ، دى كاۋالكانتى بىرازىلىيە كومپارتىيىسى (PCB) گە قوشۇلدى ۋە ئۇنىڭ ئىجتىمائىي سەۋەبلەرگە بولغان قارىشىنى كۈچەيتتى ، بۇ ئۇنىڭ بارلىق ئىشلەپچىقىرىشىدا ئىپادىلىنىدۇ.

شۇنداق قىلىپ ، بۇ كانايدا The رەسسام ئاياللارنىڭ غەزىپىنى بىر تېما سۈپىتىدە ئېلىپ كېلىدۇ ، بۇ ئاياللارنىڭ گۈزەللىك ۋە سەزگۈرلۈك بىلەنلا ئەمەس ، رەسسام تەرىپىدىن باشقا تەرەپلەردە كۆرسىتىلگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

دى ئاياللىرىنىڭ نېمە ئۈچۈن نامايىش قىلغانلىقى ئېنىق ئەمەس. بەلكىم بۇ بىر ئاياللىق ئىپادىسى بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى 1940-يىللاردا ئاياللارنىڭ جەمئىيەتتىكى رولىنى تېخىمۇ چوڭ ئېتىراپ قىلىشتىن ئىلگىرى يەنە ماڭىدىغان يول بىر قەدەر ئۇزۇن ئىدى. ئىدىيە ۋە بەدىئىي ئىشارەت. سەنئەت تەنقىدچىسى مارىيو شېنبېرگنىڭ سۆزىگە قارىغاندا:

قاراڭ: دۇنيانى ھېس قىلىش: كارلوس درۇمموند دې ئاندرادنىڭ كىتابىنى تەھلىل ۋە شەرھلەش

مەسىلەن ، ئۇ قەستەن «ئۆلتۈرگەن» رەسىمنى مەقسەت قىلغان رەسىم ئەمەس ، ئۇ ئىشارەت قىلغان. ھەمدە ئىشارەتنىڭ بۇ مۇھىملىقىپائالىيىتىدە ئۇ ئۇقۇم سەنئىتىنىڭ بەزى تەرەپلىرى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك.

8. قۇل پاراخوتى (1961)

چوڭ تام رەسىم قۇل پاراخوتى 1961-يىلى سىزىلغان. 3 قىسىم) ، ئۆلچىمى 4 x 6 مېتىر بولۇپ ، ماي بوياق بىلەن ياسالغان. ئابىدە خاراكتېرلىك ئەسەرلەر بۇ ئۇسلۇبتا ياسالغان بولۇپ ، ئىجتىمائىي تېما ۋە كىشىلەرنىڭ ئەركىنلىك كۈرىشى تەسۋىرلەنگەن.

بۇ يەردە ، ئافرىقىدىن كەلگەن كىشىلەرنى بىرازىلىيەدە قۇل قىلىشقا ئېلىپ كەلگەن پاراخوتنى كۆرەلەيسىز. بۇ مەنزىرە ناھايىتى رەڭدار بولۇپ ، ئىسسىق بەلۋاغ ئۆسۈملۈكلىرى ۋە كىشىلەرگە ئوخشاش بىرازىلىيەنىڭ بىر قانچە سىنبەلگىسىنى ئېلىپ كېلىدۇ.

قىزىق يېرى شۇكى ، بۇ تەركىب رىئودې ژانېيرودىكى گۈزەل سەنئەت مۇزېيىغا 25 يىل جايلاشقان ، 2019-يىلى ئۇ ئىگىسىگە قايتىش ۋە ج پ مورگان بانكىسى توپلىمىنى توپلاش ئۈچۈن تور بېكەتتىن چىقىرىۋېتىلدى.

9. بەيلى مەشھۇر (1972)

بەيلى داڭلىق سەنئەتكار ھاياتىنىڭ ئاخىرقى ئون يىلىدا ، 70-يىللاردا ياسالغان. ئۇنىڭ ئىشلەپچىقىرىلىشىغا خاس بولغان ئىنتايىن رەڭدار ، ھەقىقىي بىرازىلىيەنىڭ باش تېمىسى : مۇزىكا ۋە ئۇسسۇل.

بۇ يەردە قارا تەنلىكلەر بايرام شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن. بۇ ئايال يەنە بىر قېتىم جۇشقۇن ۋە جەلپ قىلارلىق ئورۇنغا قويۇلدى.

بۇنداق ئۇسۇللار ئۇنىڭدا دائىم بار ئىدىخىزمەت ، 20-ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدىن 70-يىللىرىغىچە بولغان ئارىلىقتا بىرازىلىيەنىڭ كۆرۈنۈشلۈك توپلىمىنىڭ شەكىللىنىشىگە تۆھپە قوشقان.

دى كاۋالكانتىنىڭ مىراسى

سەنئەتكار بىرازىلىيە سەنئىتى تارىخىغا ھۆرمەتلىك ئىسىم سۈپىتىدە كىرىپ ، مۇھىم مىراس قالدۇردى ، بۇنى سەنئەت تەنقىدچىسى ۋە فىلىم ئىشلىگۈچى ئولىۋىيو تاۋارېس دې ئاراخونىڭ سۆزى ئارقىلىق كۆرگىلى بولىدۇ:

مەن رەسىم سىزىشتىن ھۇزۇرلاندىم ، ھەر قېتىم نادىر ئەسەرگە يېتىشتىن ئەنسىرىمىدىم مەن ئاساسەن ئۆزۈمنى ئىپادىلىمەكچى ئىدىم. 1920-ۋە 1930-يىللاردا ، ئۇنىڭ ئىشلەپچىقىرىشى بىر خىل. 40-50-يىللاردا نۇرغۇنلىغان داڭلىق ۋە مەشھۇر ماگىستىر ئەسەرلىرى مەيدانغا كېلىدۇ. 60 ياشتىن باشلاپ ، ئۇلار ناھايىتى ئاز ئۇچرايدۇ. ئۇنىڭ سەنئىتىدىكى ئىنسان ئوبرازىنىڭ مۇتلەق ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىشىمۇ ئۇنىڭ ماھىيەتلىك ئادىمىيلىكىنىڭ نامايەندىسى - ئوخشاش ئىنسانپەرۋەرلىك ئۇنى سولچىل شەخسكە ئايلاندۇردى ، ئەگەر پارتىيەۋىلىك پائالىيەتچىسى بولمىسا. سېگال ، ئىسمائىل نېرى ۋە پورتىنارىغا ئوخشاش ، دى ئەرلەرنى ئۇنىڭ دىققەت قىلىدىغان ئوبيېكتىغا ئايلاندۇردى.




Patrick Gray
Patrick Gray
پاترىك گرېي يازغۇچى ، تەتقىقاتچى ۋە كارخانىچى ، ئۇ ئىجادچانلىق ، يېڭىلىق يارىتىش ۋە ئىنسانلارنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنىڭ كېسىشىش ئېغىزى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بار. ئۇ «تالانت ئىگىلىرى مەدەنىيىتى» بىلوگىنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھەر خىل ساھەدە كۆرۈنەرلىك ئۇتۇق قازانغان يۇقىرى ئىقتىدارلىق كوماندىلار ۋە شەخسلەرنىڭ سىرىنى يېشىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ. پاترىك يەنە مەسلىھەت بېرىش شىركىتى قۇرۇپ ، تەشكىلاتلارنىڭ يېڭىلىق يارىتىش ئىستراتېگىيىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىغا ۋە ئىجادىي مەدەنىيەتنى يېتىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئەسىرى فوربېس ، تېز شىركەت ۋە ئىگىلىك تىكلىگۈچى قاتارلىق نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان. پىسخولوگىيە ۋە سودا ئارقا كۆرۈنۈشى بىلەن پاترىك ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىقىغا ئۆزگىچە كۆز قاراش ئېلىپ كېلىدۇ ، ئۆزىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئېچىپ ، تېخىمۇ ئىجادچان دۇنيا بەرپا قىلماقچى بولغان ئوقۇرمەنلەرگە ئىلىم-پەننى ئاساس قىلغان چۈشەنچىلەرنى ئەمەلىي مەسلىھەت بىلەن بىرلەشتۈردى.