सामग्री सारणी
वरील श्लोक ओल्होस पॅराडोस या विस्तृत कवितेच्या पहिल्या परिच्छेदानंतर घेतले आहेत.
आम्ही येथे <चा एक क्षण पाहतो. 6> विराम द्या आणि जीवनावर प्रतिबिंबित करा . हा विषय मागे वळून पाहण्याचा आणि त्याने जगलेल्या अनुभवांवर चिंतन करण्याचा प्रस्ताव देतो.
लेखक चांगल्या अनुभवांबद्दल आणि आनंदी भेटींबद्दल खोल कृतज्ञता व्यक्त करतो. तो जिवंत, परिपूर्ण असण्याचे सौंदर्य ओळखतो आणि या पूर्णतेची कदर करतो.
ओल्होस पॅराडोसमध्ये, वाचकांसोबत संमिश्रतेचे नाते प्रस्थापित करतो, त्यांना ते करू देतो. ते तुमच्या जीवनाचा समतोल वैयक्तिक हा जिव्हाळ्याचा क्षण पाहतात.
खालील या मौल्यवान कवितेचे वाचन पहा:
लुइझा बॅरेटो बोचॅटउदाहरणार्थ, कवी बहुतेक लोकांपेक्षा लहान आणि क्षुल्लक गोष्टींना महत्त्व देतो. या विचित्र वैशिष्ट्यामुळे, त्याला समजत नसलेल्या एखाद्या व्यक्तीने त्याला मूर्ख म्हटले. अपेक्षेपेक्षा उलट, गुन्ह्याचा आणखी एक अर्थ निघाला आणि तो विशेषणाने प्रभावित झाला.कॅरोलिना मुएतमॅनोएल डी बॅरोस (1916-2014) हा ब्राझीलच्या महान कवींपैकी एक आहे.
छोटेपणा आणि साधेपणाच्या कवितेसह, आतील विश्वातून वर्णन केलेले, मातो ग्रोसोच्या निर्मात्याचे गीत असे आहे बांधले होते.
आता त्याच्या पंधरा नेत्रदीपक निर्मिती शोधा.
1. बोको
जेव्हा तो तरुण
दुपारी दोन वाजेपर्यंत नदीकाठी गोगलगाय आणि खडे उचलत होता, तेव्हा तिथे
नहा वेलिना कुए देखील होती . म्हातारी पॅराग्वेयन बाई
त्या तरुणाला नदीकाठावर गोगलगाय उचलताना पाहून
दुपारी दोन वाजेपर्यंत, तिचे डोके हलवले
एका बाजूला कोणाच्या हावभावावर
तरुणाबद्दल वाईट वाटले आणि बोको हा शब्द बोलला. त्या तरुणाने
बोको हा शब्द ऐकला आणि धावत घरी गेला
त्याच्या बत्तीस शब्दकोषांमध्ये
बोको म्हणजे काय हे पाहण्यासाठी. त्याला सुमारे नऊ अभिव्यक्ती आढळल्या ज्यांनी
चक्कर येणे असे सुचवले. आणि ते आवडले म्हणून हसले. आणि
त्याच्यासाठी नऊ उपमा वेगळे केले. Tais: Bocó हे नेहमीच लहानपणी कोणीतरी जोडलेले असते. बोको
एक झाड अपवाद आहे. बोको हा असा आहे की ज्याला
पाण्याशी खोल निरर्थक बोलणे आवडते. Bocó
तो जो नेहमी त्याच्या
उत्पत्तीच्या उच्चाराने बोलतो. हे नेहमीच कोणीतरी अस्पष्ट उडते. तो
असा कोणीतरी आहे जो किंचित कुंकू लावून आपले घर बांधतो.
त्यानेच शोधून काढले की दुपार हे पक्ष्यांच्या सौंदर्याचा भाग आहे
. बोको असा आहे जो
जमिनीकडे पाहत असताना त्याला एक किडा दिसतो.
बोकोत्याच वेळी तो रिओ दि जानेरोच्या लँडस्केपने मंत्रमुग्ध झाला आहे. शेतीची विपुलता आणि भिकाऱ्यांसाठी रडण्याची इच्छा, हरवलेला, तो विचार करतो की तो समुद्रावर इतके प्रेम कसे करू शकतो.
11. देव म्हणाला
देव म्हणाला: मी तुला भेटवस्तू देईन:
मी तुझा झाडाचा आहे.
आणि तू माझा होतास.
मला नद्यांचा सुगंध ऐकू येतो. .
मला माहित आहे की पाण्याच्या आवाजात निळा उच्चार आहे.
मला शांततेत पापणी कशी लावायची हे माहित आहे.
निळा शोधण्यासाठी मी पक्षी वापरतो .
मला फक्त सामान्य ज्ञानात पडायचे नाही.
मला गोष्टींचे चांगले कारण नको आहे.
मला शब्दांचे स्पेल हवे आहे.
येथे, मॅनोएल डी बॅरोस निसर्गाच्या पैलूंशी जोडलेले अध्यात्म दाखवतात .
कवी सुचवतो की देवाने त्याला सेंद्रिय जीवनाचा अविभाज्य भाग बनण्याची "भेट" दिली आहे , झाडे, नद्या आणि पक्षी यांचे केवळ कौतुकानेच निरीक्षण करत नाही तर संबंधित सुद्धा.
तो शब्द आणि अस्पष्ट संकल्पनांशी खेळतो - जसे की शांतता - त्यांचे पदार्थात रूपांतर करणे आणि मानसिक प्रतिमा तयार करणे ज्यामुळे तर्कसंगत करण्यापेक्षा जास्त जाणवते .
12. शिक्षण
तत्वज्ञानी किर्केगार्डने मला शिकवले की संस्कृती
माणूस स्वतःला जाणून घेण्याचा मार्ग आहे.
सॉक्रेटिसने संस्कृतीचा मार्ग बनवला आणि शेवटी
तो म्हणाला की त्याला फक्त माहित आहे की त्याला काहीही माहित नाही.
त्याला कोणतीही वैज्ञानिक खात्री नव्हती. पण तो निसर्गाकडून
किरकोळ गोष्टी शिकला होता. शिकलोकी झाडांची पाने
गडबड न करता कसे पडायचे हे शिकवतात. तो म्हणाला की जर तो दगडांवर
झालेला गोगलगाय असेल तर त्याला ते आवडेल. मी नक्कीच
बेडूक पाण्याशी बोलतात ती भाषा शिकेन
आणि मी बेडूकांशी बोलेन.
आणि मला हे शिकवायला आवडेल की सर्वात मोठा उत्साह सापडतो लँडस्केपपेक्षा कीटकांमध्ये
. त्याच्या चेहऱ्यावर
पक्षी दिसत होता. म्हणूनच तो जगातील सर्व पक्षी
त्यांच्या गाण्यांद्वारे ओळखू शकतो. त्याने
पुस्तकांमध्ये खूप अभ्यास केला होता. पण तो बघून,
ऐकून, उचलून, चाखून आणि वास घेऊन अधिक चांगले शिकला.
तो कधी-कधी त्याच्या उत्पत्तीचा उच्चार गाठण्यात यशस्वी झाला.
तो आश्चर्यचकित झाला. एकच क्रिकेट, एक लहान
क्रिकेट, एका रात्रीची शांतता कशी दूर करू शकते!
मी सॉक्रेटिस, प्लेटो, अॅरिस्टॉटल —
त्या लोकांसोबत राहायचो .
ते वर्गात म्हणायचे: जो कोणी उत्पत्तीकडे जातो त्याचे नूतनीकरण केले जाते.
पिंडर आपल्या कवितेचे नूतनीकरण करण्यासाठी त्याला सापडलेले सर्व भाषिक जीवाश्म वापरायचे. मास्तरांनी उपदेश केला की
काव्यात्मक आकर्षण भाषणाच्या मुळापासून येते.
सॉक्रेटीसने सांगितले की सर्वात कामुक अभिव्यक्ती
मेडन्स आहेत. आणि त्या सौंदर्याचे कोणतेही कारण नसताना
उत्तम स्पष्टीकरण दिले आहे. सॉक्रेटिसबद्दल मला आणखी काय माहिती आहे
तो एक माशी म्हणून तपस्वी जगला.
अप्रेंटिस मध्ये, जो आविष्कार केलेल्या आठवणींचा भाग आहे. , मॅन्युएल आम्हालाएक काव्यात्मक मजकूर ऑफर करतो जो सॉक्रेटिस, किर्केगार्ड आणि अॅरिस्टॉटल यांसारख्या विचारवंतांच्या तत्वज्ञानाच्या प्रतिबिंबां द्वारे मिळवलेल्या ज्ञानाबद्दल त्याची कृतज्ञता प्रकट करतो.
कवी पुन्हा अर्थ लावतो, त्याच्या शब्द, या तत्त्ववेत्त्यांचे विचार, अशा कठीण किंवा अमूर्त संकल्पनांना त्याच्या कवितेत असलेल्या भाषेच्या जवळ आणण्यासाठी.
आम्हाला या कवितेत - तसेच मॅनोएलच्या इतर सर्व कवितेत आढळते. - एक भाषा जी प्राण्यांशी, शून्यतेशी आणि शांततेशी बोलते.
13. छायाचित्रकार
शांततेचे फोटो काढणे कठीण.
तरी मी प्रयत्न केला. मी सांगतो:
पहाटे माझे गाव मरण पावले होते.
कोणताही आवाज ऐकू आला नाही, घरांमधून कोणी जात नव्हते.
मी पार्टी सोडत होतो.
सकाळी जवळपास चार वाजले होते.
शांतता दारूच्या नशेत रस्त्यावरून चालत होती.
मी माझा कॅमेरा तयार ठेवला आहे.
शांतता हा लोडर होता का?
मी नशेत होतो.
मी या लोडरचा फोटो काढला.
मला त्या दिवशी सकाळी आणखी काही दृष्टांत झाला.
मी माझा कॅमेरा पुन्हा तयार केला.
दुमजली घराच्या ओट्यावर चमेलीचा परफ्यूम होता.
मी सुगंधाचा फोटो काढला.
मी
पेक्षा जास्त अस्तित्वात एक गोगलगाय पाहिलेदगड.
मी फोटो काढला
मी एका भिकाऱ्याच्या डोळ्यात निळी-क्षमा पाहिली.
मी माफीचा फोटो काढला.
मी एका जुन्या लँडस्केपकडे पाहिले
मी लिफाफ्याचा फोटो काढला.
लिफाफ्याचा फोटो काढणे अवघड होते.
शेवटी मला 'पँटचा ढग' दिसला.
त्याचे प्रतिनिधित्व केले मला की ती
मायकोव्स्की - तिच्या निर्मात्याच्या हातात हात घालून गावात फिरली.
मी 'नुवेम डी कॅल्का' आणि कवीचा फोटो काढला.
जगात दुसरा कोणीही कवी नाही. तुमच्या मंगेतराला कव्हर करण्यासाठी सर्वात योग्य असा पोशाख बनवेल.
फोटो छान आला आहे.
ही कविता फोटो एसेज़ या पुस्तकात आहे. एका संक्षिप्त शीर्षकासह, ते गीतात्मक स्वत: च्या क्रियाकलापाचा सारांश देते: छायाचित्रकार. परंतु, आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, पहिल्याच श्लोकांमध्ये आपण असे निरीक्षण करतो की छायाचित्रकाराची आपल्याकडे असलेली संकल्पना नेमकी कशावर लागू होत नाही. काव्यात्मक विषय आहे. नोंदणी करण्याचा मानस आहे.
मॅनोएल डी बॅरोस राजीनामा देतात येथे फोटोग्राफिक क्रियाकलापांची नेहमीची संकल्पना. प्रतिमेला अमर बनवण्याची इच्छा असूनही, त्या परिस्थितीचा अनुभव कोणत्याही रेकॉर्डच्या पलीकडे जातो आणि तो दिवास्वप्न पाहतो.
कवितेचा अनपेक्षित शेवट मागील श्लोकांमध्ये घडलेल्या संपूर्ण प्रतिमा आणि वैचारिक प्रवासाला नैसर्गिक बनवतो.
14. एक गाणे
तो माणूस झाडांशी आणि पाण्याशी बोलला
जसा तो प्रेमात पडला.
दररोज
त्याने लिलींना झोपण्यासाठी दुपारची व्यवस्था केली.
दररोज
दररोज सकाळी नद्या आणि काठावरील झाडांना पाणी देण्यासाठी जुना पाण्याचा डबा वापरला.
तो म्हणाला की तो आहे बेडूक आणि
पक्ष्यांनी आशीर्वाद दिला.
आम्ही यावर विश्वास ठेवला
हे देखील पहा: दादावाद, चळवळीबद्दल अधिक जाणून घ्यात्याने एकदा दगडावर गोगलगायीची भाजी
पाहिली होती.
पण तो घाबरला नाही.
कारण त्याने आधी भाषिक जीवाश्मांचा अभ्यास केला होता
आणि या अभ्यासात त्याला अनेकदा गोगलगाय
खडकांवर भाजीपाला आढळला.
त्या काळात हे खूप सामान्य होते.
खडकांनाही शेपटी वाढली!<1
निसर्ग निर्दोष होता.
एक गाणे कामाचा भाग आहे मॅनोएल डी बॅरोसची लायब्ररी आणि एका विशिष्ट विषयावर बोलतो, ज्याचे नाव नाही, कोण त्याच्याकडे जग पाहण्याचा - आणि त्याच्याशी संवाद साधण्याचा - वेगळ्या पद्धतीने होता.
निसर्गाशी असलेले त्याचे नाते आणि नव्याने शोधलेली भाषा ही मॅनोएल डी बॅरोसच्या गीतांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत. वरील श्लोकांमध्ये उपस्थित आहे.
15. पहाटेचा निर्माता
मी मशीन उपचारांमध्ये वाईट आहे.
मला उपयुक्त गोष्टी शोधण्याची भूक नाही.
मी आयुष्यभर मी फक्त इंजिनियर केले
3 मशीन
जसे ते असू शकतात:
झोपण्यासाठी एक लहान क्रॅंक.
पहाटेचा निर्माता
कवींच्या वापरासाठी
आणि माझ्या भावाच्या
फॉर्डेकोसाठी एक कसावा प्लॅटिनम.
मला नुकतेच ऑटोमोटिव्ह इंडस्ट्रीजकडून
कसावासाठी बक्षीस मिळाले आहे प्लॅटिनम.
पुरस्कार समारंभात बहुसंख्य अधिकाऱ्यांनी
मला मूर्ख म्हणून गौरवले.
ज्याचा मला काहीसा अभिमान होता.
आणि गौरव नेहमी
माझ्या अस्तित्वात विराजमान आहे.
मध्येडॉन मेकर अस्तित्वात नसलेल्या यंत्रांचा शोध लावण्याची कला आपण वाचतो, जे तर्कशुद्ध जगाला आव्हान देत नसतात.
वरील श्लोकांमध्ये - आणि सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण गीतामध्ये मॅनोएल डी बॅरोस - अर्थाच्या क्रमाने जगाचा अनुभव घेण्याचे आम्हाला आव्हान आहे.
विषय, हात भरलेला एक शोधकर्ता, अशा मशीन तयार करतो जे उपयोगी बिंदूपासून समजू शकत नाहीत दृष्टीकोन , आपल्याला समाजात गर्भधारणेची सवय आहे. त्यांची शोधलेली यंत्रे दुसऱ्या दिशेने जातात, ते अमूर्त गरजा पूर्ण करू पाहतात.
16. पक्ष्यांवर
पक्ष्यांवर ग्रंथ लिहिण्यासाठी
प्रथम, झाडे असलेली नदी असावी
आणि काठावर पाम वृक्ष.
आणि घरांच्या मागच्या अंगणात कमीत कमी
पेरूची झाडे असावीत.
आणि जवळपासच्या दलदलीतील दलदल आणि स्वादिष्ट पदार्थ असावेत.
असे असावेत. पक्ष्यांसाठी कीटक.
लाकूड कीटक विशेषतः जे सर्वात रुचकर असतात.
ड्रॅगनफ्लायची उपस्थिती चांगली गोष्ट असेल.
निळा रंग त्यांच्या जीवनात खूप महत्वाचा आहे पक्षी
कारण लहान पक्ष्यांना सुंदर प्राणी हवे असतात
शाश्वत.
बाख फ्यूग्यूसारखे शाश्वत.
निसर्ग हा नेहमीच मध्यवर्ती बिंदू असतो मॅन्युएल डी बॅरोसची कविता. पक्ष्यांचे मध्ये, कवी अनेक परिस्थितींची यादी करतो ज्यासाठी पक्षी अस्तित्वात असू शकतात, जसे की नदी, झाडे, फळे, दलदल,कीटक.
गीतार्थ, मॅनोएल संपूर्ण परिसंस्थेचे महत्त्व अधोरेखित करतो जेणेकरून फक्त एकाच प्रकारचे प्राणी जगू शकतील. प्रत्येक गोष्टीशी संबंधित असल्याने निसर्गाचे सातत्य सुनिश्चित करण्यासाठी जीवजंतू आणि वनस्पतींच्या जटिल साखळीचे जतन करणे किती आवश्यक आहे हे ते दर्शवते.
17. महत्त्वाबद्दल
एका कलाकार-छायाचित्रकाराने मला पुन्हा सांगितले: पहा की समुद्राच्या शरीरावरील संपूर्ण सूर्यापेक्षा सरड्याच्या त्वचेवरील सूर्याचा एक थेंब आपल्यासाठी अधिक महत्त्वाचा आहे. तो अधिक म्हणाला: की एखाद्या गोष्टीचे महत्त्व टेप मापाने किंवा तराजूने किंवा बॅरोमीटरने मोजले जाऊ शकत नाही. एखाद्या गोष्टीचे महत्त्व आपल्यामध्ये निर्माण होणाऱ्या मोहातून मोजले पाहिजे. त्यामुळे अँडीज पर्वतापेक्षा लहान मुलाच्या हातात असलेला छोटा पक्षी त्याच्यासाठी महत्त्वाचा आहे. कुत्र्यासाठी हिरा दगडापेक्षा हाड जास्त महत्वाचे आहे. आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञांसाठी आयफेल टॉवरपेक्षा तृतीय-युगातील माकडाचा दात अधिक महत्त्वाचा आहे. (ते फक्त माकडाचे दात पहा!) एम्पायर स्टेट बिल्डिंगपेक्षा लहान मुलाच्या हातात आपले निळे डोळे उघडणारी आणि बंद करणारी चिंधी बाहुली त्याच्यासाठी अधिक महत्त्वाची आहे.
येथे, मॅनोएल डी बॅरोस आम्हाला आमंत्रित करतात विविध दृष्टीकोनातून गोष्टी पाहणे , असंख्य देखावे आणि अनुभव आणणे.
अशा प्रकारे, सर्व काही कसे सापेक्ष आहे याची कल्पना येते आणि आपण प्रत्येक अस्तित्वाचा संदर्भ लक्षात घेतला पाहिजे , काही टाकत नाहीइतरांपेक्षा "चांगले" किंवा "अधिक महत्त्वाचे" यासारख्या गोष्टी.
हे मनोरंजक आहे की कवी सर्वसमावेशक कसा आहे आणि सर्व लोकांना त्याच्यासाठी अधिक महत्त्वाचे किंवा कमी महत्त्वाचे काय आहे याचे वर्गीकरण करण्यास पात्र समजतो, जसे की मुला, कलाकार. 2010 मध्ये प्रदर्शित झालेला हा माहितीपट पेड्रो सेझर यांनी दिग्दर्शित केला होता आणि तो पूर्णपणे माटो ग्रोसोच्या लेखकाच्या कवितांना समर्पित आहे.
संपूर्ण वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रपट पहा:
मॅनोएल डी बॅरोस - सो देझ पोर सेंटो é लायमनोएल डी बॅरोस कोण होता
कुईबा, मातो ग्रोसो येथे १९ डिसेंबर १९१६ रोजी जन्मलेले, मॅनोएल वेन्सेस्लाऊ लेईट डी बॅरोस यांना सामान्य लोक फक्त त्याच्या नावाने आणि आडनावाने ओळखत होते.
त्यांचे कार्य आधुनिकतावादाच्या तिसर्‍या पिढीचे (45 ची सुप्रसिद्ध पिढी) चे मानले जाते.
कवीचे बालपण पंतनाल येथील शेतात गेले होते. त्याचे वडील, जोआओ व्हेंसेस्लाऊ बॅरोस यांची मालमत्ता होती. पौगंडावस्थेमध्ये, मॅनोएल कॅम्पो ग्रॅन्डे येथे गेले जेथे त्यांनी बोर्डिंग स्कूलमध्ये शिक्षण घेतले.
त्याचे पहिले पुस्तक 1937 मध्ये प्रकाशित झाले ( पोमास कॉन्सेव्ह्ड विदाउट सिन्स ).
मॅनोएल डी बॅरोसचे पोर्ट्रेट.
कवी कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी रिओ दि जानेरो येथे गेला आणि 1941 मध्ये पदवीधर झाला. त्याच वेळी तो कम्युनिस्ट पक्षात सामील झाला.
नवीन गोष्टींची भूकअनुभवांनुसार, मॅनोएल युनायटेड स्टेट्स, बोलिव्हिया आणि पेरू येथे वास्तव्यास होते.
साठच्या दशकाच्या सुरुवातीला गुरेढोरे वाढवण्यासाठी त्याने पंतनालमध्ये असलेल्या शेतात परत जाण्याचा निर्णय घेतला.
समांतर त्यांच्या ग्रामीण उपक्रमांनी लेखन कधीच थांबवले नाही आणि 1980 पासून समीक्षकांनी त्यांची प्रशंसा केली. लेखकाला दोनदा जाबुती पारितोषिक मिळाले: 1989 मध्ये O Guardador de Águas या पुस्तकासह आणि 2002 मध्ये O fazedor de dawn .
त्यांचे 13 नोव्हेंबर 2014 रोजी निधन झाले. , कॅम्पो ग्रांडे, मातो ग्रोसो डो सुल मध्ये.
हा एक प्रकारचा सॅनी विथ डॉन आहे. हेत्या तरुणाने त्याच्या बत्तीस
शब्दकोशांमधून गोळा केले. आणि त्याने स्वतःवर प्रेम केले
वरील श्लोक हे मॅनोएल डी बॅरोसच्या गीतांचे वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. येथे आपल्याला जगावर बालिश लूक आढळतो, जसे की आपण मोको या शब्दाचा वापर करताना पाहतो, उदाहरणार्थ, आणि भोळ्या टोनमध्ये.
महत्त्व नैसर्गिक घटकांना लिखित स्वरूपात दिलेला (गारगोटी, गोगलगाय, झाड, नदी, पक्षी).
बोको, मध्ये विषय साधेपणाने, <6 ला दाखवतो>शब्द शोधा आणि भाषा कमी आहेत.
कवितेतील पुरुष किंवा म्हातारी कोण आहे याबद्दल लेखकाने कोणतेही मोठे संकेत दिले नाहीत, तो फक्त घटना कथन करतो ठराविक अंतराने "bocó" शब्दाचा शोध.
विनोदाच्या स्पर्शाने प्रकरण कसे सोडवले जाते हे देखील आम्ही निष्कर्ष काढतो (शेवटी, प्रश्नातील विषयाने बोकोची व्याख्या त्यांच्या तीस- स्वतःचे कौतुक करण्यापूर्वी दोन शब्दकोश).<1
2. कवितेसाठी साहित्य
ज्या गोष्टींची मूल्ये
अंतरावरून थुंकण्यावर विवादित असू शकतात
कवितेसाठी आहेत
ज्या माणसाकडे कंगवा आहे
आणि एक झाड कवितेसाठी वापरले जाते
10 x 20 प्लॉट, तणांनी झाकलेले — जे
त्यात किलबिलाट करतात: हलणारे ढिगारे, डबे
कवितेसाठी चांगले
एक चपळ शेवरोल
अॅस्टेमियस बीटलचे संग्रह
तोंड नसलेले ब्रॅकचे टीपॉट
साठी चांगले आहेतकविता
ज्या गोष्टी कुठेही नेऊ शकत नाहीत
अगदी महत्त्वाच्या असतात
प्रत्येक सामान्य गोष्ट हा सन्मानाचा घटक असतो
प्रत्येक निरुपयोगी गोष्टीला स्थान असते
कवितेत किंवा सर्वसाधारणपणे
वरील श्लोक हे मॅटेरिया डी पोएट्री या कवितेतील फक्त एक संक्षिप्त उतारे आहेत. मॅनोएल डी बॅरोसची ही मेटापोईम यावर बोलते कवितेची रचना ही शब्दांच्या निवडीवर आणि साहित्य निर्मितीच्या प्रक्रियेवर लक्ष केंद्रित करते.
येथे विषय कवितेसाठी योग्य साहित्य काय असेल याची यादी करण्याचा प्रयत्न करतो. लेखन साहित्य काय असावे हे वाचकाला समजावून सांगताना, त्याला कळते की कविता ही ज्याला नेमके मूल्य नाही त्याची कला आहे (थोडक्यात, कवितेनुसार, थुंकीत वाद घालता येतो. अंतर).
अशा प्रकारे, तो अधोरेखित करतो की जे काही उरले आहे ते कविता तयार करण्यासाठी कार्य करते आणि समकालीन जगाला किंमत नाही, शेवटी, काव्य रचनांसाठी सर्वोत्तम दर्जाचा कच्चा माल बनतो. . कवितेसाठी सर्वात वैविध्यपूर्ण घटक हायलाइट केले आहेत (एक कार, एक टीपॉट, एक बीटल).
3. काहीही नसलेले पुस्तक
शहाणपणापेक्षा मूर्खपणाची देणगी बनवणे सोपे आहे.
•
मी जे काही शोधत नाही ते खोटे आहे.
•
काहीही न बोलण्याचे अनेक गंभीर मार्ग आहेत, परंतु केवळ कविताच खरी आहे.
•
माझ्यापेक्षा माझ्यात जास्त उपस्थिती आहे अभाव.
•
स्वतःला जाणून घेण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे उलट करणे.
पाच श्लोकवरील काहीही नसलेल्या पुस्तकाचा उतारा तयार करा. या अंतर्भागातील कवीच्या शहाणपणाच्या गोळ्या आहेत, जे एकाग्र आणि खंडित ज्ञानाचा प्रस्ताव देतात.
लहान वाक्ये, अगदी संक्षिप्त आणि डिस्कनेक्ट केलेली, त्रास देतात आणि विचार करण्यास आमंत्रित करतात .
सखोल तात्विक प्रतिबिंबे (कधीकधी प्रकाश निरीक्षणांसह पर्यायी) उघड साधेपणाच्या बुरख्यातून सादर केली जातात. वाचन संपल्यावर, वाक्ये प्रतिध्वनी आणि प्रतिध्वनी होतात.
4. ड्रेग्ज
मला
स्वयंपाकघराच्या मागील भागात राहणारे अस्पष्ट शब्द जास्त आवडतात — जसे की ड्रेग्ज, कॅन, स्पेक
त्या शब्दांपेक्षा सोडॅलिटीमध्ये जगा —
उत्कृष्टता, सुस्पष्टता, भव्यता.
माझे बदललेले अहंकार देखील सर्व दुष्ट आहेत,
स्पेक, गरीब सैतान
कोण स्वयंपाकघराच्या मागे राहणे
— जसे की बोला सेटे, मारिओ पेगा सापो, मारिया पेलेगो
ब्लॅक इ.
सर्व मद्यपी किंवा मूर्ख.
आणि सर्व योग्य चिंध्या.
एक दिवस मला कोणीतरी सुचवले की मी आदरणीय
अहंकार बदलतो — जसे राजकुमार,
अॅडमिरल, सिनेटर.
मी विचारले:
पण माझ्या सोबत कोण राहील जर
गरीब भुते नाहीत तर?
कवितेचे शीर्षक आधीच सूचित करते की आपण काय करतो पुढे वाचले जाईल : ड्रॅग्स म्हणजे जे उरले आहे ते, इच्छित द्रव (उदाहरणार्थ, कॉफी किंवा वाइन) तयार केल्यानंतर कंटेनरच्या तळाशी शिल्लक राहिलेली ठेव.
हे या प्रकारचे आहे.कवी ज्या कच्च्या मालातून त्याचे श्लोक तयार करतो - ज्याकडे लक्ष दिले जात नाही, जे खर्च करण्यायोग्य वाटते, ज्याची कोणालाच पर्वा नसते.
द ड्रेग्स ही आत्मकेंद्रित कविता आहे , लेखनावरच राहण्यासाठी समर्पित लेखनासह. दैनंदिन, प्रवेशयोग्य शब्दसंग्रह - तसेच संपूर्ण मजकूरात सूचीबद्ध केलेली उदाहरणे - वाचकाच्या भागावर त्वरित ओळख संबंधास अनुमती देतात.
5. डोळे स्थिर
कवितेचा किंचितही हेतू न ठेवता, आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीकडे पाहणे.
आपले हात फिरवणे, ताज्या हवेत श्वास घेणे, आपल्या नातेवाईकांची आठवण करणे.
आमचे घर, आमच्या बहिणी, भाऊ आणि पालकांची आठवण करून देणे.
ते खूप दूर आहेत हे लक्षात ठेवणे आणि त्यांना गमावणे...
आम्ही जिथे जन्मलो त्या शहराची आठवण, निरागसतेने, आणि एकटे हसा.
भूतकाळातील गोष्टींवर हसा. शुद्धता गहाळ आहे.
गाणी, नृत्य, मैत्रिणी ज्या आमच्याकडे एकेकाळी होत्या त्या लक्षात ठेवणे.
आम्ही ज्या ठिकाणी गेलो होतो आणि आम्ही पाहिलेल्या गोष्टी लक्षात ठेवणे.
आम्ही केलेल्या सहली लक्षात ठेवणे. आधीच घेतलेले आणि दूर राहिलेले मित्र.
हे देखील पहा: René Magritte समजून घेण्यासाठी 10 कार्य करतेजवळचे मित्र लक्षात ठेवणे आणि त्यांच्याशी संभाषण करणे.
आपल्याला खरेच मित्र आहेत हे माहीत आहे!
झाडाचे एक पान घ्या , ते चावा, तुमच्या चेहऱ्यावर वारा अनुभवा...
सूर्य अनुभवा. सर्व गोष्टी पाहण्याचा आनंद घेत आहे.
तिथे फिरण्याचा आनंद घेत आहे. अशा प्रकारे विसरल्याचा आनंद घेत आहे.
या क्षणाचा आनंद घेत आहे.bestegos
ज्या कवितेमध्ये फुलांचे गोगलगाय नायक म्हणून आहेत ती निसर्ग बोलते आणि भाषेच्या रचनेशी खेळते, मॅनोएल डी बॅरोसच्या गीताचे दोन वैशिष्ट्यपूर्ण पैलू.
लेखक दृष्टिकोनाच्या मुद्द्याशी खेळतो (गोगलगाय भिंतीवर चरत आहेत की गोगलगायींनी चरलेली भिंत आहे?).
तसे, या दोन घटकांमधील चकमक घडते. कवितेचे मध्यवर्ती केंद्र. असे दिसते की भिंत आणि गोगलगाय हे परिपूर्ण सुसंवाद , पूरक आणि अविभाज्य घटक आहेत.
7. दवचे जीवनचरित्र
माणसाची सर्वात मोठी संपत्ती म्हणजे त्याची अपूर्णता.
मी सध्या श्रीमंत आहे.
शब्द जे मला मी म्हणून स्वीकारतात. मी — मी
स्वीकारत नाही.
मी फक्त एक माणूस म्हणून उभे राहू शकत नाही जो
दार उघडतो, जो झडप काढतो, जो घड्याळाकडे पाहतो, कोण
संध्याकाळी ६ वाजता ब्रेड विकत घेतो, कोण बाहेर जातो,
पेन्सिल धारदार करतो, द्राक्षे बघतो इ. इ.
मला माफ करा.
पण मला इतर असण्याची गरज आहे.
मला वाटतं फुलपाखरांचा वापर करून माणसाला नवीन बनवायचं.
कवितेचं शीर्षक आधीच एक उत्सुक देखावा समन्स: दव चे चरित्र शोधणे कसे शक्य होईल? दवाचे चरित्र असते का?
चरित्र हा शब्द एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाच्या इतिहासाला सूचित करतो, अशी व्याख्या जी दवशी जुळत नाही, जी नैसर्गिक भौतिक घटना आहे.
नाही कविता जसजशी पुढे सरकत जाते तसतसा हा काव्यात्मक विषय आपल्याला स्थळापेक्षा चांगला कळतोसामान्य, जो केवळ एक पारंपारिक व्यक्ती म्हणून अनुरूप नाही, जो ब्रेड खरेदी करतो, दार उघडतो आणि घड्याळ पाहतो. त्याला अधिक आवश्यक आहे, त्याला दुसरे असण्यासारखे कसे आहे हे स्वतः अनुभवण्याची आवश्यकता आहे, त्याला अनेक असणे आवश्यक आहे आणि दैनंदिन जीवनात नवीन दृष्टीकोन अनुभवणे आवश्यक आहे.
हा अस्वस्थ देखावा देखील सत्यापित केला जाऊ शकतो खूप गरज आहे नवीन भाषा शोधण्याची . हे शेवटच्या श्लोकाचे प्रकरण आहे "मला वाटते की फुलपाखरे वापरून मनुष्याचे नूतनीकरण करावे.", एक शोध जो तर्कशुद्धपणे समजू शकत नाही, केवळ स्नेहाच्या दृष्टिकोनातून शक्य आहे.
8. आविष्काराची शिकवण
ज्या नदीने वळण केले
आमच्या घराच्या मागे
मऊ काचेची प्रतिमा होती...
एक माणूस जवळून गेला आणि म्हणाला:
नदी बनवणारी ही वळण...
याला खाडी म्हणतात...
ती आता प्रतिमा नव्हती काचेच्या सापाचा
ज्याने घराच्या मागे पळवाट काढली.
तो एक खाडी होता.
मला वाटते की नावाने प्रतिमा खराब केली.
मध्ये सुंदर आविष्काराची शिकवण आपण पाहतो की काव्यात्मक शब्द आपण लँडस्केपची व्याख्या कशी बदलू शकतो.
आपल्यापैकी बहुतेक जण नदीच्या समोच्चकडे पाहतील आणि जागेला खाडी म्हणतील. , लँडस्केपचे कॉन्फिगरेशन काही अक्षरांमध्ये संकुचित करण्यास सक्षम असलेली संज्ञा. कवी, तथापि, या सामान्य नावाच्या निवडीबद्दल समाधानी नाही, कारण तो असे गृहीत धरतो की तो त्या पॅनोरामाचे सौंदर्य टिपण्यास सक्षम नाही.
मधला माणूसकविता स्वतःला काव्यात्मक विषयाचा विरोध करते, जो नदीच्या रचनेला इनलेट म्हणून नाव देण्यास नकार देतो. म्हणून, कवितेच्या रूपाने , त्याने या नैसर्गिक लँडस्केपला "ग्लास स्नेक" असे संबोधण्याचा निर्णय घेतला, हा शब्द कोव या तांत्रिक शब्दापेक्षा जास्त सौंदर्य आहे.
चा व्हिडिओ पहा कवी मॅनोएल डी बॅरोस वरील कविता वाचत आहेत:
मॅनोएल डी बॅरोस - अज्ञानाचे पुस्तक, लहान जग आणि स्व-चित्र9. कविता
कविता शब्दांत ठेवली जाते — मला इतकेच माहित आहे.
माझ्या फॅडोला जवळजवळ सर्व काही माहित नाही.
माझ्याकडे ज्या गोष्टींची खोली नाही त्याबद्दल .
माझा वास्तवाशी काही संबंध नाही.
माझ्यासाठी तो सामर्थ्यवान तो नाही जो सोने शोधतो.
माझ्यासाठी सामर्थ्यवान तो आहे जो सोने शोधतो.<1
क्षुल्लकता (जगाचे आणि आपले).
त्या लहानशा वाक्यासाठी त्यांनी माझी मूर्ख म्हणून स्तुती केली.
मी स्तब्ध झालो आणि रडलो.
स्तुती करण्यात मी कमजोर आहे. .
कवितेबद्दल बोलण्याच्या बहाण्याने स्वतःबद्दलचे चिंतन सुरू होते. कविता, मध्ये फक्त दहा श्लोकांसह आम्हाला मॅनोएल डी बॅरोसचे गीत समजून घेण्यासाठी मुख्य भाग मिळतात.
पहिला श्लोक - कवितेच्या उत्पत्तीबद्दल - लवकरच प्रश्नार्थक दृष्टिकोनाकडे नेतो विषयाच्या मर्यादा.
आम्हाला कळले,
