Manoel de Barros द्वारा 17 उत्कृष्ट कविताहरू विश्लेषण र टिप्पणी

माथिका पदहरू विस्तृत कविता ओल्होस प्याराडोसको पहिलो खण्ड पछि लिइएको हो।

हामी यहाँ पज र जीवनमा प्रतिबिम्ब । यस विषयले आफूले बाँचेका अनुभवहरूलाई फर्केर हेर्ने र प्रतिबिम्बित गर्ने प्रस्ताव राख्छ।

लेखकले राम्रो अनुभवहरू र आफूसँग भएका सुखद भेटहरूका लागि गहिरो कृतज्ञता महसुस गर्न देखाउँछन्। उहाँ जीवित, पूर्ण हुनुको सुन्दरतालाई चिन्नुहुन्छ र यो पूर्णताको कदर गर्नुहुन्छ।

ओल्होस प्याराडोसमा, पाठकहरूसँग मिल्दोजुल्दो सम्बन्ध स्थापना गर्नुहुन्छ, उनीहरूलाई अनुमति दिनुहुन्छ। तिनीहरूले तपाईंको जीवनको सन्तुलन व्यक्तिगत को यो घनिष्ठ पल हेर्छन्।

तलको यो बहुमूल्य कविताको पढाइ हेर्नुहोस्:

मनोएल डे ब्यारोस (1916-2014) एक महान ब्राजिलका कवि हुन्।

अन्तर ब्रह्माण्डबाट वर्णन गरिएको सानो र सरलताको काव्यात्मकताको साथ, माटो ग्रोसोको रचनाकारको गीत यसरी छ। निर्माण गरिएको थियो।

अहिले नै उनका पन्ध्रवटा शानदार सिर्जनाहरू पत्ता लगाउनुहोस्।

१. बोको

जब युवकले दिउँसो दुई बजेसम्म खोलाको छेउमा

घोंगा र ढुङ्गा टिप्दै थियो, त्यहाँ

नहा वेलिना कुए पनि थिइन्। । दिउँसो दुई बजेसम्म खोलाको किनारमा घाँगा टिप्दै गरेको युवकलाई देखेर

बुढी पाराग्वेली महिलाले

एउटा तर्फबाट टाउको हल्लाइन्। कसको इशारामा

जवानको लागि दु:ख लाग्यो, र बोको शब्द भने। त्यो युवकले

बोको शब्द सुने र दौडदै घर गयो

आफ्नो बत्तीस शब्दकोषमा

बोको हुनु भनेको के हो। उसले करिब नौवटा अभिव्यक्तिहरू फेला पारे जसले

चक्कर आउनुको लागि सुझाव दिएको थियो। अनि मन पराएर हाँसे । र

उनको लागि नौ सिमाईलहरू छुट्याए। Tais: Bocó हो

जहिले पनि बच्चाको रूपमा थपिएको। बोको

रुख अपवाद हो। बोको त्यो हो जसले

पानीसँग गहिरो बकवास कुरा गर्न मन पराउँछ। Bocó

सधै आफ्नो

उत्पत्तिको उच्चारणमा बोल्ने व्यक्ति हो। यो सधैं कोही अस्पष्ट उड्छ। उहाँ

कोही हुनुहुन्छ जसले सानो दागले आफ्नो घर बनाउनुहुन्छ।

उहाँ नै हुनुहुन्छ जसले दिउँसो पंक्षीहरूमा

सौंदर्यको अंश हो भनेर पत्ता लगाए। बोको त्यो हो जसले

जमिनलाई हेर्दा किरा भएको देख्छ।

बोकोएकै समयमा उनी रियो दि जेनेरियो परिदृश्यले मोहित छन्। खेतको प्रचुरता र भिखारीहरूको लागि रुने चाहनाको बीचमा, हराएको, उसले कसरी सागरलाई यति बलियो माया गर्न सक्छ भनेर सोच्दछ।

११। भगवानले भन्नुभयो

भगवानले भन्नुभयो: म तिमीलाई उपहार दिनेछु:

म तिमीलाई रूखको हुनेछु।

अनि तिमी मेरो हो।

म नदीहरूको सुगन्ध सुन्छु। .

मलाई थाहा छ कि पानीको आवाजमा नीलो उच्चारण हुन्छ।

मलाई मौनतामा बरौनी राख्ने तरिका थाहा छ।

निलो फेला पार्न म चराहरू प्रयोग गर्छु .

म सामान्य ज्ञानमा पर्न चाहन्न।

म चीजहरूको लागि राम्रो कारण चाहन्न।

म शब्दहरूको हिज्जे चाहन्छु।

यहाँ, मानोएल डे ब्यारोसले प्रकृतिका पक्षहरू सँग जोडिएको आध्यात्मिकता देखाउँदछ।

कविले सुझाव दिन्छ कि भगवानले उनलाई जैविक जीवनको अभिन्न अंग भएको "उपहार" दिनुभयो। रूखहरू, नदीहरू र चराहरूलाई प्रशंसाका साथ मात्र होइन तर सम्बन्धित साथ पनि अवलोकन गर्दै।

उनी शब्दहरू र अस्पष्ट अवधारणाहरूसँग पनि खेल्छन् - जस्तै मौन - तिनीहरूलाई पदार्थमा रूपान्तरण गर्दै र मानसिक छविहरू सिर्जना गर्दछ। जसले तर्कसंगत भन्दा बढि अनुभूति गराउँछ ।

12। सिकाइ

दार्शनिक किर्केगार्डले मलाई संस्कृति

मानिसले आफूलाई चिन्ने बाटो हो भनेर सिकाए।

सुकरातले आफ्नो संस्कृतिको बाटो बनाए र अन्त्यमा

उनले आफूलाई केही थाहा नभएको मात्र थाहा भएको बताए।

उनीसँग कुनै वैज्ञानिक निश्चितता थिएन। तर उनले प्रकृतिबाट सानातिना कुराहरू सिकेका थिए। सिकेकारुखका पातहरूले

बिना झर्न कसरी सिकाउँछन्। ढुङ्गामा

वनस्पति भएको शंख हो भने उसलाई मनपर्छ भन्नुभयो । म निश्चित रूपमा

भ्यागुताहरूले पानीसँग बोल्ने भाषा सिक्नेछु

र म भ्यागुताहरूसँग कुरा गर्नेछु।

र म यो सिकाउन चाहन्छु कि सबैभन्दा ठूलो उत्साह पाइन्छ। ल्यान्डस्केपमा भन्दा कीराहरूमा

। उसको अनुहारमा

चराको पक्ष थियो। त्यसैले उहाँले संसारका सबै चराचुरुङ्गीहरूलाई तिनीहरूको गीतको हृदयबाट चिन्न सक्नुहुन्थ्यो। उसले

किताबहरूमा धेरै पढेको थियो। तर उसले देखेर,

सुने, उठाएर, चाख्ने र गन्ध गरेर राम्रोसँग सिक्यो।

उनी कहिलेकाहीँ आफ्नो उत्पत्तिको उच्चारणमा पुग्न सफल भए।

उनी छक्क परे। एउटै क्रिकेट, एउटै सानो

क्रिकेटले कसरी एक रातको मौनतालाई भत्काउन सक्छ!

म सुक्रेट, प्लेटो, एरिस्टोटल —

ती मानिसहरूसँग बस्ने गर्थे। .

उनीहरू कक्षामा भन्ने गर्थे: जो उत्पत्तिको नजिक पुग्छ उ नवीकरण हुन्छ।

पिन्डरले आफ्नो कवितालाई नवीकरण गर्न भेट्टाउने सबै भाषिक जीवाश्महरू प्रयोग गर्थे। मास्टरहरूले प्रचार गरे

काव्यात्मक मोह वाणीको जराबाट आउँछ।

सुक्रेटले भनेका थिए कि सबैभन्दा कामुक अभिव्यक्तिहरू

मेडेन्स हुन्। र त्यो सौन्दर्यलाई राम्रोसँग व्याख्या गरिएको छ

यसमा कुनै कारण छैन। मलाई के थाहा

सोक्रेटसको बारेमा के थाहा छ कि उनी झिंगाको रूपमा तपस्वी जीवन बिताउँथे।

मा शिक्षकहरू , जुन कामको हिस्सा हो आविष्कार सम्झनाहरू , म्यानुअल हामीलाईएक काव्यात्मक पाठ प्रदान गर्दछ जसले सोक्रेट, किर्केगार्ड र एरिस्टोटल जस्ता विचारकहरूको दार्शनिक प्रतिबिम्ब मार्फत प्राप्त ज्ञानको लागि उनको कृतज्ञता प्रकट गर्दछ।

कविले पुन: व्याख्या गर्दछ, आफ्नो शब्दहरू, यी दार्शनिकहरूको विचारहरू, त्यस्ता कठिन वा अमूर्त अवधारणाहरूलाई उहाँको कवितामा रहेको भाषाको प्रकारको नजिक ल्याउनको लागि।

हामी यस कवितामा पाउँछौं - साथै मनोएलको कविताका अन्य सबैमा। - जनावरहरू, शून्यता र मौनसँग बोल्ने भाषा।

१३। फोटोग्राफर

मौन तस्बिर लिन गाह्रो।

यद्यपि मैले प्रयास गरें। म भन्छु:

बिहानै मेरो गाउँ मरेको थियो।

कुनै आवाज सुनिएन, कोही घरको बीचबाट हिँडिरहेको थिएन।

म पार्टी छोड्दै थिएँ।

बिहानको करिब चार बजिसकेको थियो।

शान्तिले मातेको बाटोमा हिँडिरहेको थियो।

मैले आफ्नो क्यामेरा तयार पारें।

के मौनता लोडर थियो?

मैले रक्सी बोकेको थिएँ।

मैले यो लोडरको तस्बिर खिचेँ।

मैले त्यो बिहान अन्य दर्शनहरू पाएँ।

मैले फेरि क्यामेरा तयार गरें।

दुई तले घरको छेउमा चमेलीको अत्तर थियो।

मैले सुगन्धको फोटो खिचेँ।

मैले

ढुङ्गा।

मैले फोटो खिचेँ

मैले भिखारीको आँखामा निलो माफी पनि देखेँ।

मैले क्षमाको फोटो खिचेँ।

मैले एक माथि भत्किएको पुरानो परिदृश्य हेरे

मैले खामको फोटो खिचेँ।

खाम खिच्न गाह्रो भयो।

अन्तमा मैले 'प्यान्टको बादल' देखे।

यसको प्रतिनिधित्व मलाई त्यो गाउँमा

मैयाकोव्स्की - उनको सृष्टिकर्तासँग हातमा लिएर हिँड्यो।

मैले 'नुवेम डे काल्का' र कविको फोटो खिचेँ।

संसारमा अरू कुनै कवि छैन। आफ्नो मंगेतरलाई कभर गर्नको लागि सबैभन्दा उपयुक्त पहिरन बनाउनुहुनेछ।

तस्बिर राम्रो आयो।

यो कविता फोटो निबन्ध पुस्तकमा छ। संक्षिप्त शीर्षकको साथ, यसले लिरिकल सेल्फको गतिविधिलाई संक्षेपमा प्रस्तुत गर्दछ: फोटोग्राफर। तर, हाम्रो अचम्मको लागि, पहिलो पदहरूमा हामी फोटोग्राफरको अवधारणामा ठ्याक्कै लागू हुँदैन भनेर देख्छौं। काव्यात्मक विषय हो। दर्ता गर्न चाहन्छ।

मनोएल डे बारोस राजिनामा दिन्छन् यहाँ फोटोग्राफिक गतिविधिको सामान्य अवधारणा। छविलाई अमर बनाउन चाहेको भए पनि, त्यो परिस्थितिको अनुभवले कुनै पनि रेकर्डलाई पार गर्छ, र उसले दिवास्वप्न देखाउँछ।

कविताको अप्रत्याशित अन्त्यले अघिल्लो पदहरूमा भएको सम्पूर्ण इमेजरी र वैचारिक यात्रालाई प्राकृतिक बनाउँछ।

14। एउटा गीत

त्यो मान्छेले रुख र पानीसँग बोल्यो

जसरी उसलाई माया भयो।

हरेक दिन

उसले दिउँसो लिलीहरूलाई सुत्नको लागि प्रबन्ध गर्यो।

प्रत्येक बिहान नदी र किनारमा रहेका रूखहरूलाई पानी दिन पुरानो पानीको भाँडो प्रयोग गर्यो।

उहाँले भन्नुभयो भ्यागुताहरू र

चराहरूद्वारा आशिष्।

हामीले विश्वास गर्यौं

उनले एक पटक ढुङ्गामा शंको वनस्पति हेरेका थिए।

तर उनी डराएनन्।

किनभने उनले पहिले भाषिक जीवाश्महरू अध्ययन गरेका थिए

र यी अध्ययनहरूमा उसले प्रायः चट्टानमा खरगोशहरू

बृद्धि भएको फेला पार्यो।

त्यतिबेला यो धेरै सामान्य थियो।

ढुङ्गाहरूले पनि पुच्छर पलायो!<1

प्रकृति निर्दोष थियो।

ए गीतो कार्यको एक हिस्सा हो मानोएल डे ब्यारोसको पुस्तकालय र ​​एक विशिष्ट विषयको बारेमा कुरा गर्छ, नाम छैन, जसले विश्वलाई हेर्ने - र त्यससँग अन्तरक्रिया गर्ने - फरक तरिकाले ।

प्रकृतिसँगको उनको सम्बन्ध र पुन: आविष्कार गरिएको भाषा मनोएल डे ब्यारोसको गीतका विशिष्ट विशेषताहरू हुन् जुन धेरै छन्। माथिका पदहरूमा उपस्थित।

15। प्रभातको निर्माता

म मेशिन उपचारमा खराब छु।

मलाई उपयोगी चीजहरू आविष्कार गर्ने इच्छा छैन।

मेरो जीवनभर म मैले मात्र इन्जिनियर गरेको

3 मेसिनहरू

जस्तो हुन सक्छ:

सुत्नको लागि एउटा सानो क्र्याङ्क।

बिहानको निर्माता

कविहरूको प्रयोगको लागि

र मेरो भाइको

फोर्डेको लागि कासाभा प्लेटिनम।

मैले भर्खरै

अटोमोटिभ उद्योगहरूबाट क्यासाभाको लागि पुरस्कार जितेको छु प्लेटिनम।

मलाई अवार्ड समारोहमा अधिकांश अधिकारीहरू

द्वारा मूर्खको रूपमा स्वागत गरियो।

जसको लागि मलाई केही हदसम्म गर्व थियो।

र महिमा सँधै

मेरो अस्तित्वमा सिंहासनमा छ।

मा दबिहान मेकर हामी तार्किक संसारलाई चुनौती दिने, गैर-उद्देश्यीय उद्देश्यका लागि, अवस्थित नभएका मेसिनहरू आविष्कार गर्ने कला पढ्छौं।

माथिका पदहरूमा - र सामान्यतया, पूर्ण गीतमा Manoel de Barros - हामीलाई अर्थको क्रमबाट अर्को तरिकाले संसारको अनुभव गर्न चुनौती दिइएको छ।

विषय, आफ्नो हात भरी आविष्कारकले उपयोगितावादी बिन्दुबाट बुझ्न नसकिने मेसिनहरू सिर्जना गर्दछ। दृष्टिकोण , जसरी हामी समाजमा गर्भधारण गर्न अभ्यस्त छौं। तिनीहरूको आविष्कार गरिएको मेसिनरी अर्को दिशामा जान्छ, तिनीहरू अमूर्त आवश्यकताहरू पूरा गर्न खोज्छन्।

16। चराहरूमा

चराहरूमा एउटा ग्रन्थ लेख्नको लागि

पहिले, त्यहाँ रूखहरू भएको नदी हुनु पर्छ

र किनारमा ताडका रूखहरू।

र घरको पछाडिको आँगन भित्र कम्तिमा

अमरूदका रूखहरू हुनुपर्छ।

र नजिकैको दलदली र स्वादिष्ट खानेकुराहरू हुनुपर्छ।

त्यहाँ हुनुपर्छ। चराहरूलाई कीराहरू।

काठको कीराहरू विशेष गरी सबैभन्दा स्वादिष्ट हुन्छन्।

अजगरको उपस्थिति राम्रो कुरा हो।

निलो रंगको जीवनमा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। चराहरू

किनभने साना चराहरूलाई सुन्दर प्राणीहरू चाहिन्छ

अनन्त।

बाख फ्युगुजस्तै अनन्त।

प्रकृति लगभग सधैं केन्द्रीय बिन्दु हो म्यानुअल डे बारोस द्वारा कविता। चराहरूको मा, कविले चराहरू अवस्थित हुन सक्ने विभिन्न अवस्थाहरू सूचीबद्ध गरेका छन्, जस्तै नदी, रूख, फलफूल, दलदल,कीराहरू।

गीतमा, मानोएलले सम्पूर्ण इकोसिस्टम को महत्त्वलाई हाइलाइट गर्दछ ताकि एक प्रकारको जनावर मात्र बाँच्न सक्छ। यसले प्रकृतिको निरन्तरता सुनिश्चित गर्न जीवजन्तु र वनस्पतिको जटिल शृङ्खलाको संरक्षण गर्नु कत्ति आवश्यक छ भनेर देखाउँछ, किनकि सबै कुरा सम्बन्धित छन्।

17। महत्वको बारेमा

एकजना कलाकार-फोटोग्राफरले मलाई फेरि भने: हेर्नुहोस्, समुद्रको शरीरमा रहेको सम्पूर्ण सूर्यभन्दा छेपारोको छालामा रहेको सूर्यको एक थोपा हाम्रो लागि महत्त्वपूर्ण छ। उहाँले थप भन्नुभयो: कुनै पनि चीजको महत्त्व टेप मापन वा तराजू वा ब्यारोमिटर, आदि द्वारा मापन गर्न सकिँदैन। कुनै चीजको महत्त्व हामीमा उत्पन्न हुने मोहबाट मापन गर्नुपर्छ। त्यसैले बच्चाको हातमा एउटा सानो चरा उनको लागि एन्डिज पर्वत भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ। कि कुकुरको लागि हिराको ढुङ्गा भन्दा हड्डी धेरै महत्त्वपूर्ण छ। र पुरातत्वविद्हरूका लागि एफिल टावर भन्दा तेस्रो-युग बाँदरको दाँत महत्त्वपूर्ण छ। (हेर्नुहोस् कि बाँदरको दाँत मात्रै हो!) एम्पायर स्टेट बिल्डिङभन्दा पनि बच्चाको हातमा आफ्नो नीलो आँखा खोल्ने र बन्द गर्ने एउटा पुतली उसको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ। विभिन्न दृष्टिकोणबाट चीजहरू बुझ्न , असंख्य रूप र अनुभवहरू ल्याएर।

यसैले, यसले सबै कुरा कसरी सापेक्षिक छ भन्ने विचार ल्याउँछ र हामीले प्रत्येक अस्तित्वको सन्दर्भलाई ध्यानमा राख्नुपर्छ। , केही नराख्नेअरू भन्दा "राम्रो" वा "अधिक महत्त्वपूर्ण" जस्ता चीजहरू।

यो रोचक छ कि कवि कसरी समावेशी छ र सबै मानिसहरूलाई उनको लागि बढी महत्त्वपूर्ण वा कम महत्त्वपूर्ण छ भनेर वर्गीकरण गर्न योग्यको रूपमा मान्छ, जस्तै बच्चा, कलाकार, कुकुर।

फिल्म केवल दस प्रतिशत झूट हो

मानोएल डे बारोसको साहित्यिक उत्पादनले अडियो भिजुअल जित्यो। 2010 मा रिलिज भएको वृत्तचित्र पेड्रो सेजरद्वारा निर्देशित गरिएको थियो र यो पूर्णतया माटो ग्रोसोका लेखकको कवितालाई समर्पित छ।

पूरा फिचर फिल्म हेर्नुहोस्:

मानोएल डे ब्यारोस को थिए

डिसेम्बर 19, 1916 मा कुइबा, माटो ग्रोसोमा जन्मेका, मानोएल वेन्सेस्लाउ लेइटे डे ब्यारोसलाई आम जनताले उनको पहिलो र अन्तिम नामले मात्र चिन्छन्।

उनको कामलाई आधुनिकताको तेस्रो पुस्ता (४५ को प्रख्यात पुस्ता)सँग सम्बन्धित मानिन्छ।

कविको बाल्यकाल पन्तनालको खेतमा बित्यो, जहाँ उनका बुबा, जोआओ भेन्सेस्लाउ ब्यारोससँग सम्पत्ति थियो। किशोरावस्थामा, मानोएल क्याम्पो ग्रान्डेमा सरेका थिए जहाँ उनले बोर्डिङ स्कूलमा अध्ययन गरे।

उनको पहिलो पुस्तक 1937 मा प्रकाशित भएको थियो ( पापहरू बिना गर्भवती भएको कविता )।

मनोएल डे ब्यारोसको तस्विर।

कवि कानून अध्ययन गर्न रियो दि जेनेरियो गए र सन् १९४१ मा स्नातक गरे। त्यही समयमा उनी कम्युनिष्ट पार्टीमा सामेल भए।

नयाँ कुराको भोकाअनुभवहरू, मानोएल संयुक्त राज्य अमेरिका, बोलिभिया र पेरुमा बस्थे।

साठको दशकको सुरुमा उनले गाईवस्तु पाल्न पन्तनलमा रहेको फार्ममा फर्कने निर्णय गरे।

सबैसँग समानान्तर उनको ग्रामीण गतिविधिहरू, कहिल्यै लेख्न छोडेनन् र 1980 पछि समीक्षकहरू द्वारा प्रशंसित हुन थाले। लेखकले दुई पटक जबुती पुरस्कार प्राप्त गरे: 1989 मा ओ गार्डाडोर डे अगुआस पुस्तकको साथ र 2002 मा ओ फाजेडोर डे डाउन संग।

उनको नोभेम्बर 13 2014 मा मृत्यु भयो। , Campo Grande मा, Mato Grosso do Sul.

युवा मानिसले आफ्ना बत्तीस

शब्दकोशहरूबाट सङ्कलन गरेको थियो। र उसले आफैलाई माया गर्यो

माथिका पदहरू मानोएल डे ब्यारोसको गीतको धेरै विशेषता हुन्। यहाँ हामीले संसारमा बालको जस्तो देखिने पाउँछौं, जस्तै हामी शब्द moço को प्रयोगमा देख्छौं, उदाहरणका लागि, र भोली टोनमा।

महत्व लिखित रूपमा प्राकृतिक तत्वहरूलाई दिइएको (ढुङ्गा, घोंघा, रूख, नदी, चराहरू)।

बोको, मा विषयले सरलताका साथ, <6 लाई देखाउँछ।>शब्दहरू पत्ता लगाउनुहोस् र भाषा थोरै छन्।

लेखकले कवितामा चित्रण गर्ने पुरुष वा वृद्ध महिला को हो भनेर कुनै प्रमुख संकेत दिँदैनन्, उनले घटनालाई मात्र वर्णन गर्छन्। निश्चित डिग्रीको दूरीमा "bocó" शब्दको खोज।

हामी यो पनि निष्कर्षमा पुग्छौं कि केसलाई हास्यको स्पर्शले कसरी समाधान गरिन्छ (जस्तै पनि, प्रश्नमा रहेको विषयले बोकोको परिभाषालाई आफ्नो तीस- आफैलाई प्रशंसा गर्नु अघि दुई शब्दकोशहरू।<1

2। कविताका लागि सामग्री

सबै कुराहरू जसको मूल्यहरू हुन सक्छन्

दूरबाट थुकेर विवादित

कविताका लागि हुन्

जो मानिससँग कंघी छ

र रूख कविताको लागि प्रयोग गरिन्छ

10 x 20 प्लट, झारपातले ढाकेको - जसले

यसमा चर्को छ: चलिरहेको भग्नावशेष, क्यान

कविताका लागि राम्रो

एक पातलो शेभरोल

अब्स्टेमियस बीटलहरूको संग्रह

ब्रेकको टीपोट बिना मुख

का लागि राम्रो छकविता

कतै नपुग्ने कुराहरू

ठूलो महत्वका हुन्छन्

हरेक साधारण चिजमा इज्जत हुन्छ

हरेक बेकार चिजको आफ्नो ठाउँ हुन्छ

कवितामा वा सामान्य रूपमा

माथिका पदहरू कविता मटेरिया डे पोएट्रीको एउटा संक्षिप्त अंश मात्र हुन्। यो मेटापोएम मानोएल डे बारोसले बोल्छ। कविताको रचना आफैमा, शब्दहरूको छनोट र साहित्यिक सिर्जनाको प्रक्रियामा केन्द्रित हुन्छ।

यहाँ विषयले कविताको लागि योग्य सामग्री के हुन सक्छ भनेर सूचीबद्ध गर्ने प्रयास गरेको छ। पाठकलाई लेख्ने सामग्री के हुनुपर्छ भनेर व्याख्या गर्दा, उसले थाहा पाउँछ कि कविता भनेको त्यसको कला हो जसको ठ्याक्कै मूल्य हुँदैन। दूरी)।

यसैले, बाँकी रहेको कुराले कविता सिर्जना गर्न काम गर्छ र समकालीन संसारले मूल्य नमान्ने, काव्य रचनाको लागि उत्कृष्ट गुणस्तरको कच्चा पदार्थ बनेको छ भनी उनले जोड दिए। । कविताका लागि सबैभन्दा विविध तत्वहरू हाइलाइट गरिएका छन् (गाडी, चियापानी, बीटल)।

3। 3 <1

•

केही नबोल्ने धेरै गम्भीर तरिकाहरू छन्, तर केवल कविता सत्य हो।

•

ममा मभन्दा धेरै उपस्थिति छ। अभाव।

•

मैले आफूलाई चिन्ने सबैभन्दा राम्रो तरिका भनेको उल्टो गर्ने हो।

पाँच पदहरूमाथि कुनै पनि कुराको बारेमा पुस्तकबाट एउटा अंश बनाउनुहोस्। यी हुन् बुद्धिको चक्की भित्री भागका कविबाट, जसले एकाग्र र खण्डित ज्ञान प्रस्ताव गर्दछ।

साना वाक्यहरू, संक्षिप्त र विच्छेदित पनि, विचलित र सोच्न आमन्त्रित गर्दछ। .

गहिरो दार्शनिक प्रतिबिम्ब (कहिलेकाँही प्रकाश अवलोकन संग एकान्तरण) स्पष्ट सरलता को पर्दा देखि प्रस्तुत गरिन्छ। पढाइ सकिएपछि, वाक्यांशहरू प्रतिध्वनि र प्रतिध्वनित हुन्छन्।

4. द ड्रेग्स

म भान्साकोठाको पछाडि बस्ने अस्पष्ट शब्दहरू रुचाउँछु — जस्तै ड्रेग्ज, क्यान, स्पेक

शब्दहरू भन्दा सोडालिटीमा बाँच्नुहोस् —

जस्तै उत्कृष्टता, सुस्पष्टता, महिमा।

मेरो परिवर्तनशील अहंकारहरू पनि सबै ड्रेगहरू हुन्,

स्पेक, गरीब शैतान

कसले गर्न सक्छ भान्साको पछाडि बस्ने

— जस्तै बोला सेटे, मारियो पेगा सापो, मारिया पेलेगो

कालो आदि।

सबै मादक वा मूर्खहरू।

र सबै उपयुक्त रगहरू।

एक दिन कसैले मलाई एउटा सम्मानजनक

अहंकार बदल्न — राजकुमार,

एडमिरल, सेनेटर जस्तो अपनाउन सुझाव दियो।

मैले सोधें:

तर यदि

गरिब शैतानहरू छैनन् भने को मेरो खल्तीमा रहन्छ?

कविताको शीर्षकले पहिले नै हामी के गर्छौं भन्ने संकेत दिन्छ। अर्को पढ्नुहोस्: ड्रगहरू बाँकी रहेका चीजहरू हुन्, चाहिएको तरल पदार्थ (उदाहरणका लागि, कफी वा वाइन) तयार गरेपछि कन्टेनरको फेदमा रहन्छ।

यो यस प्रकारको हो।कच्चा पदार्थबाट कविले आफ्ना पदहरू सिर्जना गर्छन् - के ध्यान नदिइन्छ, के खर्चयोग्य देखिन्छ, सामग्री जसलाई कसैले वास्ता गर्दैन।>, लेखन आफैमा बस्न समर्पित लेखनको साथ। दैनिक, पहुँचयोग्य शब्दावली - साथै पाठमा सूचीबद्ध उदाहरणहरू - पाठकको भागमा तत्काल पहिचान सम्बन्धलाई अनुमति दिन्छ।

5। आँखा अझै

हेर्दै, वरपरका सबै कुरा हेर्दै, कविताको अलिकति नियत बिना।

आफ्ना हात पखेटा, ताजा हावामा सास फेर्दै, आफ्ना आफन्तहरूलाई सम्झँदै।

हाम्रो घर, हाम्रा दिदीबहिनी, दाजुभाइ र आमाबाबुलाई सम्झँदै।

उनीहरू टाढा छन् भनेर सम्झँदै र उनीहरूलाई सम्झँदै...

हामी जन्मेको सहरलाई सम्झँदै, निर्दोषता र एक्लै हाँस्नुहोस्।

विगतका कुराहरूमा हाँस्नुहोस्। शुद्धता हराइरहेको छ।

गीत, नाच, प्रेमिकालाई सम्झँदै।

हामी गएका ठाउँहरू र हामीले देखेका कुराहरू सम्झँदै।

हामीले गरेका यात्राहरूको सम्झना। पहिले नै लिएका र टाढा बसेका साथीहरू।

नजिकै भएका साथीहरूलाई सम्झने र उनीहरूसँग कुराकानी गर्ने।

हामीसँग साँच्चै साथीहरू छन् भन्ने थाहा पाएर!

रुखबाट पात लिनुहोस्। , यसलाई चपाउनुहोस्, आफ्नो अनुहारमा हावा महसुस गर्नुहोस्...

सूर्यको अनुभूति गर्नुहोस्। सबै चीजहरू हेरेर आनन्द लिँदै।

त्यहाँ हिँड्दा रमाइलो। यसरी बिर्सनुको मजा लिदै।

यस पलको मजा लिदै।bestegos

कविता जसमा नायकको रूपमा फूलको घोंघाहरू छन् प्रकृति बोल्छ र भाषाको संरचनासँग खेल्छ, मानोएल डे ब्यारोसको गीतका दुई विशेषता पक्षहरू।

लेखक दृष्टिकोणको मुद्दासँग खेल्छन् (के खरगोशहरू पर्खालमा चरिरहेका छन् वा यो पर्खाल हो जुन शंगलले चरेको छ?)।

वैसे, यी दुई तत्वहरू बीचको मुठभेडले बनाउँछ। कविताको केन्द्रीय केन्द्र। यस्तो देखिन्छ कि पर्खाल र घोंघा पूर्ण सामंजस्य , पूरक र अविभाज्य तत्वहरू हुन्।

7। शीतको जीवनी

मानिसको सबैभन्दा ठूलो धन उसको अपूर्णता हो।

यस बिन्दुमा म धनी छु।

मलाई स्वीकार गर्ने शब्दहरू म — मलाई म

स्वीकार गर्दिन।

ढोका खोल्ने, भल्भ तान्ने, घडी हेर्ने, कसले

साँझ ६ बजे रोटी किन्छ, को बाहिर जान्छ,

पेन्सिल तिखार्दै, अंगूर हेर्छ, इत्यादि। आदि।

मलाई माफ गर्नुहोस्।

तर म अरू बन्न आवश्यक छ।

म पुतलीहरू प्रयोग गरेर मानिसलाई नवीकरण गर्न चाहन्छु।

कविताको शीर्षक पहिले नै एक चाखलाग्दो रूपलाई बोलायो: कसरी ओसको जीवनी ट्रेस गर्न सम्भव छ? के शीतको कुनै जीवनी हुन्छ?

जीवनी शब्दले व्यक्तिको जीवनको इतिहासलाई बुझाउँछ, जुन परिभाषा शीतसँग मिल्दैन, जुन प्राकृतिक भौतिक घटना हो।

होइन। कविता अघि बढ्दै जाँदा, हामीले यो काव्यिक विषयलाई ठाउँ भन्दा राम्रोसँग चिन्न सक्छौंसामान्य, जो केवल एक परम्परागत व्यक्तित्वको रूपमा अनुरूप छैन, जसले रोटी किन्छ, ढोका खोल्छ र घडी हेर्छ। उसलाई अझ बढी चाहिन्छ, उसले आफैं महसुस गर्न आवश्यक छ कि यो अर्को हुन कस्तो छ, उनी धेरै हुन आवश्यक छ र दैनिक जीवनमा नयाँ दृष्टिकोण अनुभव गर्न आवश्यक छ।

यो बेचैन रूप मा पनि प्रमाणित गर्न सकिन्छ नयाँ भाषा आविष्कार गर्न धेरै आवश्यक छ । यो अन्तिम पदको मामला हो "म पुतलीहरू प्रयोग गरेर मानिसलाई नवीकरण गर्छु।", एक खोज जुन तर्कसंगत रूपमा बुझ्न सकिँदैन, केवल स्नेहको दृष्टिकोणबाट मात्र सम्भव छ।

8। आविष्कारको सिद्धान्त

नदी जसले लूप बनायो

हाम्रो घरको पछाडि

नरम काँचको छवि थियो...

एउटा मानिस छेउबाट गयो र भन्यो:

नदीले बनाउँछ यो लूप...

यसलाई खाडल भनिन्छ...

यो अब छवि थिएन। गिलासको सर्पको

जसले घरको पछाडि एउटा लुप बनायो।

यो एउटा खाडल थियो।

मलाई लाग्छ कि नामले छविलाई कमजोर बनायो।

मा सुन्दर आविष्कारको उपदेश हामी देख्छौं कि काव्यात्मक शब्दले हामीले परिदृश्यको व्याख्यालाई कसरी परिवर्तन गर्न सक्छ।

हामी मध्ये धेरैले नदीको समोच्चलाई हेर्छौं र अन्तरिक्षलाई खाडल भन्न सक्छौं। , ल्यान्डस्केपको कन्फिगरेसनलाई केही अक्षरहरूमा संकुचित गर्न सक्षम शब्द। कवि, यद्यपि, यो सामान्य नामको छनौटबाट सन्तुष्ट छैनन्, किनकि उसले मान्दछ कि ऊ त्यो दृश्यको सुन्दरता कैद गर्न सक्षम छैन।

पुरुषकविताले आफैलाई काव्यात्मक विषयको विरोध गर्दछ, जसले नदीको डिजाइनलाई इनलेटको रूपमा नाम दिन अस्वीकार गर्दछ। त्यसैले, एक कविता लुक संग, उसले यो प्राकृतिक परिदृश्यलाई "ग्लास स्नेक" भन्ने निर्णय गर्छ, जुन प्राविधिक शब्द कोभ भन्दा धेरै सुन्दरता बोकेको वाक्यांश हो।

को भिडियो हेर्नुहोस्। माथिको कविता पढ्दै कवि मानोएल डे ब्यारोस:

9। कविता

कविता शब्दहरूमा राखिएको छ — मलाई यति मात्र थाहा छ।

मेरो फ्याडोलाई लगभग सबै कुरा थाहा छैन।

मसँग कुनै पनि कुराको गहिराइ छैन .

वास्तविकतासँग मेरो कुनै सम्बन्ध छैन।

मेरो लागि शक्तिशाली त्यो होइन जसले सुन खोज्छ।

मेरो लागि शक्तिशाली त्यो हो जसले सुन पत्ता लगाउँछ <1 <0 क्षुद्रता (संसार र हाम्रो)।

त्यो सानो वाक्यको लागि उनीहरूले मलाई मूर्ख भनेर प्रशंसा गरे।

मलाई मन छोयो र रोए।

म प्रशंसा गर्न कमजोर छु। । Poema, मा केवल दस पदहरू सहित हामीले Manoel de Barros को गीत बुझ्नको लागि मुख्य टुक्राहरू प्राप्त गर्छौं।

पहिलो पद - कविताको उत्पत्तिको बारेमा - चाँडै नै प्रश्नको दृष्टिकोणमा लैजान्छ। विषयको सीमितता।

हामीले पत्ता लगायौं,