مەزمۇن جەدۋىلى
يۇقىرىدىكى ئايەتلەر Olhos parados ناملىق كەڭ شېئىرنىڭ بىرىنچى بۆلۈمىدىن كېيىن ئېلىنغان. 6> ھاياتنى توختىتىش ۋە ئويلىنىش . بۇ تېما كەينىگە بۇرۇلۇپ ، ئۆزى باشتىن كەچۈرگەن كەچۈرمىشلەر ھەققىدە ئويلىنىشنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ ھاياتلىقنىڭ ، گۈزەللىكنىڭ گۈزەللىكىنى تونۇپ يېتىدۇ ۋە بۇ مۇكەممەللىكنى قەدىرلەيدۇ. ئۇلار ھاياتىڭىزدىكى تەڭپۇڭلۇقنىڭ بۇ يېقىن پەيتىنى كۆرىدۇ شەخسىي .
تۆۋەندىكى بۇ قىممەتلىك شېئىرنىڭ ئوقۇلۇشىنى كۆرۈڭ:مەسىلەن ، شائىر كۆپىنچە كىشىلەرگە ئوخشىمايدىغان كىچىك ۋە ئەھمىيەتسىز نەرسىنى قەدىرلەيدۇ. بۇ ئالاھىدە ئالاھىدىلىك سەۋەبىدىن ، ئۇ ئاخىرى ئۇنى چۈشەنمەيدىغان ئادەم تەرىپىدىن ئەخلاقسىز دەپ ئاتالغان. كۈتۈلمەكچى بولغان نەرسىنىڭ ئەكسىچە ، بۇ جىنايەت باشقا مەنىگە ئىگە بولۇپ ، ئۇ بۇ سۈپەتتىن تەسىرلەندى.
كارولىنا مۇيىتمانوئېل دې بارروس (1916-2014) بىرازىلىيەنىڭ ئۇلۇغ شائىرلىرىنىڭ بىرى. ياسالغان.
ھازىر ئۇنىڭ ئون بەش ھەيۋەتلىك ئىجادىيىتىنى بايقايسىز.
1. بوكو
بۇ يىگىت چۈشتىن كېيىن سائەت ئىككىگە قەدەر دەريا بويىدا يىلان ۋە شېغىل تاشلارنى ئالغاندا
، ئۇ يەردە
يەنە Nhá Velina Cuê بار ئىدى . پاراگۋايدىكى موماي
ياشنىڭ چۈشتىن كېيىن سائەت ئىككىگىچە دەريا قىرغىقىدا يىلان ئۈزۈۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ
بىر تەرەپتىن يەنە بىر تەرىپىگە
بېشىنى لىڭشىتتى. كىمنىڭ ئىشارەت قىلىشى بىلەن
بۇ يىگىتكە ئىچ ئاغرىتتى ۋە بوكو دېگەن سۆزنى ئېيتتى. بۇ يىگىت
بوكو دېگەن سۆزنى ئاڭلاپ ئۆيىگە قايتىپ
يۈگۈرۈپ بېرىپ ، ئوتتۇز ئىككى لۇغىتىدىن
نىڭ بوكو دېگەن نېمە ئىكەنلىكىنى كۆردى. ئۇ تەخمىنەن توققۇز خىل ئىپادىنى تاپتى ، يەنى
تەقلىد قىلىشنى تەۋسىيە قىلىدۇ. ھەمدە ئۇنى ياقتۇرۇپ كۈلدى. ھەمدە
ئۇنىڭ ئۈچۈن توققۇز تەقلىدنى ئايرىدى. تايس: بوكو
ھەمىشە كىچىكىدە قوشۇلغان. بوكو
دەرەختىن مۇستەسنا. بوكو سۇ بىلەن چوڭقۇر قۇرۇق گەپ قىلىشنى
قىلىشنى ياخشى كۆرىدىغان كىشى. بوكو
ھەمىشە ئۆزىنىڭ
مەنبەسىنىڭ تەلەپپۇزى بىلەن سۆزلەيدىغان ئادەم. ھەمىشە بىرسى ئېنىقسىز ئۇچىدۇ. ئۇ
ئۆيىنى كىچىك داغ بىلەن سالغان ئادەم.
ئۇ چۈشتىن كېيىن قۇشلارنىڭ
گۈزەللىكىنىڭ بىر قىسمى ئىكەنلىكىنى بايقىغان كىشى. بوكو يەر يۈزىگە قاراپ
بىر قۇرتنىڭ بارلىقىنى كۆرگەن كىشى.
بوكوشۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ رىئودې ژانېيرو مەنزىرىسىگە مەپتۇن بولۇپ قالدى. دېھقانچىلىق مەيدانىنىڭ كۆپلۈكى بىلەن تىلەمچىلەر ئۈچۈن يىغلاش ئارزۇسى ئارىسىدا ، ئۇ قانداق قىلىپ ئوكياننى شۇنچە ياخشى كۆرەلەيدىغانلىقىنى ئويلايدۇ.
11. خۇدا
خۇدا مۇنداق دېدى: مەن سىزگە سوۋغات بېرىمەن:
مەن سىزگە دەرەخكە تەۋە بولىمەن.
سەنمۇ ماڭا تەۋە ئىدىڭ.
دەريالارنىڭ پۇرىقىنى ئاڭلايمەن. .
مەن سۇنىڭ ئاۋازىنىڭ كۆك تەلەپپۇزى بارلىقىنى بىلىمەن.
جىمجىتلىققا كىرپىك سېلىشنى بىلىمەن. .
مەن پەقەت ئەقىلگە چۈشۈشنىلا خالىمايمەن.
مەن ئىشلارنىڭ ياخشى سەۋەبىنى خالىمايمەن. 1>
بۇ يەردە ، مانوئېل دې بارروس تەبىئەتنىڭ تەرەپلىرى بىلەن گىرەلىشىپ كەتكەن مەنىۋىيەتنى نامايان قىلىدۇ. دەرەخلەرنى ، دەريالارنى ۋە قۇشلارنى كۆزىتىپلا قالماي ، يەنە گە تەۋە بىلەنمۇ كۆزىتىۋاتىدۇ. بۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق بولۇشتىن بەكرەك ھېسسىياتنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
12. ئۆگىنىش
پەيلاسوپ كىئېركېگارد ماڭا مەدەنىيەتنىڭ
ئىنساننىڭ ئۆزىنى بىلىش يولى ئىكەنلىكىنى ئۆگەتتى.
سوقرات ئۆزىنىڭ مەدەنىيەت يولىنى ۋە ئاخىرى
ئۇ ئۆزىنىڭ پەقەت ئۆزىنىڭ ھېچنىمىنى بىلمەيدىغانلىقىنى بىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى.
ئۇنىڭدا ئىلمىي ئېنىقلىق يوق. ئەمما ئۇنىڭ
كىچىك نەرسىلەرنى تەبىئەتتىن ئۆگەنگەنلىكى. ئۆگەندىدەرەخلەرنىڭ يوپۇرمىقى
بىزگە
ۋاراڭ-چۇرۇڭسىز قانداق چۈشۈشنى ئۆگىتىش ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ. ئۇ ئەگەر تاشنىڭ ئۈستىدە
يېپىنچا ئۆسۈملۈك بولسا ، ئۇنى ياقتۇرىدىغانلىقىنى ئېيتتى. مەن ئەلۋەتتە
پاقىلارنىڭ سۇ بىلەن سۆزلەيدىغان تىلىنى ئۆگىنىمەن
ۋە پاقا بىلەن پاراڭلىشاتتىم. ھاشاراتلاردا
مەنزىرىلەرگە قارىغاندا. ئۇنىڭ چىرايىدا
قۇش تەرەپ بار ئىدى. شۇڭلاشقا ئۇ دۇنيادىكى بارلىق قۇشلارنى
ناخشىلىرىنىڭ يۈرىكى بىلەن بىلەلەيتتى. ئۇ كىتابلاردا
نى بەك كۆپ ئۆگەنگەن. ئەمما ئۇ كۆرۈش ،
ئاڭلاش ، يىغىش ، تېتىپ بېقىش ۋە پۇراش ئارقىلىق تېخىمۇ ياخشى ئۆگەندى.
ئۇ ھەتتا بەزىدە ئۆزىنىڭ كېلىپ چىقىشىنىڭ تەلەپپۇزىغا يېتەلەيدىغان بولدى. قانداق قىلىپ بىر كەركىدان ، يەككە كىچىك
كەركىدان ، بىر كېچىنىڭ جىمجىتلىقىنى قانداق پارچىلىۋېتەلەيدۇ!
مەن ئىلگىرى سوقرات ، ئەپلاتون ، ئارىستوتىل -
كىشىلەر بىلەن بىللە تۇراتتىم .
ئۇلار سىنىپتا: كىمنىڭ كېلىپ چىقىشىغا يېقىنلاشسا يېڭىلىنىدۇ.
پىندار شېئىرىيىتىنى يېڭىلاش ئۈچۈن بايقىغان بارلىق تىل تاش قاتمىلىرىنى ئىشلىتەتتى. ئۇستازلار
شېئىرىي مەپتۇنلۇقنىڭ سۆزنىڭ يىلتىزىدىن كەلگەنلىكىنى تەشۋىق قىلدى.
سوقرات ئەڭ ئېروتىك ئىپادىلەرنىڭ
قىز ئىكەنلىكىنى ئېيتتى. ئۇنىڭ ئۈستىگە گۈزەللىك بۇنىڭدا ھېچقانداق سەۋەب يوق
ئەڭ ياخشى چۈشەندۈرۈلگەن. مەن سوقرات ھەققىدە
بىلىدىغان يەنە بىر نەرسە شۇكى ، ئۇ چىۋىندەك زاھىد ياشىغان. , Manuel usسوقرات ، كىئېركېگارد ۋە ئارىستوتىل قاتارلىق مۇتەپەككۇرلارنىڭ پەلسەپە ئەكىس ئەتتۈرۈش ئارقىلىق ئېرىشكەن بىلىملىرى ئۈچۈن ئۆزىنىڭ مىننەتدارلىقى نى ئاشكارىلايدىغان شېئىرىي تېكىست بىلەن تەمىنلەيدۇ. سۆز ، بۇ پەيلاسوپلارنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ، بۇنداق قىيىن ياكى ئابستراكت ئۇقۇملارنى ئۇنىڭ شېئىرىيىتىدىكى تىلنىڭ تىپىغا يېقىنلاشتۇرۇش ئۈچۈن. - ھايۋانلارغا ، بوشلۇقلارغا ۋە سۈكۈت قىلىشقا سۆزلەيدىغان تىل.
13. فوتوگراف
سۈكۈتنى سۈرەتكە تارتىش تەس.
مەن سىناپ باقتىم. مەن دەيمەن:
تاڭ ئاتقاندا كەنتىم ئۆلدى.
ھېچقانداق ئاۋاز ئاڭلانمىدى ، ئۆيلەر ئارىسىدىن ھېچكىم ئۆتمەيتتى.
ئەتىگەن سائەت تۆت بولاي دەپ قالدى.
جىمجىتلىق ھاراق ئىچىپ كوچىدا كېتىۋاتاتتى.
كامېرانى تەييارلىدىم.
مەن مەستلەرنى ئېلىپ يۈرەتتىم.
مەن بۇ يۈكلىگۈچىنى رەسىمگە تارتتىم>
ئۇنىڭدا ئىككى قەۋەتلىك ئۆينىڭ تۆشۈكىدە قاشتېشى بار.
مەن بۇ پۇراقنى سۈرەتكە تارتتىم.
تاش. مەن بىر كونا مەنزىرىنىڭ ئۆرۈلۈپ چۈشكەنلىكىگە قارىدىم
مەن كونۋېرتنى رەسىمگە تارتتىم.
كونۋېرتنى رەسىمگە تارتىش تەس ئىدى. مەن ئۇنىڭ ئىجادچىسى ماياكوۋىسكى بىلەن
يېزىسىدا مېڭىپ يۈرگەنلىكىم.
مەن «نوۋېم دې كالچا» ۋە شائىرنى سۈرەتكە تارتتىم. بولغۇسى يولدىشىڭىزنى يېپىشقا ئەڭ ماس كېلىدىغان
ئەڭ ماس كېلىدۇ.
سۈرەت چىرايلىق چىقتى.
بۇ شېئىر رەسىم ماقالىلىرى ناملىق كىتابتا. ئۇ ئىخچام ماۋزۇ بىلەن لىرىك ئۆزلۈكنىڭ پائالىيىتىنى خۇلاسىلەيدۇ: فوتوگراف. شېئىرىي تېما. تىزىملاتماقچى.
Manoel de Barros بۇ يەردە ئادەتتىكى فوتوگرافلىق ئۇقۇمى دىن ئىستىپا بېرىدۇ. بىر ئوبرازنى مەڭگۈ قالدۇرۇشنى ئويلىغان بولسىمۇ ، بۇ ئەھۋالنىڭ كەچۈرمىشلىرى ھەر قانداق خاتىرىدىن ھالقىپ كەتتى ۋە ئۇ خىيال سۈرۈپ كەتتى. 1>
14. بىر سونگو
ئۇ كىشى دەرەخ ۋە سۇلار بىلەن سۆزلەشتى
ئۇنىڭ مۇھەببەتلىشىش ئۇسۇلى.
ھەر كۈنى
ئۇ چۈشتىن كېيىن لەيلىگۈلنى ئۇخلاشقا ئورۇنلاشتۇردى. پاقا ۋە
قۇشلار تەرىپىدىن بەختلىك.
بىز ئىشىنىمىز
ئۇ بىر قېتىم تاشنىڭ ئۈستىدە قۇلۇلە ئۆسۈملۈك
نى كۆرگەن.
ئەمما ئۇ قورقمىدى.
چۈنكى ئۇ ئىلگىرى تىل تاش قاتمىلىرىنى تەتقىق قىلغان 1>
ۋە بۇ تەتقىقاتلاردا ئۇ دائىم تاشلاردا ئۆسۈملۈكلەرنىڭ
يېپىنچا ئۆسۈملۈكلەرنى بايقىغان.
ئۇ ۋاقىتلاردا ناھايىتى كۆپ ئۇچرايتتى>
تەبىئەت گۇناھسىز ئىدى. دۇنيانى كۆرۈش ۋە ئۇنىڭ بىلەن ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىش ئۇسۇلى بار ئىدى.
ئۇنىڭ تەبىئەت بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ۋە ئەسلىگە كەلگەن تىل مانوئېل دې بارروسنىڭ تېكىستىنىڭ تىپىك ئالاھىدىلىكى. يۇقىرىدىكى ئايەتلەردە بار.
15. تاڭنى ياسىغۇچى
مەن ماشىنا داۋالاشتا ناچار.
مېنىڭ پايدىلىق نەرسىلەرنى كەشىپ قىلىشقا ئىشتىياقىم يوق.
ئۆمۈر بويى مەن ' ve پەقەت ئىنژېنېرلىق قىلغان
3 ماشىنا
ئۇلار قانداق بولۇشى مۇمكىن:
ئۇخلاش ئۈچۈن كىچىك كەركىدان.
> شائىرلارنىڭ ئىشلىتىشى ئۈچۈنۋە ئاكامنىڭ
فوردېكو ئۈچۈن كاسسا پىلاتىنا.
مەن كاسساۋا ئۈچۈن
ماشىنا سانائىتىدىن مۇكاپاتقا ئېرىشتىم. پىلاتىنا. شان-شەرەپ مېنىڭ مەۋجۇتلۇقىمدا ھەمىشە
تەختكە ئولتۇردى.
قاراڭ: تېلېگراف ئويۇنىدىكى ئەڭ ياخشى 25 كىنوتاڭ ئاتقۇچى بىز لوگىكىلىق دۇنياغا جەڭ ئېلان قىلىش ئۈچۈن ئوبيېكتىپ بولمىغان مەقسەتتە مەۋجۇت بولمىغان ماشىنىلارنى كەشىپ قىلىش سەنئىتىنى ئوقۇدۇق.
يۇقىرىدىكى ئايەتلەردە - ۋە ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، تولۇق لىرىك مانوئېل دې بارروس - بىز دۇنيانى باشقا بىر شەكىلدە ، يەنى مەنە تەرتىپىدىن ھېس قىلىش خىرىسقا دۇچ كېلىمىز. قاراش ، بىز جەمئىيەتتە ھامىلىدار بولۇشقا ئادەتلەنگەن. ئۇلارنىڭ كەشىپ قىلغان ماشىنىلىرى باشقا يۆنىلىشكە قاراپ ماڭىدۇ ، ئۇلار ئابستراكت ئېھتىياجنى قاندۇرىدۇ.
16. قۇشلار ئۈستىدە
قۇشلار ھەققىدە رىسالى تۈزۈش ئۈچۈن
ئالدى بىلەن ، چوقۇم دەريا
ۋە قىرغاقتىكى خورما دەرىخى بار دەريا بولۇشى كېرەك.
ئۆيلەرنىڭ ئارقا ھويلىسىدا كەم دېگەندە
گاۋا دەرىخى بولۇشى كېرەك. قۇشلارغا ھاشارات.
بولۇپمۇ ئەڭ يېيىشلىك بولغان ياغاچ ھاشاراتلار. قۇشلار
چۈنكى كىچىك قۇشلار
مەڭگۈلۈك بولۇش ئۈچۈن گۈزەل جانلىقلارغا موھتاج.
باخ پاچىقىغا ئوخشاش مەڭگۈ. مانۇئېل دې بارروسنىڭ شېئىرىيىتى. قۇشلارنىڭ ئىچىدە شائىر دەريا ، دەرەخ ، مېۋە ، سازلىق قاتارلىق قۇشلارنىڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرالايدىغان بىر قانچە شەرتلىرىنى تىزىپ چىققان.ھاشاراتلار. ئۇ ھەممە نەرسە مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا ، تەبىئەتنىڭ ئىزچىللىقىغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ، مۇرەككەپ ھايۋاناتلار ۋە ئۆسۈملۈكلەرنى قوغداشنىڭ نەقەدەر موھىملىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
17. مۇھىملىقى ھەققىدە
بىر سەنئەتكار-فوتوگراف ماڭا يەنە مۇنداق دېدى: قاراڭ ، كەسلەنچۈكنىڭ تېرىسىدىكى بىر تامچە قۇياش بىز ئۈچۈن دېڭىز يۈزىدىكى پۈتۈن قۇياشتىن مۇھىم. ئۇ تېخىمۇ كۆپ مۇنداق دېدى: بىر نەرسىنىڭ مۇھىملىقىنى لېنتا بىلەن ئۆلچەش ياكى تارازا ياكى بارومېتىر قاتارلىقلار بىلەن ئۆلچىگىلى بولمايدۇ. بىر نەرسىنىڭ مۇھىملىقىنى چوقۇم ئۇ نەرسىنىڭ بىزدە پەيدا بولغان سېھرىي كۈچى بىلەن ئۆلچەش كېرەك. شۇڭا بالىنىڭ قولىدىكى كىچىك قۇش ئۇنىڭ ئۈچۈن ئاندېس تېغىدىنمۇ مۇھىم. سۆڭەكنىڭ ئىت ئۈچۈن ئالماس تاشتىنمۇ مۇھىم ئىكەنلىكى. ئۈچىنچى دەۋردىكى مايمۇن چىشى ئارخېئولوگلار ئۈچۈن ئېيففېل مۇنارىغا قارىغاندا تېخىمۇ مۇھىم. (پەقەت مايمۇننىڭ چىشىغا قاراڭ) ئىشلارنى ئوخشىمىغان نۇقتىدىن ھېس قىلىش ، سان-ساناقسىز كۆرۈنۈش ۋە تەجرىبە ئېلىپ كېلىدۇ. ، قويمايباشقىلاردىن «ياخشى» ياكى «تېخىمۇ مۇھىم» دېگەندەك ئىشلار. سەنئەتكار ، ئىت. 2010-يىلى قويۇلغان بۇ ھۆججەتلىك فىلىم پېدرو سېزار رېژىسسورلۇق قىلغان بولۇپ ، ماتو گروسسودىن كەلگەن يازغۇچىنىڭ شېئىرىيىتىگە پۈتۈنلەي بېغىشلانغان.
تولۇق فىلىمنى كۆرۈڭ: يالغان
مانوئېل دې بارروس كىم ئىدى؟
ئۇنىڭ ئەسىرى ئۈچىنچى ئەۋلاد مودېرنىزم (مەشھۇر 45-ئەۋلاد) غا تەۋە دەپ قارىلىدۇ.
شائىرنىڭ بالىلىقى پانتانالدىكى دېھقانچىلىق مەيدانىدا ئۆتكەن. ئۇنىڭ دادىسى جوۋ ۋېنسلاۋ بارروسنىڭ بىر مۈلكى بار. مانوئېل ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە كامپو گراندېغا كۆچۈپ كېلىپ ، ياتاقلىق مەكتەپتە ئوقۇغان.
ئۇنىڭ تۇنجى كىتابى 1937-يىلى نەشر قىلىنغان ( گۇناھسىز شېئىرلار )> مانوئېل دې بارروسنىڭ سۈرىتى.مانوئېل ئامېرىكا ، بولىۋىيە ۋە پېرۇدا ياشىغان.
60-يىللارنىڭ بېشىدا ئۇ پانتانالدىكى دېھقانچىلىق مەيدانىغا قايتىپ كالا بېقىشنى قارار قىلدى. ئۇنىڭ يېزا پائالىيىتى ، يېزىقچىلىقنى ئەزەلدىن توختاتمىغان ۋە 1980-يىللىرىدىن باشلاپ تەنقىدچىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشكەن. يازغۇچى ئىككى قېتىم جابۇتى مۇكاپاتىغا ئېرىشكەن: 1989-يىلى ئەي قوغدىغۇچى دېگۇاس ناملىق كىتاب بىلەن ، 2002-يىلى ئەي فازدور تاڭ سەھەر بىلەن.
ئۇ 2014-يىلى 11-ئاينىڭ 13-كۈنى ۋاپات بولغان. ، كامپو گراندېدا ، ماتو گروسسو دو سۇل.
ئۇ تاڭ ئاتقان بىر خىل تازىلىق ئۆيى. بۇ يىگىتنىڭ ئوتتۇز ئىككىلۇغىتىدىن توپلىغانلىرى
ئىدى. ھەمدە ئۇ ئۆزىنى ياخشى كۆرەتتى
يۇقىرىدىكى ئايەتلەر مانوئېل دې بارروسنىڭ تېكىستىگە ناھايىتى خاس. بۇ يەردە بىز موچو ئاتالغۇسىنىڭ ئىشلىتىلىشىدە ۋە ساددا ئاھاڭدا كۆرگەندەك ، دۇنيادا بالىلارچە كۆرۈنۈش نى تاپتۇق.
مۇھىم يېزىقتىكى تەبىئىي ئېلېمېنتلارغا بېرىلگەن (شېغىل ، يىلان ، دەرەخ ، دەريا ، قۇشلار).
بوكودا ، تېما ئاددىيلىق بىلەن دېگەن سۆزنى بايقايسىز ، تىل ناھايىتى ئاز.
ئاپتور بۇ شېئىردا ئوبرازلىق ئەر ياكى كىمنىڭ موماي ئىكەنلىكى توغرىسىدا ھېچقانداق مۇھىم يىپ ئۇچى بەرمىگەن ، ئۇ پەقەت ۋەقەنى بايان قىلغان مەلۇم دەرىجىدىكى ئارىلىق بىلەن «بوكو» سۆزىنىڭ بايقىلىشىنىڭ. ئۆزىگە قايىل بولۇشتىن ئىلگىرى ئىككى لۇغەت). <1
2. شېئىر ماتېرىيالى
قىممەت قارىشى
يىراقتىن تۈكۈرۈپ تالاش-تارتىش قىلىدىغان بارلىق ئىشلار
شېئىر ئۈچۈن
تارغاق
ۋە دەرەخ بار ئادەم شېئىر ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ
10 x 20 پارچە ، ئوت-چۆپلەر بىلەن قاپلانغان - ئۇنىڭدا
سايراشقانلار: يۆتكىلىشچان ئەخلەت ، قۇتا
شېئىرغا پايدىلىق
ئورۇق چېۋرولې
ئابستراكت قوڭغۇزلارنى يىغىش
برۇكنىڭ چەينەكلىرى ئېغىزسىز
شېئىر
ھېچ يەرگە باشلىمايدىغان ئىشلار
ناھايىتى مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە
ھەر بىر ئادەتتىكى نەرسە ھۆرمەتنىڭ ئېلېمېنتى
ھەر بىر ئەرزىمەس نەرسىنىڭ ئورنى بار
شېئىردا ياكى ئومۇمەن
يۇقىرىدىكى ئايەتلەر پەقەت ماتېريا دې شېئىرىيەت شېئىرىدىن قىسقىچە ئۈزۈندە. شېئىرنىڭ ئۆزى ، سۆز تاللاش ۋە ئەدەبىي ئىجادىيەت جەريانىنى ئاساس قىلىدۇ.
بۇ يەردە تېما شېئىرغا لايىق ماتېرىياللارنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى تىزىشقا ئۇرۇندى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرگە ماتېرىيال يېزىش كېرەكلىكىنى چۈشەندۈرگەندە ، شېئىرنىڭ قىممىتى بولمىغان نەرسىنىڭ سەنئىتى ئىكەنلىكىنى بايقىدى (قىسقىسى ، شېئىرنىڭ ئۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ تۈكۈرگەندە تالاش-تارتىش قىلىشقا بولىدىغان نەرسە) ئارىلىق). . شېئىر ئۈچۈن ئەڭ كۆپ خىل ئېلېمېنتلار گەۋدىلەندۈرۈلگەن (ماشىنا ، چەينەك ، قوڭغۇز).
3. ھېچنېمە بولمىغان كىتاب
ئەقىل-پاراسەتتىنمۇ ئەخمەقلىق سوۋغىسى قىلىش ئاسان.
•
مەن كەشىپ قىلمىغانلارنىڭ ھەممىسى يالغان.
•
ھېچنېمە دېمەسلىكنىڭ نۇرغۇن ئېغىر ئۇسۇللىرى بار ، ئەمما پەقەت شېئىرلا توغرا.
•
مەندە مەندىن كۆپ مەۋجۇت. كەمتۈكلۈك.يۇقىرىدا كىتابتىن ھېچنىمە يوق. بۇلار ئىچكى قىسىمدىن كەلگەن شائىرنىڭ ئەقىل-پاراسەت دورىسى بولۇپ ، ئۇلار مەركەزلىك ۋە پارچىلىنىپ كەتكەن بىلىملەرنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ. .1 <<ئوقۇش ئاخىرلاشقاندا ، بۇ ئىبارىلەر ياڭرىماقتا ۋە ياڭرىماقتا.
4. ئەخلەت ساندۇقى
مەن ئاشخانىنىڭ كەينىدىكى
دا ياشايدىغان ئېنىقسىز سۆزلەرنى ياخشى كۆرىمەن - مەسىلەن ، ئەخلەت ساندۇقى ، قۇتا ، داغ
ناتوغرا ئىستىلدا ياشاڭ -
مۇنەۋۋەر ، كۆزگە كۆرۈنەرلىك ، ئۇلۇغلۇققا ئوخشاش. ئاشخانىنىڭ كەينىدە تۇرۇش
- بولا سېتې ، مارىيو پېگا ساپو ، مارىيا پېلېگو
قارا قاتارلىقلار.
بارلىق مەستلەر ياكى ئەخمەقلەر.
ھەمدە ھەممىسىگە ماس كېلىدىغان ئەخلەتلەر.
دەپ سورىدىم:
ئەمما ئەگەر
بىچارە شەيتانلار بولمىسا ، مېنىڭ كىملىكىم بىلەن بىللە تۇرىدۇ؟ كېيىنكىسىنى ئوقۇيدۇ: ئەخلەت ساندۇقى ئېشىپ قالغان نەرسە ، لازىملىق سۇيۇقلۇق (مەسىلەن قەھۋە ياكى ئۈزۈم ھارىقى) تەييارلىغاندىن كېيىن قاچىنىڭ ئاستىدا قالىدىغان ئامانەت.
بۇ تىپتىن كەلگەنشائىر ئۆزىنىڭ ئايەتلىرىنى ئىجاد قىلغان خام ماتېرىيالدىن - دىققەتنى تارتمايدىغان ، چىقىم چىقىدىغاندەك ، ھېچكىم كۆڭۈل بۆلمەيدىغان ماتېرىيال بىلەن.
> ، يېزىقچىلىقنىڭ ئۆزىگە بېغىشلانغان يېزىق بىلەن. كۈندىلىك ، قولايلىق سۆزلۈكلەر - شۇنداقلا پۈتۈن تېكىستتە كۆرسىتىلگەن مىساللار ئوقۇرمەنلەر تەرىپىدىن دەرھال پەرقلەندۈرۈشكە يول قويىدۇ.
5. كۆز يەنىلا
قارىسىڭىز ، ئەتراپتىكى ھەممە نەرسىگە دىققەت قىلىڭ ، ئازراقمۇ شېئىر نىيىتى يوق.
ئۆيىمىزنى ، ئاچا-سىڭىللىرىمىزنى ، قېرىنداشلىرىمىزنى ۋە ئاتا-ئانىمىزنى ئەسلەش.
ئۇلارنىڭ يىراق ئىكەنلىكىنى ۋە ئۇلارنى سېغىنغانلىقىنى ئەسلەش ... يالغۇز كۈلۈڭ.
ئۆتمۈشتىكى ئىشلاردىن كۈلۈڭ. پاكلىقنى يوقىتىش.
بىز ئىلگىرى بار بولغان ناخشا ، ئۇسسۇل ، قىز دوستلارنى ئەسلەش. ئاللىبۇرۇن ئېلىپ كېتىلگەن ۋە يىراقتا قالغان دوستلار.
يېقىن دوستلار ۋە ئۇلار بىلەن پاراڭلاشقان دوستلارنى ئەسلەش. ، چايناپ ، يۈزىڭىزدىكى شامالنى ھېس قىلىڭ…
قۇياشنى ھېس قىلىڭ. ھەممە نەرسىنى كۆرۈپ ھۇزۇرلىنىش.
ئۇ يەردە مېڭىشتىن ھۇزۇرلىنىش. بۇنداق ئۇنتۇلۇشتىن ھۇزۇرلىنىش.
بۇ پەيتتىن ھۇزۇرلىنىش.bestegos
باش پېرسوناژ سۈپىتىدە گۈل قۇلۇلىسى بار شېئىر تەبىئەت ھەققىدە سۆزلەيدۇ ۋە تىلنىڭ تەركىبلىرى بىلەن ئوينايدۇ ، مانوئېل دې بارروسنىڭ لىرىكىسىنىڭ ئىككى ئالاھىدىلىكى.
The ئاپتور كۆز قاراش مەسىلىسى بىلەن ئوينايدۇ (قۇلۇلە تامدا ئوتلاۋاتامدۇ ياكى تام تەرىپىدىن بېقىلىۋاتقان تاممۇ؟).
مۇنداقچە ئېيتقاندا ، بۇ ئىككى ئېلېمېنتنىڭ ئۇچرىشىشى تولۇقلىنىدۇ. شېئىرنىڭ مەركىزى يادروسى. قارىماققا تام بىلەن قۇلۇلە مۇكەممەل ماسلىشىش دىكى ئېلېمېنتلار بولۇپ ، بىر-بىرىنى تولۇقلايدۇ ۋە ئايرىلالمايدۇ.
7. شەبنەم تەرجىمىھالى
ئىنساننىڭ ئەڭ چوڭ بايلىقى ئۇنىڭ تولۇق بولماسلىقىدۇر.
مەن بۇ ۋاقىتتا باي.
قاراڭ: بەدەن رەسىمى: ئەجدادتىن تارتىپ تاكى بۈگۈنگىچەمېنى قوبۇل قىلغان سۆزلەر مەن - مەن
قوبۇل قىلمايمەن. كىم
چۈشتىن كېيىن سائەت 6 دە بولكا سېتىۋالىدۇ ، كىم سىرتقا چىقىدۇ ،
ئۆتكۈر قەلەم ، ئۈزۈمگە قاراش قاتارلىقلار. قاتارلىقلار
مېنى كەچۈرۈڭ.
لېكىن مەن باشقىلار بولۇشىم كېرەك. ئاللىبۇرۇن قىزىقارلىق كۆرۈنۈشنى چاقىردى: شەبنەم تەرجىمىھالىنى قانداق ئىز قوغلىغىلى بولىدۇ؟ شەبنەم تەرجىمىھالى بارمۇ؟ شېئىرنىڭ تەرەققىياتىغا ئەگىشىپ ، بىز بۇ شېئىرىي تېمىنى جايدىن ياخشىراق تونۇپ يېتىمىزئادەتتىكى ، پەقەت ئادەتتىكى ئادەم بولۇشقا ماس كەلمەيدىغان ، بولكا سېتىۋالىدىغان ، ئىشىكنى ئاچىدىغان ۋە سائەتنى كۆرىدىغان ئادەم. ئۇ تېخىمۇ كۆپ نەرسىگە موھتاج ، ئۇ ئۆزىنىڭ باشقا بىر نەرسىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى ئۆز كۆزى بىلەن ھېس قىلىشى كېرەك ، ئۇ كۆپ خىل بولۇشى ۋە كۈندىلىك تۇرمۇشتا يېڭى كۆز قاراشلارنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك. يېڭى تىلنى كەشىپ قىلىش كېرەك. بۇ «ئىنساننى كېپىنەك ئارقىلىق يېڭىلاشنى ئويلايمەن» دېگەن ئاخىرقى ئايەتنىڭ مىسالى ، ئاقىلانە چۈشەنگىلى بولمايدىغان بايقاش ، پەقەت مۇھەببەت نۇقتىسىدىنلا مۇمكىن بولىدۇ.
8. كەشپىياتنىڭ دىداكتىكىسى
ئۆيىمىزنىڭ كەينىدە
ئايلانما ھاسىل قىلغان دەريا
يۇمشاق ئەينەكنىڭ سۈرىتى ئىدى ...
بىر ئادەم بۇ يەردىن ئۆتۈپ:
دەريا ياسىغان بۇ ئايلانما ...
ئۆڭكۈر دەپ ئاتىلىدۇ ...
ئۇ ئەمدى رەسىم ئەمەس ئەينەك يىلاننىڭ
ئۆينىڭ كەينىدە ئايلانما شەكىل ھاسىل قىلغان.
بۇ بىر ئۆڭكۈر ئىدى. گۈزەل كەشپىياتنىڭ دىداكتىكىسى بىز شېئىرىي سۆزنىڭ مەنزىرە بەرپا قىلغان تەبىرىنى قانداق ئۆزگەرتەلەيدىغانلىقىنى كۆرىمىز. مەنزىرە رايونىنىڭ سەپلىمىسىنى بىر نەچچە ھەرپكە يىغىنچاقلىيالايدىغان ئاتالغۇ. شائىر قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئورتاق ئىسىمنىڭ تاللىنىشىدىن رازى ئەمەس ، چۈنكى ئۇ ئۆزىنىڭ پۈتۈن مەنزىرىسىنىڭ گۈزەللىكىنى قولغا كەلتۈرەلمەيدىغانلىقىنى پەرەز قىلدى.
ئەر كىشىبۇ شېئىر دەريانىڭ لايىھىلىنىشىنىڭ كىرىش ئېغىزى دەپ ئىسىم قويۇشنى رەت قىلغان شېئىرىي تېمىغا قارشى تۇرىدۇ. شۇڭا ، ئۇ شېئىر قىياپىتى بىلەن ئۇ بۇ تەبىئىي مەنزىرىنى «ئەينەك يىلان» دەپ ئاتاشنى قارار قىلدى ، بۇ سۆز تېخنىكىلىق ئاتالغۇغا قارىغاندا تېخىمۇ گۈزەللىكنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
سىننى كۆرۈڭ شائىر مانوئېل دې بارروس يۇقىرىدىكى شېئىرنى ئوقۇۋاتىدۇ:
مانوئېل دې بارروس - نادانلىق كىتابى ، كىچىك دۇنيا ۋە ئۆزىنى سۈرەتكە تارتىش9. شېئىر
شېئىر سۆز بىلەن ساقلىنىدۇ - مېنىڭ بىلىدىغىنىم.
مېنىڭ مودالىقىم ھەممە نەرسىنى دېگۈدەك بىلمەيدۇ. .
مېنىڭ رېئاللىق بىلەن ھېچقانداق مۇناسىۋىتىم يوق.
مەن ئۈچۈن كۈچلۈك بولغىنى ئالتۇننى بايقىغۇچى ئەمەس. (دۇنيا ۋە بىزنىڭ) ئەھمىيەتسىزلىكى.
بۇ كىچىك جۈملە ئۈچۈن ئۇلار مېنى ئەخلاقسىز دەپ ماختىدى. .
شېئىر ھەققىدە سۆزلەشنىڭ باھانىسى ئاخىرىدا ئۆزىدە ئويلىنىشنى قوزغايدۇ. شېئىردا ، پەقەت ئون ئايەت بىلەنلا مانوئېل دې بارروسنىڭ تېكىستىنى چۈشىنىش ئۈچۈن ئاچقۇچلۇق پارچىلارنى تاپشۇرۇۋالىمىز. تېما چەكلىمىسى.
بىز بايقىدۇق ،
