Analizēti un komentēti 17 labākie dzejoļi, kuru autors Manoel de Barros

Manoels de Barross (1916-2014) ir viens no izcilākajiem brazīliešu dzejniekiem.

Ar smalku un vienkāršu poētiku, stāstīts no iekšējā visuma, tā tika veidota Mato Grosso radītāja lirika.

Atklājiet tagad piecpadsmit viņa iespaidīgos darbus.

1. Bocó

Kad zēns vāca gliemežus un oļus

upes krastā līdz pulksten diviem pēcpusdienā, tur

Nhá Velina Cuê arī bija. Vecā Paragvajas

redzot to zēnu, kas vāc gliemežus pie malas.

upe līdz diviem pēcpusdienā, pakratīja galvu.

no vienas puses uz otru, lai žests kāds, kurš bija

apžēlojies par zēnu, un teica vārdu "bocóó".

izdzirdēja vārdu "bocóóó" un skrēja mājās.

redzēt viņa trīsdesmit divas vārdnīcas, ko

Viņš atrada aptuveni deviņas izteicienus, kas

ierosināja līdzību ar muļķību. Un viņš smējās, ka viņam tas patīk. Un

atdalītas viņam deviņas līdzības. Piemēram: Bocó ir

vienmēr kāds pievienots kā bērns.

koks izņēmums. Bocó ir viens, kam patīk

runāt dziļas muļķības ar ūdeņiem. Bocó

ir tas, kurš vienmēr runā ar akcentu viņa

izcelsme. Tas vienmēr ir kāds neskaidrs no lidot. Tas ir

kāds, kas būvē savu māju ar mazām daļiņām.

Viņš ir tas, kurš ir atklājis, ka pēcpusdienas ir daļa no

Putnos ir skaistums.

skatoties uz zemi, viņš redz, ka tārps ir viņš.

Bocó ir sava veida sânie ar rītausmām. Tas bija

ko jaunais vīrietis savos trīsdesmit divos gados novāca

vārdnīcas. Un viņš uzskatīja sevi

Iepriekš minētie panti ir diezgan raksturīgi Manoela de Barrosa lirikai. Šeit mēs atrodam bērna acs par pasauli, kā tas redzams, piemēram, lietojot terminu moço un naivuma tonis.

Rakstījumā bieži tiek piešķirta nozīme dabas elementiem (akmentiņš, gliemezis, koks, upe, putni).

vietnē Bocó, tēma demonstrē, ar vienkāršību, lai iet pamazām atklājot vārdus un valodu.

Autors nesniedz nekādas papildu norādes par to, kas ir dzejolī attēlotais vīrietis un kas ir vecā sieviete, viņš tikai ar zināmu distancētību stāsta par vārda "bocó" atklāšanas notikumu.

Mēs arī secinām, kā lieta tiek atrisināta ar humora piesitienu (galu galā, attiecīgais subjekts pirms apbrīnas izdzīvoja Bocó definīcijas savās trīsdesmit divās vārdnīcās).

2. Dzeja

Visas lietas, kuru vērtības var

strīdējās uz smailes no attāluma

ir domāti dzejai

Cilvēks, kuram pieder ķemme

un koks ir labs dzejai

Zemes gabals 10 x 20, netīrs ar nezālēm - tiem, kas

tajā tie čivina: daļēji kustīgas atlūzas, bundžas.

ir domāti dzejai

Sviests chevrolet

Abstinējošo vaboļu vākšana

Braka tējkanna bez mutes

ir noderīgi dzejai

Lietas, kas nekur neved

ir ļoti svarīgi

Katra parasta lieta ir cieņas elements

Katrai nevajadzīgai lietai ir sava vieta

dzejā vai vispār

Iepriekš minētie panti ir tikai īss fragments no dzejoļa. Dzejas jautājums. Šis metapoem Manoels de Barross stāsta par paša dzejoļa tapšanu, aplūko vārdu izvēli un literārās jaunrades procesu.

Šeit subjekts mēģina uzskaitīt, kas būtu dzejas cienīgs materiāls. Kad viņš skaidro lasītājam, kam vajadzētu būt rakstīšanas materiālam, viņš atklāj, ka dzeja ir māksla par to, kam nav īstas vērtības. (Īsāk sakot, saskaņā ar pašu dzejoli, tas ir tas, par ko var strīdēties spelgonī no attāluma).

Tādējādi tiek uzsvērts, ka tas, kas paliek pāri un kalpo dzejas radīšanai un ko mūsdienu pasaule nevērtē, galu galā izrādās vislabākās kvalitātes izejmateriāls dzejas kompozīcijai. Tiek izcelti visdažādākie dzejas elementi (automašīna, tējkanna, vabolīte).

3. Grāmata par neko

Vieglāk ir padarīt muļķību par kārumu nekā gudrību.

-

Viss, ko es neizgudroju, ir viltots.

-

Ir daudz nopietnu veidu, kā pateikt neko, bet tikai dzeja ir patiesa.

-

Tas, kā man trūkst, ir vairāk manī.

-

Labākais veids, kā iepazīt sevi, bija darīt pretējo.

Iepriekš minētie pieci panti ir fragments no Grāmata par neko. Vai gudrības tabletes lauku dzejnieka, kas piedāvā koncentrētas un fragmentāras zināšanas.

Īsie teikumi, pat kodolīgi un nesaistīti, satrauc un rosina domāt.

Dziļas filozofiskas pārdomas (dažkārt mijas ar viegliem novērojumiem) tiek pasniegtas caur šķietamas vienkāršības plīvuru. Kad lasījums ir beidzies, teikumi paliek atbalss un rezonanse.

4. Dūņas

Es dodu priekšroku neskaidrajiem vārdiem, kas dzīvo

virtuves aizmugurē - piemēram, atliekas, bundžas, drupatas.

nekā vārdi, kas mājo sodalītos -

piemēram, izcilība, izcilība, diženums, majestātiskums.

Arī visi mani alter ego ir rubeņi,

šķēres, nabaga velniņi

Kas varētu dzīvot virtuves aizmugurē

- tips Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego

Melns u. c.

Visi ir piedzērušies vai mēļo muti.

Un visi atbilstošie andraiši.

Kādu dienu kāds man ieteica pieņemt

cienījams alter ego - piemēram, princis.

admirālis, senators.

Es jautāju:

Bet kas ņems manas bezdibeņi, ja

nabaga bastardi nepaliek?

Dzejoļa nosaukums jau norāda uz to, ko mēs lasīsim tālāk: "dregs" ir tas, kas paliek pāri, nogulsnes, kas paliek trauka dibenā pēc vēlamā šķidruma (piemēram, kafijas vai vīna) pagatavošanas.

Tieši no šāda izejmateriāla dzejnieks veido savus pantus - no tā, kas paliek nepamanīts, kas šķiet lieks, kas nevienam nav svarīgs.

Dūņas ir uz sevi vērsts dzejolis Ikdienišķā, pieejamā leksika, kā arī piemēri, kas minēti visā tekstā, ļauj lasītājam uzreiz identificēties ar tekstu.

5. Kustīgas acis

Skatoties, pamanot visu apkārt, bez mazākās dzejas ieceres.

Pagrieziet rokas, elpojiet svaigu gaisu, atcerieties savus radiniekus.

Atcerēties savas mājas, māsas, brāļus un vecākus.

Atceroties, ka viņi ir tālu, un ilgojoties pēc viņiem...

Ar nevainību atceries pilsētu, kurā esi piedzimis, un smejies viens pats.

Smieties par pagātnes lietām. Ilgoties pēc tīrības.

Atceroties dziesmas, dejas, draudzenes, kuras mums jau ir bijušas.

Atceroties vietas, kurās jau esam bijuši, un lietas, ko jau esam redzējuši.

Atceroties jau veiktos ceļojumus un draugus, kas palikuši prom.

Tuvu draugu atcerēšanās un sarunas ar viņiem.

Zinot, ka mums ir īsti draugi!

Paņem lapu no koka, košļā to, sajūti vēju sejā...

Lai sajustu sauli. Lai gribētu redzēt visas lietas.

Baudīt, ka esi tur, staigājot. Baudīt, ka esi aizmirsts, kā tas ir.

Izbaudīt šo mirkli. Izbaudīt šīs emocijas, kas ir tik intīmu bagātību pilnas.

Iepriekš minētie panti ir ņemti pēc garā dzejoļa pirmā fragmenta. Joprojām acis.

Mēs šeit novērojam mirkli pauze un pārdomas par dzīvi Pētāmā persona ierosina atskatīties atpakaļ un pārdomāt piedzīvoto.

Autors parāda, ka viņš jūtas dziļa pateicība Viņš apzinās, cik skaisti ir būt dzīvam, pilnīgam, un novērtē šo pilnību.

vietnē Acis stacionārs, ja veido līdzdarbošanās attiecības ar lasītājiem, ļaujot viņiem kļūt par lieciniekiem šim intīmajam mirklim. savas dzīves izvērtēšana darbinieki .

Zemāk skatieties, kā tiek lasīts šis vērtīgais dzejolis:

6. Ziedu gliemeži

Ziedu gliemeži ir gliemežu paveids, kas

viņi iziet pastaigāties tikai naktī

Vēlams, lai tie meklē netīras sienas, kur

sludināt un ganīties

Turklāt mēs nezinām droši, vai tie ganās

šajās sienās vai ja tās tās tos nogana.

Viņi, iespējams, kompensē viens otru

Sienas un gliemežus saprot dienas sapņi

Grūti iedomāties savstarpēju aprijot

Drīzāk es teiktu, ka viņi izmanto transsubstanciāciju:

sienas aizdod savas sūnas ziedu gliemežiem.

un ziedu gliemežvāki uz sienām savu gūzu

Tādējādi tie uzplaukst kā zvēriem

Dzejolis, kura galvenie varoņi ir ziedu gliemeži, runā par daba un rotaļas ar valodas kompozīciju - divi raksturīgi Manoela de Barrosa dzejas virzieni.

Autors spēlējas ar skatupunkta jautājumu (vai gliemeži ganās uz sienas, vai siena ir tā, ko gliemeži ganās uz sienas?).

Šo divu elementu sastapšanās patiesībā veido dzejoļa centrālo kodolu. Šķiet, ka siena un gliemezis ir elementi, kas atrodas perfekta harmonija Tās ir savstarpēji papildinošas un neatdalāmas.

7. Rasas biogrāfija

Cilvēka lielākā bagātība ir viņa nepilnīgums.

Šajā jautājumā es esmu bagāts.

Vārdi, kas pieņem mani tādu, kāds es esmu - ne mani.

Es piekrītu.

Es nespēju būt tikai puisis, kas atver

durvis, kas velk vārstus, kas skatās uz pulksteni, kas

Viņš pērk maizi pulksten 6 pēcpusdienā un dodas ārā,

kurš norāda uz zīmuļiem, kurš redz vīnogas utt. utt.

Piedodiet.

Bet man ir jābūt citam.

Es domāju par cilvēka atjaunošanu, izmantojot tauriņus.

Jau pats dzejoļa nosaukums raisa intriģētu skatienu: kā būtu iespējams izsekot rasas biogrāfijai? Vai rasai būtu biogrāfija?

Jēdziens "biogrāfija" attiecas uz cilvēka dzīves stāstu, un šī definīcija, šķiet, neatbilst rasai, kas ir dabiska fiziska parādība.

Dzejoļa gaitā mēs labāk iepazīstam šo dzejas subjektu, kurš atšķiras no parastās vietas, kurš nav apmierināts ar to, ka ir tikai konvencionāls tēls, kurš pērk maizi, atver durvis un skatās uz pulksteni. Viņam vajag vairāk, viņam vajag sajust, kā ir būt citam, jābūt vairākiem un eksperimentēt ar jauniem skatījumiem uz ikdienas dzīvi.

Šo nemierīgo izskatu var pārbaudīt pat ļoti nepieciešams būt jaunas valodas izgudrošana Tas attiecas uz pēdējo pantu "Es domāju atjaunot cilvēku, izmantojot tauriņus", kas ir apgalvojums, kuru nav iespējams saprast racionāli, jo tas ir iespējams tikai no jūtu viedokļa.

8. Izgudrojumu didaktika

Upe veido cilpu

aiz mūsu mājas

bija mīksta stikla attēls...

Kāds vīrs gāja garām un sacīja:

Šis pagrieziens upi padara...

sauc par līci...

Tas vairs nebija stikla čūskas attēls.

kurš apstaigāja mājas aizmuguri.

Tā bija līcis.

Domāju, ka nosaukums noplicināja tēlu.

Skaistajā Izgudrojumu didaktika mēs redzam, kā dzejas vārds var mainīt mūsu interpretāciju par ainavu.

Lielākā daļa no mums, iespējams, skatoties uz upes kontūru, nosauktu šo telpu par līci - terminu, kas spēj dažos burtos ietērpt ainavas konfigurāciju. Tomēr dzejnieks nav apmierināts ar šī vispārpieņemtā nosaukuma izvēli, jo viņš uzskata, ka tas nespēj aptvert šīs panorāmas skaistumu.

Vīrs dzejolī ir pretstatā dzejas subjektam, kurš atsakās nosaukt ieplūdes upes dizainu.Pēc tam ar dzejas pilns skats viņš nolemj šo dabas ainavu nosaukt par "stikla čūsku" - frāze, kas ir daudz skaistāka nekā tehniskais termins cove.

Noskatieties video, kurā dzejnieks Manoels de Barross lasa dzejoli:

9. Dzejolis

Dzeja tiek glabāta vārdos - tas ir viss, ko es zinu.

Mans trūkums ir tas, ka es nezinu gandrīz visu.

Par nebūtību man ir dziļumi.

Man nav nekāda sakara ar realitāti.

Spēcīgs man nav tas, kurš atklāj zeltu.

Man spēcīgs ir tas, kurš atklāj

nenozīmīgums (pasaules un mūsu pašu).

Par šo teikumu mani slavēja kā imbecilu.

Mani aizkustināja līdz asarām.

Es esmu vājš uz komplimentiem.

Iemesls runāt par dzeju galu galā izraisa pārdomas par sevi. Dzejolis, tikai desmit pantu laikā mēs saņemam galvenos fragmentus, lai izprastu Manoela de Barrosa liriku.

Pirmais pants - par dzejas izcelsmi - drīz vien noved pie plašāka jautājuma par šī priekšmeta ierobežotību... Šķietami nesaistīti novērojumi tiek savīti kopā, bet patiesībā tie palīdz veidot sarežģīto tekstu. puzle no dzejnieka skatījums uz pasauli .

Mēs atklājam, piemēram, ka dzejnieks atšķirībā no vairuma cilvēku novērtē to, kas ir mazs un nenozīmīgs. Šīs īpatnējās īpašības dēļ viņš nonāca pie tā, ka kāds, kurš viņu nesaprata, nosauca par imbecilu. Pretēji gaidītajam, aizvainojums ieguva citu nozīmi, un viņu šis īpašības vārds aizkustināja.

10. Botafogo līcī

Tā kā esmu viens: es glāstu greizas mājas,

Es runāju ar jūru netīrā ielā

Kails un atbrīvots es uzņemu vēju

Uz dzeltenās pastilas pleca.

Būt zēnam trīsdesmit gadu vecumā, kāds kauns.

Šajā Botafogo krastmalā!

Kā man gribas raudāt par ubagiem!

Kā es vēlos atgriezties saimniecībā!

Kāpēc viņi ļauj zēnam, kurš ir no krūmiem

Mīlēt jūru ar tādu vardarbību?

Ar autobiogrāfiskā rakstīšana Manoels de Barross daudzus savus personīgos pārdzīvojumus ir izkristalizējis dzejolī. Šķiet, ka tā tas ir dzejolī Botafogo līcī kur puisis no iekšzemes šķiet apburts par Riodežaneiro piekrastes ainavu.

Dzejnieks, dzimis Cuiabā (Mato Grosso štatā), pārcēlās uz Riodežaneiro, lai studētu jurisprudenci. Manoels de Barross pabeidza jurisprudenci un vēlāk atgriezās iekšzemē.

Iepriekš minētie panti, tomēr, attēlot ciešanas kāds sadalīts Starp saimniecības pārpilnību un vēlmi raudāt par pazudušajiem ubagiem viņš brīnās, kā viņš spēj tik ļoti mīlēt okeānu.

11. Dievs teica

Dievs teica: "Es tev došu dāvanu.

Es tevi piesiešu kokam.

Un tas piederēja man.

Es klausos upju smaržās.

Es zinu, ka ūdeņu balsij ir zils akcents.

Es zinu, kā ielikt skropstu klusumā.

Lai atrastu zilo krāsu, es izmantoju putnus.

Es vienkārši nevēlos ieslīgt jutekliskumā.

Es nevēlos, lai lietas būtu pamatotas.

Es gribu vārdu burvību.

Šeit Manoels de Barross demonstrē garīgumu, kas saistīts ar dabas aspekti .

Dzejnieks norāda, ka Dievs viņam ir devis "dāvanu" būt neatņemamai organiskās dzīves daļai, kas ne tikai ar izbrīnu, bet arī ar apbrīnu vēro kokus, upes un putnus. piederība .

Viņš arī spēlējas ar vārdiem un neskaidriem jēdzieniem, piemēram, klusumu, pārveidojot tos matērijā un radot garīgus tēlus, kas ved pie... vairāk just nekā racionalizēt. .

12. Mācības

Filozofs Kjerkegors man iemācīja, ka kultūra

ir ceļš, pa kuru cilvēks iet, lai iepazītu sevi.

Sokrats iziet cauri kultūrai un beigās

Viņš teica, ka zina tikai to, ka neko nezina.

Man nebija zinātnisko pārliecību, bet es biju iemācījies lietas.

ar dabu. Viņš uzzināja, ka lapas

koku kalpo, lai mācītu mums krist bez

Viņš teica, ka viņš ir veģetējošs gliemezis.

uz akmeņiem, viņš varētu baudīt to. Viņš noteikti būtu

iemācīties valodu, kurā vardes runā ar ūdeni.

un grasījās runāt ar vardēm.

Un es gribētu mācīt, ka vislielākā rosība ir kukaiņos.

nekā ainavās. Viņa sejā bija puse no

putnu. Lai viņš varētu zināt visus putnus.

no pasaules caur sirdi tās stūriem. Es biju studējis

Bet es labāk iemācījos, kad redzēju,

dzirdes, taustes, garšas un smaržas.

Dažkārt tas ir pat sasniedzis savas izcelsmes akcentu.

Viņš brīnījās par to, kā viens vienīgs cvirkšķis, viens mazs

kriketu, varētu izjaukt vakara klusumu!

Es dzīvoju vecajos laikos kopā ar Sokratu, Platonu, Aristoteli -

šis personāls.

Mācību stundās mēdza teikt: kas pietuvojas pirmsākumiem, tas tiek atjaunots.

Pindars mēdza man teikt, ka viņš izmantoja visas valodas fosilijas, kas

atjaunot savu dzeju. Meistari sludināja

ka poētiskais valdzinājums nāk no runas saknēm.

Sokrats teica, ka visvairāk erotiska izpausmes

ir jaunavas. Un šis skaistums ir vislabāk izskaidrojams

jo tam nav iemesla. Ko vēl es zinu.

par Sokratu ir tas, ka viņš dzīvoja askēzi.

vietnē Mācības kas ir daļa no darba Izgudrotās atmiņas Manoels iepazīstina mūs ar poētisku tekstu, kas atklāj viņa pateicība ar zināšanām, kas iegūtas, izmantojot filozofiskas pārdomas tādu domātāju kā Sokrāts, Kjerkegors un Aristotelis.

Dzejnieks ar saviem vārdiem reinterpretē šo filozofu domas, lai tuvinātu šos jēdzienus sarežģītai vai abstraktai atkāpei no viņa dzejā lietotā valodas veida.

Šajā dzejolī - tāpat kā visos pārējos Manoela dzejoļos - mēs atrodam valodu, kas runā ar dzīvniekiem, ar tukšumu un klusumu.

13. Fotogrāfs

Ir grūti fotografēt klusumu.

Tomēr es mēģināju. Es jums pateikšu:

Rītausmā mans ciems bija miris.

Nebija dzirdams ne trokšņa, neviens nešķīrās starp mājām.

Es biju iznācis no ballītes.

Bija gandrīz četri no rīta.

Klusums gāja pa ielu, nesot dzērāju.

Es iestatīju savu ierīci.

Vai klusums bija lādētājs?

Es nēsāju dzērāju.

Es nofotografēju šo lādētāju.

Tajā agrā rītā man bija citas vīzijas.

Es atkal iestatīju savu ierīci.

Mājas karnīzē smaržoja jasmīni.

Es nofotografēju smaržas.

Es redzēju gliemežvāku, kurš tika piesists vairāk nekā vienā no

akmens.

Es fotografēju viņas eksistenci.

Es redzēju arī zilas acis ubagam.

Es fotografēju piedošanu.

Es skatījos uz vecu ainavu, kas sabruka uz mājas.

Es fotografēju par.

Bija grūti nofotografēt pārpildījumu.

Beidzot es ieraudzīju "Bikšu mākoni".

Tas man liecināja, ka viņa staigāja ciematā no

ieročus kopā ar Majakovski - tās radītāju.

Es fotografēju "Bikšu mākoni" un dzejnieku.

Neviens cits dzejnieks pasaulē neveidotu tērpu

taisnīgākais, lai segtu savu līgavu.

Fotoattēls iznāca jauks.

Šis dzejolis ir grāmatā Foto esejas Ar kodolīgu virsrakstu tajā ir apkopota I-lyric darbība: Fotogrāfs. Taču, mūsu pārsteigumam, jau pirmajos pantos mēs redzam, ka mūsu priekšstats par fotogrāfu neatbilst tam, ko dzejas subjekts vēlas fiksēt.

Manoels de Barross atkāpjas no amata Lai gan viņš vēlas iemūžināt kādu tēlu, šo apstākļu pārdzīvojums ir ārpus jebkāda ieraksta, un viņš sapņo.

Dzejoļa nobeigums, kas ir negaidīts, šķiet, naturalizē visu tēlaino un konceptuālo ceļojumu, kas noticis iepriekšējos pantos.

14. A songo

Šis cilvēks runāja ar kokiem un ūdeņiem

tā, kā viņš staigāja randiņus.

Katru dienu

viņš iekārtoja pēcpusdienas, lai lilijas varētu gulēt.

Viņš izmantoja vecu lejkannu, lai aplaistītu visas

rītausmas upes un koki malā.

Viņš teica, ka viņu svētīja vardes un

putni.

Cilvēki tam noticēja no pirmā acu uzmetiena.

Reiz viņš bija vērojis, kā gliemezis veģetē.

akmenī.

bet tas viņu nebiedēja.

Jo viņš jau iepriekš bija pētījis par lingvistiskajām fosilijām.

un šajos pētījumos viņš bieži atrada gliemežus

veģetācijas uz akmeņiem.

Tajos laikos tas bija ļoti izplatīts.

Pat akmens radīja asti!

Daba bija nevainīga.

A songo ir daļa no darba Manoela de Barrosa bibliotēka un stāsta par konkrētu, vārdā nenosauktu objektu, kuram bija veids, kā citādi uztvert pasauli un mijiedarboties ar to. .

Attiecības ar dabu un pārradītā valoda ir raksturīgas Manoela de Barrosa lirikas iezīmes, kas ir ļoti izteiktas iepriekš minētajos pantos.

15. Rītausmas radītājs

Es esmu ievainots mašīnu ārstēšanā.

Man ir apetīte izgudrot noderīgas lietas.

Visā savā mūžā esmu konstruējis tikai

3 mašīnas

Piemēram:

Neliels krodziņš, lai atgūtu miegu.

Rītausmas radītājs

dzejnieku vajadzībām

Un juku platīna par

mana brāļa fordeco.

Es pat saņēmu balvu no nozares

automašīnām ar Platinum Platinum of Cassava.

Lielākā daļa mani pasludināja par idiotu.

apbalvošanas ceremonijas laikā.

Par ko es biju nedaudz lielisks.

Un godība troni uz mūžīgiem laikiem

manā eksistencē.

vietnē Rītausmas radītājs mēs lasām mākslu izgudrot mašīnas, kas neeksistē, bezmērķīgiem mērķiem, nepakļaujoties loģiskajai pasaulei.

Iepriekš minētajos pantos - un kopumā visā Manoela de Barrosa lirikā - mēs tiekam aicināti izjust pasauli citādā veidā, no jēgas kārtības.

Objekts, praktisks izgudrotājs, rada mašīnas, kas nav saprotami no utilitārā viedokļa. Viņu izgudrotie mehānismi iet citā virzienā, tie tiecas apmierināt abstraktas vajadzības.

16. Par putniem

Sastādīt putnu līgumu

Vispirms jābūt upei ar kokiem

un palmas krastos.

Un ietvaros pagalmos māju, ka ir vismaz

gvajavas koki.

Un lai tuvumā ir mitrāji un mitrāju gardumi.

Putniem ir jābūt kukaiņiem.

Īpaši tie kukaiņi, kas ir visgaršīgākie.

Sniegpulkstenīšu klātbūtne būtu laba lieta.

Zilais ir ļoti svarīgs putniņu dzīvē.

Jo putniem vispirms ir jābūt skaistiem

mūžīgs.

Mūžīga kā Baha fūga.

Daba gandrīz vienmēr ir Manoela de Barrosa dzejas centrālais punkts. Par putniem Dzejnieks uzskaita vairākus apstākļus putnu eksistencei, piemēram, upe, koki, augļi, mitrāji, kukaiņi.

Manoels liriskā veidā izceļ visas ekosistēmas nozīme Viņš parāda, cik svarīgi ir saglabāt sarežģīto faunas un floras ķēdi, lai nodrošinātu dabas nepārtrauktību, jo viss ir savstarpēji saistīts.

17. Par importēšanu

Kāds fotogrāfs-mākslinieks man reiz teica: redzi, saules gaismas piliens uz ķirzakas ādas mums ir svarīgāks nekā visa saule uz jūras ķermeņa. Viņš arī teica, ka kaut kā nozīmīgumu nevar izmērīt ne ar mērlenti, ne ar svariem, ne ar barometriem u. c. Kaut kā nozīmīgums jāmēra pēc valdzinājuma, ko tas mūsos rada. Tā mazs putniņš rokās.Ka kauls sunim ir svarīgāks par dimanta akmeni un ka trešā vecuma pērtiķa zobs arheologiem ir svarīgāks par Eifeļa torni. (Tikai pērtiķa zobs!) Ka lupatu lelle, kas atver un aizver savas mazās zilās actiņas bērna rokās, ir svarīgāka par Eifeļa torni.Empire State Building.

Šeit Manoels de Barross aicina mūs uz uztvert lietas no dažādām perspektīvām. sniedz neskaitāmas perspektīvas un pieredzi.

Tādējādi tas rada ideju par to, ka viss ir relatīvs un ka mums jāņem vērā katras būtnes konteksts, nevis dažas lietas jāuzskata par "labākām" vai "svarīgākām" nekā citas.

Interesanti, cik iekļaujošs ir dzejnieks, kurš visus cilvēkus uzskata par klasificēšanas cienīgiem, kas viņam ir svarīgāks vai mazāk svarīgs, piemēram, bērns, mākslinieks, suns.

Filma Tikai desmit procenti ir meli

Manoela de Barrosa literārā daiļrade ir audiovizualizēta. 2010. gadā aizsākto dokumentālo filmu režisēja Pedro Cezars, un tā ir pilnībā veltīta Mato Grosso rakstnieka dzejai.

Noskatieties pilnmetrāžas filmu:

Kas bija Manoels de Barross

Dzimis 1916. gada 1916. gada 19. decembrī Cuiabā, Mato Grosso štatā, Manoels Venslau Leite de Barross plašākai sabiedrībai bija pazīstams tikai ar savu vārdu un uzvārdu.

Viņa darbs tiek uzskatīts par piederīgu modernisma trešā paaudze (tā sauktā 45. paaudze).

Visa dzejnieka bērnība pagāja Pantanalas fermā, kur viņa tēvam Žoao Venslau Barrosam piederēja īpašums. Pusaudža gados Manoels pārcēlās uz Campo Grande, kur mācījās internātskolā.

Viņa pirmā grāmata tika publicēta 1937. gadā ( Dzejoļi Iecerēts bez grēka ).

Manoela de Barrosa portrets.

Dzejnieks pārcēlās uz Riodežaneiro, lai studētu jurisprudenci, un 1941. gadā to pabeidza. 1941. gadā viņš iestājās Komunistiskajā partijā.

Jaunas pieredzes alkstošais Manoels dzīvoja Amerikas Savienotajās Valstīs, Bolīvijā un Peru.

Sešdesmito gadu sākumā viņš nolēma atgriezties savā saimniecībā Pantanālā, lai audzētu liellopus.

Paralēli darbībai laukos viņš nepārtrauca rakstīt un 80. gados sāka gūt kritiķu atzinību. 1989. gadā rakstnieks divreiz saņēma Jabuti balvu: 1989. gadā ar grāmatu Ūdens glabātājs un 2002. gadā ar Rītausmas radītājs .

Viņš nomira 2014. gada 13. novembrī Campo Grande, Mato Grosso do Sul.