Анализирано и коментарисано 17 најбољих песама Маноела де Бароса

Стихови изнад су узети након првог одломка опсежне песме Олхос парадос.

Овде посматрамо тренутак пауза и размишљање о животу . Субјект предлаже да се осврне и размисли о искуствима која је проживео.

Аутор показује да осећа дубоку захвалност за добра искуства и срећне сусрете које је имао. Он препознаје лепоту живота, пуног и цени ову потпуност.

У Олхос парадос, успоставља однос саучесништва са читаоцима, допуштајући им гледају овај интимни тренутак равнотеже вашег живота личног .

Погледајте читање ове драгоцене песме у наставку:

Маноел де Барос (1916-2014) је један од великих бразилских песника.

Са поетиком малености и једноставности, испричаном из унутрашњег универзума, овако је настала лирика ствараоца из Мато Гроса је изграђен .

Откријте сада петнаест његових спектакуларних креација.

1. Боцо

Када је младић скупљао пужеве и каменчиће

крај реке до два поподне,

и Нха Велина Цуе је била . Стара Парагвајка

видевши тог младића како бере пужеве на обали реке

до два сата после подне, одмахнула је главом

с једне стране на другу на гест ко

сажалио младића и рекао реч боцо. Младић

чуо је реч боцо и отишао кући трчећи

да види у своја тридесет два речника каква је ствар

бити боцо. Пронашао је око девет израза који

сугеришу поређења за вртоглавицу. И смејао се да му се свиђа. И

одвоји му девет поређења. Таис: Боко је

увек неко додао као дете. Боцо је

изузетак дрвета. Боцо је онај који воли да

разговара дубоке глупости са водама. Боко

је тај који увек говори са акцентом свог

порекла. Увек је неко лети нејасан. Он је

неко ко гради своју кућу од мале мрље.

Он је тај који је открио да су поподне део

лепоте код птица. Боко је тај који

гледајући у земљу види црва.

Боцоу исто време што је опчињен пејзажом Рио де Жанеира. Између обиља фарме и жеље да плаче за просјацима, изгубљен, пита се како је у стању да тако снажно воли океан.

11. Бог рече

Бог рече: Направићу ти дар:

Припашћу те дрвету.

И припадао си мени.

Чујем мирис река .

Знам да глас воде има плави акценат.

Знам да ставим трепавицу у тишину.

Да бих пронашао плаво користим птице .

Само не желим да упаднем у здрав разум .

Не желим добар разлог за ствари.

Желим чаролију речи.

Овде, Маноел де Барос показује духовност испреплетену са аспектима природе .

Песник сугерише да му је Бог дао „дар” да буде саставни део органског живота , посматрајући дрвеће, реке и птице не само са дивљењем већ и са припадношћу .

Он се такође игра речима и нејасним појмовима - као што је тишина - претварајући их у материју и стварајући менталне слике које доводе до осећања више од рационализације .

12. Учења

Филозоф Кјеркегор ме је научио да је култура

пут којим човек иде да упозна себе.

Сократ је направио свој пут културе и на на крају

рекао је да само зна да ништа не зна.

Није имао научну сигурност. Али да је научио

ди-моле ствари из природе. Научиода лишће

дрвећа служи да нас научи како да паднемо без

буке. Рекао је да би му се свидело да је пуж који је вегетирао

на камењу. Ја бих свакако

научио језик којим жабе говоре са водама

и причао бих са жабама.

И радије бих желео да научим да се налази највећа бујност код инсеката

него код пејзажа. Његово лице је имало

птичју страну. Зато је могао да познаје све птице

света по срцу њихових песама. Превише је учио

у књигама. Али боље је учио гледајући,

слухом, хватањем, дегустацијом и мирисом.

Чак је понекад успевао да достигне нагласак свог порекла.

Био је задивљен како би један цврчак, један мали

цврчак, могао да разбије тишину ноћи!

Живео сам са Сократом, Платоном, Аристотелом —

тим људима .

На часу су говорили: Ко се приближи пореклу, обновљен је.

Пиндар је користио све језичке фосиле које је

нашао да обнови своју поезију. Мајстори су проповедали

да поетска фасцинација долази из корена говора.

Сократ је рекао да су најеротичнији изрази

девојке. А та Лепота се најбоље објашњава

ако нема разлога у њој. Оно што још знам

о Сократу је да је живео аскетски као мува.

У Шегрти , што је део дела Измишљена сећања , Мануел уснуди поетски текст који разоткрива његову захвалност за знање стечено кроз филозофска размишљања мислилаца као што су Сократ, Кјеркегор и Аристотел.

Песник реинтерпретира, са својим речи, мисли ових филозофа, да би тако тешке или апстрактне појмове приближили типу језика који је присутан у његовој поезији.

У овој песми – као и у свим осталим Манојловој поезији налазимо - језик који говори животињама, празнинама и тишини.

13. Фотограф

Тешко је фотографисати тишину.

Али покушао сам. Кажем:

У зору је моје село било мртво.

Није се чула бука, нико није пролазио између кућа.

Излазио сам са забаве.

Било је скоро четири ујутро.

Тишина је ходала улицом носећи пијаницу.

Спремио сам камеру.

Да ли је тишина била утоваривач?

Носио сам пијаног.

Фотографисао сам овог утоваривача.

Имао сам друге визије тог јутра.

Поново сам припремио фотоапарат.

Имао је мирис јасмина на стрехи двоспратне куће.

Фотографисао сам мирис.

Видео сам пужа прикованог за постојање више него за

камен.

Фотографисао сам

Чак сам видео плаво-опрост у оку просјака.

Фотографисао сам опроштење.

Погледао сам стари пејзаж који се рушио преко а

Фотографисао сам коверту.

Било је тешко фотографисати коверту.

Коначно сам видео 'Облак панталона'.

Представљао је за мене да је шетала у селу

руке са Маиаковским – својим творцем.

Фотографисао сам 'Нувем де Цалца' и песника.

Ни један други песник на свету направила би одећу

Најприкладније за покривање ваше веренице.

Фотографија је испала лепо.

Ова песма се налази у књизи Фото есеји . Са сажетим насловом, он сумира активност лирског ја: Фотограф. Али, на наше изненађење, већ у првим стиховима примећујемо да се концепт фотографа не односи баш на оно што песнички субјект је. намерава да региструје.

Маноел де Барос преозначава овде уобичајени концепт фотографске делатности. Упркос жељи да овековечи слику, искуство те околности превазилази сваки запис, и он сањари.

Неочекивани крај песме као да натурализује целокупно сликовито и концептуално путовање које се одвијало у претходним стиховима.

14. Песма

Тај човек је говорио дрвећу и води

на начин на који се заљубио.

Сваког дана

организовао је поподнева да љиљани спавају.

Користио је стару канту за заливање за заливање река и дрвећа на обалама сваког

сваког јутра.

Рекао је да је благословени жабама и

птицама.

Веровали смо од

Једном је гледао пужа како вегетира

на камену.

Али није се уплашио.

Зато што је раније проучавао лингвистичке фосиле

и у овим истраживањима често је проналазио пужеве

како вегетирају на стенама.

То је било веома уобичајено у то време.

Чак су и камење расле репове!

Природа је била невина.

Сонго је део дела Библиотека Маноела де Бароса и говори о одређеној теми, без имена, ко имао начин да види свет – и да комуницира са њим – на другачији начин .

Његов однос са природом и поново измишљени језик су типичне карактеристике песама Маноела де Бароса које су прилично присутан у горњим стиховима.

15. Творац зоре

Лош сам у машинским третманима.

Немам апетита за измишљање корисних ствари.

Целог живота сам конструисао сам само

3 машине

Какве могу бити:

Мала ручица за успављивање.

Творац зоре

за потребе песника

И маниока платина за

Фордецо мог брата.

Управо сам освојио награду од

аутомобилске индустрије за касаву Платинум.

Већина

власти на церемонији доделе признала ме је као идиота.

Због чега сам био помало поносан.

И слава устоличена заувек

у мом постојању.

У давн макер читамо уметност измишљања машина које не постоје, у необјективне сврхе, изазивајући логички свет.

У горњим стиховима - и, уопште, у комплетној лирици Маноел де Баррос – пред нама је да доживимо свет на други начин, из реда значења.

Субјекат, проналазач пуних руку, ствара машине које нису разумљиве са утилитарне тачке гледишта , како смо навикли да схватамо у друштву. Њихова измишљена машинерија иде у другом правцу, они траже да задовоље апстрактне потребе.

16. О птицама

Да бисте саставили расправу о птицама

Прво, мора постојати река са дрвећем

и палмама на обалама.

И у двориштима кућа треба да има најмање

гуава дрвећа.

И у близини треба да има мочвара и посластица из мочвара.

Мора бити инсеката птицама.

Дрвени инсекти посебно они који су најукуснији.

Присуство вретенаца би било добро.

Плава је веома важна у животу птице

Зато што су малим птицама потребна лепа бића да би биле

вечне.

Вечне као Бахова фуга.

Природа је скоро увек централна тачка у поезија Мануела де Бароса. У О птицама , песник наводи неколико услова због којих птице могу постојати, као што су река, дрвеће, воће, мочваре,инсекти.

Лирски, Маноел истиче важност читавог екосистема тако да само једна врста животиња може да живи. То показује колико је неопходно очувати сложени ланац фауне и флоре да би се обезбедио континуитет природе, пошто је све повезано.

17. О важности

Један уметник-фотограф ми је опет рекао: видиш да нам је важнија кап сунца на гуштеровој кожи од целог сунца на морском телу. Још је рекао: да се важност нечега не може мерити ни траком ни вагом ни барометрима итд. Да се ​​важност нечега мора мерити очараношћу коју та ствар производи у нама. Дакле, мала птица у рукама детета му је важнија од Анда. Да је кост важнија за пса од дијамантског камена. А зуб мајмуна из терцијарне ере је важнији за археологе од Ајфелове куле. (Видите да је само мајмунски зуб!) Да му је крпена лутка која отвара и затвара плаве очи у рукама детета важнија за њега од Емпајер стејт билдинга.

Ево нас позива Маноел де Барос сагледати ствари из различитих перспектива , доносећи безбројне погледе и искуства.

На тај начин, доноси идеју о томе како је све релативно и да морамо узети у обзир контекст сваког бића , не стављајући некествари као што су „бољи“ или „важнији“ од других.

Занимљиво је како је песник инклузиван и сматра да су сви људи вредни да класификује оно што му је важније или мање важно, попут детета, уметник, пас.

Филм Само десет посто је лаж

Књижевна продукција Маноела де Бароса освојила је аудиовизуелну. Документарац, објављен 2010. године, режирао је Педро Цезар и у потпуности је посвећен поетици писца из Мато Гроса.

Погледајте цео играни филм:

Ко је био Маноел де Барос

Рођен у Кујаби, Мато Гросо, 19. децембра 1916. године, Маноел Венчеслав Леите де Барос био је широј јавности познат само по имену и презимену.

Сматра се да његово дело припада трећој генерацији модернизма (познатој Генерацији 45).

Детињство песника протекло је на имању у Пантаналу, где је његов отац, Јоао Венцеслау Баррос, имао је имање. Током адолесценције, Маноел се преселио у Кампо Гранде где је учио у интернату.

Његова прва књига је објављена 1937. ( Поемас Цонцеивед Витхоут Синс ).

Портрет Маноела де Бароса.

Песник се преселио у Рио де Жанеиро да студира право и дипломирао је 1941. У исто време се придружио Комунистичкој партији.

Гладан нових ствариискуства, Маноел је живео у Сједињеним Државама, Боливији и Перуу.

Почетком шездесетих одлучио је да се врати на фарму коју је имао у Пантаналу да узгаја стоку.

Упоредо са његове сеоске активности, никада није престао да пише и почео је да буде хваљен од стране критичара од 1980-их па надаље. Писац је два пута добио награду Јабути: 1989. са књигом О Гуардадор де Агуас и 2002. са О фазедор де давн .

Умро је 13. новембра 2014. , у Цампо Гранде, Мато Гроссо до Сул.

оно што је младић сакупио из својих тридесет и два

речника. И волео је себе

Стихови изнад су веома карактеристични за лирику Маноела де Бароса. Овде налазимо детињаст поглед на свет, као што видимо у употреби израза моцо, на пример, и у наивном тону.

Важност дато природним елементима у писаној форми (шљунак, пуж, дрво, река, птице).

У Боцо, субјект једноставно демонстрира да откријте речи и језика је мало.

Аутор не даје никакве значајне назнаке ко је мушкарац или ко је старица која фигурира у песми, он само приповеда догађај открића речи „боцо“ са извесним степеном дистанце.

Такође закључујемо како је случај решен с дозом хумора (на крају крајева, субјект о коме је реч провлачио је Бокоове дефиниције у својим тридесетогодишњим два речника пре него што се диви себи).<1

2. Материјал за поезију

Све ствари чије се вредности могу

оспорити на пљувању из даљине

јесу за поезију

Човек који има чешаљ

и дрво користи се за поезију

10 к 20 парцеле, прекривене коровом — они који

цвркућу у њему: покретне крхотине, конзерве

добро за поезију

Слузав цхевроле

Збирка апстемичних буба

Бракуеов чајник без уста

добри су запоезија

Ствари које никуда не воде

су од велике важности

Свака обична ствар је елемент поштовања

Свака безвредна ствар има своје место

у поезији или уопште

Стихови изнад су само кратак извод из песме Материа де Поетри. Ова метапема Маноела де Бароса говори о композиција саме песме, фокусира се на избор речи и на процес књижевног стваралаштва.

Овде субјект покушава да наведе шта би било материјално достојно поезије. Објашњавајући читаоцу шта треба да буде материјал за писање, он открива да је поезија уметност онога што баш и нема вредност (укратко, према самој песми, то је оно што се може оспорити у пљувању удаљеност).

Тако подвлачи да оно што остане служи стварању поезије, а да савремени свет не вреднује, испоставља се ипак као сировина најквалитетнијег песничког састава. . Истакнути су најразноврснији елементи за поезију (аутомобил, чајник, буба).

3. Књига о ничему

Лакше је поклонити глупост него мудрост.

•

Све што не измислим је лажно.

•

Постоји много озбиљних начина да се ништа не каже, али само је поезија истинита.

•

Ја сам више присутан у себи него ја недостатак.

•

Најбољи начин на који сам нашао да упознам себе био је да радим супротно.

Пет стиховагоре направи одломак из Књиге о ничему. Ово су пилуле мудрости песника из унутрашњости, које предлажу концентрисано и фрагментирано знање.

Мале реченице, чак и сажете и неповезане, узнемиравају и позивају на размишљање .

Дубоке филозофске рефлексије (понекад наизменично са светлосним запажањима) представљене су из вела привидне једноставности. Када се читање заврши, фразе одјекују и одјекују.

4. Талог

Више волим нејасне речи које живе у

задњем делу кухиње — попут талога, конзерве, мрља

него речи које живите у содалности —

као изврсност, упадљиво, величанство.

Мој алтер его су такође све талог,

трунке, јадни ђаволи

Ко би могао живе у позадини кухиње

— као Бола Сете, Марио Пега Сапо, Мариа Пелего

Блацк итд.

Сви пијанци или будале.

И све доличне крпе.

Једног дана неко ми је предложио да усвојим угледан

алтер его — као принц,

адмирал, сенатор.

Питао сам:

Али ко ће остати са мојим понорима ако

јадни ђаволи не?

Наслов песме већ даје назнаке о томе шта ми следи : талог је оно што остане, талог који остаје на дну посуде након припреме жељене течности (кафе или вина, на пример).

Од ове је врстеод сировог материјала који песник ствара своје стихове - од онога што пролази незапажено, онога што се чини потрошним, материјала до кога нико не брине.

Талог је себична песма , са писањем посвећеним задржавању на самом писању. Свакодневни, приступачни речник – као и примери који су наведени у целом тексту – омогућавају непосредан идентификациони однос код читаоца.

5. Очи мирне

Гледају, примећују све око себе, без имало песничке намере.

Крете рукама, удишу свеж ваздух, сећају се родбине.

Сећање на свој дом, наше сестре, браћу и родитеље.

Сећање да су далеко и да нам недостају...

Сећање на град у коме смо рођени, са невиношћу, и смеј се сам.

Смеј се прошлим стварима. Недостаје чистоћа.

Сећање на песме, игре, девојке које смо некада имали.

Сећање на места на којима смо били и ствари које смо видели.

Сећање на путовања која смо имали већ узети и пријатељи који су остали далеко.

Сећање на блиске пријатеље и разговоре са њима.

Знање да заиста имамо пријатеље!

Узми лист са дрвета , жваћи, осети ветар на лицу...

Осети сунце. Уживање у гледању свих ствари.

Уживање у шетњи тамо. Уживам у оваквом забораву.

Уживам у овом тренутку.бестегос

Песма која има цветне пужеве као протагонисте говори о природи и игра се композицијом језика, два карактеристична аспекта лирике Маноела де Бароса.

аутор се поиграва питањем гледишта (да ли пужеви пасу по зиду или је зид који пасу пужеви?).

Сусрет ова два елемента, иначе, чини централно језгро песме. Чини се да су зид и пуж елементи у савршеној хармонији , комплементарни и неодвојиви.

7. Биографија росе

Највеће богатство човека је његова недовршеност.

У овом тренутку сам имућан.

Речи које ме прихватају као ја ам — мене не

прихватам.

Не могу да поднесем да будем само тип који отвара

врата, који повлачи вентиле, који гледа на сат, ко

купује хлеб у 6 сати после подне, ко излази напоље,

оштри оловке, гледа у грожђе итд. итд.

Опростите ми.

Али морам да будем Други.

Мислим да обновим човека помоћу лептира.

Сам наслов песме већ призива заинтригирани поглед: како би било могуће пратити биографију једне росе? Да ли роса има биографију?

Израз биографија се односи на историју живота особе, дефиницију која изгледа не одговара роси, што је природни физички феномен.

Не Како песма напредује, упознајемо ову песничку тему боље него местообичан, који не одговара да буде само конвенционална фигура, који купује хлеб, отвара врата и гледа на сат. Њему је потребно више, мора из прве руке да осети како је бити други, треба да буде вишеструк и да искуси нове перспективе свакодневног живота.

Овај немирни поглед се може проверити чак иу веома је потребно измислити нови језик . То је случај са последњим стихом „Мислим да обновим човека помоћу лептира.“, налаз који се не може разумско схватити, јер је могућ само са становишта осећања.

8. Дидактика проналаска

Река која је направила петљу

иза наше куће

била је слика меког стакла...

Човек је прошао и рекао:

Ова петља коју река прави...

зове се увала...

То више није била слика стаклене змије

која је направила петљу иза куће.

То је била увала.

Мислим да је име осиромашило слику.

У прелепа Дидактика инвенције видимо како песничка реч може да промени интерпретацију коју конструишемо пејзажа.

Већина нас би вероватно погледала контуру реке и назвала простор увалом , израз који може сажети конфигурацију пејзажа у неколико слова. Песник, међутим, није задовољан избором овог уобичајеног имена, јер претпоставља да није у стању да ухвати лепоту те панораме.

Човек изПесма се супротставља поетском субјекту, који одбија да назове дизајн реке као увала. Дакле, са поетским изгледом , он одлучује да овај природни пејзаж назове „стакленом змијом“, фразом која носи много више лепоте од техничког израза увала.

Погледајте видео снимак песник Маноел де Барос који чита песму изнад:

9. Песма

Поезија се чува у речима — то је све што знам.

Мој фадо је да не знам скоро све.

О ничему имам дубине .

Немам везе са стварношћу.

За мене није моћан онај ко открије злато.

За мене је моћан онај који открије<1

безначајности (светске и наше).

За ту малу реченицу су ме хвалили као имбецила.

Био сам ганут и плакао.

Слаб сам на похвале

Изговор да се прича о поезији на крају изазива размишљање о себи. У Поема, уз само десет стихова добијамо кључне делове за разумевање лирике Маноела де Бароса.

Први стих – о пореклу поезије – убрзо доводи до упитног погледа на ограничења субјекта.

Сазнали смо,