Анализирани и коментирани 17 најдобри песни на Маноел де Барос

Стиховите погоре се земени по првиот пасус од обемната песна Olhos parados.

Овде забележуваме момент на пауза и размислување за животот . Субјектот предлага да погледне наназад и да размислува за искуствата што ги живеел.

Авторот покажува дека чувствува длабока благодарност за добрите искуства и за среќните средби што ги имал. Тој ја препознава убавината да се биде жив, исполнет и ја цени оваа комплетност.

Во Olhos parados, воспоставува однос на соучесништво со читателите, дозволувајќи им тие го гледаат овој интимен момент на рамнотежа на вашиот живот личен .

Погледнете го читањето на оваа скапоцена песна подолу:

Маноел де Барос (1916-2014) е еден од големите бразилски поети.

Со поетика на маленкост и едноставност, раскажана од внатрешниот универзум, вака лириката на творецот од Мато Гросо бил изграден .

Откријте петнаесет негови спектакуларни креации сега.

1. Боко

Кога младиот човек собирал полжави и камчиња

покрај реката до два попладне, таму

исто така била и Nhá Velina Cuê . Старата парагвајка

кога го виде тој млад човек како бере полжави на брегот на реката

до два часот попладне, одмавна со главата

од едната на другата страна на гестот на кој му

жали младиот човек и го кажа зборот боко. Младиот човек

го слушна зборот боко и отиде дома трчајќи

да види во неговите триесет и два речници што е нешто

да се биде боко. Пронашол околу девет изрази кои

предлагаат сличности на вртоглавица. И се смееше за да ми се допадне. И

за него ги одвои деветте споредби. Таис: Боко

секогаш некој го додавал како дете. Боко е

исклучок од дрво. Боко е оној кој сака

да зборува длабоки глупости со водите. Боко

е тој кој секогаш зборува со акцентот на неговото

потекло. Тоа е секогаш некој мува нејасни. Тој е

некој кој ја гради својата куќа со мала дамка.

Тој е оној кој откри дека попладневните часови се дел од

убавината кај птиците. Боко е тој што

гледајќи во земјата гледа дека е тоа црв.

Боково исто време кога е маѓепсан од пејзажот на Рио де Жанеиро. Помеѓу изобилството на фармата и желбата да плаче за просјаците, изгубени, тој се чуди како може толку силно да го сака океанот.

11. Бог рече

Бог рече: Ќе ти поправам подарок:

Ќе ти припаѓам на дрво.

А ти ми припадна мене.

Слушам мирис на реки .

Знам дека гласот на водите има син акцент.

Знам да ставам трепки во тишините.

За да го најдам синото користам птици .

Едноставно не сакам да паднам во здравиот разум .

Не сакам добра причина за нештата.

Сакам правопис на зборовите.

Овде, Маноел де Барос прикажува духовност испреплетена со аспекти на природата .

Поетот сугерира дека Бог му дал „дар“ да биде составен дел од органскиот живот , набљудувајќи ги дрвјата, реките и птиците не само со восхит туку и со припадност .

Тој исто така си игра со зборови и нејасни концепти - како што е тишината - трансформирајќи ги во материја и создавајќи ментални слики кои водат до чувствување повеќе од рационализирање .

12. Учења

Филозофот Киркегор ме научи дека културата

е патот по кој човекот оди за да се спознае себеси.

Сократ го направи својот пат на културата и на на крајот

тој рече дека само знаел дека ништо не знае.

Тој немал научна сигурност. Но дека научил

ди-мали работи од природата. Научендека лисјата

од дрвјата ни служат да не научат како да паѓаме без

бука. Тој рече дека ако е полжав вегетира

на камења, би сакал. Сигурно

би го научил јазикот што жабите зборуваат со водите

и би разговарал со жабите.

И повеќе би сакал да научам дека се наоѓа најголемата бујна кај инсекти

отколку во пејзажи. Неговото лице имаше

птичја страна. Затоа тој можеше да ги знае сите птици

на светот по срцето на нивните песни. Премногу учеше

во книгите. Но, тој научи подобро со гледање,

слушање, подигање, вкусување и мирис.

Тој дури и понекогаш успеваше да го достигне акцентот на своето потекло.

Тој беше воодушевен за тоа како еден штурец, еден мал

штурец, може да ја разбие тишината на една ноќ!

Порано живеев со Сократ, Платон, Аристотел —

тие луѓе .

На часот велеа: Кој се приближува до потеклото, се обновува.

Пиндар ги користел сите јазични фосили што

нашол за да ја обнови својата поезија. Мајсторите проповедале

дека поетската фасцинација потекнува од корените на говорот.

Сократ рекол дека најеротските изрази

се момички. А таа Убавина најдобро се објаснува

со тоа што нема причина во неа. Она што друго го знам

за Сократ е дека тој се подвизувал како мува.

Во Чараци , што е дел од делото Измислени сеќавања , Мануел наснуди поетски текст кој ја изложува неговата благодарност за знаењето стекнато преку филозофските размислувања на мислители како Сократ, Киркегор и Аристотел.

Поетот реинтерпретира, со неговите зборовите, мислите на овие филозофи, за да се доближат таквите тешки или апстрактни концепти до типот на јазикот присутен во неговата поезија.

Во оваа песна - како и во сите останати поезија на Маноел наоѓаме - јазик што зборува со животните, со празнините и со тишината.

13. Фотографот

Тешко е да се фотографира тишината.

Сепак се обидов. Велам:

Во зори моето село беше мртво.

Не се слушаше врева, никој не поминуваше меѓу куќите.

Излегував од забава.

Беше скоро четири часот наутро.

По улицата шеташе тишина носејќи пијаница.

Ја подготвив камерата.

Дали тишината беше натоварувач?

Го носев пијаниот.

Го фотографирав овој натоварувач.

Имав други визии тоа утро.

Повторно го подготвив мојот фотоапарат.

Имаше парфем од јасмин на стреата на двокатна куќа.

Го фотографирав мирисот.

Видов голтка прикована за постоењето повеќе отколку за

камен.

Го фотографирав

Дури и видов сино простување во окото на просјак.

Фотографирав прошка.

Гледав во стар пејзаж кој се урива над а

Го фотографирав пликот.

Тешко беше да се фотографира пликот.

Конечно го видов „Облакот од панталони“.

Тој беше претставен за мене дека таа одеше во селото на

раки со Мајаковски – нејзиниот творец.

Ги фотографирав „Nuvem de Calça“ и поетот.

Ниту еден друг поет во светот би направил облека

Најдобра да ја покриеш свршеницата.

Фотографијата излезе убава.

Оваа песна е во книгата Фото есеи . Со краток наслов, тој ја сумира активноста на лирското јас: Фотографот. Но, на наше изненадување, токму во првите стихови забележуваме дека концептот што го имаме за фотографот не се однесува точно на она што поетски субјект е. има намера да се регистрира.

Маноел де Барос резигнифира овде вообичаениот концепт на фотографска активност. И покрај тоа што сака да овековечи слика, искуството од таа околност го надминува секој рекорд и тој сонува.

Неочекуваниот крај на песната се чини дека го натурализира целото сликовито и концептуално патување што се случи во претходните стихови.

14. Песна

Тој човек зборуваше со дрвјата и водите

како што се заљуби.

Секој ден

ги организираше попладневните часови за лилјаните да спијат.

Користеше стара канта за полевање за да ги наводнува реките и дрвјата на бреговите секое

секое утро.

Тој рече дека е благословени од жаби и од

птици.

Верувавме со

Еднаш гледал полжав како вегетира

на камен.

Но, не се плашеше.

Бидејќи претходно проучувал јазични фосили

и во овие студии тој често наоѓаше полжави

вегетираат на карпи.

Тоа беше многу вообичаено во тоа време.

Дури и карпите растеа опашки!

Природата беше невина.

Песна е дел од делото Библиотеката на Маноел де Барос и зборува за одредена тема, неименувана, која имаше начин на гледање на светот - и интеракција со него - на поинаков начин .

Неговиот однос со природата и повторно измислениот јазик се типични карактеристики на стиховите на Маноел де Барос кои се прилично присутни во стиховите погоре.

15. Создавачот на зората

Лош сум во машинските третмани.

Немам апетит за измислување корисни работи.

Цел живот јас“ сме конструирале само

3 машини

Какви и да се:

Мала рачка за заспивање.

Создавач на зората

за употреба на поети

И маниока платина за

Фордеко на брат ми.

Само што освоив награда од

автомобилската индустрија за маниоката Платинум.

Мнозинството

од властите на доделувањето ме поздравија како идиот.

За што бев донекаде горд.

И славата устоличена засекогаш

во моето постоење.

Во креатор на зори ја читаме уметноста на измислување машини кои не постојат, за необјективни цели, предизвикувајќи го логичкиот свет.

Во стиховите погоре - и, воопшто, во целосната лирика на Маноел де Барос - ние сме предизвикани да го доживееме светот на друг начин, од редот на значењето.

Субјектот, пронаоѓач со полни раце, создава машини кои не се разбирливи од утилитарна гледна точка гледиште , како што сме навикнати да зачнуваме во општеството. Нивната измислена машинерија оди во друга насока, тие бараат да задоволат апстрактни потреби.

16. За птиците

За да се состави трактат за птиците

Прво, мора да има река со дрвја

и палми на бреговите.

И внатре во дворовите на куќите треба да има најмалку

гвава.

И во близина треба да има мочуришта и деликатеси од мочуриштата.

Мора да има инсекти за птиците.

Дрвените инсекти особено кои се највкусни.

Присуството на вилински коњчиња би било добро.

Сината е многу важна во животот на птиците

Бидејќи на малите птици им требаат убави суштества за да бидат

вечни.

Вечни како фугата Бах.

Природата е скоро секогаш централна точка во поезија од Мануел де Барос. Во Од птици , поетот наведува неколку услови за кои можат да постојат птиците, како што се реката, дрвјата, плодовите, мочуриштата,инсекти.

Лирично, Маноел ја истакнува важноста на цел екосистем така што само еден вид животно може да живее. Тоа покажува колку е од суштинско значење да се зачува сложениот синџир на фауна и флора за да се обезбеди континуитет на природата, бидејќи сè е поврзано.

17. За важноста

Еден уметник-фотограф повторно ми рече: види дека капка сонце на кожата на гуштер ни е поважна од целото сонце на телото на морето. Тој рече повеќе: дека важноста на нешто не може да се мери со мерна лента или со ваги или барометри итн. Дека важноста на нешто мора да се мери со волшебноста што таа ствар ја произведува во нас. Значи, малата птица во рацете на детето му е поважна од планините на Андите. Дека на кучето му е поважна коската од дијамантскиот камен. А мајмунскиот заб од терциерната ера е поважен за археолозите од Ајфеловата кула. (Видете дека само мајмунски заб!) Дека партал кукла што ги отвора и затвора своите сини очи во рацете на детето му е поважна од Емпајер Стејт Билдинг.

Тука, Маноел де Барос не поканува да да ги перцепира работите од различни перспективи , да донесе безброј погледи и искуства.

Така, ја носи идејата за тоа како сè е релативно и дека мора да го земеме предвид контекстот на секое битие , не ставајќи некоиработи како „подобро“ или „поважно“ од другите.

Интересно е како поетот е инклузивен и ги смета сите луѓе за достојни да го класифицира она што му е поважно или помалку важно, како детето, уметникот, кучето.

Филм Само десет проценти е лага

Книжевната продукција на Маноел де Барос победи на аудиовизуелното. Документарниот филм, објавен во 2010 година, го режираше Педро Цезар и е целосно посветен на поетиката на писателот од Мато Гросо.

Гледајте го целиот игран филм:

Кој беше Маноел де Барос

Роден во Кујаба, Мато Гросо, на 19 декември 1916 година, Маноел Венцеслау Леите де Барос пошироката јавност го знаеше само по неговото име и презиме.

Неговото дело се смета дека припаѓа на третата генерација на модернизмот (добро познатата генерација 45).

Детството на поетот поминало на фарма во Пантанал, каде неговиот татко Жоао Венчеслау Барос имал имот. За време на адолесценцијата, Маноел се преселил во Кампо Гранде каде студирал во интернат.

Неговата прва книга е објавена во 1937 година ( Поеми зачнати без гревови ).

Портрет на Маноел де Барос.

Поетот се преселил во Рио де Жанеиро за да студира право и дипломирал во 1941 година. Во исто време се приклучил на Комунистичката партија.

Гладен за нови работиискуства, Маноел живеел во САД, Боливија и Перу.

На почетокот на шеесеттите решил да се врати на фармата што ја имал во Пантанал за да одгледува стока.

Паралелно со неговите рурални активности, никогаш не престана да пишува и почна да добива признание од критичарите од 1980-тите наваму. Писателот двапати ја доби наградата Јабути: во 1989 година со книгата О гардадор де Агуас и во 2002 година со О фазедор де зора .

Почина на 13 ноември 2014 година , во Кампо Гранде, Мато Гросо до Сул.

она што младиот човек го собра од своите триесет и два

речници. И тој се сакаше себеси

Стиховите погоре се многу карактеристични за стиховите на Маноел де Барос. Овде наоѓаме детски поглед на светот, како што гледаме во употребата на терминот moço, на пример, и во наивниот тон.

Важноста дадени на природните елементи во писмена форма (камче, полжав, дрво, река, птици).

Во Боко, темата покажува, со едноставност, на откријте дека зборовите и јазикот се малку.

Авторот не дава некои поголеми индиции за тоа кој е мажот или која е старицата што фигурира во песната, тој само го раскажува настанот на откривањето на зборот „bocó“ со одреден степен на растојание.

Исто така, заклучуваме како случајот е решен со примеси на хумор (на крајот на краиштата, предметната тема ги водеше дефинициите на Боко во неговите триесет два речници пред да се восхитува себеси).<1

2. Материјал за поезија

Сите нешта чии вредности може да се

спорат на плукање од далечина

се за поезија

Човекот што има чешел

и дрво се користи за поезија

10 x 20 парцела покриен со плевел — оние што

цврцорат во него: подвижни остатоци, лименки

добро за поезија

Легаво шевроле

Колекција на апстемизирани бубачки

Браковиот чајник без уста

добри се запоезија

Работите што не водат никаде

се од големо значење

Секоја обична работа е елемент на почит

Секоја безвредна работа има свое место

во поезијата или воопшто

Стиховите погоре се само краток извадок од песната Matéria de Poetry. Оваа метапоема на Маноел де Барос зборува за составот на самата песна, се фокусира на изборот на зборови и на процесот на книжевното творештво.

Тука субјектот се обидува да наведе кој би бил материјалот достоен за поезија. Кога му објаснува на читателот што треба да биде материјал за пишување, тој открива дека поезијата е уметност на она што точно нема вредност (накратко, според самата песна, тоа е она што може да се оспори во плукање далечината).

Така, тој подвлекува дека она што е преостанато служи за создавање поезија, а дека современиот свет не го цени, се покажува, на крајот на краиштата, како суровина со најдобар квалитет за поетска композиција. . Се истакнуваат најразновидните елементи за поезија (автомобил, чајник, бубачки).

3. Книга за ништо

Полесно е да се даде подарок на глупост отколку на мудрост.

•

Сè што не измислувам е лажно.

•

Постојат многу сериозни начини да не се каже ништо, но само поезијата е вистинита.

•

Јас имам повеќе присуство во мене отколку јас недостаток.

•

Најдобриот начин што го најдов да се запознаам себеси беше правејќи го спротивното.горе сочинуваат извадок од Книгата за ништо. Ова се апчиња мудрост од поетот од внатрешноста, кои предлагаат концентрирано и фрагментирано знаење.

Малите реченици, дури и скратени и исклучени, вознемируваат и ве повикуваат на размислување .

Длабоките филозофски размислувања (понекогаш наизменични со набљудувања на светлина) се претставени од превезот на привидна едноставност. Кога ќе заврши читањето, фразите одекнуваат и одекнуваат.

4. Тамот

Ги претпочитам нејасните зборови што живеат во

задната страна на кујната — како талог, лименки, дамки

отколку зборовите што живејте во содалноста —

како извонредност, упадливост, величественост.

Моите алтер его се исто така талог,

дамки, кутри ѓаволи

Кој би можел живеење во задниот дел од кујната

— како Бола Сете, Марио Пега Сапо, Марија Пелего

Црна итн.

Сите пијани или будали.

И сè што доликува на партали.

Еден ден некој ми предложи да усвојам угледно

алтер его — како принц,

адмирал, сенатор.

Прашав:

Но, кој ќе остане со мојата бездна ако

кутрите ѓаволи не?

Насловот на песната веќе дава индиции за тоа што ние ќе гласи следно : талогот е она што останало, талогот што останува на дното на садот по подготовката на саканата течност (кафе или вино, на пример).

Тоа е од овој типод суровина што поетот ги создава своите стихови - со она што останува незабележано, она што изгледа потрошно, материјал за кој никого не се грижи>, со пишување посветено на задржување на самото пишување. Секојдневниот, достапен вокабулар - како и примерите што се наведени низ текстот - овозможуваат непосреден идентификациски однос од страна на читателот.

5. Очи мирни

Гледајќи, забележувајќи сè наоколу, без трошка намера за поезија.

Кревајте со рацете, дишете на свеж воздух, се сеќавате на вашите роднини.

Сеќавајќи се на нашиот дом, нашите сестри, браќа и родители.

Сеќавајќи се дека тие се далеку и им недостасуваат...

Сеќавајќи се на градот во кој сме родени, со невиност , и смејте се сами.

Смејте се на работите од минатото. Недостасува чистота.

Сеќавање на песни, танци, девојки што некогаш сме ги имале.

Сеќавање на местата на кои сме биле и работи што сме ги виделе.

Сеќавање на патувањата што ги имаме веќе земени и пријатели кои останале далеку.

Сеќавање на пријателите кои се блиски и разговори со нив.

Знаејќи дека навистина имаме пријатели!

Земете лист од дрво , џвакајте го, почувствувајте го ветрот на вашето лице…

Почувствувајте го сонцето. Уживам во гледањето на сите нешта.

Уживање во одење таму. Уживам да бидеш вака заборавен.

Уживање во овој момент.bestegos

Поемата во која протагонисти се цветните полжави зборува за природата и си поигрува со составот на јазикот, два карактеристични аспекти на лириката на Маноел де Барос.

авторот си поигрува со прашањето на гледиштето (дали полжавите пасат по ѕидот или ѕидот е што го пасат полжавите?).

Средбата меѓу овие два елементи, инаку, ја сочинува централното јадро на песната. Се чини дека ѕидот и полжавот се елементи во совршена хармонија , комплементарни и неразделни.

7. Биографија на росата

Најголемото богатство на човекот е неговата нецелосност.

Во овој момент сум богат.

Зборови кои ме прифаќаат како јас сум — јас не

прифаќам.

Не можам да поднесам да бидам само тип што отвора

врати, кој влече вентили, кој гледа во часовникот, кој

купува леб во 6 часот попладне, кој излегува надвор,

острува моливи, гледа грозје итн. итн.

Прости ми.

Но јас треба да бидам Други.

Мислам да го обновам човекот користејќи пеперутки.

Самиот наслов на песната веќе повикува заинтригиран поглед: како би било можно да се следи биографијата на росата? Дали росата има биографија?

Поимот биографија се однесува на историјата на животот на една личност, дефиниција која се чини дека не одговара на росата, која е природна физичка појава.

Не Како што напредува песната, ние ја запознаваме оваа поетска тема подобро отколку местотообичен, кој не се приспособува да биде само конвенционална личност, кој купува леб, ги отвора вратите и го гледа часовникот. Му треба повеќе, треба од прва рака да почувствува како е да се биде друг, треба да биде повеќекратен и да доживее нови перспективи на секојдневниот живот.

Овој немирен поглед може да се потврди дури и во многу е потребно да се измислат нов јазик . Ова е случајот со последниот стих „Мислам да го обновиме човекот користејќи пеперутки“, откритие што не може да се разбере рационално, бидејќи е возможно само од гледна точка на наклонетоста.

8. Дидактика на пронајдокот

Реката што направи јамка

зад нашата куќа

беше слика на меко стакло...

Помина еден човек и рече:

Оваа јамка што ја прави реката...

се вика залив...

Веќе не беше сликата на стаклена змија

која направи јамка зад куќата.

Тоа беше залив.

Мислам дека името ја осиромаши сликата.

Во убавата Дидактика на пронајдокот гледаме како поетскиот збор може да ја промени интерпретацијата што ја конструираме за пејзажот.

Повеќето од нас веројатно би ја погледнале контурата на реката и би го нарекле просторот залив , термин способен да ја кондензира конфигурацијата на пејзажот на неколку букви. Поетот, сепак, не е задоволен од изборот на ова заедничко име, бидејќи претпоставува дека не е способен да ја долови убавината на таа панорама.

Човекот одПоемата се спротивставува на поетскиот субјект, кој одбива да го именува дизајнот на реката како довод. Така, со поетски изглед , тој решава да го нарече овој природен пејзаж „стаклена змија“, фраза која носи многу повеќе убавина од техничкиот термин залив.

Погледнете го видеото од поетот Маноел де Барос ја чита песната погоре:

9. Песна

Поезијата се чува со зборови - тоа е сè што знам.

Моето фадо е да не знам речиси сè.

За ништото што го имам, длабочини .

Јас немам врски со реалноста.

Моќен за мене не е оној кој открива злато.

За мене моќен е оној кој го открива<1

безначајности (на светот и нашите).

За таа мала реченица ме пофалија како имбецил.

Бев трогнат и плачев.

Слаб сум за пофалба

Претекстот да се зборува за поезија завршува предизвикува размислување за себе. Во Поема, во само десет стихови ги добиваме клучните делови за да ја разбереме лириката на Маноел де Барос.

Првиот стих - за потеклото на поезијата - наскоро води до прашалник за ограничувањата на темата.

Дознавме,