17 dàin as fheàrr le Manoel de Barros air am mion-sgrùdadh agus a’ toirt iomradh

Chaidh na rannan gu h-àrd a ghabhail an dèidh a' chiad earrann dhen dàn fharsaing Olhos parados.

Chì sinn an seo mionaid de stad agus meòrachadh air beatha . Tha an cuspair a' moladh a bhith a' coimhead air ais agus a' meòrachadh air na dh'fhiosraich e beò.

Tha an t-ùghdar a' nochdadh a bhith a' faireachdainn taing mhòr airson na deagh eòlasan agus airson na thachair sona ris. Tha e ag aithneachadh bòidhchead a bhith beò, làn, agus a’ cur luach air an iomlanachd seo.

Ann an Olhos parados, a’ stèidheachadh dàimh de thlachd leis an luchd-leughaidh, a’ leigeil leotha bidh iad a’ coimhead air a’ mhionaid dhlùth seo de cothromachadh do bheatha pearsanta .

Coimhead air leughadh an dàin phrìseil seo gu h-ìosal:

Tha Manoel de Barros (1916-2014) air fear de na bàird ainmeil à Brazil.

Le bàrdachd de cho beag agus cho sìmplidh, air a h-aithris bhon chruinne-cè a-staigh, seo mar a tha briathran an neach-cruthachaidh bho Mato Grosso a thogail.

Faigh a-mach a-nis còig-deug dhe na cruthachaidhean iongantach aige.

1. Bocó

Nuair a bha an duine òg a’ togail seilcheagan is molagan

ri taobh na h-aibhne gu dà fheasgar, bha

Nhá Velina Cuê cuideachd . Nuair a chunnaic an t-seann bhoireannach Paraguayan

an duine òg sin a’ togail seilcheagan air bruaich na h-aibhne

gu dà uair feasgar, chrath i a ceann

bho thaobh aon gu taobh eile an uair a bha

a' gabhail truais air an òganach, agus thuirt e am facal bocó. Chuala an t-òganach

am facal bocó agus chaidh e dhachaigh a' ruith

a dh'fhaicinn anns a dhà fhichead faclair aige dè

a bha gu bhith na bhocó. Lorg e mu naoi abairtean a bha

a’ moladh co-chosmhail ri dizzy. Agus rinn e gàire airson a bhith dèidheil air. Agus dhealaich

dha na naoi samhlaidhean. Tais: Tha

an-còmhnaidh cuideigin air a chur ris mar phàiste aig Bocó. Tha Bocó

na eisgeachd craoibhe. Tha Bocó dèidheil air

a bhith a’ bruidhinn neòinean domhainn ris na h-uisgeachan. 'S e Bocó

am fear a bhruidhneas an-còmhnaidh le stràc an

tùs aige. Tha e an-còmhnaidh cuideigin ag itealaich neo-shoilleir. 'S e

cuideigin a thogas an taigh aige air bheag bhreac.

Is esan a fhuair a-mach gu bheil feasgair mar phàirt de

bòidhchead nan eun. 'S e Bocó am fear a

a' coimhead air an talamh a chì cnuimh a bhith ann.

Bocóaig an aon àm gu bheil e air a bheò-ghlacadh le cruth-tìre Rio de Janeiro. Eadar lionmhorachd an tuathanachais agus a mhiann a bhi glaodhaich air son an luchd-daimh, chaillte, tha e a' cnuasachadh cionnus is urrainn e an cuan a ghradhachadh cho laidir.

11. thuirt Dia

Thuirt Dia, Socraichidh mi tiodhlac dhuit:

Buinidh mise do chraoibh thu.

Agus bu leatsa mi.

Tha mi a’ cluinntinn fàile nan aibhnichean. .

Tha fios agam gu bheil stràc gorm air guth nan uisgeachan.

Is aithne dhomh sùilean a chur anns na sàmhchair.

Airson an gorm a lorg bidh mi a’ cleachdadh eòin .

Chan eil mi dìreach airson a dhol a-steach don chiall chumanta.

Chan eil mi ag iarraidh adhbhar math airson rudan.

Tha mi ag iarraidh litreachadh nam faclan.

An seo, tha Manoel de Barros a’ taisbeanadh spioradalachd eadar-fhighte le taobhan de nàdar .

Tha am bàrd a’ moladh gun tug Dia dha an “tiodhlac” airson a bhith na phàirt riatanach de bheatha organach , a' coimhead air na craobhan, na h-aibhnichean agus na h-eòin chan ann a-mhàin le meas ach cuideachd le buineadh .

Bidh e cuideachd a' cluich le faclan agus bun-bheachdan neo-shoilleir - leithid sàmhchair - gan tionndadh gu bhith nan cuspair agus a' cruthachadh ìomhaighean inntinneil tha sin a' ciallachadh gu bheil a' faireachdainn nas motha na reusanachadh .

12. Ionnsachaidhean

Dh’ionnsaich am feallsanaiche Kierkegaard dhomh gur e cultar

an t-slighe a bhios duine a’ gabhail eòlas air fhèin.

Rinn Socrates a shlighe cultair agus aig an deireadh

thuirt e nach robh fios aige ach nach robh fios aige air dad.

Cha robh cinnt saidheansail aige. Ach gun robh e air

mion rudan ionnsachadh bho nàdar. Dh'ionnsaichgu bheil duilleagan

nan craobh a' teagasg dhuinn mar a thuiteas sinn gun

fealla-dhà. Thuirt e nam b' e seilcheag a bh' ann le lusan

air clachan, gum bu toil leis e. Bhithinn gu cinnteach

ag ionnsachadh a’ chànain a bhios losgannan a’ bruidhinn ris na h-uisgeachan

agus bhithinn a’ bruidhinn ris na losgannan.

Agus bu mhath leam a theagasg gur e an t-aoibhneas as motha a gheibhear ann am biastagan

na ann an cruthan-tìre. Bha

taobh eunlaith air aodann. Sin an t-aobhar gu'm b' aithne dha uile eun

an t-saoghail le cridhe nan òran. Bha e air

a sgrùdadh anns na leabhraichean cus. Ach dh'ionnsaich e na b' fheàrr le bhith faicinn,

a' cluinntinn, a' togail, a' blasad agus a' fàileadh.

Ràinig e fiù 's blasad a thùs air uairean.

Chuir e iongnadh air. ciamar a dh’ fhaodadh criogaid singilte, criogaid singilte

, sàmhchair oidhche a thoirt air falbh!

B’ àbhaist dhomh a bhith a’ fuireach còmhla ri Socrates, Plato, Aristotle -

na daoine sin .

B’ àbhaist dhaibh a bhith ag ràdh anns a’ chlas: Ge bith cò a thig faisg air an tùs tha e air ùrachadh.

Chleachd Pindar a h-uile fosailean cànanach a

lorg e gus a bhàrdachd ùrachadh. Shearmonaich na maighistirean

gu bheil ùidh bhàrdachd a’ tighinn bho fhreumhan cainnte.

Thuirt Socrates gur e maighdeanan na h-abairtean as erotic

. Agus tha am Bòidhchead sin air a mhìneachadh nas fheàrr

le bhith gun adhbhar sam bith innte. Is e an rud eile as aithne dhomh

mu Shocrates gun robh e beò mar chuileag.

Ann an Preantasan , a tha na phàirt den obair Invented Memories , Manuel sinna’ tairgse teacsa bàrdachd a tha a’ nochdadh a thaing airson an eòlais a fhuair e tro meòrachadh feallsanachail de luchd-smaoineachaidh leithid Socrates, Kierkegaard agus Aristotle.

Bidh am bàrd ag ath-mhìneachadh, leis na bhriathran, smuaintean nam feallsanaich seo, gus bun-bheachdan cho doirbh no eas-chruthach a thoirt nas fhaisge air an t-seòrsa cànain a tha an làthair anns a’ bhàrdachd aige.

Tha sinn a’ faighinn anns a’ bhàrdachd seo – cho math ris a h-uile gin eile de bhàrdachd Mhanaoil - cànan a bhruidhneas ri beathaichean, ri beàrnan agus ri tosd.

13. An dealbhadair

Duilich dealbh a thogail de shàmhchair.

Dh’fheuch mi ge-tà. Tha mi 'g innse:

Aig maduinn bha 'm baile marbh.

Cha chualas fuaim, cha robh duine a' dol eadar na tighean.

Bha mi a' falbh aig cuirm.

Bha e faisg air ceithir sa mhadainn.

Bha sàmhchair a’ coiseachd sìos an t-sràid a’ giùlan deoch.

Fhuair mi mo chamara deiseil.

An e luchdan a bh’ ann an sàmhchair?

Bha mi a' giùlan an deoch.

Thog mi dealbh den luchd seo.

Bha seallaidhean eile agam air a' mhadainn sin.

Dh'ullaich mi mo chamara a-rithist.<1

Bha cùbhraidheachd jasmine aige air barraich taigh dà-sgeulachd.

Thog mi dealbh den fhàile.

Chunnaic mi seilcheag air a thìnn gu bhith nas motha na

clach.

Thog mi dealbh den

Chunnaic mi eadhon mathanas gorm ann an sùil bhaigeir.

Thog mi dealbh de mhaitheanas.

Choimhead mi air seann chruth-tìre a’ tuiteam thairis air a

Thog mi dealbh dhen chèis.

Bha e duilich dealbh a thogail dhen chèis.

Mu dheireadh chunnaic mi ‘Cloud of pants’.

Bha e a’ riochdachadh airson mise gun do choisich i ann am baile

armachd còmhla ri Maiakowski – an neach a chruthaich i.

Thog mi dealbh de 'Nuvem de Calça' agus den bhàrd.

Chan eil bàrd sam bith eile air an t-saoghal dhèanadh e deise

Na bu fhreagarraiche airson do leannan a chòmhdach.

Thàinig an dealbh a-mach snog.

Tha an dàn seo anns an leabhar Aistean Dealbhan . Le tiotal goirid, tha e a’ toirt geàrr-chunntas air gnìomhachd an duine liriceach: An dealbhadair. Ach, gu ar iongnadh, dìreach anns na ciad rannan tha sinn a’ faicinn nach eil a’ bhun-bheachd a th’ againn air dealbhadair a’ buntainn gu dìreach ris na tha an dealbhadair. an dùil clàradh.

Tha Manoel de Barros a' leigeil dheth a dhreuchd an seo am bun-bheachd àbhaisteach de ghnìomhachd dhealbhan. A dh'aindeoin a bhith ag iarraidh ìomhaigh neo-bhàsmhor, tha eòlas an t-suidheachaidh sin a' dol thairis air clàr sam bith, agus tha e a' bruadar.

Tha e coltach gu bheil deireadh ris nach robh dùil aig an dàn a' dèanamh nàdarrachd air an ìomhaigheachd agus an turas bun-bheachdail gu lèir a ghabh àite anns na rannan roimhe.<1

14. Òran

Bhruidhinn an duine sin ris na craobhan agus ris na h-uisgeachan

mar a thuit e ann an gaol.

Gach latha

chuir e air dòigh feasgar airson na lilidhean a chadal.

Chleachd e seann chnap-uisge gus uisge a thoirt dha na h-aibhnichean agus na craobhan air na bruaichean a h-uile

a h-uile madainn.

Thuirt e gu robh e beannaichte le losgainn agus le

eunlaith.

Chreid sinn le

Bha e uair air sùil a thoirt air glasraich seilcheag

air cloich.

Ach cha robh an t-eagal air.

A chionn 's gun robh e air fosailean cànanach a sgrùdadh roimhe

agus anns na sgrùdaidhean sin lorg e gu tric seilcheagan

a’ fàsmhorachd air creagan.

Bha e gu math cumanta aig an àm sin.

Dh’fhàs eadhon creagan an earbaill!<1

Bha nàdar neo-chiontach.

Tha songo mar phàirt den obair Leabharlann Manoel de Barros agus a’ bruidhinn air cuspair sònraichte, nach eil ainmichte, cò bha dòigh aige air an saoghal fhaicinn - agus eadar-obrachadh leis - ann an dòigh eadar-dhealaichte .

Tha an dàimh aige ri nàdar agus an cànan ath-nuadhaichte nam feartan àbhaisteach de na facail aig Manoel de Barros a tha gu math an làthair anns na rannan gu h-àrd.

15. Cruth an fheasgair

Tha mi dona air làimhseachadh inneal.

Chan eil miann sam bith agam rudan feumail a chruthachadh.

Fad mo bheatha tha mi' cha do rinn mi ach innleachadh

3 innealan

Mar a dh’ fhaodadh iad a bhith:

Cromag bheag a thuiteas na chadal.

Neach-dèanaimh an fheasgair

airson feuman bàird

Agus cassava platinum airson

Fordeco mo bhràthar.

Tha mi dìreach air duais fhaighinn bho

gnìomhachasan nan càraichean airson an Cassava Platinum.

Bha a’ mhòr-chuid

de na h-ùghdarrasan aig cuirm nan duaisean air mo luaidh mar amadan.

Air an robh mi caran pròiseil.

Agus glòir air a daingneachadh gu bràth

a'm' bheatha.

Ann an Anmaker dawn leugh sinn an ealan a th’ ann a bhith a’ cruthachadh innealan nach eil ann, airson adhbharan neo-amas, a’ toirt dùbhlan don t-saoghal loidsigeach.

Anns na rannan gu h-àrd - agus, san fharsaingeachd, anns an òran iomlan de Manoel de Barros - tha e na dhùbhlan dhuinn eòlas fhaighinn air an t-saoghal ann an dòigh eile, bho òrdugh brìgh.

Tha an cuspair, innleachdair le a làmhan làn, a’ cruthachadh innealan nach so-thuigsinn bho phuing utilitarian de shealladh , leis gu bheil sinn cleachdte ri bhith a’ beothachadh sa chomann-shòisealta. Tha na h-innealan innleachdach aca a’ dol gu taobh eile, bidh iad a’ feuchainn ri feumalachdan eas-chruthach a choinneachadh.

16. Air eòin

Gus cùnntas a dhèanamh air eòin

An toiseach, feumaidh abhainn a bhith ann le craobhan

agus craobhan-pailme air a bruaichean.

Agus am broinn gàrraidhean-cùil nan taighean bu chòir gum biodh

craobhan guabha co-dhiù.

Agus bu chòir boglaichean agus sìoda a bhith ann bho bhoglaichean faisg air làimh.

Feumaidh gu bheil biastagan dha na h-eunlaith.

Meanbh-fhrìdean fiodha gu h-àraidh an fheadhainn as tlachdmhoire.

'S e rud math a bhiodh ann an làthaireachd thairbh-nathrach.

Tha gorm air leth cudromach ann am beatha na h-eòin

A chionn gu bheil feum aig eòin bheaga air creutairean brèagha airson a bhith

sìorraidh.

Sìorraidh mar fhìgean Bach.

Tha nàdar cha mhòr an-còmhnaidh na phrìomh àite ann an bàrdachd le Manuel de Barros. Ann an De dh’eòin , tha am bàrd ag ainmeachadh grunn shuidheachaidhean air am faod eòin a bhith ann, leithid an abhainn, craobhan, measan, boglaichean,biastagan.

Gu h-aithriseach, tha Manoel a' togail cho cudromach sa tha eag-shiostam iomlan gus nach urrainn ach aon seòrsa beathach a bhith beò. Tha e a’ sealltainn cho riatanach sa tha e sèine iom-fhillte de bheathaichean is lusan a ghleidheadh ​​gus dèanamh cinnteach à leantalachd nàdair, mar a tha a h-uile càil co-cheangailte ris.

17. Mu chudromachd

Dh’innis neach-ealain-dhealbh dhomh a-rithist: Faic gu bheil tuiteam grèine air craiceann dearc-luachrach nas cudromaiche dhuinn na a’ ghrian gu lèir air corp na mara. Thuirt e barrachd: nach urrainnear cudromachd rudeigin a thomhas le tomhas teip no le lannan no barometers, msaa. Gum feumar cudromachd rudeigin a thomhas leis an draoidheachd a tha an rud a’ dèanamh annainn. Mar sin tha eun beag ann an làmhan pàiste nas cudromaiche dha na beanntan nan Andes. Gu bheil cnàimh nas cudromaiche don chù na clach daoimein. Agus tha fiacail muncaidh bhon treas ìre nas cudromaiche do arc-eòlaichean na Tùr Eiffel. (Faic nach eil ann ach fiacail muncaidh!) Gu bheil dola rag a dh'fhosglas agus a dhùineas a shùilean gorm ann an làmhan pàiste nas cudromaiche dha na Togalach Stàite na h-Ìmpireachd.

An seo, tha Manoel de Barros a' toirt cuireadh dhuinn a bhith a’ faicinn rudan bho dhiofar sheallaidhean , a’ toirt a-steach coltas agus eòlasan gun àireamh.

Mar sin, tha e a’ toirt a’ bheachd air mar a tha a h-uile càil càirdeach agus gum feum sinn aire a thoirt do cho-theacs gach fear , gun a bhith a 'cur cuidrudan mar "nas fheàrr" no "nas cudromaiche" na feadhainn eile.

Tha e inntinneach mar a tha am bàrd in-ghabhalach agus a' faicinn a h-uile duine mar neach airidh air seòrsachadh dè tha nas cudromaiche no nach eil cho cudromach dha, mar am pàiste, an neach-ealain, an cù.

Film Chan eil ann ach Deich sa cheud na bhreug

Bhuannaich riochdachadh litreachais Manoel de Barros an clàr-chlaistinneach. Chaidh am prògram aithriseach, a chaidh fhoillseachadh ann an 2010, a stiùireadh le Pedro Cezar agus tha e gu tur coisrigte do bhàrdachd an sgrìobhadair bho Mato Grosso.

Coimhead am film slàn:

Cò a bh’ ann am Manoel de Barros

Rugadh e ann an Cuiabá, Mato Grosso, air 19 Dùbhlachd 1916, bha Manoel Wenceslau Leite de Barros aithnichte leis a’ mhòr-shluagh a-mhàin leis a’ chiad ainm agus an t-ainm mu dheireadh aige.

Thathas den bheachd gum buin an obair aige don threas ginealach de nuadhachas (Ginealach ainmeil 45).

Chaidh òige a’ bhàird a chuir seachad air tuathanas anns a’ Phantanal, far an robh bha seilbh aig athair, João Venceslau Barros. Nuair a bha e na òige, ghluais Manoel gu Campo Grande far an do rinn e sgrùdadh ann an sgoil-chòmhnaidh.

Chaidh a’ chiad leabhar aige fhoillseachadh ann an 1937 ( Poemas Conceived Without Sins ).

Dealbh Manoel de Barros.

Ghluais am bàrd gu Rio de Janeiro a sgrùdadh lagh agus cheumnaich e ann an 1941. Aig an aon àm chaidh e dhan Phàrtaidh Chomannach.

Acrach airson rudan ùradh'fhiosraich e, bha Manoel a' fuireach anns na Stàitean Aonaichte, ann am Bolivia agus ann am Peru.

Tòiseach nan seasgadan chuir e roimhe tilleadh dhan tuathanas a bh' aige anns a' Phantanal gus crodh a thogail.

Co-shìnte ri cha do sguir a ghnìomhachdan dùthchail a bhith a’ sgrìobhadh agus thòisich luchd-breithneachaidh cliùiteach bho na 1980n air adhart. Fhuair an sgrìobhadair Duais Jabuti dà uair: ann an 1989 leis an leabhar O Guardador de Águas agus ann an 2002 le O fazedor de dawn .

Chaochail e air 13 Samhain 2014 , ann an Campo Grande, Mato Grosso do Sul.

a chruinnich an t-òganach o'n

Tha na rannan gu h-àrd gu math àbhaisteach ann an facail Manoel de Barros. Lorgaidh sinn an seo sùil leanabh air an t-saoghal, mar a chì sinn ann an cleachdadh an fhacail moço, mar eisimpleir, agus anns an tòn naive.

An cudrom air a thoirt do na h-eileamaidean nàdarra ann an sgrìobhadh (am molach, an seilcheag, a’ chraobh, an abhainn, na h-eòin).

Ann am Bocó, tha an cuspair a’ sealltainn, le sìmplidheachd, gu faigh a-mach na faclan agus chan eil an cànan ach glè bheag.

Chan eil an t-ùghdar a’ toirt beachd sam bith air cò am fear no cò a’ chailleach a tha san dàn, tha e dìreach ag innse an tachartais mar a chaidh am facal “bocó” a lorg le astar sònraichte.

Tha sinn cuideachd a’ co-dhùnadh mar a tha a’ chùis air a rèiteach le suathadh àbhachdas (às deidh a h-uile càil, ruith an cuspair sin na mìneachaidhean aig Bocó anns na trithead sa cheud aige. dà fhaclair mus toirear spèis dha fhèin).<1

2. Stuth airson bàrdachd

Tha a h-uile nì a dh’fhaodar a luach

mu dheidhinn smugaid bho astar

airson bàrdachd

Am fear aig a bheil cìr

agus craobh air a cleachdadh airson bàrdachd

10 x 20 cuilbheart, còmhdaichte le luibhean - an fheadhainn a

chirp innte: sprùilleach a ghluasad, canaichean

math airson bàrdachd

A slimy chevrolé

Cruinneachadh de dhaolagan gràineil

Tha teapot braque gun bheul

math airsonbàrdachd

Tha rudan nach eil a’ treòrachadh gu àite sam bith

air leth cudromach

Tha a h-uile rud àbhaisteach na eileamaid de mheas

Tha àite aig gach nì gun luach

ann am bàrdachd no san fharsaingeachd

Chan eil anns na rannan gu h-àrd ach earrann ghoirid bhon dàn Matéria de Poetry. Tha an metapoem seo le Manoel de Barros a’ bruidhinn air an sgrìobhadh an dàin fhèin, a' cur cudrom air taghadh fhacail agus air pròiseas cruthachadh litreachais.

An seo tha an cuspair a' feuchainn ri liosta a dhèanamh de na stuthan a bhiodh airidh air bàrdachd. Nuair a tha e a’ mìneachadh don leughadair dè bu chòir a bhith a’ sgrìobhadh stuth, tha e a’ faighinn a-mach gur e bàrdachd an ealain aig nach eil fìor luach (gu h-aithghearr, a rèir an dàin fhèin, ’s e sin as urrainnear a chonnspaid anns an smugaid. an t-astar).

Mar sin, tha e a’ daingneachadh gu bheil na tha air fhàgail a’ frithealadh air bàrdachd a chruthachadh, agus nach eil an saoghal co-aimsireil a’ cur luach, às dèidh na h-uile, gu bhith na stuth amh den chàileachd as fheàrr airson sgrìobhadh bàrdachd. . Tha na h-eileamaidean as eadar-mheasgte airson bàrdachd air an comharrachadh (càr, teapot, daolag).

3. Leabhar mu neo-ni

Is fhasa tiodhlac amaideachd a thoirt seachad na tha de ghliocas.

•

Tha a h-uile ni nach innleachd mi meallta.

•

Tha iomadh dòigh dhona air gun dad a ràdh, ach chan eil ach bàrdachd fìor.

•

Tha barrachd làthaireachd agam annam na tha mi dìth.

•

'S e an dòigh eile a fhuair mi air eòlas fhaighinn orm fhìn, a chaochladh a dhèanamh.

Na còig rannangu h-àrd dèan suas earrann às an Leabhar mu dheidhinn dad. Is iad seo pillean gliocais bhon bhàrd bhon taobh a-staigh, a tha a’ moladh eòlas cuimseach agus sgapte.

Tha na seantansan beaga, eadhon goirid agus neo-cheangailte, a’ cur dragh ort agus a’ toirt cuireadh dhut smaoineachadh .

Tha faileasan domhainn feallsanachail (uaireannan mu seach le seallaidhean aotrom) air an taisbeanadh bho chòmhdach de shìmplidheachd a rèir coltais. Nuair a bhios an leughadh seachad, tha na h-abairtean a' tighinn beò 's ag ath-aithris.

4. Na dregs

Is fheàrr leam na faclan doilleir a tha a’ fuireach air

cùl cidsin – leithid dregs, canastairean, speck

na na faclan a tha fuireach anns an t-sòlalachd —

mar oirdheirceas, follaiseach, mòrachd.

Tha m’ alter egos cuideachd nan uile dhraoidheachd,

speicean, deamhain bochda

Cò dh’fhaodadh a’ fuireach ann an cùl cidsin

—mar Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego

Dubh msaa.

A h-uile duine air mhisg no air amadan.

Agus a h-uile càil a bha iomchaidh.

Aon latha thuirt cuideigin rium gum bu chòir dhomh

alter ego urramach a ghabhail – mar phrionnsa,

àrd-mharaiche, seanair.

Dh’fhaighnich mi:

Ach cò dh’fhanas lem’ chasms mura dèan na

deamhain bochda?

Tha tiotal an dàin mu thràth a’ toirt sanasan mu na tha sinn Leughaidh an ath cheum : is e na dregs na tha air fhàgail, an tasgadh a tha air fhàgail aig bonn soitheach às deidh dhut an leaghan a tha thu ag iarraidh ullachadh (cofaidh no fìon, mar eisimpleir).

Is ann bhon t-seòrsa seo a tha e.bho stuth amh a bhios am bàrd a' cruthachadh a chuid rannan - leis na tha gun mhothachadh, rud a tha coltach ri chosg, stuth air nach eil duine a' gabhail cùram>, le sgrìobhadh air a choisrigeadh airson a bhith a’ fuireach air an sgrìobhadh fhèin. Tha am briathrachas làitheil, ruigsinneach - a bharrachd air na h-eisimpleirean a tha air an liostadh air feadh an teacsa - a' toirt cothrom don leughadair dàimh aithneachaidh a dhèanamh sa bhad.

5. Sùilean fhathast

A’ coimhead, a’ mothachadh a h-uile càil mun cuairt, gun a’ bheag de rùn bàrdachd.

A’ spìonadh ur gàirdeanan, ag anail san àile ùr, a’ cuimhneachadh ur càirdean.

A' cuimhneachadh ar dachaigh, ar peathraichean, ar bràithrean 's ar pàrantan.

A' cuimhneachadh gu bheil iad fad air falbh 's gan ionndrainn...

A' cuimhneachadh a' bhaile anns an do rugadh sinn, le neoichiontachd, agus gàire leat fhèin.

Gàireachdainn air rudan a chaidh seachad. A' cuimhneachadh air òrain, dannsan, leannanan a bh' againn uaireigin.

A' cuimhneachadh air àiteachan air an robh sinn 's air rudan a chunnaic sinn.

A' cuimhneachadh air na turasan a rinn sinn air ar gabhail cheana agus ar cairdean a dh' fhan fad air falbh.

A' cuimhneachadh air caraidean a tha dlùth agus a' còmhradh riutha.

A' tuigsinn gu bheil fìor charaidean againn!

Thoiribh duilleag de chraoibh , cagnadh, mothaich a’ ghaoth air d’ aghaidh...

Fàilt air a’ ghrian. A' còrdadh ris a h-uile càil fhaicinn.

A' còrdadh ri coiseachd ann. A' còrdadh rium a bhith air do dhìochuimhneachadh mar seo.

A' faighinn tlachd às an àm seo.bestegos

Tha an dàn air a bheil na seilcheagan fhlùraichean mar phrìomh dhaoine a’ bruidhinn air nàdar agus a’ cluich le sgrìobhadh cànain, dà thaobh sònraichte de liriceach Manoel de Barros.

An tha an t-ùghdar a' cluich leis a' cheist mu shealladh (an e na seilcheagan a tha ag ionaltradh air a' bhalla no an e am balla a bhios na seilcheagan ag ionaltradh?).

Co-dhiù, tha a' choinneamh eadar an dà eileamaid seo a' dèanamh meadhan na dàin. Tha e coltach gu bheil am balla agus an t-seilcheag nan eileamaidean ann an co-sheirm foirfe , co-phàirteach agus neo-sgaraichte.

7. Eachdraidh-beatha an drùchd

Is e beairteas an duine as motha a neo-iomlanachd.

Tha mi beairteach aig an ìre seo.

Facail a tha a’ gabhail rium mar a tha mi mise — mise cha

a' gabhail ris.

Chan urrainn dhomh seasamh ach a bhith nam ghille a dh'fhosglas

dorsan, a tharruing bhalbhaichean, a sheallas air a' chloc, a

cheannaicheas aran aig 6 uairean feasgair, a theid a mach,

a' geurachadh pheansailean, a' sealltuinn air fion-dhearcan, etc. etc.

Maith dhomh.

Ach feumaidh mi a bhith mar Daoine Eile.

Saoilidh mi fear ath-nuadhachadh le dealain-dè.

Fìor thiotal an dàin mar-thà a 'gairm sealladh inntinneach: ciamar a bhiodh e comasach eachdraidh-beatha an drùchd a lorg? A bheil eachdraidh-beatha aig drùchd?

Tha an abairt eachdraidh-beatha a’ toirt iomradh air eachdraidh beatha neach, mìneachadh nach eil a rèir coltais a’ freagairt air drùchd, rud a tha na iongantas fiosaigeach nàdarra.

Chan eil Mar a thèid an dàn air adhart, gheibh sinn eòlas nas fheàrr air a’ chuspair bhàrdachd seo na an àitecumanta, nach eil a rèir a bhith dìreach mar neach àbhaisteach, a cheannaicheas aran, a dh’ fhosglas dorsan agus a choimheadas a’ ghleoc. Feumaidh e barrachd, feumaidh e a bhith a’ faireachdainn gu dìreach cò ris a tha e coltach a bhith nad neach eile, feumaidh e a bhith ioma agus eòlas fhaighinn air seallaidhean ùra air beatha làitheil. glè fheumail cànan ùr a chruthachadh . Is e so cor an rann mu dheireadh " Saoilidh mi gu'n ath-nuadhaich- eadh an duine le dealan-dè.", toradh nach gabh a thuigsinn gu reusanta, leis nach urrainn e ach a thaobh aimhneachdan.

8. Didactic innleachd

Bha an abhainn a rinn lùb

air cùlaibh an taighe againn

ìomhaigh de ghlainne bhog...

Chaidh fear seachad 's thuirt e:

Canar bàla ris an lùb seo a tha an abhainn a' dèanamh...

Cha b' e an dealbh a bh' ann tuilleadh de nathair ghloine

a rinn lùb air cùlaibh an taighe.

B' e bàthach a bh' ann.

Saoilidh mi gun do chuir an t-ainm an ìomhaigh gu dona.

In a' bhòidheach A didactic of invention chì sinn mar a dh'fhaodas am facal bàrdachd atharrachadh a thoirt air a' mhìneachadh a tha sinn a' dèanamh air cruth-tìre.

S dòcha gum biodh a' mhòr-chuid againn a' coimhead air cumadh na h-aibhne agus a' toirt iomradh air an àite mar chuan , teirm a tha comasach air rèiteachadh na cruth-tìre a dhlùthadh ann am beagan litrichean. Chan eil am bàrd, ge-tà, riaraichte le taghadh an ainm cumanta seo, oir tha e a' gabhail ris nach urrainn dha bòidhchead an sealladh farsaing sin a ghlacadh.

Am fear às an Eilean SgitheanachTha an dàn a' dol an aghaidh a' chuspair bhàrdachd, a dhiùltas ainm a thoirt do dhealbhadh na h-aibhne mar chaolas. Mar sin, le sùil bàrdachd , tha e a’ co-dhùnadh “nathair glainne” a ghairm air a’ chruth-tìre nàdarra seo, abairt a tha tòrr a bharrachd bòidhchead na an teirm teicnigeach cove.

Thoir sùil air a’ bhidio de am bàrd Manoel de Barros a' leughadh an dàin gu h-àrd:

9. Dàn

Tha bàrdachd air a cumail ann am facail – sin a h-uile rud as aithne dhomh.

Chan eil fios aig mo fhado air cha mhòr a h-uile càil.

Mu dheidhinn rud sam bith tha doimhneachd agam .

Chan eil ceangal sam bith agam ris an fhìrinn.

Chan e cumhachdach dhòmhsa an neach a lorgas òr.

Dhòmhsa tha cumhachdach an neach a lorgas an <1

sònraichte (den t-saoghal agus againne).

Airson a’ bhinn bhig sin mhol iad mi mar imbecile.

Bha mi air mo ghluasad agus dh’èigheach.

Tha mi lag airson moladh. .

Tha an t-aobhar mu bhith a' bruidhinn air bàrdachd a' toirt cnuasachadh ort fhèin. Ann am Poema, an cois dìreach deich rannan gheibh sinn na prìomh phìosan gus briathran Manoel de Barros a thuigsinn.

Chan fhada gus am bi a’ chiad rann - mu thùs na bàrdachd - a’ tighinn gu sealladh ceasnachail air crìochan a' chuspair.

Fhuair sinn a-mach,