17 dàin ainmeil bho litreachas Brazilach (air am beachd)

1. Tha mi an dòchas , le Vinicius de Moraes

Tha mi an dòchas

Thig thu air ais gu sgiobalta

Chan eil thu a’ fàgail beannachd

Gu bràth a-rithist le mo ghaol

Agus glaodh, gabh aithreachas

Agus smaoinich mòran

Gus fheàrr a bhith fulang còmhla

Na bhith beò gu sona leis fhèin<5

Tha sinn an dòchas

Gun toir bròn a chreidsinn ort

Chan eil an cianalas sin a’ dìoladh

Agus nach toir an neo-làthaireachd sin sìth

Agus fìor ghràdh nan an fheadhainn a tha dèidheil air a chèile

Tha e a’ fighe an aon t-seann aodach

nach eil a’ fuasgladh

Agus an rud as diadhaidhe

Tha anns an t-saoghal

A bhith beò gach diog

Mar nach bi a-rithist...

Dh’fhàs am bàrd beag Vinicius de Moraes (1913-1980) ainmeil sa mhòr-chuid airson a rannan dìoghrasach, an dèidh dha sàr-sgrìobhaidhean a chruthachadh. dàin de litreachas Brazilach. 'S e Tomara aon de na h-eisimpleirean soirbheachail sin, far am faigh am bàrd, tro na rannan, gach spèis a th' aige na bhroinn a chur an cèill.

An àite clasaig dearbhadh gaoil , air a dhèanamh nuair a tha a 'chàraid aonaichte, bidh sinn a' leughadh anns an dàn an t-àm fàgail, nuair a tha an cuspair air fhàgail. Tro na rannan tha sinn a’ tuigsinn gu bheil e airson gum bi aithreachas air a leannain mun cho-dhùnadh aice falbh agus tilleadh gu a ghàirdeanan.

Tha an dàn cuideachd a’ cur nar cuimhne – gu h-àraidh anns an rann mu dheireadh – gum feum sinn a h-uile mionaid de ar beatha a mhealtainn. beatha mar gum b’ e am fear mu dheireadh a bh’ ann.

Chaidh Tomara a chur gu ceòl agus thàinig e gu bhith na chlasaig MPB ann an guth Toquinho agus MariliaTha am bàrd Brazilach air aon den luchd-cruthachaidh as cudromaiche nar n-ùine agus tha e air tasgadh mòr a dhèanamh ann an dàin ghoirid, le cànan soilleir, ruigsinneach a bhios a’ tarraing an leughadair.

Rápido e Rasteiro làn de ceòlmhor agus tha crìoch ris nach robh dùil aige, a’ dùsgadh iongnadh san neach-amhairc. Tha an dàn beag, dàna, a’ tar-chuir ann an dìreach sia rannan seòrsa de feallsanachd beatha a tha stèidhichte air toileachas agus toileachas .

Sgrìobhte mar chòmhradh, le cànan sìmplidh agus sgiobalta, tha an dàn air seòrsa de chuisle beatha le comharran àbhachdais gu furasta a’ dèanamh co-fhaireachdainn leis an luchd-leughaidh.

12. Tha na guailnean a' cumail taic ris an t-saoghal , le Carlos Drummond de Andrade

Tha àm a' tighinn nuair nach eil duine ag ràdh tuilleadh: mo Dhia.

Am de fhìor-ghlanadh.

Àm anns nach abair daoine tuilleadh: Mo ghaol.

A chionn gu robh an gaol gun fheum.

Agus chan eil na sùilean a’ caoineadh.

Agus na làmhan a’ fighe a mhàin an obair gharbh.

Agus tha an cridhe tioram.

An diomhain a tha mnathan a’ bualadh an dorais, chan fhosgail thu. a mach,

Tha thu uile cinnteach, cha'n aithne dhuit fulang tuilleadh.

Agus chan eil dùil agad ri dad bhuaithe. ur caraidean.

Chan eil e gu diofar an tig seann aois, dè a th' ann an seann aois?

Tha do ghualain a' cumail taic ris an t-saoghal

agus chan eil e nas motha na làmh leanaibh .

Tha cogaidhean, gorta, argamaidean taobh a-staigh thogalaichean dhùthchannan

a’ dearbhadh a-mhàin gu bheil antha beatha a' dol air adhart

agus chan eil a h-uile duine air iad fhèin a shaoradh fhathast.

B’ fheàrr le cuid a bhith a’ lorg an t-seallaidh borb

(na daoine mìn) bàsachadh.

Tha àm air tighinn nuair nach eil feum air bàsachadh.

Tha an t-àm air tighinn nuair a tha beatha mar òrdugh.

Dìreach beatha, gun dìomhaireachd.

Carlos Drummond de Sgrìobh Andrade (1902-1987), air a mheas mar am bàrd Brazilach as motha san 20mh linn, dàin air na cuspairean as eadar-mheasgte: gaol, aonaranachd, agus cogadh, an ùine eachdraidheil aige.

Tha na guailnean a’ toirt taic don t-saoghal. Chaidh , a chaidh fhoillseachadh ann an 1940, a sgrìobhadh anns na 1930n (ann am meadhan an Dàrna Cogaidh) agus gu h-annasach tha e fhathast na chruthachadh gun ùine chun an latha an-diugh. Tha an dàn a' bruidhinn air staid sgìth , mu bheatha fhalamh: gun charaidean, gun ghaol, gun chreideamh.

Tha na rannan a' cur nar cuimhne taobhan brònach an t-saoghail - cogadh, ana-ceartas sòisealta acras. Ach tha an cuspair a tha air a nochdadh anns an dàn a' seasamh an aghaidh, a dh'aindeoin a h-uile càil.

13. Dona doida (1991), le Adélia Prado

Aon uair, nuair a bha mi nam nighean, bha an t-uisge ann gu mòr

le stoirmean is frasan, dìreach mar a tha an t-uisge ann a-nis.

Nuair a ghabhadh na h-uinneagan fhosgladh,

bha na maragan air chrith leis na boinneagan mu dheireadh.

Mo mhàthair, mar gum biodh fios aice gu robh i a’ dol a sgrìobhadh dàn,<5

cho-dhùin brosnachadh : chayote ùr, angu, sabhs ugh.

Chaidh mi a dh’iarraidh na chayotes agus tha mi a’ tilleadh a-nis,

trithead bliadhna às deidh sin. Cha b' urrainn dhomh mo mhàthair a lorg.

A' bhean adh' fhosgail e 'n dorus a' gàireachdaich ri cailleach cho mòr,

le parasol leanabaidh, 's le sliasaid rùisgte.

Dhiùlt mo chlann mi le nàire,

bha m'fhear muladach gu bàs,

Chaidh mi às mo chiall air an t-slighe.

Chan fhàs mi nas fheàrr nuair a tha an t-uisge ann.

Crazy Lady gu mì-fhortanach 's e dàn nach eil cho aithnichte a th' ann leis a' Bhean Uasal. Sgrìobhadair Minas Gerais Adélia Prado (1935) a dh’ aindeoin a bhith na neamhnaid de litreachas Brazilach agus mar aon de na h-obraichean as fheàrr aig a’ bhan-bhàrd.

Le maighstireachd, tha Adélia Prado a’ riaghladh ar giùlan bhon àm a dh’ fhalbh chun an latha an-diugh agus bhon latha an-diugh chun an àm a dh'fhalbh mar gum biodh na rannan aice ag obair mar sheòrsa de dh'inneal tìde.

Am boireannach, a tha a-nis na h-inbheach agus pòsta, às dèidh a’ cluinntinn fuaim an uisge a-muigh mar bhrosnachadh mothachaidh, a’ dèanamh turas don àm a dh’ fhalbh agus a’ tilleadh gu sealladh leanabachd a bha a’ fuireach còmhla ri a màthair. Tha cuimhne deatamach agus a’ toirt air a’ bhoireannach gun ainm tilleadh gu cuimhne a h-òige, chan eil roghainn aice, ged a tha an gluasad sin a’ riochdachadh pian oir, nuair a thilleas i, chan eil i air a tuigsinn leis na daoine a tha timcheall oirre - a’ chlann agus an duine aice.

14. Soraidh , le Cecília Meireles

Air mo shon-sa, agus air do shon-sa, agus airson tuilleadh air

a tha far nach eil rudan eile riamh,

Tha mi a’ falbh a' mhuir gharbh 's an speur shìtheil:

Tha mi 'g iarraidh uaigneas.

Tha mo cheum gun chomharran-tìre no dealbh-tìre.

Agus ciamar a tha fios agad air? -ceisdidh iad dhìom.

- A chionn nach 'eil facail agam, a chionn nach 'eil dealbhan agam.

Gun nàmhaid no bràthair.

Dè tha thu a' coimhead airson? - Uile. Dè tha thu ag iarraidh? — Gun ni sam bith.

Tha mi a' siubhal a'm' aonar le m' chridhe.

Chan eil mi air chall, ach air seachran.

Tha mi a' giùlan mo cheum nam làimh.

Dh'itealaich cuimhne bho m' mhullach.

Mo ghaol, dh'itealaich mo mhac-meanmna...

Theagamh gum bàsaich mi ron fhàire.

Cuimhne, gaol 's an còrr. c'aite am bi iad?

Fagaidh mi mo chorp an so, eadar a ghrian 's an talamh.

(Tha mi pòg, mo chorp, làn do dhuil!

Bratach bhrònach de chogadh neònach...)

Tha mi ag iarraidh aonaranachd.

Foillsichte ann an 1972, Despedida aon de na dàin as cliùitiche le Cecília Meireles (1901-1964) . Air feadh nan rann gheibh sinn eòlas air miann a' chuspair, 's e sin solus a lorg.

Is e uaigneas an seo pròiseas a tha an cuspair a' sireadh, oir tha e os cionn gach dòigh, slighe gu fèin-eòlas. Tha an dàn, a chaidh a thogail à còmhradh, a’ dèanamh atharrais air còmhradh a’ chuspair leis an fheadhainn a tha air an iongnadh leis a’ ghiùlan neo-àbhaisteach a th’ aige a thaobh a bhith ag iarraidh a bhith gu tur leis fhèin.

neach fa leth (smaoinich mar a tha na gnìomhairean cha mhòr uile anns a’ chiad phearsa: “I fàgail”, “tha mi ag iarraidh”, “tha mi a’ gabhail”), tha an dàn a’ bruidhinn air an t-slighe de rannsachadh pearsanta agus air a’ mhiann a bhith ann an sìth leinn fhìn.

15. Deich fiosan gu caraid (Hilda Hilst)

Ma tha mi a’ coimhead ort oidhcheach agus neo-fhoirfe

Seall orm a-rithist.Oir an oidhche sin

bha mi ag amharc orm fein, mar gu'm biodh tu ag amharc orm.

Agus bha e mar gu'm biodh an t-uisge

Ag iarraidh

E teicheadh 'S i an abhuinn a dhachaidh

Agus direach a' deàrrsadh, gun eadhon a' beantainn ris a' bhruaich.

Sheall mi ort. Agus cho fada

tha mi a’ tuigsinn gur e talamh a th’ annam. Airson cho fada

Tha mi an dòchas

Gus an corp uisge as gràineile agad

Sìn thairis air mo shon. Cìobair agus seòladair

Seall orm a-rithist. Le nas lugha de ghràinealachd.

Agus nas furachail.

Ma tha boireannach ann an litreachas Bhrasil a sgrìobh na dàin ghaoil ​​as dian, b’ i am boireannach sin, gun teagamh, Hilda Hilst (1930-2004). ).

Tha Deich Gairmean gu Caraid na eisimpleir den t-seòrsa cinneasachaidh seo. Chaidh an t-sreath de dhàin dìoghrasach fhoillseachadh ann an 1974, agus is ann bhon chruinneachadh a ghabh sinn an earrann bheag seo gus an stoidhle litreachais aige a nochdadh. Anns a' chruthachadh chì sinn gèill a' ghràidh, a miann a bhith air a coimhead, air a mothachadh, air a faicinn leis an fhear eile.

Tha i a' dol dìreach chun an tè aig a bheil a cridhe agus a' gèilleadh i fhèin, gun eagal, dhan t-sùil. air an fhear eile, a' faighneachd an gabhadh e mar an ceudna gu misneach- ail air an turus so le làn thiomnadh.

16. Saudades , le Casimiro de Abreu

Am marbh na h-oidhche

Dè cho milis ‘s a tha e cnuasachadh

Nuair a bhios na reultan a’ priobadh

Air tuinn chiùin a' chuain ;

Nuair a bhios a' ghealach àillidh

Ag èirigh gu maiseach 's gu ciatach,

Mar mhaighdean ghlan

Seallaidh tu stigh na h-uisgeacha!

Anns na h-uairean so de thàmh,

Mu bhròn agusghaoil,

'S toil leam cluinntinn o chian,

Làn de chràdh 's de phian,

Clag an t-sluic

A tha bruidhinn cho aonaranach

Leis an fhuaim bàsmhor sin

Tha sin gar lìonadh le dòrainn.

An uairsin – toirmisgte agus leam fhìn –

Tha mi a’ leigeil ma sgaoil gu mac-talla na beinne

Osna a' chulaidh ud

Tha a' dùnadh nam bhroilleach.

Na deòir searbhas seo

Tha iad seo nan deòir làn cràdh:

– tha mi gad ionndrainn - mo ghaol ,

– Saudades – da minha terra!

Sgrìobhte ann an 1856 le Casimiro de Abreu (1839-1860), tha an dàn Saudades a’ bruidhinn air a’ ghainnead a tha am bàrd a’ faireachdainn chan ann a-mhàin air a shon. ga ghràdh, ach cuideachd mu dhùthaich a dhùthchais.

Ged is e an dàn as ainmeile aig an sgrìobhaiche Na h-ochd bliadhna agam - far a bheil e cuideachd a' bruidhinn air saudades, ach bho òige - ann an Saudades lorg sinn rannan beairteach a tha a' comharrachadh chan e a-mhàin beatha, an àm a dh'fhalbh, ach mar an ceudna na gràidh agus an àite tùsail. Tha sealladh cianalais a' riaghladh an seo.

Roghnaich bàrd an dàrna ginealach romansach aghaidh a chur anns an dàn air a chuimhneachain phearsanta, air an àm a dh'fhalbh, agus air a' bhuaireadh a tha a' cur an latha an-diugh, comharraichte le fulangas.

17. Countdown , le Ana Cristina César

(...) Bha mi a’ creidsinn nan dèanadh tu gaol a-rithist

gun dìochuimhnicheadh ​​tu daoine eile

co-dhiù trì no ceithir aghaidhean air an robh mi cho measail

Ann an delirium de shaidheans tasglainn

chuir mi mo chuimhne air dòigh ann an aibideil

mar fhear a bhios a’ cunntadh chaorach ‘s ga mhaslachadh

fhathast taobh fosgailte cha dìochuimhnich mi

agusTha gaol agam air na h-aghaidhean eile annad

An carioca Ana Cristina César (1952-1983) gu mì-fhortanach chan eil mòran eòlach air a’ mhòr-shluagh fhathast, ged a dh’ fhàg iad obair luachmhor. Ged a mhair i beatha ghoirid, sgrìobh Ana C., mar a dh'aithnichear i cuideachd, rannan glè mheasgaichte agus air na cuspairean as eadar-mheasgte.

An earrann gu h-àrd, air a thoirt bhon dàn nas fhaide Contagem regressivo (foillsichte ann an 1998 anns an leabhar Inéditos e dispersos) a' bruidhinn air tar-luachadh gaoil , nuair a roghnaicheas sinn a dhol an sàs le aon neach gus neach eile a dhìochuimhneachadh.

Tha am bàrd ag iarraidh, an toiseach , a beatha ghràdhach a chur air dòigh, mar gum biodh e comasach smachd iomlan a bhith aice air na faireachdainnean agus faighinn thairis air an fheadhainn air an robh i an gaol le dàimh ùr.

A dh’aindeoin a’ chom-pàirt ùr seo a ghabhail os làimh leis an amas shoilleir an àm a dh’fhalbh fhàgail air chùl, tha i mu dheireadh a' faighinn a-mach gu bheil taibhse nan dàimhean a bh' ann roimhe a' fuireach leatha fiù 's leis a' chom-pàirtiche ùr.

Mas toil leat bàrdachd tha sinn a' smaoineachadh gum bi ùidh agad anns na h-artaigilean a leanas cuideachd:

2. Stuth na bàrdachd , le Manoel de Barros

Tha a h-uile nì a dh’fhaodar a

connsachadh anns an smugaid bho astar

airson bàrdachd

Am fear aig a bheil cìr

agus craobh, tha e math airson bàrdachd

10 x 20 cuilbheart, salach le luibhean — an fheadhainn a

sam bith air tha e: sprùilleach gluasadach , canaichean

airson bàrdachd

Cevrolé slimy

Cruinneachadh de dhaolagan gràineil

Teapot Braque gun bheul

math air bàrdachd

Tha rudan nach eil a’ dol gu àite sam bith

air leth cudromach

Tha a h-uile rud àbhaisteach na eileamaid de mheas

Tha a chuid fhèin aig gach nì gun luach àite

ann am bàrdachd neo san fharsaingeachd

Bàrd nan rudan beaga a chì sinn nar latha gu latha, tha Mato Grosso Manoel de Barros (1916-2014) ainmeil airson a rannan slàn de ghrinn .

Tha bàrdachd stuth na eisimpleir air cho sìmplidh 'sa tha i. An seo tha an cuspair a’ mìneachadh don leughadair dè a tha, às deidh a h-uile càil, a tha airidh air bàrdachd a sgrìobhadh. Le bhith a’ toirt iomradh air eisimpleirean, tha sinn a’ tuigsinn gur e bun-stuth a’ bhàird an rud aig nach eil luach, rud nach eil a’ mhòr-chuid a’ mothachadh.

A h-uile rud nach bi daoine a’ gabhail dha-rìribh mar stuth bàrdachd (nithean de na seòrsaichean as eadar-mheasgte: cìr , can, car) gan nochdadh fhèin mar stuth mionaideach airson dàn a thogail.

Tha Manoel de Barros a’ teagasg dhuinn nach ann mu dheidhinn a’ bhàrdachd a tha bàrdachd.nithe a tha 'na broinn, ach air an t-slighe tha sinn a' sealltuinn air nithibh .

3. Sia ceud seasgad ’s a sia , le Mario Quintana

Is e beatha cuid den obair a bheir sinn ri dhèanamh aig an taigh.

Nuair a chì thu e, tha e mu thràth 6 uairean gleoc: tha ùine…

An ath rud as aithne dhut, ’s e Dihaoine a th’ ann mu thràth…

An ath rud as aithne dhut, tha 60 bliadhna air a dhol seachad!

A-nis, tha e ro fhadalach a dh’fhàillig…

Agus nan tug iad – aon latha – cothrom eile dhomh,

Cha bhithinn eadhon a’ coimhead air a’ ghleoc

bhithinn a’ gluasad air adhart…<5

Agus bhithinn a’ tilgeil an rùsg air an t-slighe òrail agus gun fheum de dh’uairean.

Bha comas sònraichte aig an gaucho Mario Quintana (1906-1994) dàimh de thlachd a thogail ris an leughadair, na rannan aige mar gum biodh am bàrd agus an neach a leughas anns a’ mheadhan bho chòmhradh socair.

Seo mar a tha Sia ceud seasgad ’s a sia air a thogail, dàn a tha coltach ri comhairle bho sheann duine. neach a roghnaich beagan den gliocas beatha aca fhèin a roinn ri neach nas òige.

Tha e mar gum biodh an seann duine seo a’ coimhead air ais air a bheatha fhèin agus ag iarraidh rabhadh a thoirt don fheadhainn as òige gun a bhith airson na h-aon mhearachdan a rinn e.

Tha an dàn goirid Sia ceud seasgad ’s a sia a’ bruidhinn air dol seachad , air astar na beatha agus air mar bu choir dhuinn gach tiota a th' againn a mhealtainn.

4. Fear cumanta , le Ferreira Gullar

’S e duine cumanta a th’ annam

feòil is feòilde chuimhne

de chnàmhan agus de dh’ easbhaidh.

Coisichidh mi, air a’ bhus, ann an tacsaidh, air plèana

agus tha beatha a’ sèideadh am broinn mi

clisgeadh<5

mar lasair lòchran

agus faodaidh

stad gu h-obann

.

Tha mi mar thusa

dèanta de nithean air an cuimhneachadh

agus air dhìochuimhn

aghaidhean agus

làmhan, am parasol dearg aig meadhan-latha

ann am Pastos-Bons,

aoibhneas gun fheum flùraichean eòin

sail feasgar aotrom

ainmean air nach eil mi eòlach tuilleadh

B’ e bàrd le iomadh taobh a bh’ ann am Ferreira Gullar (1930-2016): sgrìobh e concrait bàrdachd, bàrdachd dhealasach, bàrdachd gaoil.

S e sàr obair a th' ann am Fear Coitcheann a tha a' toirt oirnn a bhith a' faireachdainn nas ceangailte ri chèile. Tha na rannan a’ tòiseachadh a’ brosnachadh rannsachadh airson dearbh-aithne, a’ bruidhinn air cùisean tàbhachdach agus na cuimhneachain a thug air a’ chuspair a bhith mar a tha e.

Goirid às a dhèidh, thig am bàrd chun an leughadair le bhith ag ràdh “Tha mi mar thusa”, a’ dùsgadh annainn a faireachdainn de cho-roinn agus aonachd , a' cuimhneachadh gu bheil barrachd ionnanachdan againn na eadar-dhealachaidhean ma smaoinicheas sinn air an fheadhainn mun cuairt oirnn.

5. Reasabaidh airson dàn , le Antonio Carlos Secchin

Dàn a rachadh à sealladh

mar a rugadh e,

agus nach biodh dad air fhàgail an uair sin<5

a-mhàin an t-sàmhchair gun a bhith.

Bha sin dìreach mar mhac-samhail ann

fuaim na falamhachd a bu mhotha.

Agus às dèidh a h-uile càil a mharbhadh <5

bhàsaich e leis a’ phuinnsean fhèin.

Antonio Carlos'S e bàrd, aistear, ollamh, ball de dh'Acadamaidh Litrichean Bhrasil a th' ann an Secchin (1952) agus fear de na h-ainmean mòra ann an litreachas an latha an-diugh.

Ann an Reasabaidh dàn bidh sinn ag ionnsachadh beagan mun stoidhle litreachais shònraichte aige. . An seo tha am bàrd a' teagasg dhuinn mar a thogas sinn dàn . Tha an tiotal fhèin, tùsail, a’ cur iongnadh air an leughadair, leis gu bheil an teirm reasabaidh mar as trice air a chleachdadh anns a’ chruinne-cè còcaireachd. Tha am beachd air aon reasabaidh airson dàn a thogail cuideachd na sheòrsa de bhrosnachadh.

A dh’aindeoin an tiotal a’ gealltainn seòrsa de “instruction manual” airson bàrdachd a thogail, chì sinn, tro na rannan, gu bheil an tha am bàrd a' bruidhinn air bun-bheachdan cuspaireil agus a' cleachdadh farsaingeachd an dàin airson meòrachadh air cò ris a bhiodh an dàn freagarrach aige, rud a tha, às dèidh na h-uile, a' tionndadh a-mach gu bhith do-dhèanta.

6. Aninha agus a clachan , le Cora Coralina

Na leigibh fhèin a sgrios...

A’ cruinneachadh chlachan ùra

agus a’ togail dàin ùra.

Dèan ath-chruthachadh air do bheatha, an-còmhnaidh, an-còmhnaidh.

Thoir air falbh clachan agus cuir preasan ròis agus dèan siùcairean. Tòisich a-rithist.

Dèan do bheatha bheag

dàn.

Agus bidh thu beò ann an cridheachan dhaoine òga

agus ann an cuimhne nan ginealaichean ri thighinn.

Tha an tobar seo airson a h-uile duine air a bheil am pathadh.

Gabh do chuid.

Thig dha na duilleagan seo

agus na dèan bacadh a cleachdadh

an fheadhainn air a bheil am pathadh.

Thòisich Cora Coralina (1889-1985) air foillseachadh an ìre mhath fadalach, aig aois 76, agus a bàrdachda' giùlan tòn comhairle cuideigin a tha air mòran a chaitheamh mu thràth agus a tha airson eòlas a thoirt do dhaoine òga.

Ann an Aninha agus a clachan chì sinn am miann seo gus ionnsachadh fad-beatha a cho-roinn, a’ comhairleachadh an leughadair, ga thoirt nas fhaisge, a’ roinn ionnsachadh beòthalachd agus feallsanachail.

Tha an dàn gar brosnachadh gu bhith ag obair air na tha sinn ag iarraidh agus gun a bhith a’ leigeil seachad, an-còmhnaidh a’ tòiseachadh nuair a bhios e ann. riatanach feuchainn a-rithist. Tha fulangas na shealladh glè làthaireach ann an cruthachaidhean Cora Coralina agus tha e cuideachd an làthair ann an Aninha agus na clachan aice.

7. An dàn mu dheireadh , le Manuel Bandeira

Mar sin bha mi ag iarraidh an dàn mu dheireadh agam

Gu robh e tairgse ag ràdh na rudan a bu shìmplidh agus a bu lugha a dh’aona ghnothach

Sin a’ lasadh mar shùb gun deòir

Gun robh bòidhchead fhlùraichean ann cha mhòr gun chùbhraidheachd

Glaine an lasair anns a bheil na daoimeanan as glaine air an caitheamh

Dìoghras fèin-mharbhadh cò tha iad a' marbhadh a chèile gun mhìneachadh.

Is e Manuel Bandeira (1886-1968) ùghdar cuid de shàr-eisimpleirean ar litreachais, agus 's e Dàn mu dheireadh aon de na cùisean sin de shoirbheachas dlùth. Ann an dìreach sia sreathan, tha am bàrd a' bruidhinn air mar a bu toil leis a' bhàrdachd mu dheireadh aige a bhith.

Tha tòna faochadh a' riaghladh an seo, mar gum biodh am bàrd a' roghnachadh a mhiann mu dheireadh a cho-roinn ris an leughadair.

Nuair a ruigeas tu deireadh beatha, às deidh an eòlas a chaidh ionnsachadhThar nam bliadhnaichean, tha an cuspair a’ faighinn air mothachadh air dè dha-rìribh a tha cudromach agus a’ co-dhùnadh na thug e na bheatha ionnsachadh a lìbhrigeadh don leughadair.

Tha an rann mu dheireadh, dian, a’ dùnadh an dàn ann an dòigh làidir, a' bruidhinn mu mhisneachd an fheadhainn a roghnaicheas slighe air nach aithne dhaibh a leantainn.

8. Calanto , le Paulo Henriques Britto

Oidhche às dèidh oidhche, sgìth, taobh ri taobh,

a’ cladhach an latha, seachad air faclan

agus seachad air cadal, bidh sinn gar dèanamh nas sìmplidhe,

stiallach de phròiseactan agus de dh’ eachdraidh,

sgìth de ghuth is direach,

susbaint le bhith dìreach cuirp san leabaidh;

agus nas trice na chan e, mus tuit sinn

a-steach don bhàs chumanta agus sealach

fuireach thar oidhche, tha sinn riaraichte

le moladh de dh’ uaill,

buaidh lathail agus bheag:

aon oidhche eile do dhà, agus aon là ni's lugha.

Agus tha gach saoghal a' cur as a chruth

ann am blàths bodhaig eile.

Tha an sgrìobhadair, an t-àrd-ollamh agus an eadar-theangair Paulo Henriques Britto (1951) air aon de na h-ainmean air leth ann am bàrdachd Bhraisil an latha an-diugh.

Acalanto , facal a bheir tiotal air an dàn air a thaghadh, na sheòrsa de dh’òran airson do tharraing gu cadal agus tha e cuideachd co-chosmhail ri gean, gean, an dà chiall a tha a’ dèanamh ciall le tòna dlùth an dàin.

Na rannan Acalanto cuir an aghaidh aonadh sona gràdhach, làn de companachd agus roinneadh . Bidh a’ chàraid a’ roinn an cleachdadh làitheil, an leabaidh, an dleastanasan làitheil, agus a’ snuggles suas ri chèile, toilichte fios a bhith aca gu bheil companach aca airson cunntadh air. Tha an dàn na aithne don aonadh slàn seo.

9. Chan eil mi ag argamaid , le Leminski

chan eil mi ag argamaid

leis an dàn

dè a pheantadh

Tha mi a’ soidhnigeadh

Bha Paulo Leminski, a bhuineadh do Chuitiba (1944-1989) na mhaighstir air dàin ghoirid, an dèidh dha meòrachadh domhainn is domhainn a dhèanamh ann am beagan fhaclan. Seo cùis an dàin Chan eil mi ag argamaid far a bheil, ann an dìreach ceithir rannan, gu math tioram, comasach air sealltainn gu bheil e ri fhaotainn gu h-iomlan airson beatha .

An Seo, tha am bàrd a’ toirt sealladh taitneach, tha e a’ gabhail ri “seòladh leis an làn”, mar gum biodh e deònach aghaidh a thoirt air gach duilgheadas a tha na bheatha a’ toirt dha.

10. An triùir air nach robh gaol (1943), le João Cabral de Melo Neto

Dh’ith gaol m’ ainm, m’ aithne,

mo dhealbh. Dh'ith gaol mo theisteanas aois,

mo shloinneadh, mo sheòladh. Dh’ ith Love

na cairtean gnìomhachais agam. Thainig gaol agus dh' ith e na

h-uile paipearan far an do sgriobh mi m' ainm.

Dh'ith gaol m' aodach, mo neapaicin, mo

lèintean. Bha gaol ag ithe shlatan is shlatan de

ceanglaichean. Dh’ ith an gaol meud mo chulaidh, an àireamh

mo bhrògan, meud mo

adan. Dh'ith gaol m' àirde, mo chudthrom,

dath mo shùilean agusm' fhalt.

Dh'ith gaol mo chungaidh-leighis, mo

òrdughan-leighis, mo bhiadh. Dh'ith e na h-aspirins agam,

na tonnan goirid agam, na X-ghathan agam. Dh'ith e na

deuchainnean inntinn agam, na deuchainnean fual agam.

Sgrìobh an sgrìobhadair à Pernambucan João Cabral de Melo Neto (1920-1999) cuid de na rannan gaoil as àille anns an dàn fada The tres malamados .

Bhon earrainn a thagh sinn tuigidh sinn tòna an dàin, a tha a' bruidhinn air mar a dh'atharraich gràdh do bheatha làitheil. Bidh dìoghaltas, air a shamhlachadh an seo mar bheathach acrach, ag ithe nithean a tha cudromach ann am beatha làitheil a' chuspair.

Tha an dàn, a tha a' bruidhinn air buaidhean an dìoghras comasach air a chur an cèill le foirfeachd. am faireachdainn a th’ againn nuair a tha sinn air ar glacadh le cuideigin. Tha smachd aig gaol air ar dearbh-aithne fhèin, aodach, sgrìobhainnean, stuthan peata, bidh a h-uile dad a’ fàs cudromach airson a bhith air a chaitheamh leis a ’bheathach ghràineil.

Tha rannan Na trì droch-ghràdhach iongantach, nach eil iad? Gabh an cothrom cuideachd eòlas fhaighinn air an artaigil João Cabral de Melo Neto: dàin air am mion-sgrùdadh agus air am beachd a bhith eòlach air an ùghdar.

11. Rapido e Rasteiro (1997), le Chacal

Tha partaidh gu bhith ann

Tha mi a’ dol a dhannsa gu

gus an iarr mo bhrògan stad mi.

an uairsin stadaidh mi

a’ bhròg a thoirt dham

agus a’ dannsa airson a’ chòrr de mo bheatha.

A’ bruidhinn air bàrdachd agus bàrdachd Bhrasilianach an latha an-diugh. bhiodh e na fhìor mhearachd gun luaidh air Chacal (1951).