Manoel de Barros的17首最佳诗歌分析和评论

马诺埃尔-德-巴罗斯（1916-2014）是伟大的巴西诗人之一。

以微妙和简单的诗学，从内部宇宙叙述，这就是马托格罗索创作者的抒情诗的构建方式。

现在发现他的15个壮观的创作。

1. 博科

当男孩在收集蜗牛和鹅卵石时

在河岸上一直到下午两点，在那里

Nhá Velina Cuê也是如此。 老巴拉圭人

看到那个男孩儿在边缘收集蜗牛

直到下午两点，他摇了摇头。

从一边到另一边的人的姿态。

对这个男孩感到抱歉，并说了 "bocóó "这个词。

听到 "bocóó "这个词就跑回家了

在他的三十二本字典中看到了什么？

他发现大约有九个表达方式

他笑着说："我喜欢这个比喻。

为他分开了九个比喻。 如：Bocó是

总是有人作为一个孩子加入。

博科是一个喜欢的人。

与水谈深沉的废话。 博科

是那个说话总是带着他的口音的人。

源于此，总是有一些不知名的人，他们是来自苍蝇。

有人用小颗粒建造自己的房子。

他是一个已经发现下午是属于

鸟类是有美感的。

看着地面，他看到一条虫子正在他身上。

Bocó是一种有曙光的sânie。 它是

这个年轻人在他的三十二岁时收获了什么？

他认为自己

上面的诗句是Manoel de Barros的抒情诗的相当特点。 在这里我们发现一个 孩子的眼睛 例如，我们在moço一词的使用中看到，以及在 语气中充满了天真。

写作中对自然元素（卵石、蜗牛、树木、河流、鸟类）的重视也很频繁。

在 博科、 该主题表明，以简单的方式，去 一点一点地发现这些文字 和语言。

作者没有提供更多的线索，说明谁是诗中的男人，谁是老妇人，他只是以某种程度的疏离感叙述了发现 "bocó "一词的事件。

我们还得出结论，这个案子是如何以幽默的方式解决的（毕竟，有关的主体在惊叹之前把Bocó的定义在他的三十二本字典里查了一遍）。

2. 诗歌

所有的东西，其价值可以是

争论不休，在吐痰的距离上

是为了诗歌

拥有梳子的人

和一棵树有利于诗歌的创作

一块10×20的土地，被杂草弄得脏兮兮的--那些人

在其中，他们鸣叫着：半移动的碎片，罐子

是为了诗歌

一辆粘稠的雪佛兰

收集禁欲的甲虫

布拉克的无口茶壶

对诗歌有好处

无处可去的事情

非常重要

每一件平凡的事情都是一种尊贵的元素

每个无用的东西都有它的位置

诗词歌赋

上面的诗句只是诗歌的一个简短节选 诗歌的问题。 这个 隐语 马诺尔-德-巴罗斯（Manoel de Barros）所著的《诗篇》谈到了诗歌本身的构成，探讨了词语的选择和文学创作的过程。

当他向读者解释什么应该是写作素材时，他发现 诗歌是对没有实际价值的东西的艺术 (简而言之，根据这首诗本身，它是可以在远处的唾液中争议的东西）。

因此，它强调，剩下的东西是用来创作诗歌的，而当代世界不重视的东西，毕竟变成了诗歌创作的最优质的原材料。 突出了诗歌的最多样化的元素（一辆汽车、一个茶壶、一只甲虫）。

3. 关于什么的书

愚昧比智慧更容易成为一种享受。

-

我没有发明的东西都是假的。

-

有许多严肃的说法，但只有诗歌是真实的。

-

我所缺乏的东西在我身上更加存在。

-

我发现了解自己的最好方法是做相反的事情。

上面的五节经文是摘自 关于什么的书。 是 智慧药丸 的乡村诗人，他提出了一个集中的和零散的知识。

短短的句子，甚至是简洁而不连贯的句子，让人不安，也让人思考。

深刻的哲学思考（有时与浅显的观察交替进行）通过表面上的简单面纱呈现出来。 当阅读结束时，这些句子会留下回声和共鸣。

4. 淤泥

我更喜欢那些生活中的晦涩难懂的词语。

在厨房的后面，像渣滓、罐头、碎屑等

比起居住在sodalits中的话语 --

如卓越、显赫、威严。

而且我的另一个自我都是废物、

剪刀，可怜的魔鬼

谁能住在厨房的后面

- 类型 Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego

黑色等。

都喝醉了，或者口无遮拦。

还有所有配套的andrajos。

有一天，有人建议我收养一个

尊敬的另一个自我--像一个王子，一个

海军上将，参议员。

我问道：

但是，谁会把我的深渊，如果

可怜的家伙们不留下来？

这首诗的标题已经暗示了我们接下来要读的内容：渣滓是剩下的东西，是在准备好所需液体（例如咖啡或酒）后留在容器底部的沉积物。

诗人正是从这种原始材料中创造出他的诗篇--用那些不被注意的东西，那些似乎可有可无的东西，那些无人问津的材料。

淤泥 是一个 自以为是的诗句 日常的、易懂的词汇--以及在整个文本中列出的例子--使读者能够立即识别关系。

5. 静止的眼睛

看，注意到周围的一切，没有丝毫的诗意。

转动你的手臂，呼吸新鲜空气，记住你的亲属。

铭记自己的家、姐妹、兄弟和父母。

记住他们在远方，想念他们......

记住你出生的城市，带着纯真，独自欢笑。

嘲笑过去的事情。 渴望纯洁。

记住歌曲、舞蹈、我们已经拥有的女友。

记住我们已经去过的地方和已经看过的东西。

纪念我们已经走过的旅程和已经远离的朋友。

记住那些亲近的朋友，并与他们进行对话。

知道我们有真正的朋友!

从树上取下一片叶子，咀嚼它，感受风吹在脸上的感觉......

感受阳光，喜欢看所有的东西。

享受在那里行走的感觉，享受被这样遗忘的感觉。

享受这一刻，享受这充满亲密财富的情感。

上面的诗句是在长诗的第一段之后取的 仍然是眼睛。

我们在这里看到了一个时刻 暂停和反思生活 该主题提议回顾和反思他或她所经历的经历。

作者表明，他觉得 深深的感激之情 他认识到活着的美好，充实，并重视这种完整性。

在 眼睛 静止的，如果 他与读者建立了一种共谋关系，让他们见证了这一亲密的瞬间。 盘点你的生活 工作人员 .

请看下面对这首珍贵诗歌的朗读：

6. 花蜗牛

花蜗牛是蜗牛的一个分支，它的特点是

他们只在晚上出去走走

他们最好是寻找肮脏的墙壁，在那里

宣讲和放牧

此外，我们并不确定，他们是否在吃草。

如果他们被这些墙壁擦过，或被这些墙壁擦过

他们可能互相补偿

墙壁和蜗牛被白日梦所理解

很难想象一个相互吞噬的

相反，我想说的是，他们使用的是变质法：

墙壁上的苔藓借给了花蜗牛

和花蜗牛在墙上的粘液

因此，他们像野兽一样绽放

这首以花螺为主人公的诗说的是 自然 和玩弄语言的构成，这是马诺尔-德-巴罗斯诗歌的两个特点。

作者在观点问题上做文章（是蜗牛在墙上吃草，还是墙被蜗牛吃草？）

这两个元素之间的交锋，实际上构成了这首诗的核心。 墙和蜗牛似乎是在 "我 "和 "我 "之间的元素。 完美的和谐 它们是相辅相成、不可分割的。

7. 杜氏传记

人最大的财富是他的不完整。

在这一点上，我是富有的。

接受我的本性的话语--而不是我

我接受。

我无法忍受自己只是一个打开门的人

门，拉动阀门，看着时钟，那

他在下午6点钟买了面包，然后到外面去、

谁指向铅笔，谁看到葡萄等等。

宽恕。

但我需要成为其他。

我想到了用蝴蝶来更新这个人。

这首诗的标题就已经唤起了人们好奇的目光：怎么可能追踪到露水的传记？ 露水会有传记吗？

传记一词指的是一个人的生活故事，这个定义似乎与露水不相符，而露水是一种自然的物理现象。

在这首诗的过程中，我们可以更好地了解这个与普通人不同的诗歌主体，他不满足于只做一个传统的人物，买面包、开门、看钟。 他需要更多，他需要感受到成为另一个人是什么样子、 需要多个 并尝试以新的方式来看待日常生活。

这种不安的神情甚至可以在非常需要的情况下得到验证。 创造一种新的语言 这就是最后一节 "我想用蝴蝶来更新人 "的情况，这句话不能以理性的方式来理解，只有从情感的角度才有可能。

8. 发明的说教

河流形成一个循环

在我们的房子后面

是一个软玻璃的图像...

有一个人经过，说：

河边的那个转弯使...

被称为海湾...

它不再是一条玻璃蛇的形象了

他在房子后面转了一圈。

那是一个海湾。

我认为这个名字使形象变得贫乏。

在美丽的 发明的说教 我们看到诗意的文字如何改变我们对风景的解释。

我们中的大多数人可能会看着河流的轮廓，把这个空间称为海湾，这个词能够在几个字母中浓缩景观的配置。 然而，诗人并不满足于选择这个普通的名字，因为他认为它不能捕捉到那幅全景图的美。

诗中的人与诗歌的主体相对立，他拒绝为入海口的河流设计命名。然后，以 充满诗意的凝视 他决定将这种自然景观称为 "玻璃蛇"，这个短语比技术术语 "海湾 "更有美感。

请看上面诗人马诺尔-德-巴罗斯朗读这首诗的视频：

9. 诗

诗歌是储存在文字中的--这就是我所知道的。

我的缺陷是，我几乎什么都不知道。

关于虚无，我有深度。

我与现实没有联系。

对我来说，强大的不是发现黄金的人。

对我来说，有能力的人是发现了

渺小的（世界和我们自己的）。

因为这一小段话，我被称赞为一个低能儿。

我被感动得哭了。

我对赞美很无力。

谈论诗歌的借口最终引发了对自己的反思。 在 诗、 在短短的十节诗中，我们得到了理解马诺埃尔-德-巴罗斯的抒情诗的关键部分。

第一节--关于诗歌的起源--很快就引出了对主题局限性的更广泛的质疑......看似毫无关联的观察被编织在一起，但它们实际上有助于构成复杂的 谜题 从 诗人的世界观 .

例如，我们发现，诗人与大多数人不同，他看重的是渺小和微不足道的东西。 由于这种奇特的特点，他最终被一个不理解他的人称为低能儿。 与预期相反，这种冒犯具有不同的意义，他被这个形容词所感动。

10. 在博塔弗戈海湾

当我独自一人时：我抚摸着弯曲的房屋、

我在肮脏的街道上与大海交谈

赤裸裸的自由，我乘风而去

在黄色菱形的肩膀上。

三十岁时还是个孩子，真丢人啊

在这个博塔弗戈滨水区!

我多么想为那些乞丐哭泣啊!

我多么想回到农场去啊!

为什么他们让一个来自灌木丛的男孩

如此暴力地爱着大海？

有一个 自传式写作 马诺埃尔-德-巴罗斯将他的许多个人经历凝结在诗句中。 这似乎是诗中的情况 在博塔弗戈海湾 一个来自内陆的家伙似乎被里约热内卢海岸的风景所迷惑。

诗人出生于库亚巴（位于马托格罗索），后来搬到里约热内卢学习法律。 马诺埃尔-德-巴罗斯毕业于法律专业，后来回到了内地。

然而，上述经文描绘了以下的痛苦 有人分心 在农场的丰收和为乞丐哭泣的欲望之间，失去了，他想知道他怎么能如此强烈地爱着海洋。

11. 上帝说

上帝说：我将给你一个礼物：

我将属于你的一棵树。

而它是属于我的。

我聆听着河流的芳香。

我知道，水的声音有蓝色的口音。

我知道如何把睫毛放在沉默中。

为了找到蓝色，我使用鸟类。

我只是不希望落入感性。

我不想要事情的好理由。

我希望有文字的咒语。

在这里，马诺尔-德-巴罗斯展示了一种与 "我 "有关的精神信仰。 自然界的各个方面 .

诗人表示，上帝给了他 "礼物"，让他成为有机生命的一个组成部分，他不仅好奇地观察树木、河流和鸟类，而且还观察它们。 属于 .

他还玩弄文字和模糊的概念--如沉默--把它们变成物质，并创造出心理图像，导致了 感受多于理性 .

12. 学习

哲学家克尔凯郭尔告诉我，文化

是人认识自己的道路。

苏格拉底在文化中一路走来，到最后

他说他只知道自己什么都不知道。

我没有科学上的确定性，但我已经学到了一些东西

他了解到叶子

树木的作用是教我们不经意间就会倒下

他说，他是一只吃素的蜗牛

他一定会喜欢的。

学习青蛙与水的语言

并准备与青蛙交谈。

而我想说的是，最大的旺盛是在昆虫中

他的脸庞上有一丝丝的不自信，而不是风景画。

鸟，所以他可以知道所有的鸟

我曾研究过 "世界之心 "的问题。

但我看到的时候学得更好、

在听觉、触觉、味觉和嗅觉方面。

它有时甚至达到了其起源的口音。

他惊叹于一只蟋蟀独自一人，一个小小的

蟋蟀，可以打破一个晚上的沉默!

我生活在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德--的旧时代。

这名工作人员。

他们在课堂上曾经说过：谁接近起源，谁就能得到更新。

平达曾经告诉我，他使用了所有的语言化石，即

大师们宣称

诗歌的魅力来自于语言的根基。

苏格拉底说，最色情的表达方式是

这就是 "美 "的最好解释。

因为这里面没有任何理由。 我还知道什么？

关于苏格拉底，他的生活是一种飞翔的禁欲主义。

在 学习 这也是工作的一部分 发明的记忆 马诺尔向我们展示了一个诗意的文本，暴露了他的 感激之情 的知识而获得的。 哲学思考 的思想家，如苏格拉底、克尔凯郭尔和亚里士多德。

诗人用他的语言重新解释了这些哲学家的思想，以使这种概念更接近于困难或抽象的出发点，以达到他诗歌中存在的语言类型。

我们在这首诗中发现--就像在马诺尔的所有其他诗歌中一样--一种对动物、对空虚和对沉默说话的语言。

13. 摄影家

沉默是很难拍摄的。

我试过了，但我要告诉你：

黎明时分，我的村庄已经死了。

听不到一点声音，没有人在房屋之间通过。

我正从一个聚会中出来。

这时已近凌晨四点。

沉默是背着一个醉汉走在街上。

我设置了我的机器。

沉默是一个充电器吗？

我背着那个醉鬼。

我把那个充电器拍了下来。

在那个清晨，我有其他的幻觉。

我再次设置了我的机器。

在一栋房子的屋檐下，有一股茉莉花的香味。

我拍下了香水的照片。

我看到一个蛞蝓被钉在那里，而不是在这里。

石头。

我拍下了她的存在。

我还看到一个蓝眼睛的乞丐。

我拍下了宽恕的照片。

我看着一个古老的景观倒塌在一座房子上。

我拍下了约。

很难拍摄到过往的情况。

我终于看到了 "裤衩云"。

在我看来，她正走在一个叫 "小山 "的村子里。

与Maiakowski--它的创造者--的手臂。

我拍摄了 "裤衩云 "和诗人的照片。

世界上没有其他的诗人会做一件衣服

最美的是覆盖他的新娘。

这张照片拍得不错。

这首诗在书中 照片随笔 通过一个简洁的标题，它总结了I-lyric的活动： 摄影师。 但是，令我们惊讶的是，在最初的诗句中，我们观察到我们所拥有的摄影师的概念并不完全适用于诗歌主体打算记录的内容。

Manoel de Barros 辞职 虽然他想使一个形象永恒化，但那种环境的体验超越了任何记录，他做起了白日梦。

这首诗的结尾，出人意料，似乎将前面几节中发生的整个想象和概念的旅程自然化。

14. A songo

那人对树木和水说话

他的约会方式。

每一天

他安排下午让百合花睡觉。

他用一个旧的浇水壶来浇灌所有的

撕裂的河流和边缘的树木。

他说他受到了青蛙和的祝福。

鸟类。

人们一见钟情地相信了它。

他曾经观察过一只蜗牛吃草的情况

在石头上。

但这并没有吓到他。

因为他以前研究过关于语言学化石的问题

而在这些研究中，他经常发现蜗牛

石头上有植被。

在那些日子里，这是很有可能的。

甚至是石头创造的尾巴!

大自然是无辜的。

A songo 是工作的一部分 马诺埃尔-德-巴罗斯的图书馆 并谈到了一个具体的、不具名的对象，他有办法 以不同的方式看待世界，并与之互动 .

他与自然的关系和重新发明的语言是马诺埃尔-德-巴罗斯抒情诗的典型特征，在上述诗句中非常明显。

15. 黎明的制造者

我在机器治疗中受伤。

我对发明有用的东西很有兴趣。

在我的一生中，我只设计过

3台机器

比如说：

小小的曲柄，补上了一觉。

黎明的缔造者

供诗人使用

还有一个玉兰花铂金的。

我哥哥的fordeco。

我甚至获得了一个来自工业界的奖项

汽车由木薯的白金白金。

我被大多数人誉为是一个白痴

在颁奖仪式上，当局的。

对于这一点，我是有些超然的。

荣耀永远加冕

在我的存在中。

在 黎明的制造者 我们读到了发明不存在的机器的艺术，为了非客观的目的，藐视逻辑世界。

在上面的诗句中--以及一般来说，在马诺埃尔-德-巴罗斯的完整抒情诗中--我们被挑战以另一种方式，从意义的顺序来体验世界。

主人公是一位动手能力强的发明家，他创造的机器可以 从功利的角度来看是无法理解的 他们发明的机器走的是另一个方向，他们寻求满足抽象的需求。

16. 小鸟的故事

编写一份鸟类条约

首先必须有一条有树的河流

和岸边的棕榈树。

而在这些房屋的后院内，至少有

番石榴树。

并让附近有湿地和湿地的美味佳肴。

必须有昆虫给鸟类。

特别是那些最适口的棒状昆虫。

蜻蜓的出现将是一件好事。

蓝色在小鸟的生活中非常重要

因为鸟儿首先需要美丽

永恒的。

像巴赫的赋格曲一样永恒。

在马诺埃尔-德-巴罗斯的诗歌中，自然几乎始终是中心点。 鸟类的 诗人列举了鸟类存在的几个条件，如河流、树木、水果、湿地、昆虫。

马诺尔以抒情的方式，强调了 整个生态系统的重要性 他展示了保护复杂的动植物链对确保自然界的连续性是多么重要，因为一切都有关联。

17. 关于进口

一位摄影艺术家曾对我说：看，对我们来说，蜥蜴皮肤上的一滴阳光比海面上的整个太阳更重要。 他还说，某物的重要性不能用卷尺、天平或气压计等来衡量，某物的重要性必须用它在我们心中产生的魅力来衡量。 因此，一只小鸟在一个人的手中一根骨头对狗来说比钻石更重要，一颗三级猴子的牙齿对考古学家来说比埃菲尔铁塔更重要（只是一颗猴子的牙齿！），一个在孩子手中睁开和闭上蓝色小眼睛的布娃娃对它来说比《圣经》更重要。帝国大厦。

在这里，马诺埃尔-德-巴罗斯召唤我们到 从不同角度认识事物 带来无数的观点和经验。

因此，它带来了一个想法，即所有的东西都是相对的，我们应该考虑到每个生命的背景，而不是把一些东西当作比其他东西 "更好 "或 "更重要"。

有趣的是，诗人的包容性很强，认为所有的人都值得分类，对他来说什么更重要或更不重要，比如孩子、艺术家、狗。

电影 只有百分之十是谎言

马诺尔-德-巴罗斯的文学创作已经被音像化。 这部纪录片于2010年推出，由佩德罗-塞扎尔（Pedro Cezar）执导，完全致力于介绍这位马托格罗索作家的诗歌。

观看该专题片的全文：

马诺埃尔-德-巴罗斯是谁？

马诺埃尔-文斯劳-莱特-德-巴罗斯于1916年12月19日出生在马托格罗索州的库亚巴，他只以自己的名字和姓氏为公众所知。

他的作品被认为是属于 第三代现代主义 (所谓的45岁一代)。

诗人的整个童年都是在潘塔纳尔的一个农场度过的，他的父亲若昂-文斯劳-巴罗斯在那里拥有财产。 在他的青少年时期，马诺埃尔搬到了坎波-格兰德，在那里他在一所寄宿学校学习。

他的第一本书是在1937年出版的( 无罪孕育的诗篇 ).

马诺埃尔-德-巴罗斯的画像。

诗人搬到里约热内卢学习法律，并于1941年毕业。 同时，他加入了共产党。

渴望新的体验，马诺尔在美国、玻利维亚和秘鲁生活过。

1960年代初，他决定回到他在潘塔纳尔的农场养牛。

在从事农村活动的同时，他从未停止过写作，并在20世纪80年代开始受到评论界的好评。 作家曾两次获得贾布提奖：1989年，他的作品 守水人 并在2002年与 黎明的制造者 .

他于2014年11月13日在南马托格罗索州坎波格兰德市去世。