17 pinakamahusay na tula ni Manoel de Barros ang sinuri at nagkomento

Ang mga taludtod sa itaas ay kinunan pagkatapos ng unang sipi ng malawak na tula Olhos parados.

Tinamasdan namin dito ang isang sandali ng huminto at magmuni-muni sa buhay . Iminumungkahi ng paksa na lingunin at pagnilayan ang mga karanasang nabuhay siya.

Ipinapakita ng may-akda ang pakiramdam ng malalim na pasasalamat para sa magagandang karanasan at sa masasayang pagkikita niya. Kinikilala niya ang kagandahan ng pagiging buhay, buo, at pinahahalagahan ang pagiging ganap na ito.

Sa Olhos parados, nagtatatag ng isang relasyon ng pakikipagsabwatan sa mga mambabasa, na hinahayaan silang pinapanood nila itong matalik na sandali ng balanse ng iyong buhay personal .

Panoorin ang pagbabasa nitong mahalagang tula sa ibaba:

Si Manoel de Barros (1916-2014) ay isa sa mga dakilang makatang Brazilian.

Sa isang poetics ng kaliitan at simple, na isinalaysay mula sa panloob na uniberso, ganito ang liriko ng lumikha mula kay Mato Grosso ay itinayo .

Tuklasin ang labinlima sa kanyang mga kamangha-manghang likha ngayon.

1. Bocó

Nang namumulot ng mga suso at maliliit na bato ang binata

sa tabi ng ilog hanggang alas dos ng hapon, naroon

naroon din si Nhá Velina Cuê. . Ang matandang babaeng Paraguayan

nang makita ang binata na namumulot ng mga snail sa tabing ilog

hanggang alas dos ng hapon, umiling

mula sa isang tabi patungo sa kabila sa kilos kung sino ang

naaawa sa binata, at sinabi ang salitang bocó. Narinig ng binata

ang salitang bocó at umuwing tumatakbo

upang makita sa kanyang tatlumpu't dalawang diksyonaryo kung ano ang

maging bocó. Natagpuan niya ang tungkol sa siyam na expression na

nagmumungkahi ng mga simile sa nahihilo. At natawa sa gusto. At

naghiwalay para sa kanya ang siyam na simile. Tais: Si Bocó ay

palaging may idinagdag noong bata pa siya. Ang Bocó ay

isang pagbubukod sa puno. Si Bocó ay isang mahilig

magsalita ng malalim na kalokohan sa tubig. Si Bocó

ay ang laging nagsasalita sa accent ng kanyang

pinagmulan. Palaging may lumilipad na nakakubli. Siya ay

isang taong gumagawa ng kanyang bahay na may maliit na batik.

Siya ang nakatuklas na ang mga hapon ay bahagi ng

kagandahan sa mga ibon. Si Bocó ang siyang

pagtingin sa lupa ay may nakitang uod.

Bocókasabay nito ay nabighani siya sa tanawin ng Rio de Janeiro. Sa pagitan ng kasaganaan ng bukid at ang pagnanais na umiyak para sa mga pulubi, nawala, siya ay nagtataka kung paano niya nagagawang mahalin ang karagatan nang labis.

11. Sabi ng Diyos

Sinabi ng Diyos: Aayusin kita ng isang regalo:

Isasama kita sa isang puno.

At ikaw ay sa akin.

Naririnig ko ang halimuyak ng mga ilog .

Alam ko na ang tinig ng tubig ay may asul na accent.

Marunong akong maglagay ng pilikmata sa mga katahimikan.

Para mahanap ang asul ay gumagamit ako ng mga ibon .

I just don't want to fall into common sense .

I don't want the good reason for things.

I want the spell of words.

Dito, ipinakita ni Manoel de Barros ang isang espiritwalidad na kaakibat ng mga aspeto ng kalikasan .

Iminumungkahi ng makata na binigyan siya ng Diyos ng "kaloob" ng pagiging isang mahalagang bahagi ng organikong buhay , pinagmamasdan ang mga puno, ilog at ibon hindi lamang nang may paghanga kundi pati na rin sa pag-aari .

Naglalaro din siya ng mga salita at malabong konsepto - tulad ng katahimikan - ginagawa itong bagay at lumilikha ng mga imahe sa isip na humahantong sa pakiramdam na higit pa sa pangangatwiran .

12. Mga Natutunan

Itinuro sa akin ng pilosopong si Kierkegaard na ang kultura

ay ang landas na tinatahak ng tao para makilala ang kanyang sarili.

Ginawa ni Socrates ang kanyang landas ng kultura at sa the end

sabi niya na alam lang niya na wala siyang alam.

Wala siyang scientific certainty. Ngunit natutunan niya ang

di-minor na mga bagay mula sa kalikasan. Natutunanna ang mga dahon

ng mga puno ay nagsisilbing magtuturo sa atin kung paano mahulog nang walang

abala. Kung siya daw ay isang kuhol na nakatanim

sa mga bato, gusto niya ito. Tiyak na

matutunan ko ang wikang sinasalita ng mga palaka sa tubig

at kakausapin ko ang mga palaka.

At mas gusto kong ituro na ang pinakamalaking kagalakan ay matatagpuan sa mga insekto

kaysa sa mga landscape. May

birdish side ang mukha niya. Kaya naman nakikilala niya ang lahat ng ibon

sa mundo sa pamamagitan ng puso ng kanilang mga kanta. Masyado siyang nag-aral

sa mga libro. Pero mas natuto siya sa pamamagitan ng pagkakita,

pakikinig, pagpupulot, pagtikim at pag-amoy.

Nagagawa pa niyang maabot ang impit ng kanyang pinagmulan kung minsan.

Namangha siya. kung paanong ang isang kuliglig, isang maliit na

kuliglig, ay maaaring bumasag sa katahimikan ng isang gabi!

Nakatira ako noon kasama sina Socrates, Plato, Aristotle —

mga taong iyon .

Sinasabi nila noon sa klase: Ang sinumang lalapit sa pinanggalingan ay nababago.

Ginagamit noon ni Pindar ang lahat ng fossil ng linggwistika na

nalaman niyang nag-renew ng kanyang tula. Ipinangaral ng mga master

na ang mala-tula na pagkahumaling ay nagmumula sa mga ugat ng pananalita.

Sinabi ni Socrates na ang pinaka-erotikong pagpapahayag

ay mga dalaga. At ang Beauty na iyon ay pinakamahusay na naipaliwanag

sa pamamagitan ng walang dahilan dito. Ano pa ang alam ko

tungkol kay Socrates ay nabuhay siyang asetiko bilang isang langaw.

Sa Apprentice , na bahagi ng gawain Invented Memories , Manuel kaminag-aalok ng isang tekstong patula na naglalantad sa kanyang pasasalamat para sa kaalamang natamo sa pamamagitan ng mga pilosopikal na pagninilay ng mga nag-iisip tulad nina Socrates, Kierkegaard at Aristotle.

Ang makata ay muling nag-interpret, kasama ang kanyang mga salita, ang mga kaisipan ng mga pilosopong ito, upang mailapit ang gayong mahirap o abstract na mga konsepto sa uri ng wikang nasa kanyang tula.

Matatagpuan natin sa tulang ito - gayundin sa lahat ng iba pang tula ni Manoel. - isang wikang nagsasalita sa mga hayop, sa walang laman at sa katahimikan.

13. Ang photographer

Mahirap kunan ng larawan ang katahimikan.

Sinubukan ko. Sinasabi ko:

Kaninang madaling araw ay patay na ang aking nayon.

Walang narinig na ingay, walang dumadaan sa pagitan ng mga bahay.

Aalis ako sa isang party.

Halos alas kwatro na ng umaga.

Katahimikan ang naglalakad sa kalye na may dalang isang lasing.

Inihanda ko na ang aking camera.

Ang katahimikan ba ay isang loader?

Dala ko ang lasing.

Kinuha ko ang loader na ito.

May iba pa akong nakita noong umagang iyon.

Inihanda ko ulit ang camera ko.

Ito ay may pabango ng jasmine sa ambi ng isang dalawang palapag na bahay.

Kunan ko ng litrato ang bango.

Nakakita ako ng isang slug na naka-iral nang higit sa

bato.

Kinuha ko ang

Nakita ko pa ang asul na pagpapatawad sa mata ng isang pulubi.

Kunan ko ng larawan ang pagpapatawad.

Napatingin ako sa isang lumang landscape na gumuho sa ibabaw ng a

Kinuha ko ang sobre.

Mahirap kunan ng larawan ang sobre.

Sa wakas nakita ko ang 'Cloud of pants'.

It represented for sa akin na lumakad siya sa nayon ng

mga bisig kasama si Maiakowski – ang kanyang lumikha.

Kunan ko ng larawan ang 'Nuvem de Calça' at ang makata.

Walang ibang makata sa mundo would make an outfit

Fittest to cover your fiancée.

The photo came out nice.

Ang tulang ito ay nasa libro Photo Essays . Sa isang maikling pamagat, ibinubuod nito ang aktibidad ng liriko na sarili: Ang photographer. Ngunit, sa aming sorpresa, sa mga unang talata mismo ay napansin namin na ang konsepto na mayroon kami ng photographer ay hindi eksaktong naaangkop sa kung ano ang ang paksang patula ay.naglalayong magparehistro.

Manoel de Barros nagbitiw dito ang karaniwang konsepto ng aktibidad sa photographic. Sa kabila ng pagnanais na i-immortalize ang isang imahe, ang karanasan ng pangyayaring iyon ay lumalampas sa anumang tala, at siya ay nangangarap.

Ang hindi inaasahang pagtatapos ng tula ay tila natural na natural ang buong imahe at paglalakbay sa konsepto na naganap sa mga nakaraang taludtod.

14. Isang songo

Nakipag-usap ang lalaking iyon sa mga puno at tubig

kung paano siya umibig.

Araw-araw

inayos niya ang mga hapon para matulog ang mga liryo.

Gumamit ng lumang watering can sa pagdidilig sa mga ilog at puno sa mga pampang tuwing

tuwing umaga.

Sinabi niya na siya ay pinagpala ng mga palaka at ng

mga ibon.

Kami ay naniwala sa pamamagitan ng

Minsan siyang nanood ng snail vegetate

sa isang bato.

Pero hindi siya natakot.

Dahil nag-aral na siya noon ng linguistic fossil

at sa mga pag-aaral na ito ay madalas niyang natagpuan ang mga snail

na nagtatanim sa mga bato.

Napakakaraniwan na noong panahong iyon.

Maging ang mga bato ay tumubo ng mga buntot!

Walang kasalanan ang kalikasan.

Ang isang songo ay bahagi ng akda Ang aklatan ng Manoel de Barros at pinag-uusapan ang isang partikular na paksa, hindi pinangalanan, na nagkaroon ng paraan ng makita ang mundo - at makipag-ugnayan dito - sa ibang paraan .

Ang kanyang relasyon sa kalikasan at ang muling imbentong wika ay mga tipikal na katangian ng lyrics ni Manoel de Barros na medyo naroroon sa mga talata sa itaas.

15. Ang gumagawa ng madaling araw

Mahina ako sa mga machine treatment.

Wala akong ganang mag-imbento ng mga kapaki-pakinabang na bagay.

Buong buhay ko' ve only engineered

3 machine

As they may be:

Isang maliit na crank para makatulog.

Isang gumagawa ng madaling araw

para sa gamit ng mga makata

At isang cassava platinum para sa Fordeco ng aking kapatid.

Kakapanalo ko lang ng premyo mula sa

mga industriya ng automotive para sa Cassava Platinum.

Ako ay pinarangalan bilang isang tulala ng karamihan

ng mga awtoridad sa seremonya ng parangal.

Na kung saan ay medyo ipinagmamalaki ko.

At ang kaluwalhatiang iniluklok sa tuwina

sa aking pag-iral.

Sa Angdawn maker nababasa namin ang sining ng pag-imbento ng mga makina na wala, para sa mga layuning hindi layunin, na hinahamon ang lohikal na mundo.

Sa mga talata sa itaas - at, sa pangkalahatan, sa kumpletong liriko ng Manoel de Barros - hinahamon tayong maranasan ang mundo sa ibang paraan, mula sa pagkakasunud-sunod ng kahulugan.

Ang paksa, isang imbentor na puno ng kamay, ay lumilikha ng mga makina na hindi naiintindihan mula sa isang utilitarian point of view , gaya ng nakasanayan nating magbuntis sa lipunan. Ang kanilang naimbentong makinarya ay napupunta sa ibang direksyon, hinahangad nilang matugunan ang mga abstract na pangangailangan.

16. Sa mga ibon

Upang bumuo ng isang treatise tungkol sa mga ibon

Una, dapat mayroong isang ilog na may mga puno

at mga puno ng palma sa mga pampang.

At sa loob ng mga likod-bahay ng mga bahay ay dapat mayroong hindi bababa sa

mga puno ng bayabas.

At dapat mayroong mga latian at masarap na mga latian sa malapit.

Dapat mayroong mga insekto sa mga ibon.

Ang mga insektong kahoy lalo na kung saan ay ang pinaka masarap.

Ang pagkakaroon ng mga tutubi ay magiging isang magandang bagay.

Ang asul ay napakahalaga sa buhay ng ang mga ibon

Dahil ang maliliit na ibon ay nangangailangan ng magagandang nilalang upang maging

walang hanggan.

Walang-hanggan tulad ng isang Bach fugue.

Ang kalikasan ay halos palaging sentrong punto sa tula ni Manuel de Barros. Sa Of birds , naglista ang makata ng ilang kondisyon kung saan maaaring umiral ang mga ibon, tulad ng ilog, puno, prutas, latian,mga insekto.

Sa liriko, itinatampok ni Manoel ang kahalagahan ng isang buong ecosystem upang isang uri ng hayop lamang ang mabubuhay. Ipinapakita nito kung gaano kahalaga ang pag-iingat ng isang kumplikadong hanay ng fauna at flora upang matiyak ang pagpapatuloy ng kalikasan, dahil ang lahat ay magkakaugnay.

17. Tungkol sa kahalagahan

Muling sinabi sa akin ng isang artist-photographer: tingnan mo na ang patak ng araw sa balat ng butiki ay mas mahalaga sa atin kaysa sa buong araw sa katawan ng dagat. Sinabi pa niya: na ang kahalagahan ng isang bagay ay hindi masusukat gamit ang tape measure o gamit ang mga kaliskis o barometer, atbp. Na ang kahalagahan ng isang bagay ay dapat masusukat sa pamamagitan ng enchantment na nagagawa ng bagay sa atin. Kaya ang isang maliit na ibon sa kamay ng isang bata ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa Andes Mountains. Na ang buto ay mas mahalaga sa aso kaysa sa brilyante na bato. At ang isang Tertiary-era monkey tooth ay mas mahalaga sa mga arkeologo kaysa sa Eiffel Tower. (See that only a monkey's tooth!) Na ang basahang manika na nagbubukas at nagsasara ng asul na mga mata sa kamay ng isang bata ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa Empire State Building.

Dito, iniimbitahan tayo ni Manoel de Barros upang maunawaan ang mga bagay mula sa iba't ibang pananaw , na nagdadala ng hindi mabilang na hitsura at karanasan.

Kaya, dinadala nito ang ideya kung paano ang lahat ay relatibo at na dapat nating isaalang-alang ang konteksto ng bawat nilalang , hindi naglalagay ng ilanmga bagay tulad ng "mas mabuti" o "mas mahalaga" kaysa sa iba.

Nakakatuwa kung paano ang makata ay inklusibo at isinasaalang-alang ang lahat ng tao bilang karapat-dapat sa pag-uuri kung ano ang mas mahalaga o hindi gaanong mahalaga sa kanya, tulad ng bata, ang artist, ang aso.

Pelikula Sampung Porsiyento Lamang ang Kasinungalingan

Ang pampanitikang produksyon ni Manoel de Barros ay nanalo sa audiovisual. Ang dokumentaryo, na inilabas noong 2010, ay idinirek ni Pedro Cezar at ganap na nakatuon sa mga tula ng manunulat mula kay Mato Grosso.

Panoorin ang buong tampok na pelikula:

Sino si Manoel de Barros

Ipinanganak sa Cuiabá, Mato Grosso, noong Disyembre 19, 1916, si Manoel Wenceslau Leite de Barros ay nakilala lamang ng publiko sa kanyang una at apelyido.

Ang kanyang akda ay itinuturing na kabilang sa ikatlong henerasyon ng modernismo (ang kilalang Henerasyon ng 45).

Ang pagkabata ng makata ay ginugol sa isang bukid sa Pantanal, kung saan ang kanyang ama, si João Venceslau Barros, ay may ari-arian. Sa panahon ng pagdadalaga, lumipat si Manoel sa Campo Grande kung saan siya nag-aral sa isang boarding school.

Inilathala ang kanyang unang libro noong 1937 ( Mga Tula na Pinaglihi na Walang Kasalanan ).

Larawan ni Manoel de Barros.

Ang makata ay lumipat sa Rio de Janeiro upang mag-aral ng abogasya at nagtapos noong 1941. Kasabay nito ay sumali siya sa Partido Komunista.

Gutom sa mga bagong bagaymga karanasan, nanirahan si Manoel sa United States, Bolivia at Peru.

Sa simula ng dekada sisenta ay nagpasya siyang bumalik sa bukid na mayroon siya sa Pantanal upang mag-alaga ng baka.

Kaayon ng ang kanyang mga gawain sa kanayunan, hindi tumigil sa pagsusulat at nagsimulang papurihan ng mga kritiko mula 1980s pataas. Dalawang beses na natanggap ng manunulat ang Jabuti Prize: noong 1989 kasama ang aklat na O Guardador de Águas at noong 2002 kasama ang O fazedor de dawn .

Namatay siya noong Nobyembre 13 2014 , sa Campo Grande, Mato Grosso do Sul.

ang nakalap ng binata mula sa kanyang tatlumpu't dalawang

mga diksyunaryo. At minahal niya ang kanyang sarili

Ang mga taludtod sa itaas ay napaka katangian ng liriko ni Manoel de Barros. Dito makikita natin ang isang pambata na hitsura sa mundo, tulad ng nakikita natin sa paggamit ng terminong moço, halimbawa, at sa naive na tono.

Ang kahalagahan ibinibigay sa sa mga likas na elemento sa pagsulat (ang pebble, ang kuhol, ang puno, ang ilog, ang mga ibon).

Sa Bocó, ang paksa ay nagpapakita, nang simple, sa discover the the words and language are few.

The author does not give any major clues kung sino ang lalaki o sino ang matandang babae na tumatak sa tula, isinalaysay lang niya ang pangyayari. ng pagkatuklas ng salitang "bocó" na may isang tiyak na antas ng distansya.

Tinatapos din namin kung paano niresolba ang kaso sa pamamagitan ng isang haplos ng katatawanan (pagkatapos ng lahat, ang paksang pinag-uusapan ay nagpatakbo ng mga kahulugan ni Bocó sa kanyang tatlumpung- dalawang diksyunaryo bago humanga sa sarili).<1

2. Materyal para sa tula

Lahat ng bagay na ang mga halaga ay maaaring

pagtatalunan sa dura mula sa malayo

ay para sa tula

Ang taong may suklay

at puno ay ginagamit para sa tula

10 x 20 na balangkas, nababalot ng mga damo — ang mga

huni dito: gumagalaw na mga labi, mga lata

mabuti para sa tula

Isang malapot na chevrolé

Koleksyon ng mga abstemious beetles

Ang tsarera ni Braque na walang bibig

ay mabuti para satula

Ang mga bagay na walang patutunguhan

ay may malaking kahalagahan

Bawat ordinaryong bagay ay elemento ng pagpapahalaga

Bawat walang halaga ay may lugar

sa tula o sa pangkalahatan

Ang mga taludtod sa itaas ay isang maikling sipi lamang mula sa tula Matéria de Poetry. Itong metapoem ni Manoel de Barros ay nagsasalita sa komposisyon ng tula mismo, ay nakatuon sa pagpili ng mga salita at sa proseso ng paglikha ng panitikan.

Dito sinusubukang ilista ng paksa kung ano ang magiging materyal na karapat-dapat sa tula. Nang ipaliwanag sa mambabasa kung ano ang dapat na materyal sa pagsusulat, natuklasan niya na ang tula ay ang sining ng walang eksaktong halaga (sa madaling salita, ayon sa mismong tula, ito ang maaaring pagtalunan sa laway. ang distansya).

Kaya, binibigyang-diin niya na ang natitira ay nagsisilbing lumikha ng tula, at ang kontemporaryong mundo ay hindi pinahahalagahan, kung tutuusin, ay hilaw na materyal na may pinakamagandang kalidad para sa komposisyong patula. . Ang pinaka-magkakaibang elemento para sa tula ay naka-highlight (isang kotse, isang teapot, isang salagubang).

3. Isang aklat tungkol sa wala

Mas madaling magbigay ng kalokohan kaysa sa karunungan.

•

Lahat ng hindi ko iniimbento ay mali.

•

Maraming seryosong paraan ng hindi pagsasabi ng anuman, ngunit tula lang ang totoo.

•

Mas marami akong presensya kaysa sa akin kulang.

•

Ang pinakamahusay na paraan na nakita ko upang makilala ang aking sarili ay sa pamamagitan ng paggawa ng kabaligtaran.

Ang limang talatasa itaas ay gumawa ng isang sipi mula sa Aklat tungkol sa wala. Ito ay mga tabletas ng karunungan mula sa makata mula sa kaloob-looban, na nagmumungkahi ng puro at pira-pirasong kaalaman.

Ang maliliit na pangungusap, kahit na maikli at hindi nakakonekta, nakakagambala at nag-aanyaya sa iyong mag-isip .

Ang malalalim na pilosopikal na pagmuni-muni (kung minsan ay kahalili ng mga magaan na obserbasyon) ay ipinakita mula sa isang belo ng maliwanag na pagiging simple. Kapag natapos na ang pagbabasa, umaalingawngaw at umaalingawngaw ang mga parirala.

4. Ang mga latak

Mas gusto ko ang mga hindi kilalang salita na nakatira sa

likod ng kusina — tulad ng latak, lata, batik

kaysa sa mga salitang mabuhay sa sodality —

tulad ng kahusayan, kapansin-pansin, kamahalan.

Ang aking mga alter ego ay latak din,

mga batik, mga kawawang demonyo

Sino ba nakatira sa likod ng kusina

— tulad ni Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego

Itim atbp.

Lasing o tanga.

At lahat ng angkop na basahan.

Isang araw ay may nagmungkahi sa akin na magpatibay ako ng isang kagalang-galang

alter ego — tulad ng isang prinsipe, isang

admiral, isang senador.

Tanong ko:

Ngunit sino ang mananatili sa aking mga bangin kung ang mga

kaawa-awang diyablo ay hindi?

Ang pamagat ng tula ay nagbibigay na ng mga pahiwatig tungkol sa kung ano tayo susunod na babasahin : ang mga latak ay kung ano ang natitira, ang deposito na nananatili sa ilalim ng isang lalagyan pagkatapos ihanda ang gustong likido (kape o alak, halimbawa).

Ito ay mula sa ganitong urimula sa hilaw na materyal na nililikha ng makata ang kanyang mga taludtod - kung ano ang hindi napapansin, kung ano ang tila magagastos, materyal na walang pakialam.

Ang latak ay isang makasariling tula , na may sulat na nakatuon sa pag-iisip sa pagsulat mismo. Ang pang-araw-araw, naa-access na bokabularyo - pati na rin ang mga halimbawa na nakalista sa buong teksto - ay nagbibigay-daan sa isang agarang pagkakakilanlan sa bahagi ng mambabasa.

5. Mga mata pa rin

Nakatingin, nagpapansin sa lahat ng bagay sa paligid, nang walang kahit kaunting intensyon ng tula.

Pagpakpak ng iyong mga braso, paglanghap ng sariwang hangin, pag-alala sa iyong mga kamag-anak.

Pag-alala sa ating tahanan, sa ating mga kapatid na babae, kapatid na lalaki at magulang.

Pag-alala na sila ay nasa malayo at nangungulila sa kanila...

Pag-alala sa lungsod kung saan tayo ipinanganak, na walang kasalanan, at tumawa mag-isa.

Tawanan ang mga nakaraan. Nawawala ang kadalisayan.

Pag-alala sa mga kanta, sayaw, naging kasintahan natin dati.

Pag-alala sa mga lugar na napuntahan natin at mga bagay na nakita na natin.

Pag-alala sa mga paglalakbay na ating napuntahan. kinuha na at mga kaibigang nanatili sa malayo.

Pag-alala sa mga kaibigang malapit at nakikipag-usap sa kanila.

Alam kong may mga kaibigan talaga tayo!

Kumuha ng dahon sa puno , chew it, feel the wind on your face...

Feel the sun. Nasisiyahang makita ang lahat ng mga bagay.

Ine-enjoy ang paglalakad doon. Nasisiyahang makalimutan nang ganito.

Ine-enjoy ang sandaling ito.bestegos

Ang tula na may bulaklak na kuhol bilang bida ay nagsasalita ng kalikasan at gumaganap sa komposisyon ng wika, dalawang katangiang aspeto ng liriko ni Manoel de Barros.

Ang pinaglalaruan ng may-akda ang isyu ng pananaw (ang mga kuhol ba ay nanginginain sa dingding o ito ba ay ang dingding na kinakain ng mga kuhol?).

Ang pagtatagpo ng dalawang elementong ito, nga pala, ay bumubuo ang sentral na nucleus ng tula. Tila ang pader at ang snail ay mga elemento sa perpektong pagkakatugma , magkatugma at hindi mapaghihiwalay.

7. Talambuhay ng hamog

Ang pinakadakilang kayamanan ng tao ay ang kanyang hindi pagkakumpleto.

Mayaman ako sa puntong ito.

Mga salitang tinatanggap ako bilang ako am — me I don't

accept.

I can't stand being just a guy who opens

doors, who pulls valves, who look at the clock, na

bumili ng tinapay sa alas-6 ng hapon, na lumalabas,

naghahasa ng lapis, tumitingin sa ubas, atbp. atbp.

Patawarin mo ako.

Ngunit kailangan kong maging Iba.

Naiisip kong i-renew ang tao gamit ang mga paru-paro.

Ang mismong pamagat ng tula tinatawag na ang isang nakakaintriga na hitsura: paano magiging posible na matunton ang talambuhay ng isang hamog? May talambuhay ba ang hamog?

Ang katagang talambuhay ay tumutukoy sa kasaysayan ng buhay ng isang tao, isang depinisyon na tila hindi akma sa hamog, na isang natural na pisikal na kababalaghan.

Hindi. Habang umuusad ang tula, mas nakikilala natin ang patulang paksang ito kaysa sa lugarkaraniwan, na hindi umaayon sa pagiging isang kumbensiyonal na pigura, na bumibili ng tinapay, nagbubukas ng mga pinto at nanonood ng orasan. Kailangan niya ng higit pa, kailangan niyang maramdaman mismo kung ano ang pakiramdam ng maging isa pa, kailangan niyang maging marami at makaranas ng mga bagong pananaw sa pang-araw-araw na buhay.

Ang hindi mapakali na tingin na ito ay mapapatunayan kahit na sa kailangang mag-imbento ng bagong wika . Ito ang kaso ng huling taludtod na "I think to renew man using butterflies.", isang paghahanap na hindi mauunawaan nang makatwiran, na posible lamang mula sa pananaw ng mga pagmamahal.

8. Isang didactics of invention

Ang ilog na gumawa ng loop

sa likod ng aming bahay

ay ang imahe ng malambot na salamin...

Isang lalaki ang dumaan at nagsabi:

Ang loop na ito na ginagawa ng ilog...

ay tinatawag na cove...

Hindi na ito ang imahe ng isang glass snake

na gumawa ng loop sa likod ng bahay.

Ito ay isang cove.

Sa tingin ko ang pangalan ay nagpahirap sa imahe.

Sa ang magandang Isang didaktika ng imbensyon nakikita natin kung paano mababago ng patula na salita ang interpretasyong nabuo natin sa isang landscape.

Malamang na karamihan sa atin ay titingin sa tabas ng ilog at tatawaging cove ang espasyo. , isang terminong may kakayahang paikliin ang configuration ng landscape sa ilang letra. Ang makata, gayunpaman, ay hindi nasisiyahan sa pagpili ng karaniwang pangalang ito, dahil ipinapalagay niya na hindi niya kayang makuha ang kagandahan ng panorama na iyon.

Ang lalaki mula saAng tula ay sumasalungat sa paksang patula, na tumangging pangalanan ang disenyo ng ilog bilang isang pasukan. Kaya, sa isang tula look , nagpasya siyang tawaging "glass snake" ang natural na landscape na ito, isang pariralang may higit na kagandahan kaysa sa teknikal na terminong cove.

Tingnan ang video ng ang makata na si Manoel de Barros na nagbabasa ng tula sa itaas:

9. Tula

Ang tula ay itinatago sa mga salita — iyon lang ang alam ko.

Ang aking fado ay hindi alam halos lahat.

Tungkol sa wala akong kalaliman .

Wala akong koneksyon sa realidad.

Ang makapangyarihan para sa akin ay hindi ang nakakatuklas ng ginto.

Para sa akin ang makapangyarihan ay ang nakakatuklas ng<1

mga insignificance (ng mundo at atin).

Para sa munting pangungusap na iyon ay pinuri nila ako bilang isang imbecile.

Ako ay naantig at napaiyak.

Ako ay mahina sa papuri.

Ang dahilan ng pakikipag-usap tungkol sa tula ay nauuwi sa pag-uudyok sa sarili. Sa Tula, kasama lamang ng sampung taludtod ay natatanggap natin ang mga susing bahagi upang maunawaan ang liriko ni Manoel de Barros.

Ang unang taludtod - tungkol sa pinagmulan ng tula - ay humahantong sa isang pagtatanong na pananaw sa mga limitasyon ng paksa.

Nalaman namin,