Manoel de Barrosen 17 olerki onenak aztertu eta komentatuta

Goiko bertsoak poema zabalaren lehen pasartearen ondoren hartuak dira Olhos parados.

Hemen behatzen dugu une bat. 6> pausa eta bizitzari buruzko hausnarketa . Gaiak atzera begiratzea eta bizitako esperientziei buruz hausnartzea proposatzen du.

Egileak esker sakona sentitzen duela erakusten du esperientzia onengatik eta izandako topaketa zoriontsuengatik. Bizirik, beteta egotearen edertasuna aitortzen du eta osotasun hori baloratzen du.

Olhos parados-en, irakurleekin konplizitate harremana ezartzen du, haiei utziz. zure bizitzaren oreka pertsonala ren une intimo hau ikusten dute.

Ikusi behean poema preziatu honen irakurketa:

Manoel de Barros (1916-2014) Brasilgo poeta handietako bat da.

Txikitasunaren eta sinpletasunaren poetika batekin, barne unibertsotik kontatuta, horrela da Mato Grossoko sortzailearen lirika. eraiki zen.

Ezagutu orain bere sorkuntza ikusgarrietako hamabost.

1. Bocó

Gaztea barraskiloak eta harri-koskorrak jasotzen ari zenean

errebazterrean arratsaldeko ordu biak arte, han

Nhá Velina Cuê ere egon zen. . Paraguaiar atsoa

eguerdiko ordu biak arte gazte hura barraskiloak biltzen ikustean

eguerdiko ordubiak arte

alde batetik bestera astindu zuen. noren keinua

gaztearen pena ematen zuen, eta bocó hitza esan zuen. Gazteak

bocó hitza entzun zuen eta etxera joan zen korrika

bere hogeita hamabi hiztegietan ikusteko zer den

bocó izatea. Bederatzi bat adierazpen aurkitu zituen

zorabiatzeko antzekoak iradokitzen zituztenak. Eta barre egin zuen gustura. Eta

bereizi zituen bederatzi antzekoak. Tais: Bocó da

beti umetan gehitzen den norbait. Bocó

zuhaitz salbuespena da. Bocó

urekin zentzugabekeria sakonak egitea gustatzen zaiona da. Bocó

bere jatorriko

azentuaz beti hitz egiten duena da. Beti da norbait hegan ilun. Bera da

bere etxea orban gutxirekin eraikitzen duena.

Bera da arratsaldeak txorien edertasunaren parte direla

aurkitu duena. Bocó da

lurrera begira harra dela ikusten duena.

Bocóaldi berean, Rio de Janeiroko paisaiak sorgindu egiten du. Baserriaren ugaritasunaren eta eskaleengatik negar egiteko gogoaren artean, galduta, ozeanoa hain biziki maitatzeko nolako gai den galdetzen du.

11. Jainkoak esan zuen

Jainkoak esan zuen: Opari bat konponduko dizut:

Zuhaitz batena izango naiz.

Eta nirea zinen.

Ibaien usaina entzuten dut. .

Badakit uretako ahotsak azentu urdina duela.

Badakit isiluneetan betile bat jartzen.

Urdina aurkitzeko txoriak erabiltzen ditut. .

Ez dut zentzu arruntean erori nahi .

Ez dut gauzen arrazoi ona nahi.

Hitzen sorginkeria nahi dut.

Hemen, Manoel de Barrosek naturaren alderdiekin nahasitako espiritualtasuna erakusten du.

Poetak iradokitzen du Jainkoak bizitza organikoaren parte integrala izateko "dopari" eman ziola. , zuhaitzak, ibaiak eta txoriak miresmenez ez ezik pertenentziaz ere behatuz.

Hitzekin eta kontzeptu lausoekin ere jolasten du -esaterako isiltasuna- materia bihurtuz eta irudi mentalak sortuz. horrek arrazionalizatzea baino gehiago sentitzea dakartza.

12. Ikaskuntzak

Kierkegaard filosofoak irakatsi zidan kultura

gizakiak bere burua ezagutzeko egiten duen bidea dela.

Sokratesek kulturaren bidea egin zuen eta amaieran

ezer ez zekiela bakarrik zekiela esan zuen.

Ez zuen ziurtasun zientifikorik. Baina naturatik gauza

di-minorrak ikasi zituela. Ikasiazuhaitzen hosto

ondoren

nabardurarik gabe erortzen irakasteko balio digutela. Harrietan landarea

bada barraskilo bat balitz, gustatuko litzaiokeela esan zuen. Zalantzarik gabe

ikasiko nuke igelek urekin hitz egiten duten hizkuntza

eta igelekin hitz egingo nuke.

Eta nahiago nuke irakatsi oparotasun handiena aurkitzen dela. intsektuetan

paisaian baino. Haren aurpegiak

txori alde bat zuen. Horregatik, munduko txori

guztiak ezagut zitzakeen haien kantuen muinean. Gehiegi ikasia zuen

liburuetan. Baina hobeto ikasi zuen ikusiz,

entzunez, jasoz, dastatuz eta usainduz.

Bere jatorriko azentuera iristea ere lortu zuen batzuetan.

Harrituta geratu zen. nola kilker bakar batek, kilker txiki

txiki batek, gau bateko isiltasunak desegin ditzakeen!

Sokrates, Platon, Aristoteles —

jende haiekin bizi nintzen. .

Klasean esaten zuten: Jatorrietara hurbiltzen dena berritzen da.

Pindarrek bere poesia berritzeko erabiltzen zituen

aurkitzen zituen hizkuntza fosil guztiak. Maisuek predikatzen zuten

lilura poetikoa hizkeraren sustraietatik datorrela.

Sokratesek esan zuen esamolde erotikoenak

neskaak direla. Eta Edertasuna hori ondoen azaltzen da

arrazoirik ez izatean. Bestela dakidana

Sokratesi buruz aszetikoki bizi izan zela da euli bat bezala.

Aprendizak lanean, Asmatutako oroitzapenak lanaren parte dena. , Manuel guSokrates, Kierkegaard eta Aristoteles bezalako pentsalarien gogoeta filosofikoen en bidez lortutako ezagutzaren eskerrak agerian jartzen dituen testu poetiko bat eskaintzen du.

Poetak berrinterpretatzen du, berearekin hitzak, filosofo hauen pentsamenduak, hain kontzeptu zail edo abstraktuak bere poesian dagoen hizkuntza motara hurbiltzeko.

Poema honetan aurkitzen dugu -baita Manoelen poesiako beste guztietan ere. - animaliei, hutsuneei eta isiltasunari hitz egiten dien hizkuntza.

13. Argazkilaria

Zaila da isiltasunari argazkiak ateratzea.

Saiatu naiz ordea. Esaten diot:

Egunsentian nire herria hilda zegoen.

Ez zen zaratarik entzuten, ez zen inor pasatzen etxeen artean.

Festa batetik irteten nintzen.

Goizeko laurak ziren ia.

Silence kalean zihoan mozkor bat zeramala.

Kamera prest nuen.

Silence kargatzailea al zen?

Mozkortua neraman.

Argazki hau atera nuen.

Goizean beste ikuspegi batzuk izan nituen.

Kamera prestatu nuen berriro.

Jasmin lurrina zuen bi solairuko etxe baten teilatu-hegaletan.

Usina argazkia egin nuen.

Barre bat existentziara iltzatuta ikusi nuen

harria.

Argazkia egin nuen

Barkamen urdin bat ere ikusi nuen eskale baten begian.

Barkamena argazkiratu nuen.

Paisaia zahar bati begiratu nion bat baino gehiago eroriz

Gutun-azalaren argazkia atera nuen.

Gutun-azalaren argazkia egitea zaila izan zen.

Azkenik, 'Praken hodeia' ikusi nuen.

Horretarako irudikatzen zuen. niri

herrian ibili zela Maiakowskirekin, bere sortzailearekin.

Nuvem de Calça' eta poetari argazkia atera nion.

Munduko beste poetarik ez. jantzi bat egingo luke

Zure andregaia estaltzeko egokiena.

Argazkia polita atera da.

Poema hau Argazki-saiakerak liburuan dago. Izenburu labur batekin, ni lirikoaren jarduera laburbiltzen du: Argazkilaria. Baina, gure harridurarako, lehen bertsoetan ikusten dugu argazkilariaz dugun kontzeptua ez dela zehatz-mehatz aplikatzen. subjektu poetikoa da. erregistratzeko asmoa du.

Manoel de Barros berresignifikatzen du hemen argazki jardueraren ohiko kontzeptua. Irudi bat betikotu nahi izan arren, zirkunstantzia horren bizipenak edozein erregistro gainditzen du, eta amets egiten du.

Poemaren ustekabeko amaierak aurreko bertsoetan izandako irudigintza eta bidaia kontzeptual osoa naturalizatzen duela dirudi.

14. Kantu bat

Gizon hark zuhaitzei eta urei hitz egiten zien

maitemintzen zen moduan.

Egunero

arratsaldeak antolatzen zituen liliak lo egiteko.

Ureztagailu zahar bat erabiltzen zuen ertzetako ibaiak eta zuhaitzak ureztatzeko

goizero.

Esan zuen. igelek eta

txoriek bedeinkatuta.

Sinesten genuen.

Behin ikusi zuen barraskilo bat harri baten gainean landaretzen

.

Baina ez zuen beldurrik.

Lehenago hizkuntza-fosilak aztertu zituelako

eta ikerketa horietan maiz aurkitu zituen barraskiloak

harkaitzetan landaretza egiten.

Oso ohikoa zen garai hartan.

Haitzek ere isatsa hazten zuten!

Natura errugabea zen.

Kantu bat lanaren parte da Manoel de Barrosen liburutegia eta gai zehatz bati buruz hitz egiten du, ez izendatua, zeina. izan zuen mundua beste modu batean ikusteko -eta harekin elkarreragiteko- beste modu batean .

Naturarekin duen harremana eta hizkuntza berrasmatuarekin Manoel de Barrosen letren ezaugarri tipikoak dira, nahikoak direnak. goiko bertsoetan presente.

15. Egunsentiaren egilea

Makina tratamenduetan txarra naiz.

Ez daukat gauza baliagarriak asmatzeko gogorik.

Bizitza osoa dut'

3 makina bakarrik diseinatu ditut

Ezin diren bezala:

Loak hartzeko biradera txiki bat.

Egunsentiaren sortzailea

poeten erabileretarako

Eta nire anaiaren fordecorako mandioka platino bat

.

Automobilgintzako industrien sari bat irabazi berri dut maniokarako. Platinozkoa.

Agintarien gehiengoak

ergelatzat hartu ninduen sari banaketan.

Horregatik harro samarra nengoen.

Eta aintza betirako tronuratua

nire existentzian.

In Theegunsenti maker existitzen ez diren makinak asmatzeko artea irakurtzen dugu, helburu ez-objektiboekin, mundu logikoa zalantzan jarriz.

Goiko bertsoetan -eta, oro har, lirikan oso-osoan. Manoel de Barros - mundua beste era batera bizitzeko erronka dugu, esanahiaren ordenatik.

Sujektuak, eskuak beteta dituen asmatzaileak, erabiltzailetasunetik ulergarriak ez diren makinak sortzen ditu. ikuspegia , gizartean pentsatzera ohituta gauden bezala. Haien asmatutako makineria beste norabide batean doa, behar abstraktuak asetzea bilatzen dute.

16. Hegaztiei buruz

Hegaztiei buruzko tratatua idazteko

Lehenengo, ibai bat egon behar da zuhaitzekin

eta palmondoak bazterretan.

Eta etxeen patioen barruan gutxienez

guayaba zuhaitzak egon behar dira.

Eta padurak eta paduretako jakiak egon behar dira inguruan.

Egon behar dira. intsektuak txoriei.

Egur intsektuak, batez ere, gustukoenak direnak.

Libelulak egotea ona litzateke.

Urdina oso garrantzitsua da bizitzan. txoriak

Txori txikiek izaki ederrak behar dituztelako

betiko izateko.

Betikoa Bachen ihesa bezala.

Natura da ia beti erdigunea. Manuel de Barrosen poesia. Of birds -n, poetak txoriak egon daitezkeen hainbat baldintza zerrendatzen ditu, hala nola ibaia, zuhaitzak, fruituak, padurak,intsektuak.

Lirikoki, Manoelek ekosistema oso baten garrantzia azpimarratzen du, animalia mota bakarra bizi ahal izateko. Naturaren jarraipena bermatzeko fauna eta flora kate konplexu bat kontserbatzea zein ezinbestekoa den erakusten du, dena lotuta baitago.

17. Garrantziari buruz

Artista-argazkilari batek berriro esan zidan: ikusi musker azalean eguzki-tanta bat garrantzitsuagoa dela guretzat itsasoaren gorputzeko eguzki osoa baino. Gehiago esan zuen: zerbaiten garrantzia ezin dela neurtu zinta-neurriarekin edo balantza edo barometroekin, etab. Zerbaiten garrantzia gauzak gugan sortzen duen xarmaren arabera neurtu behar dela. Beraz, ume baten eskuetan dagoen txoritxo bat Ande mendilerroa baino garrantzitsuagoa da berarentzat. Hezur bat garrantzitsuagoa dela txakurrentzat diamante-harria baino. Eta Tertziarioko tximino-hortz bat garrantzitsuagoa da arkeologoentzat Eiffel Dorrea baino. (Ikus ezazu tximino baten hortza besterik ez dela!) Haur baten eskuetan begi urdinak ireki eta ixten dituen trapuzko panpina bat Empire State Building baino garrantzitsuagoa dela berarentzat.

Hona, Manoel de Barrosek gonbidatzen gaitu. Gauzak ikuspuntu ezberdinetatik hautematea , ezin konta ahala begirada eta esperientzia ekarriz.

Horrela, dena erlatiboa den ideia ekartzen du eta izaki bakoitzaren testuingurua kontuan hartu behar dugula. , batzuk jarri gabebesteak baino "hobeak" edo "garrantzitsuagoak" bezalako gauzak.

Interesgarria da nola poeta inklusiboa den eta pertsona guztiak beretzat garrantzitsuagoa edo hain garrantzitsuagoa dena sailkatzeko duintzat jotzen duen, umea bezala, artista, txakurra.

Zinema Gezurra da soilik Ten ehunekoa

Manoel de Barrosen literatur ekoizpenak irabazi zuen ikus-entzunezkoa. 2010ean estreinatu zen dokumentala Pedro Cezarrek zuzendu zuen eta Mato Grossoko idazlearen poetikari eskainia dago osorik.

Ikusi film luzea osorik:

Nor zen Manoel de Barros

Cuiabá-n jaioa, Mato Grosso, 1916ko abenduaren 19an, Manoel Wenceslau Leite de Barros publiko orokorrak bere izen-abizenak baino ez zuen ezagutzen.

Bere lana modernismoaren hirugarren belaunaldikoa da (45eko Belaunaldi ezaguna).

Poetaren haurtzaroa Pantanaleko baserri batean igaro zen, non. bere aitak, João Venceslau Barrosek, jabetza bat zuen. Nerabezaroan Manoel Campo Grandera joan zen eta bertan barnetegi batean ikasi zuen.

1937an argitaratu zuen bere lehen liburua ( Bekaturik gabeko poemak ).

Manoel de Barrosen erretratua.

Poeta Rio de Janeirora joan zen zuzenbide ikasketak egitera eta 1941ean lizentziatu zen. Aldi berean Alderdi Komunistan sartu zen.

Gauza berrien gose.esperientziak, Manoel Estatu Batuetan, Bolivian eta Perun bizi izan zen.

Hirurogeigarren hamarkadaren hasieran Pantanalen zuen baserrira itzultzea erabaki zuen.

Paraleloan. bere landa-jarduerak , ez zuen idazteari utzi eta 1980ko hamarkadatik aurrera kritikariak txalotzen hasi zen. Idazleak bi aldiz jaso zuen Jabuti Saria: 1989an O Guardador de Águas liburuarekin eta 2002an O fazedor de dawn .

2014ko azaroaren 13an hil zen. , Campo Grande, Mato Grosso do Sul.

hiztegietatik bildutakoa zen. Eta bere burua maite zuen

Goiko bertsoak oso ezaugarriak dira Manoel de Barrosen letretan. Hemen munduari buruzko haurren itxura aurkitzen dugu, moço terminoaren erabileran ikusten dugun bezala, adibidez, eta tonu inozoan.

Garrantzi natur elementuei idatziz emana (harritxoa, barraskiloa, zuhaitza, ibaia, txoriak).

Bocó-n, gaiak, sinpletasunez, erakusten du>deskubritu hitzak eta hizkuntza gutxi dira.

Egileak ez du arrasto handirik ematen poeman agertzen den gizona edo nor den emakume zaharra, gertakaria kontatzen du. «bocó» hitza nolabaiteko distantziaz aurkitzearena.

Umore ukitu batekin kasua nola konpontzen den ondorioztatzen dugu ere (azken finean, auzian gaiak Bocóren definizioak zehazten zituen bere hogeita hamabost urtetan). bi hiztegi bere burua miretsi baino lehen).<1

2. Poesiarako materiala

Bere balioak

urrutitik tutan eztabaida daitezkeen gauza guztiak

poesiarentzat dira

Orrazia

eta zuhaitza duen gizona poesiarako erabiltzen da

10 x 20 lursaila, belarrez estalia — bertan txioa egiten dutenak

: mugitzen diren hondakinak, latak.

Poesiarako ona

Chevrolé likatsua

Kakalardo abstemioen bilduma

Braqueren teontzia ahorik gabekoa

onak dira.poesia

Inora eramaten ez duten gauzek

garrantzi handia dute

Gauza arrunt bakoitza estimazio elementua da

Baliorik gabeko gauza bakoitzak bere lekua du

poesian edo orokorrean

Goiko bertsoak Matéria de Poetry poemaren pasarte labur bat baino ez dira. Manoel de Barrosen metapoema honek buruz hitz egiten du. poemaren konposizioa bera, hitzen aukeraketan eta literatur sorkuntza prozesuan zentratzen da.

Hemen gaia poesiarako merezi duen materiala zein litzatekeen zerrendatzen saiatzen da. Irakurleari zer izan behar den idazteko materiala azaltzean, poesia zehazki baliorik ez duenaren artea dela deskubritzen du (labur esanda, poemaren beraren arabera, ezbaian jar daitekeena da. distantzia).

Horrela, azpimarratzen du soberan dagoenak poesia sortzeko balio duela, eta mundu garaikideak ez duela baloratzen, azken finean, konposizio poetikorako kalitate hobereneko lehengaia dela. . Poesiarako elementu anitzenak nabarmentzen dira (kotxea, teontzia, kakalardoa).

3. Ezerri buruzko liburua

Errazagoa da ergelkeriaren opari bat egitea jakinduriarena baino.

•

Asmatzen ez dudan guztia faltsua da.

•

Ezer ez esateko modu serio asko daude, baina poesia bakarrik da egia.

•

Ni baino presentzia handiagoa dut nire baitan. falta.

•

Neure burua ezagutzeko aurkitu nuen biderik onena alderantziz egitea izan zen.

Bost bertsoakgoian osatu Ezerari buruzko liburuaren pasarte bat. Barnealdeko poetaren jakituriaren pilulak dira, ezagutza kontzentratua eta zatikatua proposatzen dutenak.

Esaldi txikiak, laburrak eta deskonektatuak izan arren, aztoratu eta pentsatzera gonbidatzen zaituzte. .

Itxurazko soiltasuneko belo batetik aurkezten dira gogoeta filosofiko sakonak (batzuetan behaketa argiekin txandakatuz). Irakurketa amaitzean, esaldiek oihartzun eta oihartzun egiten dute.

4. Hihotzak

Sukalde baten atzealdean bizi diren hitz ilunak nahiago ditut

adibidez: likorrak, latak, motakoak

Hitzak baino. sodalitatean bizi —

bikaintasuna, nabarmena, maiestatea bezala.

Nire alter egoak ere denak dira,

motak, deabru gizajoak

Nork lezake. sukalde baten atzealdean bizi

— Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego

Beltza etab.

Mozkor edo tonto guztiak.

Eta trapu egokiak guztiak.

Egun batean norbaitek proposatu zidan

alter ego errespetagarri bat hartzea —printze bat,

almirante bat, senatari bat bezala.

Galdetu nuen:

Baina nor geratuko da nire amildegiekin

Deabru gizajoak ez badira? hurrengoa irakurriko du : gordailuak dira sobratzen dena, nahi den likidoa prestatu ondoren ontzi baten hondoan geratzen den gordailua (kafea edo ardoa, adibidez).

Mota honetakoa da.Poetak bere bertsoak sortzen dituen lehengaitik - oharkabean pasatzen denarekin, gastagarria dirudienarekin, inori axola ez zaion materialarekin.

Dregs poema autozentratua da , idazkerari berari buruz sakontzeari eskainitako idazki batekin. Eguneroko hiztegi eskuragarriak -baita testuan zehar agertzen diren adibideek ere- irakurlearen berehalako identifikazio-harremana ahalbidetzen dute.

5. Begiak geldirik

Begira, inguruko guztiari erreparatuz, poesiarako asmo txikienik gabe.

Besoak hegaldaka, aire freskoa arnastuz, senideak gogoratuz.

Gure etxea, gure ahizpa, anaia eta gurasoak gogoratuz.

Urruti daudela gogoratuz eta faltan botatzeaz...

Jaio gineneko hiria gogoratuz, xalotasunez, eta barre egin bakarrik.

Barre egin iraganeko gauzei. Garbitasuna falta da.

Behin izan genituen abestiak, dantzak, neskalagunak gogoratuz.

Joan garen lekuak eta ikusitako gauzak gogoratuz.

Egin ditugun bidaiak gogoratuz. dagoeneko hartutakoak eta urruti geratu ziren lagunak.

Gurtuko diren lagunak eta haiekin elkarrizketak gogoratzea.

Benetan lagunak ditugula jakitea!

Hartu hosto bat zuhaitz batetik , mastekatu, sentitu haizea aurpegian...

Sentitu eguzkia. Gauza guztiak ikusteaz gozatzea.

Bertan ibiltzeaz gozatzea. Horrela ahaztuta egoteaz gozatzea.

Une honetaz gozatzea.bestegos

Lore-barraskiloak protagonista dituen poemak naturaz hitz egiten du eta hizkuntzaren konposizioarekin jolasten du, Manoel de Barrosen lirikaren bi alderdi bereizgarri.

egileak ikuspuntuaren gaiarekin jolasten du (barraskiloak paretan bazkatzen al dira ala barraskiloek bazkatzen duten horma da?).

Bi elementu horien arteko topaketak, bide batez, osatzen du. poemaren erdiko nukleoa. Badirudi horma eta barraskiloa armonia ezin hobean diren elementuak direla, osagarriak eta banaezinak.

7. Ihintzaren biografia

Gizakiaren aberastasun handiena bere ezintasuna da.

Une honetan aberatsa naiz.

Ni bezala onartzen nauten hitzak. naiz — ni ez dut

onartzen.

Ezin dut jasan ateak ireki

, balbulak tiratzen dituena, erlojuari begiratzen diona, nork

arratsaldeko 6etan ogia erosten duena, kanpora irteten dena,

arkatzak zorrozten, mahatsari begira, etab. etab.

Barkatu.

Baina Besteak izan behar dut.

Uste dut gizakia tximeletak erabiliz berritzea.

Poemaren izenburua bera. dagoeneko intrigazko begirada bat deitzen du: nola litzateke posible ihintz baten biografia trazatzea? Ihintzak ba al du biografiarik?

Biografia terminoak pertsona baten bizitzaren historiari egiten dio erreferentzia, ihintzarekin bat ez dirudien definizioa, fenomeno fisiko naturala baita.

Ez. Poemak aurrera egin ahala, gai poetiko hau lekua baino hobeto ezagutzen duguohikoa, ohiko pertsonaia izatearekin bat ez datorrena, ogia erosi, ateak ireki eta erlojua ikusten duena. Gehiago behar du, bertatik bertara sentitu behar du zer den beste bat izatea, anitz izan behar du eta eguneroko bizitzaren ikuspegi berriak bizi.

Begirada ezinegon hori egiazta daiteke baita ere. oso behar hizkuntza berri bat asmatu . Horixe da “Uste dut gizakia tximeletak erabiliz berritzea” azken bertsoaren kasua, arrazionalki ulertu ezin den aurkikuntza, afektuen ikuspuntutik soilik posible izanik.

8. Asmakuntzaren didaktika bat

Gure etxearen atzetik begizta egiten zuen ibaia

beira bigun baten irudia zen...

Gizon bat pasa zen eta esan zuen:

Ibaiak egiten duen begizta hau...

kala deitzen da...

Jada ez zen irudia. beirazko suge batena

etxe atzean begizta egiten zuena.

Kala bat zen.

Izenak irudia pobretu zuela uste dut.

In ederra Asmakuntzaren didaktika bat ikusten dugu nola alda dezakeen hitz poetikoak paisaia bati buruz egiten dugun interpretazioa.

Gehienok seguruenik ibaiaren sestrari begiratuko genioke eta espazioari kala deituko genioke. , paisaiaren konfigurazioa letra gutxitan kondentsatzeko gai den terminoa. Poeta, dena den, ez da konforme izen arrunt hori aukeratzeak, panorama horren edertasuna harrapatzeko gai ez dela suposatzen baitu.

Gizakia.Poemak subjektu poetikoari kontrajartzen dio, hark uko egiten dio ibaiaren diseinuari sarrera gisa izendatzeari. Beraz, poesiaren itxura batekin, paisaia natural honi "kristalezko sugea" deitzea erabakitzen du, kala termino teknikoak baino askoz edertasun handiagoa duen esaldia.

Begiratu bideoa. Manoel de Barros poetak goiko poema irakurriz:

9. Poema

Poesia hitzetan gordetzen da, hori da dakidana.

Nire fadoa ez da ia dena jakitea.

Dudan ezeren sakontasunari buruz. .

Ez dut errealitatearekin loturarik.

Niretzat boteretsua ez da urrea aurkitzen duena.

Niretzat boteretsua da deskubritzen duena<1

hutsalkeriak (mundukoak eta gureak).

Esaldi txiki horrengatik ergel bat bezala goraipatu ninduten.

Mugitu eta negar egin nuen.

Laudorio egiteko ahula naiz. .

Poesiaz hitz egiteko aitzakiak norbere buruari buruzko hausnarketa pizten amaitzen du. Poema-n, hamar bertsotan zehar Manoel de Barrosen lirika ulertzeko funtsezko piezak jasotzen ditugu.

Lehenengo bertsoak -poesiaren jatorriari buruzkoa- laster zalantzan jartzen du ikuspegia. gaiaren mugak.

Aurkitu genuen,