Прааналізаваны і пракаментаваны 17 лепшых вершаў Маноэля дэ Бароса

Вершы вышэй былі ўзяты пасля першага ўрыўка шырокай паэмы Olhos parados.

Мы назіраем тут момант паўза і роздум над жыццём . Суб'ект прапануе азірнуцца назад і паразважаць пра тое, што ён перажыў.

Аўтар дэманструе пачуццё глыбокай удзячнасці за добры вопыт і за шчаслівыя сустрэчы, якія ён меў. Ён прызнае прыгажосць быць жывым, паўнавартасным і шануе гэтую завершанасць.

У Olhos parados усталёўвае адносіны саўдзелу з чытачамі, дазваляючы ім яны назіраюць за гэтым інтымным момантам балансу вашага жыцця асабістага .

Глядзіце чытанне гэтага каштоўнага верша ніжэй:

Маноэль дэ Барос (1916-2014) - адзін з выдатных бразільскіх паэтаў.

З паэтыкай дробнасці і прастаты, апавяданай з унутранага сусвету, вось як выглядае лірыка творцы з Мату-Гросу быў пабудаваны .

Адкрыйце для сябе пятнаццаць яго захапляльных твораў.

1. Bocó

Калі малады чалавек збіраў слімакоў і каменьчыкі

на беразе ракі да дзвюх гадзін дня, там

таксама была Nhá Velina Cuê . Старая парагвайская жанчына

убачыўшы, што малады чалавек збіраў слімакоў на беразе ракі

да дзвюх гадзін дня, паківала галавой

з аднаго боку на другі на жэст таго, хто

пашкадаваў маладога чалавека, і сказаў слова bocó. Малады чалавек

пачуў слова bocó і пабег дадому

каб паглядзець у сваіх трыццаці двух слоўніках, што значыць

быць bocó. Ён знайшоў каля дзевяці выразаў, якія

наводзяць на параўнанне з галавакружэннем. І смяяўся, каб спадабалася. І

аддзяліў для яго дзевяць параўнанняў. Таіс: Боко

заўсёды нехта дадаецца ў дзяцінстве. Bocó - гэта

выключэнне з дрэва. Бока - той, хто любіць

размаўляць з вадзянымі глыбокія глупствы. Bocó

гэта той, хто заўсёды гаворыць з акцэнтам свайго

паходжання. Гэта заўсёды хтосьці незразумелы. Ён

той, хто будуе свой дом з невялікіх дробак.

Ён той, хто выявіў, што пасля абеду з'яўляецца часткай

прыгажосці птушак. Bocó - гэта той, хто

гледзячы на ​​зямлю, бачыць, што гэта чарвяк.

Bocóу той жа час ён зачараваны пейзажам Рыа-дэ-Жанэйра. Паміж багаццем фермы і жаданнем плакаць па жабракам, страчаным, ён здзіўляецца, як ён здольны так моцна любіць акіян.

11. Бог сказаў

Бог сказаў: Я зраблю табе падарунак:

Я буду належаць табе дрэву.

І ты належаў мне.

Я чую водар рэк .

Я ведаю, што голас вады мае блакітны акцэнт.

Я ведаю, як паставіць вейкі ў цішыню.

Каб знайсці блакіт, я выкарыстоўваю птушак .

Я проста не хачу ўпадаць у здаровы сэнс .

Мне не патрэбны важкія прычыны для рэчаў.

Я хачу чараваць словамі.

Тут Маноэль дэ Барос дэманструе духоўнасць, пераплеценую з аспектамі прыроды .

Паэт мяркуе, што Бог даў яму «дар» быць неад'емнай часткай арганічнага жыцця , назіраючы за дрэвамі, рэкамі і птушкамі не толькі з захапленнем, але і з прыналежнасцю .

Ён таксама гуляе са словамі і расплывістымі паняццямі - такімі як маўчанне - ператвараючы іх у матэрыю і ствараючы разумовыя вобразы якія прыводзяць да пачуцця больш чым рацыяналізаваць .

12. Навучанне

Філосаф К'еркегор навучыў мяне, што культура

гэта шлях, які чалавек ідзе да пазнання сябе.

Сакрат праклаў свой шлях культуры і на канец

ён сказаў, што ведае толькі тое, што нічога не ведае.

У яго не было навуковай упэўненасці. Але тое, што ён навучыўся

малым рэчам ад прыроды. Навучыўсяшто лісце

дрэваў вучаць нас падаць без

мітусні. Ён сказаў, што калі б ён быў слімаком, які расце

на камянях, яму б гэта спадабалася. Я, вядома,

вывучыў бы мову, на якой жабы размаўляюць з вадой

і я б размаўляў з жабамі.

І я хацеў бы навучыць, што найбольшае багацце сустракаецца у насякомых

чым у ландшафтах. Ягоны твар меў

птушыны бок. Таму ён мог пазнаць усіх птушак

свету па іх песнях. Ён занадта шмат вучыўся

ў кнігах. Але ён вучыўся лепш, бачачы,

слыхаючы, падбіраючы, смакуючы і нюхаючы.

Яму нават часам удавалася дасягнуць акцэнту свайго паходжання.

Ён быў здзіўлены як адзін-адзіны цвыркун, адзін-адзіны маленькі

цвыркун можа разарваць цішыню ночы!

Я жыў з Сакратам, Платонам, Арыстоцелем —

гэтымі людзьмі .

У класе казалі: той, хто набліжаецца да вытокаў, абнаўляецца.

Піндар выкарыстаў усе моўныя выкапні, якія

ён знайшоў, каб абнавіць сваю паэзію. Майстры прапаведавалі

што паэтычнае захапленне паходзіць ад каранёў мовы.

Сакрат казаў, што самыя эратычныя выразы

гэта дзяўчаты. І тая прыгажосць лепш за ўсё тлумачыцца

неабгрунтаванасцю ў ёй. Яшчэ я ведаю

пра Сакрата тое, што ён жыў аскетычна, як муха.

У Вучні , якая з'яўляецца часткай працы Вынайдзеныя ўспаміны , Мануэль нампрапануе паэтычны тэкст, які выяўляе сваю ўдзячнасць за веды, атрыманыя праз філасофскія разважанні такіх мысляроў, як Сакрат, Кіркегар і Арыстоцель.

Паэт пераасэнсоўвае, са сваім словы, думкі гэтых філосафаў, каб наблізіць такія складаныя або абстрактныя паняцці да тыпу мовы, прысутнай у яго паэзіі.

Мы знаходзім у гэтым вершы - як і ва ўсіх іншых вершах Маноэля - мова, якая размаўляе з жывёламі, з пустэчамі і з цішынёй.

13. Фатограф

Цяжка сфатаграфаваць цішыню.

Я паспрабаваў. Я расказваю:

На досвітку мая вёска памерла.

Ні шуму не было чуваць, ніхто не праходзіў між хат.

Я ішоў з вечарынкі.

Было амаль чатыры раніцы.

Цішыня ішла па вуліцы з п'яным.

Я падрыхтаваў камеру.

Цішыня была грузчыкам?

Я вёз п'янага.

Я сфатаграфаваў гэтага пагрузчыка.

У той ранак у мяне былі іншыя бачанні.

Я зноў падрыхтаваў камеру.

У ім быў духмяны язмін на карнізе двухпавярховага дома.

Я сфатаграфаваў водар.

Я ўбачыў смаўжа, прыбітага да існавання больш, чым да

камень.

Я сфатаграфаваў

Я нават убачыў блакітнае прабачэнне ў воку жабрака.

Я сфатаграфаваў прабачэнне.

Я глядзеў на стары пейзаж, які руйнуецца над а

Я сфатаграфаваў канверт.

Было цяжка сфатаграфаваць канверт.

Нарэшце я ўбачыў «Воблака штаноў».

Яно прадстаўляла для мне, што яна шпацыравала па вёсцы

зброі з Маякоўскім – сваім стваральнікам.

Я сфатаграфаваў «Nuvem de Calça» і паэта.

Няма іншага паэта ў свеце зрабіў бы ўбор

Самы прыдатны, каб прыкрыць вашу нявесту.

Фота атрымалася прыгожай.

Гэты верш ёсць у кнізе Фотаэсэ . Маючы сціслы загаловак, ён рэзюмуе дзейнасць лірычнага «я»: Фатограф. Але, на наша здзіўленне, адразу ў першых вершах мы заўважаем, што паняцце фатографа, якое мы маем, не зусім адносіцца да таго, што паэтычны суб'ект мае намер зарэгістравацца.

Маноэль дэ Барос пераазначае тут звычайную канцэпцыю фатаграфічнай дзейнасці. Нягледзячы на ​​​​жаданне ўвекавечыць вобраз, вопыт гэтай акалічнасці пераўзыходзіць любыя запісы, і ён марыць.

Нечаканы канец паэмы, здаецца, натуралізуе ўвесь вобразны і канцэптуальны шлях, які адбыўся ў папярэдніх вершах.

14. Песня

Гэты чалавек размаўляў з дрэвамі і вадой

так, як ён закахаўся.

Кожны дзень

ён арганізаваў пасля абеду лілеям спаць.

Выкарыстоўваў старую лейку, каб паліваць рэкі і дрэвы на берагах кожную

кожную раніцу.

Ён сказаў, што блаславёны жабамі і

птушкамі.

Мы верылі

Аднойчы ён назіраў, як слімак вегетуе

на камені.

Але ён не спалохаўся.

Таму што раней ён вывучаў лінгвістычныя акамянеласці

1>

і ў гэтых даследаваннях ён часта выяўляў слімакоў

расліннымі на камянях.

У той час гэта было вельмі часта.

Нават у камянёў вырасталі хвасты!

Прырода была нявіннай.

Songo з'яўляецца часткай твора Бібліятэка Маноэля дэ Бароса і распавядае пра канкрэтную тэму, неназваную, якая меў спосаб бачыць свет - і ўзаемадзейнічаць з ім - па-іншаму .

Яго ўзаемаадносіны з прыродай і адноўленая мова з'яўляюцца тыповымі характарыстыкамі тэкстаў Маноэля дэ Бароса, якія даволі прысутнічае ў вершах вышэй.

15. Стваральнік світання

Я дрэнна валодаю машынным лячэннем.

У мяне няма жадання вынаходзіць карысныя рэчы.

Усё жыццё я я распрацаваў толькі

3 машыны

Якімі яны могуць быць:

Маленькая ручка, каб заснуць.

Стваральнік світання

для паэтаў

І плацінавы маніёк для

Fordeco майго брата.

Я толькі што выйграў прыз ад

аўтамабільнай прамысловасці за маніёк Плацінавы.

Большасць уладаў

на цырымоніі ўзнагароджання назвалі мяне ідыётам.

Чым я ў пэўнай ступені ганарыўся.

І слава на вечнасці

ў маім існаванні.

У стваральнік світання мы чытаем мастацтва вынаходзіць машыны, якіх не існуе, для неаб'ектыўных мэтаў, кідаючы выклік лагічнаму свету.

У вершах вышэй - і, увогуле, ва ўсёй лірыцы Маноэль дэ Барос - перад намі паўстала задача адчуць свет па-іншаму, з парадку значэнняў.

Суб'ект, вынаходнік з поўнымі рукамі, стварае машыны, якія незразумелыя з утылітарнай пункту гледжання погляду , як мы прывыклі ўяўляць сабе ў грамадстве. Іх вынайдзеная тэхніка ідзе ў іншым кірунку, яны імкнуцца задаволіць абстрактныя патрэбы.

16. Пра птушак

Каб скласці трактат пра птушак

Па-першае, павінна быць рака з дрэвамі

і пальмамі на берагах.

А на падворках дамоў павінна быць як мінімум

гуава.

А побач павінны быць балоты і балотныя ласункі.

Абавязкова насякомых для птушак.

Драўняныя насякомыя, асабліва якія найбольш прыемныя.

Наяўнасць стракоз было б добрай рэччу.

Сіні вельмі важны ў жыцці птушкі

Таму што маленькім птушачкам патрэбны прыгожыя істоты, каб быць

вечнымі.

Вечнымі, як фуга Баха.

Прырода амаль заўсёды з'яўляецца цэнтральнай кропкай паэзіі Мануэля дэ Бароса. У Пра птушак паэт пералічвае некалькі ўмоў, пры якіх птушкі могуць існаваць, такіх як рака, дрэвы, садавіна, балоты,насякомых.

Лірычна, Маноэль падкрэслівае важнасць усёй экасістэмы таму, што можа жыць толькі адзін від жывёл. Гэта паказвае, наколькі важна захаваць складаны ланцужок фауны і флоры, каб забяспечыць бесперапыннасць прыроды, бо ўсё звязана паміж сабой.

17. Пра важнасць

Мастак-фатограф зноў казаў мне: глядзі, кропля сонца на скуры яшчаркі для нас важней, чым усё сонца на целе мора. Ён сказаў больш: што важнасць чагосьці нельга вымераць ні рулеткай, ні вагамі, ні барометрам і г.д. Што важнасць чагосьці павінна вымярацца зачараваннем, якое гэтая рэч выклікае ў нас. Так што птушачка ў руках дзіцяці для яго важней, чым Анды. Што костка для сабакі важней алмазнага каменя. А зуб малпы троеснага перыяду для археолагаў больш важны, чым Эйфелева вежа. (Бачыце, толькі зуб малпы!) Што анучная лялька, якая адчыняе і зачыняе свае блакітныя вочы ў руках дзіцяці, важней для яго, чым Эмпайр-Стэйт-Білдынг.

Тут нас запрашае Маноэль дэ Барос успрымаць рэчы з розных пунктаў гледжання , прыносячы незлічоныя погляды і перажыванні.

Такім чынам, гэта прыносіць ідэю таго, што ўсё адносна і што мы павінны ўлічваць кантэкст кожнай істоты , не ставячы некаторыятакія рэчы, як «лепш» або «важней» за іншыя.

Цікава, як паэт інклюзіўны і лічыць усіх людзей вартымі таго, каб класіфікаваць тое, што для яго больш важнае ці менш важнае, як дзіця, мастак, сабака.

Фільм Толькі дзесяць працэнтаў - гэта хлусня

Літаратурная пастаноўка Маноэля дэ Бароса перамагла ў аўдыявізуальным. Дакументальны фільм, які выйшаў на экраны ў 2010 годзе, быў зняты Пэдра Сезарам і цалкам прысвечаны паэтыцы пісьменніка з Мату-Гросу.

Глядзіце поўны мастацкі фільм:

Кім быў Маноэль дэ Барос

Нарадзіўся ў Куябе, Мату-Гроса, 19 снежня 1916 года, Маноэль Вацлаў Лейтэ дэ Барос быў вядомы шырокай публіцы толькі па імені і прозвішчы.

Яго творчасць лічыцца трэцім пакаленнем мадэрнізму (вядомым Пакаленнем 45-х).

Дзяцінства паэта прайшло на ферме ў Пантанале, дзе яго бацька, Жаао Венчэслаў Барос, меў маёмасць. У падлеткавым узросце Маноэль пераехаў у Кампа-Грандэ, дзе вучыўся ў школе-інтэрнаце.

Яго першая кніга была апублікавана ў 1937 годзе ( Вершы, задуманыя без грахоў ).

Партрэт Маноэля дэ Бараса.

Паэт пераехаў у Рыа-дэ-Жанейра, каб вывучаць права і скончыў яго ў 1941 г. Адначасова ён уступіў у камуністычную партыю.

Прага новагаМаноэль жыў у Злучаных Штатах, Балівіі і Перу.

У пачатку шасцідзесятых гадоў ён вырашыў вярнуцца на ферму, якую меў у Пантанале, каб разводзіць буйную рагатую жывёлу.

Паралельна з яго вясковай дзейнасці, ніколі не пераставаў пісаць і пачаў усхваляцца крытыкамі з 1980-х гадоў і далей. Пісьменнік двойчы атрымліваў прэмію Джабуці: у 1989 годзе за кнігу O Guardador de Águas і ў 2002 годзе за O fazedor de dawn .

Ён памёр 13 лістапада 2014 года. , у Кампа-Грандэ, Мату-Гросу-ду-Сул.

тое, што малады чалавек сабраў са сваіх трыццаці двух

слоўнікаў. І ён любіў сябе

Прыведзеныя вышэй вершы вельмі характэрныя для лірыкі Маноэля дэ Бароса. Тут мы знаходзім дзіцячы погляд на свет, як мы бачым, напрыклад, у выкарыстанні тэрміна moço і ў наіўным тоне.

Важнасць даецца пісьмова прыродным элементам (каменьчыку, слімаку, дрэву, рэчцы, птушкам).

У Bocó, прадмет дэманструе, з прастатой, адкрыйце для сябе слоў і мовы мала.

Аўтар не дае ніякіх асноўных падказак, хто мужчына ці старая жанчына, якія фігуруюць у паэме, ён проста апавядае пра падзею адкрыцця слова "bocó" з пэўнай дыстанцыяй.

Мы таксама робім выснову, што справа вырашана з доляй гумару (у рэшце рэшт, суб'ект, пра які ідзе гаворка, выкарыстоўваў азначэнні Боко ў яго трыццаць гадоў два слоўнікі, перш чым захапляцца сабой).<1

2. Матэрыял для паэзіі

Усе рэчы, каштоўнасці якіх можна

аспрэчыць на пляўку з адлегласці

прызначана для паэзіі

Чалавек, які мае грэбень

і дрэва, выкарыстоўваецца для паэзіі

Участак 10 х 20, пакрыты пустазеллем — тыя, хто

шчабятае ў ім: рухаецца смецце, кансервы

добра для паэзіі

Слізкі Chevrolé

Калекцыя жукоў-стрымальнікаў

Чайнік Брака без рота

карысна дляпаэзія

Рэчы, якія нікуды не вядуць

маюць вялікае значэнне

Кожная звычайная рэч - гэта элемент павагі

Кожная нікчэмная рэч мае сваё месца

у паэзіі ці наогул

Вышэйпрыведзеныя вершы - гэта толькі кароткі ўрывак з паэмы Matéria de Poetry. Гэтая метапаэма Маноэля дэ Бароса распавядае пра кампазіцыя самога верша, засяроджваецца на выбары слоў і на працэсе літаратурнай творчасці.

Тут суб'ект спрабуе пералічыць, што будзе матэрыялам, вартым паэзіі. Тлумачачы чытачу, што павінна быць матэрыялам для напісання, ён выяўляе, што паэзія — гэта мастацтва таго, што не зусім каштоўна (карацей кажучы, паводле самога верша, гэта тое, пра што можна аспрэчвацца наўпрост адлегласць).

Такім чынам, ён падкрэслівае, што тое, што засталося, служыць для стварэння паэзіі, а тое, што сучасны свет не шануе, аказваецца, у рэшце рэшт, найлепшай сыравінай для вершаскладання. . Выдзяляюцца самыя разнастайныя элементы для паэзіі (машына, чайнік, жук).

3. Кніга ні пра што

Лягчэй зрабіць падарунак з глупства, чым з мудрасці.

•

Усё, што я не выдумляю, — хлусня.

•

Ёсць шмат сур'ёзных спосабаў нічога не сказаць, але толькі паэзія праўдзівая.

•

Ува мне больш прысутнасці, чым у мяне недахоп.

•

Лепшы спосаб пазнаць сябе — гэта рабіць наадварот.

Пяць вершаўвышэй складзіце ўрывак з Кнігі ні пра што. Гэта таблеткі мудрасці ад паэта з глыбіні, якія прапануюць канцэнтраванае і фрагментарнае веданне.

Маленькія сказы, нават сціслыя і раз'яднаныя, трывожаць і запрашаюць задумацца .

Глыбокія філасофскія разважанні (часам якія чаргуюцца з лёгкімі назіраннямі) падаюцца пад заслонай уяўнай прастаты. Калі чытанне скончана, фразы адгукаюцца рэхам.

4. Асадак

Я аддаю перавагу незразумелым словам, якія жывуць у

кухні — напрыклад, асадак, слоікі, плямка

Чым словам, якія жыць у садальнасці —

як дасканаласць, прыкметнасць, веліч.

Мае альтэр-эга таксама ўсе адкіды,

макулінкі, бедныя д'яблы

Хто мог жывуць у задняй частцы кухні

— як Бола Сэт, Марыё Пега Сапо, Марыя Пелега

Блэк і г.д.

Усе п'яніцы або дурні.

І ўсё належнае.

Аднойчы нехта прапанаваў мне прыняць паважнае

альтэр эга — як прынц,

адмірал, сенатар.

Я спытаў:

Але хто застанецца з маімі прорвамі, калі

небаракі не застануцца?

Назва верша ўжо дае падказкі аб тым, што мы буду чытаць далей: асадак - гэта тое, што засталося, асадак, які застаецца на дне ёмістасці пасля падрыхтоўкі патрэбнай вадкасці (напрыклад, кавы ці віна).

Гэта з гэтага тыпуз сыравіны, з якой паэт стварае свае вершы - з таго, што застаецца незаўважаным, што здаецца расходным, з матэрыялу, які нікому не цікавы.

Асадак - гэта эгацэнтрычны верш , з напісаннем, прысвечаным разважанню пра само напісанне. Штодзённая, даступная лексіка - а таксама прыклады, якія пералічваюцца па ўсім тэксце - дазваляюць чытачу неадкладна вызначыць адносіны.

5. Вочы нерухомыя

Глядзяць, заўважаюць усё навокал, без найменшага намеру паэзіі.

Размахваюць рукамі, дыхаюць свежым паветрам, успамінаюць родных.

Успамінаючы наш дом, нашых сясцёр, братоў і бацькоў.

Успамінаючы, што яны далёка і сумуюць па іх...

Успамінаючы горад, дзе мы нарадзіліся, з нявіннасцю, і смяяцца ў адзіноце.

Смяяцца над мінулым. Не хапае чысціні.

Успамінаем песні, танцы, сябровак, якія былі ў нас калісьці.

Успамінаем месцы, дзе мы былі, і рэчы, якія мы бачылі.

Успамінаем паездкі, якія мы здзейснілі ужо ўзятыя і сябры, якія засталіся далёка.

Памятаючы блізкіх сяброў і размовы з імі.

Ведаючы, што ў нас сапраўды ёсць сябры!

Вазьмі ліст з дрэва , жаваць гэта, адчуць вецер на вашым твары...

Адчуць сонца. Прыемна бачыць усе рэчы.

Атрымлівайце асалоду ад шпацыраў. Атрымлівайце асалоду ад таго, што вас так забываюць.

Атрымлівайце асалоду ад гэтага моманту.bestegos

Верш, галоўнымі героямі якога з'яўляюцца слімакі-кветкі, распавядае пра прыроду і гуляе з кампазіцыяй мовы, двума характэрнымі аспектамі лірыкі Маноэля дэ Бароса.

аўтар гуляе з пытаннем пункту гледжання (слімакі пасуцца на сцяне ці сцяну пасуць слімакі?).

Сутыкненне гэтых двух элементаў, дарэчы, складае цэнтральнае ядро ​​паэмы. Здаецца, што сцяна і слімак - элементы ў дасканалай гармоніі , узаемадапаўняльныя і непадзельныя.

7. Біяграфія росы

Самае вялікае багацце чалавека - яго незавершанасць.

Я багаты на гэты момант.

Словы, якія прымаюць мяне такім, якім я я — мяне я не

прымаю.

Я цярпець не магу быць проста хлопцам, які адчыняе

дзверы, які цягне клапаны, які глядзіць на гадзіннік, хто

купіць хлеб у 6 гадзін дня, хто выходзіць на вуліцу,

вастрыць алоўкі, разглядаць вінаград і інш. і г.д.

Прабач мяне.

Але мне трэба быць Іншым.

Я думаю абнавіць чалавека з дапамогай матылькоў.

Сама назва верша ужо выклікае заінтрыгаваны позірк: як бы можна было прасачыць біяграфію росы? Ці ёсць у расы біяграфія?

Тэрмін біяграфія адносіцца да гісторыі жыцця чалавека, азначэнне, якое, здаецца, не адпавядае расе, якая з'яўляецца натуральнай фізічнай з'явай.

Не Па ходзе верша мы лепш пазнаем гэты паэтычны прадмет, чым месцазвычайны, які не адпавядае быць звычайнай асобай, які купляе хлеб, адчыняе дзверы і глядзіць на гадзіннік. Яму трэба больш, яму трэба на ўласныя вусны адчуць, як гэта - быць іншым, яму трэба быць многім і адчуваць новыя перспектывы паўсядзённага жыцця.

Гэты неспакойны выгляд можна праверыць нават у вельмі трэба вынайсці новую мову . Гэта выпадак з апошнім вершам «Я думаю абнавіць чалавека з дапамогай матылькоў.», выснова, якую нельга зразумець рацыянальна, бо магчыма толькі з пункту гледжання пачуццяў.

8. Дыдактыка вынаходніцтва

Рака, якая рабіла пятлю

за нашым домам

была вобразам мяккага шкла...

Чалавек праходзіў міма і сказаў:

Гэтая пятля, якую робіць рака...

завецца бухтай...

Гэта ўжо не была выява шкляной змяі

, якая рабіла пятлю за домам.

Гэта была бухта.

Я думаю, што назва збядняла вобраз.

У прыгожае Дыдактыка вынаходніцтва мы бачым, як паэтычнае слова можа змяніць інтэрпрэтацыю краявіду, якую мы будуем.

Большасць з нас, напэўна, паглядзела б на контур ракі і назвала б прастору бухтай , тэрмін, здольны сціснуць канфігурацыю ландшафту ў некалькі літар. Паэт, аднак, не задаволены выбарам гэтай народнай назвы, бо мяркуе, што не здольны ўлавіць прыгажосць гэтай панарамы.

Чалавек з в.Верш супрацьпастаўляе сябе паэтычнаму суб'екту, які адмаўляецца назваць канструкцыю ракі затокай. Такім чынам, з паэтычным выглядам , ён вырашае назваць гэты прыродны ландшафт "шкляной змяёй", фраза, якая нясе значна больш прыгажосці, чым тэхнічны тэрмін бухта.

Паглядзіце відэа паэт Маноэль дэ Барос чытае верш вышэй:

9. Верш

Паэзія захоўваецца ў словах — гэта ўсё, што я ведаю.

Маё фаду не ведаю амаль усяго.

Пра нішто ў мяне ёсць глыбіні .

Я не маю ніякай сувязі з рэчаіснасцю.

Для мяне магутны не той, хто знаходзіць золата.

Для мяне моцны той, хто адкрывае<1

нікчэмнасці (сусветнай і нашай).

За гэты маленькі сказ яны пахвалілі мяне як недарэку.

Я расчуліўся і заплакаў.

Я слабы на хвалу

Нагода для размовы пра паэзію ў канчатковым выніку выклікае роздум пра самога сябе. У Poema, усяго за дзесяць вершаў мы атрымліваем ключавыя фрагменты для разумення лірыкі Маноэля дэ Бароса.

Першы верш - пра паходжанне паэзіі - неўзабаве прыводзіць да сумніўнага погляду на абмежаванні суб'екта.

Мы высветлілі,