17 καλύτερα ποιήματα του Manoel de Barros αναλυμένα και σχολιασμένα

Ο Manoel de Barros (1916-2014) είναι ένας από τους μεγάλους Βραζιλιάνους ποιητές.

Με μια ποιητική της λεπτότητας και της απλότητας, που αφηγείται από το εσωτερικό σύμπαν, έτσι κατασκευάστηκε ο στίχος του δημιουργού του Mato Grosso.

Ανακαλύψτε τώρα δεκαπέντε από τις εντυπωσιακές δημιουργίες του.

1. Bocó

Όταν το αγόρι μάζευε σαλιγκάρια και βότσαλα

στην όχθη του ποταμού μέχρι τις δύο η ώρα το απόγευμα, εκεί

Nhá Velina Cuê ήταν επίσης. Η παλιά Παραγουάη

να βλέπω εκείνο το αγόρι να μαζεύει σαλιγκάρια στην άκρη του

ποταμού μέχρι τις δύο το απόγευμα, κούνησε το κεφάλι του

από τη μία πλευρά στην άλλη με τη χειρονομία κάποιου που ήταν

λυπήθηκε το αγόρι και είπε τη λέξη "bocóó".

άκουσε τη λέξη "bocóó" και έτρεξε σπίτι

να δει στα τριάντα δύο λεξικά του τι

Βρήκε περίπου εννέα εκφράσεις που

πρότεινε παρομοίωση με ανοησία. Και γέλασε επειδή του άρεσε.

διαχώρισε γι' αυτόν τις εννέα παρομοιώσεις. Όπως: ο Bocó είναι

πάντα κάποιος που προστίθεται ως παιδί.

μια εξαίρεση δέντρου. Ο Bocó είναι αυτός που του αρέσει

μιλάμε βαθιές ανοησίες με τα νερά. Bocó

είναι αυτός που μιλάει πάντα με την προφορά του

Πάντα είναι κάποιος άγνωστος από τη μύγα. Είναι

κάποιος που χτίζει το σπίτι του με μικρό στίγμα.

Είναι αυτός που ανακάλυψε ότι τα απογεύματα είναι μέρος της

Υπάρχει ομορφιά στα πουλιά.

κοιτάζοντας το έδαφος βλέπει ένα σκουλήκι να είναι αυτός.

Το Bocó είναι ένα είδος sânie με αυγές.

τι μάζεψε ο νεαρός στα τριάντα δύο του

λεξικά. Και θεωρούσε τον εαυτό του

Οι παραπάνω στίχοι είναι αρκετά χαρακτηριστικοί για το λυρικό έργο του Manoel de Barros. Εδώ βρίσκουμε ένα παιδικό μάτι για τον κόσμο, όπως βλέπουμε στη χρήση του όρου moço, για παράδειγμα, και στην τόνος αφέλειας.

Η σημασία που δίνεται στα φυσικά στοιχεία στη γραφή (το βότσαλο, το σαλιγκάρι, το δέντρο, το ποτάμι, τα πουλιά) είναι επίσης συχνή.

Στο Bocó, το θέμα αποδεικνύει, με απλότητα, να πάει ανακαλύπτοντας τις λέξεις σιγά-σιγά και γλώσσα.

Ο συγγραφέας δεν δίνει περαιτέρω ενδείξεις για το ποιος είναι ο άνδρας ή ποια είναι η ηλικιωμένη γυναίκα που εμφανίζεται στο ποίημα, απλώς αφηγείται το γεγονός της ανακάλυψης της λέξης "bocó" με κάποια αποστασιοποίηση.

Καταλήγουμε επίσης στο πώς επιλύεται η υπόθεση με μια δόση χιούμορ (άλλωστε, το εν λόγω υποκείμενο έτρεξε τους ορισμούς του Bocó στα τριάντα δύο λεξικά του πριν απορήσει).

2. Ποίηση

Όλα τα πράγματα των οποίων οι αξίες μπορούν να

αμφισβητείται στη σούβλα σε απόσταση

είναι για την ποίηση

Ο άνθρωπος που έχει χτένα

και ένα δέντρο είναι καλό για την ποίηση

Οικόπεδο 10 x 20, βρώμικο με ζιζάνια - αυτοί που

σε αυτό που κελαηδούν: ημι-κινούμενα συντρίμμια, κουτιά

είναι για την ποίηση

Ένα γλοιώδες chevrolet

Συλλογή απομονωμένων σκαθαριών

Η τσαγιέρα του Braque χωρίς στόμα

είναι καλά για την ποίηση

Πράγματα που δεν οδηγούν πουθενά

έχουν μεγάλη σημασία

Κάθε συνηθισμένο πράγμα είναι ένα στοιχείο εκτίμησης

Κάθε άχρηστο πράγμα έχει τη θέση του

στην ποίηση ή γενικά

Οι παραπάνω στίχοι είναι μόνο ένα σύντομο απόσπασμα από το ποίημα Θέμα ποίησης. Αυτό το metapoem του Manoel de Barros μιλάει για τη σύνθεση του ίδιου του ποιήματος, εξετάζει την επιλογή των λέξεων και τη διαδικασία της λογοτεχνικής δημιουργίας.

Εδώ το υποκείμενο προσπαθεί να απαριθμήσει ποιο θα ήταν το υλικό που θα άξιζε την ποίηση. Καθώς εξηγεί στον αναγνώστη τι θα έπρεπε να είναι υλικό γραφής, ανακαλύπτει ότι η ποίηση είναι η τέχνη αυτού που δεν έχει πραγματική αξία (Εν ολίγοις, σύμφωνα με το ίδιο το ποίημα, είναι αυτό που μπορεί να αμφισβητηθεί στη σούβλα από απόσταση).

Έτσι, υπογραμμίζει ότι ό,τι περισσεύει χρησιμεύει για τη δημιουργία ποίησης και ότι ο σύγχρονος κόσμος δεν εκτιμά, αποδεικνύεται τελικά πρώτη ύλη με την καλύτερη ποιότητα για ποιητική σύνθεση. Αναδεικνύονται τα πιο διαφορετικά στοιχεία για την ποίηση (ένα αυτοκίνητο, μια τσαγιέρα, ένα σκαθάρι).

3. Βιβλίο για το τίποτα

Είναι ευκολότερο να κάνεις την ανοησία κέρασμα παρά τη σοφία.

-

Ό,τι δεν εφευρίσκω είναι ψεύτικο.

-

Υπάρχουν πολλοί σοβαροί τρόποι για να πεις τίποτα, αλλά μόνο η ποίηση είναι αληθινή.

-

Αυτό που μου λείπει είναι περισσότερο παρόν μέσα μου.

-

Ο καλύτερος τρόπος που βρήκα για να γνωρίσω τον εαυτό μου ήταν να κάνω το αντίθετο.

Οι πέντε παραπάνω στίχοι είναι ένα απόσπασμα από το Βιβλίο για το τίποτα. Είναι χάπια σοφίας του ποιητή της υπαίθρου, ο οποίος προτείνει μια συμπυκνωμένη και αποσπασματική γνώση.

Οι σύντομες προτάσεις, ακόμη και συνοπτικές και ασύνδετες, προκαλούν ανησυχία και προσκαλούν σε σκέψεις.

Οι βαθυστόχαστοι φιλοσοφικοί προβληματισμοί (που ενίοτε εναλλάσσονται με ανάλαφρες παρατηρήσεις) παρουσιάζονται μέσα από ένα πέπλο φαινομενικής απλότητας. Όταν τελειώνει η ανάγνωση, οι προτάσεις μένουν να αντηχούν και να αντηχούν.

4. Η ιλύς

Προτιμώ τις ασαφείς λέξεις που ζουν στο

στο πίσω μέρος μιας κουζίνας - όπως κατακάθια, κονσέρβες, ψίχουλα

Από τις λέξεις που κατοικούν στα σόδαλητς -

όπως η υπεροχή, η επιβλητικότητα, η μεγαλοπρέπεια.

Επίσης, τα alter ego μου είναι όλα βλάκες,

ψαλίδια, φτωχοί διάβολοι

Ποιος θα μπορούσε να ζήσει στο πίσω μέρος μιας κουζίνας

- τύπος Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego

Μαύρο κ.λπ.

Όλοι μεθυσμένοι ή αθυρόστομοι.

Και όλα τα ασορτί andrajos.

Μια μέρα κάποιος μου πρότεινε να υιοθετήσω ένα

αξιοσέβαστο alter ego - όπως ένας πρίγκιπας, ένας

ναύαρχος, γερουσιαστής.

Ρώτησα:

Αλλά ποιος θα πάρει τις αβύσσους μου αν η

οι κακομοίρηδες δεν μένουν;

Ο τίτλος του ποιήματος υποδηλώνει ήδη αυτό που θα διαβάσουμε στη συνέχεια: τα κατακάθια είναι αυτό που περισσεύει, το απόθεμα που παραμένει στον πυθμένα ενός δοχείου μετά την παρασκευή του επιθυμητού υγρού (καφέ ή κρασί, για παράδειγμα).

Από αυτού του είδους την πρώτη ύλη ο ποιητής δημιουργεί τους στίχους του - με ό,τι περνάει απαρατήρητο, ό,τι μοιάζει αναλώσιμο, υλικό που δεν ενδιαφέρει κανέναν.

Η ιλύς είναι μια εγωκεντρικό ποίημα Το καθημερινό, προσιτό λεξιλόγιο - καθώς και τα παραδείγματα που παρατίθενται σε όλο το κείμενο - επιτρέπουν την άμεση ταύτιση από τον αναγνώστη.

5. Ακίνητα μάτια

Κοιτάζοντας, παρατηρώντας τα πάντα γύρω, χωρίς την παραμικρή πρόθεση για ποίηση.

Περιστρέψτε τα χέρια σας, αναπνεύστε τον καθαρό αέρα, θυμηθείτε τους συγγενείς σας.

Να θυμάται κανείς το σπίτι του, τις αδελφές, τα αδέλφια και τους γονείς του.

Να θυμάσαι ότι είναι μακριά και να τους λείπεις...

Να θυμάσαι την πόλη όπου γεννήθηκες, με αθωότητα, και να γελάς μόνος σου.

Να γελάτε με τα πράγματα του παρελθόντος. Να νοσταλγείτε την αγνότητα.

Θυμόμαστε τραγούδια, χορούς, φίλες που είχαμε ήδη.

Να θυμόμαστε μέρη που έχουμε ήδη πάει και πράγματα που έχουμε ήδη δει.

Θυμόμαστε τα ταξίδια που έχουμε ήδη κάνει και τους φίλους που έμειναν μακριά.

Να θυμάστε τους φίλους που είναι κοντά σας και να συζητάτε μαζί τους.

Γνωρίζοντας ότι έχουμε πραγματικούς φίλους!

Πάρτε ένα φύλλο από ένα δέντρο, μασήστε το, νιώστε τον άνεμο στο πρόσωπό σας...

Να νιώθω τον ήλιο. Να θέλω να βλέπω όλα τα πράγματα.

Να απολαμβάνεις να περπατάς εκεί. Να απολαμβάνεις να σε ξεχνούν έτσι.

Να απολαύσετε αυτή τη στιγμή. Να απολαύσετε αυτό το συναίσθημα τόσο γεμάτο από οικείο πλούτο.

Οι παραπάνω στίχοι προέρχονται από το πρώτο απόσπασμα του μεγάλου ποιήματος Ακίνητα μάτια.

Παρατηρούμε εδώ μια στιγμή παύση και προβληματισμός για τη ζωή Το υποκείμενο προτείνει να κοιτάξει πίσω και να προβληματιστεί σχετικά με τις εμπειρίες που έχει ζήσει.

Ο συγγραφέας δείχνει ότι αισθάνεται βαθιά ευγνωμοσύνη Αναγνωρίζει την ομορφιά του να είσαι ζωντανός, πλήρης, και εκτιμά αυτή την πληρότητα.

Στο Μάτια σταθερό αν εγκαθιδρύει μια σχέση συνενοχής με τους αναγνώστες, αφήνοντάς τους να γίνουν μάρτυρες αυτής της οικείας στιγμής της απολογισμός της ζωής σας προσωπικό .

Παρακολουθήστε την ανάγνωση αυτού του πολύτιμου ποιήματος παρακάτω:

6. Τα σαλιγκάρια λουλουδιών

Τα σαλιγκάρια λουλουδιών είναι ένας κλάδος σαλιγκαριών που

βγαίνουν έξω μόνο τη νύχτα για βόλτα

Κατά προτίμηση αναζητούν βρώμικους τοίχους όπου

κηρύττουν και βόσκουν

Δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα, επιπλέον, αν βόσκουν

αυτά τα τείχη ή αν βόσκονται από αυτά

Πιθανώς αποζημιώνουν ο ένας τον άλλον

Οι τοίχοι και τα σαλιγκάρια γίνονται κατανοητά από τις ονειροπολήσεις

Δύσκολο να φανταστεί κανείς μια αμοιβαία καταστροφή

Μάλλον θα έλεγα ότι χρησιμοποιούν μια μετουσίωση:

οι τοίχοι δανείζουν τα βρύα τους στα σαλιγκάρια των λουλουδιών

και τα σαλιγκάρια των λουλουδιών στους τοίχους τη γλίτσα τους

Έτσι ανθίζουν ως τα θηρία

Το ποίημα που έχει ως πρωταγωνιστές τα σαλιγκάρια των λουλουδιών μιλάει για φύση και παίζει με τη σύνθεση της γλώσσας, δύο χαρακτηριστικά στοιχεία της ποίησης του Manoel de Barros.

Ο συγγραφέας παίζει με το ζήτημα της οπτικής γωνίας (είναι τα σαλιγκάρια που βόσκουν τον τοίχο ή είναι ο τοίχος που βόσκουν τα σαλιγκάρια;).

Η συνάντηση μεταξύ αυτών των δύο στοιχείων, στην πραγματικότητα, αποτελεί τον κεντρικό πυρήνα του ποιήματος. Φαίνεται ότι ο τοίχος και το σαλιγκάρι είναι στοιχεία σε τέλεια αρμονία Είναι συμπληρωματικές και αδιαχώριστες.

7. Βιογραφία του Dew

Ο μεγαλύτερος πλούτος του ανθρώπου είναι η ατέλειά του.

Σε αυτό το σημείο είμαι πλούσιος.

Λέξεις που με αποδέχονται όπως είμαι - όχι εγώ

Δέχομαι.

Δεν αντέχω να είμαι απλά ένας τύπος που ανοίγει

πόρτες, που τραβάει τις βαλβίδες, που κοιτάζει το ρολόι, που

Αγοράζει ψωμί στις 6 το απόγευμα και βγαίνει έξω,

ποιος δείχνει μολύβια, ποιος βλέπει σταφύλια κ.λπ. κ.λπ.

Συγχωρήστε.

Αλλά πρέπει να είμαι Άλλη.

Σκέφτομαι να ανανεώσω τον άνθρωπο χρησιμοποιώντας πεταλούδες.

Ήδη ο ίδιος ο τίτλος του ποιήματος προκαλεί ένα περίεργο βλέμμα: πώς θα ήταν δυνατόν να ανιχνεύσουμε τη βιογραφία μιας δροσιάς; Θα είχε μια δροσιά βιογραφία;

Ο όρος βιογραφία αναφέρεται στην ιστορία της ζωής ενός ατόμου, ένας ορισμός που δεν φαίνεται να ταιριάζει με τη δροσιά, η οποία είναι ένα φυσικό φυσικό φυσικό φαινόμενο.

Στην πορεία του ποιήματος γνωρίζουμε καλύτερα αυτό το ποιητικό υποκείμενο που διαφέρει από τον κοινό τόπο, που δεν αρκείται στο να είναι απλώς μια συμβατική φιγούρα, που αγοράζει ψωμί, ανοίγει πόρτες και κοιτάζει το ρολόι. Χρειάζεται περισσότερα, χρειάζεται να νιώσει πώς είναι να είσαι ένας άλλος, πρέπει να είναι πολλαπλές και να πειραματιστείτε με νέους τρόπους θεώρησης της καθημερινής ζωής.

Αυτό το ανήσυχο βλέμμα μπορεί να επαληθευτεί ακόμη και στην ίδια την ανάγκη να είναι επινόηση μιας νέας γλώσσας Αυτή είναι η περίπτωση του τελευταίου στίχου "Σκέφτομαι να ανανεώσω τον άνθρωπο χρησιμοποιώντας πεταλούδες", μια δήλωση που δεν μπορεί να κατανοηθεί με λογικό τρόπο, καθώς είναι δυνατή μόνο από την άποψη των συναισθημάτων.

8. Μια διδακτική της εφεύρεσης

Το ποτάμι κάνει έναν βρόχο

πίσω από το σπίτι μας

ήταν η εικόνα ενός μαλακού γυαλιού...

Ένας άντρας πέρασε και είπε:

Αυτό το turn το river κάνει...

ονομάζεται ο όρμος...

Δεν ήταν πλέον η εικόνα ενός γυάλινου φιδιού

που έκανε έναν γύρο στο πίσω μέρος του σπιτιού.

Ήταν ένας όρμος.

Νομίζω ότι το όνομα φτωχοποίησε την εικόνα.

Στην όμορφη Μια διδακτική της εφεύρεσης βλέπουμε πώς ο ποιητικός λόγος μπορεί να αλλάξει την ερμηνεία που κατασκευάζουμε για ένα τοπίο.

Οι περισσότεροι από εμάς θα κοιτάζαμε πιθανώς το περίγραμμα του ποταμού και θα ονομάζαμε τον χώρο όρμο, έναν όρο ικανό να συμπυκνώσει σε λίγα γράμματα τη διαμόρφωση του τοπίου. Ο ποιητής, ωστόσο, δεν είναι ικανοποιημένος με την επιλογή αυτής της κοινής ονομασίας, επειδή υποθέτει ότι δεν είναι ικανή να αποτυπώσει την ομορφιά αυτού του πανοράματος.

Ο άνδρας στο ποίημα αντιτίθεται στο ποιητικό υποκείμενο, το οποίο αρνείται να ονομάσει το σχέδιο του ποταμού εισόδου. βλέμμα γεμάτο ποίηση αποφασίζει να ονομάσει αυτό το φυσικό τοπίο "γυάλινο φίδι", μια φράση που φέρει πολύ περισσότερη ομορφιά από τον τεχνικό όρο όρμος.

Δείτε το βίντεο με τον ποιητή Manoel de Barros να διαβάζει το ποίημα παραπάνω:

9. Ποίημα

Η ποίηση αποθηκεύεται σε λέξεις - αυτό είναι το μόνο που ξέρω.

Το ελάττωμά μου είναι ότι δεν γνωρίζω σχεδόν τα πάντα.

Για το τίποτα έχω βάθη.

Δεν έχω καμία σχέση με την πραγματικότητα.

Ισχυρός για μένα δεν είναι αυτός που ανακαλύπτει το χρυσό.

Για μένα, ισχυρός είναι αυτός που ανακαλύπτει το

ασημαντότητα (του κόσμου και του δικού μας).

Γι' αυτή τη μικρή φράση επαινέθηκα ως ηλίθιος.

Συγκινήθηκα μέχρι δακρύων.

Είμαι αδύναμη για κομπλιμέντα.

Το πρόσχημα της συζήτησης για την ποίηση καταλήγει να προκαλέσει έναν προβληματισμό για τον εαυτό μας. Ποίημα, μέσα σε δέκα μόνο στίχους λαμβάνουμε τα βασικά κομμάτια για να κατανοήσουμε το λυρικό έργο του Manoel de Barros.

Ο πρώτος στίχος - για την προέλευση της ποίησης - σύντομα οδηγεί σε μια ευρύτερη αμφισβήτηση σχετικά με τους περιορισμούς του θέματος... Οι φαινομενικά ασύνδετες παρατηρήσεις πλέκονται μεταξύ τους, αλλά στην πραγματικότητα βοηθούν στη σύνθεση της περίπλοκης παζλ από το η άποψη του ποιητή για τον κόσμο .

Ανακαλύπτουμε, για παράδειγμα, ότι ο ποιητής εκτιμά το μικρό και ασήμαντο, σε αντίθεση με τους περισσότερους ανθρώπους. Λόγω αυτού του ιδιαίτερου χαρακτηριστικού, κατέληξε να τον αποκαλέσει κάποιος που δεν τον καταλάβαινε ηλίθιο. Αντίθετα με το αναμενόμενο, η προσβολή πήρε διαφορετικό νόημα και ο ίδιος συγκινήθηκε από το επίθετο.

10. Στον όρμο Botafogo

Καθώς είμαι μόνος: χαϊδεύω στραβά σπίτια,

Μιλάω στη θάλασσα στο βρώμικο δρόμο

Γυμνός και απελευθερωμένος παίρνω τον άνεμο

Στον ώμο των κίτρινων παστίλιων.

Το να είσαι αγόρι στα τριάντα, τι ντροπή!

Σε αυτή την προκυμαία του Botafogo!

Πόσο θέλω να κλάψω για τους ζητιάνους!

Πόσο θέλω να επιστρέψω στη φάρμα!

Γιατί αφήνουν ένα αγόρι που είναι από τον θάμνο...

Να αγαπάς τη θάλασσα με τόση βία;

Με ένα αυτοβιογραφική γραφή Ο Manoel de Barros έχει αποκρυσταλλώσει πολλές από τις προσωπικές του εμπειρίες σε στίχους. Αυτό φαίνεται να συμβαίνει στο ποίημα Στον όρμο Botafogo όπου ένας τύπος από την ενδοχώρα φαίνεται μαγεμένος από το τοπίο της ακτής του Ρίο ντε Τζανέιρο.

Ο ποιητής, που γεννήθηκε στην Cuiabá (στο Mato Grosso), μετακόμισε στο Ρίο ντε Τζανέιρο για να σπουδάσει νομικά. Ο Manoel de Barros αποφοίτησε από τη νομική και αργότερα επέστρεψε στην ενδοχώρα.

Οι παραπάνω στίχοι, ωστόσο, απεικονίζουν την αγωνία των κάποιος διαιρεμένος Ανάμεσα στην αφθονία του αγροκτήματος και την επιθυμία να κλάψει για τους ζητιάνους, που χάνονται, αναρωτιέται πώς είναι σε θέση να αγαπάει τον ωκεανό τόσο έντονα.

11. Ο Θεός είπε

Ο Θεός είπε: Θα σου δώσω ένα δώρο:

Θα σας ανήκω σε ένα δέντρο.

Και ανήκε σε μένα.

Ακούω το άρωμα των ποταμών.

Ξέρω ότι η φωνή των υδάτων έχει μπλε προφορά.

Ξέρω πώς να βάζω βλεφαρίδες στις σιωπές.

Για να βρω το μπλε χρησιμοποιώ τα πουλιά.

Απλώς δεν επιθυμώ να πέσω σε ευαισθησία.

Δεν θέλω τον καλό λόγο για τα πράγματα.

Θέλω το ξόρκι των λέξεων.

Εδώ, ο Manoel de Barros επιδεικνύει μια πνευματικότητα που συνδέεται με την πτυχές της φύσης .

Ο ποιητής υποδηλώνει ότι ο Θεός του έδωσε το "δώρο" να είναι αναπόσπαστο μέρος της οργανικής ζωής, παρατηρώντας τα δέντρα, τα ποτάμια και τα πουλιά όχι μόνο με θαυμασμό αλλά και με ανήκουν .

Παίζει επίσης με τις λέξεις και τις αόριστες έννοιες -όπως η σιωπή- μετατρέποντάς τες σε ύλη και δημιουργώντας νοητικές εικόνες που οδηγούν σε αισθάνομαι περισσότερο από το να εκλογικεύω .

12. Μάθηση

Ο φιλόσοφος Κίρκεγκωρ με δίδαξε ότι ο πολιτισμός

είναι το μονοπάτι που ακολουθεί ο άνθρωπος για να γνωρίσει τον εαυτό του.

Ο Σωκράτης διέσχισε τον πολιτισμό και στο τέλος

Είπε ότι το μόνο που ήξερε ήταν ότι δεν ήξερε τίποτα.

Δεν είχα τις επιστημονικές βεβαιότητες, αλλά ότι είχα μάθει πράγματα

με τη φύση. Έμαθε ότι τα φύλλα

των δέντρων χρησιμεύουν για να μας διδάξουν να πέφτουμε χωρίς

Είπε ότι ήταν ένα φυτοζωικό σαλιγκάρι

στις πέτρες, θα το απολάμβανε. Θα το απολάμβανε σίγουρα

μάθετε τη γλώσσα που μιλούν οι βάτραχοι με το νερό

και επρόκειτο να μιλήσει στους βατράχους.

Και θα ήθελα να διδάξω ότι η μεγαλύτερη πληθωρικότητα βρίσκεται στα έντομα

Το πρόσωπό του είχε μια όψη

πουλί. Έτσι θα μπορούσε να γνωρίζει όλα τα πουλιά

του κόσμου μέσα από την καρδιά των γωνιών του. Είχα μελετήσει

Αλλά έμαθα καλύτερα όταν είδα,

στην ακοή, την αφή, τη γεύση και τη μυρωδιά.

Μερικές φορές έχει φτάσει ακόμη και στην προφορά της προέλευσής του.

Θαύμαζε πώς ένας γρύλος μόνος του, ένας μικροσκοπικός

κρίκετ, θα μπορούσε να διαλύσει τις σιωπές μιας βραδιάς!

Έζησα τον παλιό καιρό με τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη...

αυτό το προσωπικό.

Συνήθιζαν να λένε στην τάξη: Όποιος πλησιάζει τις ρίζες ανανεώνεται.

Ο Πίνδαρος συνήθιζε να μου λέει ότι χρησιμοποιούσε όλα τα γλωσσικά απολιθώματα που

να ανανεώσει την ποίησή του. Οι δάσκαλοι κήρυξαν

ότι η ποιητική γοητεία προέρχεται από τις ρίζες του λόγου.

Ο Σωκράτης είπε ότι οι πιο ερωτικές εκφράσεις

είναι κοπέλες. Και αυτή η ομορφιά εξηγείται καλύτερα

γιατί δεν υπάρχει λόγος. Τι άλλο ξέρω;

για τον Σωκράτη είναι ότι έζησε έναν ασκητισμό της μύγας.

Στο Μάθηση το οποίο αποτελεί μέρος του έργου Επινοημένες αναμνήσεις Ο Manoel μας παρουσιάζει ένα ποιητικό κείμενο που εκθέτει τον ευγνωμοσύνη από τις γνώσεις που αποκτώνται μέσω φιλοσοφικοί προβληματισμοί διανοητών όπως ο Σωκράτης, ο Κίρκεγκωρ και ο Αριστοτέλης.

Ο ποιητής επανερμηνεύει, με τις λέξεις του, τις σκέψεις αυτών των φιλοσόφων, προκειμένου να φέρει τις έννοιες αυτές πιο κοντά στη δύσκολη ή αφηρημένη αναχώρηση από τον τύπο της γλώσσας που υπάρχει στην ποίησή του.

Βρίσκουμε σε αυτό το ποίημα - όπως και σε όλα τα άλλα ποιήματα του Manoel - μια γλώσσα που μιλάει στα ζώα, στο κενό και στη σιωπή.

13. Ο φωτογράφος

Είναι δύσκολο να φωτογραφίσεις τη σιωπή.

Προσπάθησα, όμως. Θα σας πω:

Την αυγή το χωριό μου ήταν νεκρό.

Δεν ακουγόταν θόρυβος, κανείς δεν περνούσε ανάμεσα στα σπίτια.

Έβγαινα από ένα πάρτι.

Ήταν σχεδόν τέσσερις το πρωί.

Η Silence περπατούσε στο δρόμο κρατώντας έναν μεθυσμένο.

Ρύθμισα το μηχάνημά μου.

Ήταν η σιωπή ένας φορτιστής;

Κουβαλούσα τον μεθυσμένο.

Φωτογράφισα αυτόν τον φορτιστή.

Είχα άλλα οράματα εκείνο το πρωινό.

Ρύθμισα ξανά το μηχάνημά μου.

Υπήρχε ένα άρωμα γιασεμιού στις μαρκίζες ενός σπιτιού.

Φωτογράφισα το άρωμα.

Είδα έναν γυμνοσάλιαγκα καρφωμένο στην ύπαρξη περισσότερο από ό,τι στο

πέτρα.

Φωτογράφισα την ύπαρξή της.

Είδα επίσης έναν γαλανομάτη ζητιάνο.

Φωτογράφισα τη συγχώρεση.

Κοίταξα ένα παλιό τοπίο που κατέρρεε πάνω σε ένα σπίτι.

Φωτογράφισα το περίπου.

Ήταν δύσκολο να φωτογραφηθεί το τέλος.

Επιτέλους είδα το 'Pants Cloud'.

Μου αντιπροσώπευε ότι περπατούσε στο χωριό της

όπλα με τον Maiakowski - τον δημιουργό του.

Φωτογράφισα το "Σύννεφο Παντελονιών" και τον ποιητή.

Κανένας άλλος ποιητής στον κόσμο δεν θα έφτιαχνε μια στολή

το ωραιότερο για να καλύψει τη νύφη του.

Η φωτογραφία βγήκε ωραία.

Αυτό το ποίημα υπάρχει στο βιβλίο Φωτογραφικά δοκίμια Με έναν περιεκτικό τίτλο, συνοψίζει τη δραστηριότητα του I-lyric: Ο φωτογράφος. Όμως, προς έκπληξή μας, στους πρώτους κιόλας στίχους παρατηρούμε ότι η έννοια που έχουμε για τον φωτογράφο δεν ταιριάζει ακριβώς σε αυτό που το ποιητικό υποκείμενο σκοπεύει να καταγράψει.

Manoel de Barros παραιτείται Αν και θέλει να αιωνίσει μια εικόνα, η εμπειρία αυτής της περίστασης υπερβαίνει κάθε καταγραφή και ονειρεύεται.

Το τέλος του ποιήματος, απροσδόκητο, μοιάζει να φυσικοποιεί όλο το φαντασιακό και εννοιολογικό ταξίδι που έλαβε χώρα στους προηγούμενους στίχους.

14. A songo

Αυτός ο άνθρωπος μίλησε στα δέντρα και στα νερά

τον τρόπο που έβγαινε ραντεβού.

Κάθε μέρα

κανόνισε τα απογεύματα για να κοιμούνται τα κρίνα.

Χρησιμοποίησε ένα παλιό ποτιστήρι για να ποτίσει όλα τα

τα ποτάμια και τα δέντρα στην άκρη.

Είπε ότι ήταν ευλογημένος από τα βατράχια και τα

πουλιά.

Ο κόσμος το πίστεψε με την πρώτη ματιά.

Κάποτε είχε παρακολουθήσει ένα σαλιγκάρι να φυτοζωεί

στην πέτρα.

αλλά δεν τον τρόμαξε.

Επειδή είχε μελετήσει προηγουμένως για τα γλωσσικά απολιθώματα

και σε αυτές τις μελέτες βρήκε συχνά σαλιγκάρια

με βλάστηση πάνω σε πέτρες.

Αυτό υπήρχε πολύ συχνά εκείνες τις ημέρες.

Ακόμη και η πέτρα δημιούργησε ουρά!

Η φύση ήταν αθώα.

A songo είναι μέρος του έργου Η βιβλιοθήκη του Manoel de Barros και μιλάει για ένα συγκεκριμένο, ανώνυμο υποκείμενο που είχε έναν τρόπο να να βλέπετε τον κόσμο - και να αλληλεπιδράτε μαζί του - με διαφορετικό τρόπο .

Η σχέση του με τη φύση και η επανεφεύρεση της γλώσσας είναι τυπικά χαρακτηριστικά του λυρικού λόγου του Manoel de Barros, τα οποία είναι πολύ παρόντα στους παραπάνω στίχους.

15. Ο δημιουργός της αυγής

Τραυματίστηκα σε μηχανικές θεραπείες.

Έχω όρεξη να εφευρίσκω χρήσιμα πράγματα.

Σε όλη μου τη ζωή έχω κατασκευάσει μόνο

3 μηχανήματα

Όπως:

Μια μικρή μανιβέλα για να προλάβω τον ύπνο μου.

Ένας δημιουργός της αυγής

για τη χρήση των ποιητών

Και μια πλατίνα yucca για το

fordeco του αδελφού μου.

Κέρδισα ακόμη και ένα βραβείο από τις βιομηχανίες

αυτοκίνητα από την Platinum Platinum of Cassava.

Με αποκάλεσαν ηλίθιο οι περισσότεροι

των αρχών κατά την τελετή απονομής.

Για το οποίο ήμουν κάπως υπέροχος.

Και δόξα ενθρονισμένη για πάντα

στην ύπαρξή μου.

Στο Ο δημιουργός της αυγής διαβάζουμε την τέχνη της εφεύρεσης μηχανών που δεν υπάρχουν, για μη αντικειμενικούς σκοπούς, αψηφώντας τον λογικό κόσμο.

Στους παραπάνω στίχους - και, γενικότερα, στο σύνολο του στίχου του Manoel de Barros - καλούμαστε να βιώσουμε τον κόσμο με έναν άλλο τρόπο, από την τάξη του νοήματος.

Το υποκείμενο, ένας εφευρέτης που ασχολείται με τα χέρια, δημιουργεί μηχανές που δεν είναι κατανοητές από ωφελιμιστική άποψη Οι μηχανές που εφευρίσκουν κινούνται προς μια άλλη κατεύθυνση, επιδιώκουν να καλύψουν αφηρημένες ανάγκες.

16. Από πουλιά

Για να συνθέσετε μια συνθήκη για τα πουλιά

Πρέπει πρώτα να υπάρχει ένα ποτάμι με δέντρα

και φοίνικες στις όχθες.

Και μέσα στις αυλές των σπιτιών που υπάρχουν τουλάχιστον

δέντρα γκουάβα.

Και ας υπάρχουν υγρότοποι και υγροτοπικές λιχουδιές σε κοντινή απόσταση.

Πρέπει να υπάρχουν έντομα για τα πουλιά.

Ιδιαίτερα τα έντομα που είναι τα πιο εύγευστα.

Η παρουσία λιβελούλας θα ήταν καλό πράγμα.

Το μπλε είναι πολύ σημαντικό στη ζωή των μικρών πουλιών

Επειδή τα πουλιά πρέπει πρώτα να είναι όμορφα

αιώνια.

Αιώνια σαν φούγκα του Μπαχ.

Η φύση είναι σχεδόν πάντα το κεντρικό σημείο στην ποίηση του Manoel de Barros. Από πουλιά Ο ποιητής απαριθμεί διάφορες προϋποθέσεις για την ύπαρξη των πουλιών, όπως το ποτάμι, τα δέντρα, τα φρούτα, οι υγρότοποι, τα έντομα.

Με λυρικό τρόπο, ο Manoel αναδεικνύει την σημασία ενός ολόκληρου οικοσυστήματος Δείχνει πόσο σημαντικό είναι να διατηρηθεί μια πολύπλοκη αλυσίδα πανίδας και χλωρίδας για να εξασφαλιστεί η συνέχεια της φύσης, επειδή όλα συνδέονται μεταξύ τους.

17. Σχετικά με τις εισαγωγές

Ένας φωτογράφος-καλλιτέχνης μου είπε κάποτε: Κοίτα, μια σταγόνα ηλιακού φωτός στο δέρμα μιας σαύρας είναι πιο σημαντική για μας από ολόκληρο τον ήλιο στο σώμα της θάλασσας. Είπε επίσης ότι η σημασία κάποιου πράγματος δεν μπορεί να μετρηθεί με μια μεζούρα, ούτε με ζυγαριές, ούτε με βαρόμετρα κ.λ.π. Η σημασία κάποιου πράγματος πρέπει να μετρηθεί από τη γοητεία που μας προκαλεί. Έτσι ένα μικρό πουλάκι στα χέρια ενόςΌτι ένα κόκαλο είναι πιο σημαντικό για ένα σκύλο από μια διαμαντένια πέτρα και ότι ένα δόντι μαϊμούς τριτογενούς ηλικίας είναι πιο σημαντικό για τους αρχαιολόγους από τον Πύργο του Άιφελ. (Μόνο ένα δόντι μαϊμούς!) Ότι μια κούκλα κουρελού που ανοίγει και κλείνει τα μικρά μπλε ματάκια της στο χέρι ενός παιδιού είναι πιο σημαντική για αυτό από τοEmpire State Building.

Εδώ, ο Manoel de Barros μας καλεί να να αντιλαμβάνεστε τα πράγματα από διαφορετικές οπτικές γωνίες φέρνοντας αμέτρητες προοπτικές και εμπειρίες.

Έτσι, φέρνει την ιδέα ότι τα πάντα είναι σχετικά και ότι πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη το πλαίσιο κάθε ύπαρξης, χωρίς να θεωρούμε κάποια πράγματα "καλύτερα" ή "πιο σημαντικά" από άλλα.

Είναι ενδιαφέρον το πόσο περιεκτικός είναι ο ποιητής και θεωρεί όλους τους ανθρώπους άξιους να κατατάξει τι είναι πιο σημαντικό ή λιγότερο σημαντικό γι' αυτόν, όπως το παιδί, ο καλλιτέχνης, ο σκύλος.

Ταινία Μόνο το δέκα τοις εκατό είναι ψέμα

Η λογοτεχνική παραγωγή του Manoel de Barros οπτικοποιήθηκε με οπτικοακουστικό τρόπο. Το ντοκιμαντέρ, που ξεκίνησε το 2010, σκηνοθετήθηκε από τον Pedro Cezar και είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην ποίηση του συγγραφέα του Mato Grosso.

Παρακολουθήστε ολόκληρη την ταινία μεγάλου μήκους:

Ποιος ήταν ο Manoel de Barros

Ο Manoel Wenceslau Leite de Barros γεννήθηκε στην Cuiabá του Mato Grosso στις 19 Δεκεμβρίου 1916 και ήταν γνωστός στο ευρύ κοινό μόνο με το μικρό και το επώνυμό του.

Το έργο του θεωρείται ότι ανήκει στην τρίτη γενιά του μοντερνισμού (η λεγόμενη Γενιά του 45).

Ολόκληρη την παιδική ηλικία του ποιητή την πέρασε σε ένα αγρόκτημα στο Παντανάλ, όπου ο πατέρας του, João Venceslau Barros, είχε ιδιοκτησία. Κατά την εφηβεία του, ο Manoel μετακόμισε στο Campo Grande, όπου φοίτησε σε οικοτροφείο.

Το πρώτο του βιβλίο εκδόθηκε το 1937 ( Ποιήματα που συνελήφθησαν χωρίς αμαρτία ).

Πορτρέτο του Manoel de Barros.

Ο ποιητής μετακόμισε στο Ρίο ντε Τζανέιρο για να σπουδάσει νομικά και αποφοίτησε το 1941. Παράλληλα εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα.

Πεινασμένος για νέες εμπειρίες, ο Manoel έζησε στις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Βολιβία και το Περού.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1960 αποφάσισε να επιστρέψει στη φάρμα που είχε στο Παντανάλ για να εκτρέφει βοοειδή.

Παράλληλα με τις αγροτικές του δραστηριότητες, δεν σταμάτησε ποτέ να γράφει και άρχισε να καταξιώνεται από τους κριτικούς τη δεκαετία του '80. Ο συγγραφέας τιμήθηκε δύο φορές με το βραβείο Τζαμπούτι: το 1989 με το βιβλίο Ο υδατοφύλακας και το 2002 με την Ο δημιουργός της αυγής .

Πέθανε στις 13 Νοεμβρίου 2014 στο Campo Grande, Mato Grosso do Sul.