Dante Alighieriren The Divine Comedy liburua (laburpena eta azterketa)

Divina Komedia Dante Alighieri florentziarrak idatzi zuen 1304 eta 1321 artean. poema epikoa da, bertsoen bidez heroien balentriak kontatzen dituen literatur generoa.

Horrelako balentriak bertute eredutzat hartzen ziren, egiazkoak zein fikziozkoak izan. Hortaz, Erdi Aroko kultura eta ezagutzaren bilduma bat irudikatzen du lanak, erlijiosoak zein filosofikoak, zientifikoak eta moralak.

Jatorrian, Comédia izena zuen poemak, amaiera zoriontsuko lanak izendatzen zituena. , tragediaren kontzeptu klasikoaren aurka.

Giovanni Boccacciok obrari buruz idazteko enkargua jaso zuenean, Divina Komedia deitu zion kristau-balioen zentralitatea nabarmentzeko.

Gustave Doré-ren Jainkozko komedia ren paradisuaren ilustrazioa

Hona laburbil ditzakegu Divine Comedy ren egitura eta ezaugarriak:

• Sarrerako abesti bat
• Hiru kapitulu: Infernua, Purgatorioa eta Paradisua
• Kapitulu bakoitza hogeita hamahiru abestitan banatuta dago
• Lanak guztira ditu. ehun izkin
• Infernua bederatzi zirkuluk osatzen dute
• Purgatorioa bederatzi etapatan banatuta dago: aurrepurgatorioa, zazpi urrats eta lurreko paradisua
• Paradisua egituratuta dago. bederatzi esfera eta enpirioa
• Kanta guztiak terza rima n idatzita daude - Dantek sortutako bertsoa - zeinaren ahapaldiakpasioa menperatzea lortu zuten maitaleak. Dantek Carlos Martel ezagutuko du, Hungariako tronuaren oinordekoa, eta honek bere familiako bi kasu kontrako agerian uzten ditu. Ondoren, Fulko Marsellakoa ezagutuko du, Florentziako bekatuak nabarmentzen dituena, batez ere kleroaren zikoiztasuna.

  Laugarren esparrua Eguzkia da (filosofian eta teologian doktoreak)

  Laugarrenean. esparruan, teologian eta filosofian doktoreak aurkitzen dira. Danteren zalantzen aurrean, jakintsuek erantzun eta irakasten dute. Santo Tomas Akinokoak Adamen eta Jesukristoren nagusitasuna argitzen du Salomonen jakinduriaren aldean. Asisko San Frantziskoaz ere mintzo da. San Bonabenturak San Dominiko goraipatzen du.

  Bosgarren esfera, Marte (martiriak)

  Bosgarren esfera Marte da. Kristautasunaren martiriei eskainia dago, fedearen gudaritzat hartzen direnak. Martirien arimak gurutze bat osatuz elkartzen diren argiak dira. Beatrizek gurutzadetan eroritakoak goraipatzen ditu, eta Dantek bere arbaso Cacciaguida ezagutuko du, gurutzatua zegoena. Honek Danteren erbestea iragartzen du.

  Seigarren esfera, Jupiter (agintari besterik ez)

  Agintari onei eskainitako esfera da, non Jupiterrek alegoria gisa funtzionatzen duen (jainko greziarren jainko gisa). Bertan, Dantek zintzotzat hartzen ziren historiako buruzagi handiak ezagutuko ditu, hala nola Trajano, kristautasunera bihurtu omen zena.

  Zazpigarren esfera, Saturno (espiritu kontenplatiboak)

  Saturno, zazpigarren esfera, hortxeatseden hartu Lurrean kontenplazio-bizitza egin dutenak. Dante San Damiãorekin hitz egiten du predestinazioaren doktrinaz, monakismoaz eta erlijiozale gaiztoez. San Benediktok ere bere ordenaren patuarekin bere etsipena adierazten du. Dantek eta Beatrizek zortzigarren esferarako bidea hasten dute.

  Zortzigarren esfera, izarrak (espiritu garaileak)

  Zortzigarren esfera Gemini konstelazioko izarrei dagokie, Eliza Militantea sinbolizatzen dutenak. Bertan agertzen dira Jesukristo eta Ama Birjina, zeinen koroazioaren lekuko baita. Beatrizek Danteri ulertzearen dohaina eskatzen dio. San Pedrok galdetzen dio fedeaz; Santiago, itxaropenaz, eta San Joan Ebanjelista maitasunaz. Dante ateratzen da garaile.

  Bederatzigarren esfera, kristalinoa (hierarkia aingeruak)

  Poetak Jainkoaren argia ikusten du, zeruko gorteetako bederatzi eraztunek inguratuta. Beatrizek sorkuntzaren eta zeruko munduaren arteko korrespondentzia azaltzen dio Danteri, eta aingeruak San Dionisioren irakaspenei jarraituz deskribatzen dira.

  Enpirioa (Jainkoa, aingeruak eta dohatsuak)

  Dante igotzen da, azkenik, enpirioari, mundu fisiko ezagunetik haratagoko lekua, Jainkoaren benetako bizilekua. Poeta argiz inguratuta dago eta Beatriz ezohiko edertasunez jantzita dago. Dantek arrosa mistiko handi bat bereizten du, jainkozko maitasunaren sinboloa, zeinetan arima santuak beren tronua aurkitzen duten. Beatrizek bere lekua lortzen du Raquelen ondoan. Dante bere azken txanpan darama São Bernardotik. ATrinitate Santua Danteri hiru zirkulu berdinen moduan agertzen da. Argitu ondoren, Dantek jainkozko maitasunaren misterioa ulertzen du.

  Dante Alighieriren biografia

  Dante Alighieri (1265-1321) Florentziako poeta izan zen, deiturikoaren ordezkaria. Dolce stil nuovo (Estilo berri gozoa). Bere izen osoa Durante di Alighiero degli Alighieri zen. Gemma Donatirekin ezkondu zen. Bere lehen literatura-lana "Bizitza berria" (1293) izan zen, Beatriz Portinariganako maitasun-sentimenduak bultzatuta.

  Ikusi ere: The Truman Show: laburpena eta filmari buruzko gogoetak

  Dante Florentziako bizitza politikoan sartu zen 1295etik aurrera.Gibelinoak. San Gimignanon enbaxadore izan zen, Florentziako magistratu gorena eta Herriaren Kontseilu Bereziko eta Ehunen Kontseiluko kidea. Erbestea pairatu zuen aita santuaren aurkako oposizioa, ustelkeria eta administrazio txarra leporatu ostean. Ravenna hirian hil zen 56 urte zituela.

  Bere lanen artean nabarmentzen dira: "Bizitza berria"; "De Vulgari Eloquentia" (Herri hizkerari buruzko gogoetak); "Divine Comedy" eta "Il Convivio".

  nahasitako hirukote dekasilabo errimatuak

Zergatik antolatu zuen Dantek lana horrela? Zenbakiek Erdi Aroko irudimenean zuten balio sinbolikoagatik. Horregatik, paper garrantzitsua betetzen dute testua antolatzeko eta Dibinos Komedia ren ideiak azaleratzeko. Hots:

• Hiru zenbakia, jainkozko perfekzioaren eta Trinitate Santuaren sinboloa;
• Lau zenbakia, lau elementuei erreferentzia egiten diena: lurra, airea, ura eta sua;
• Zazpi zenbakia, osotasunaren ikurra. Bekatu kapitalak ere aipatu ditu;
• Bederatzi zenbakia, jakinduriaren eta ongi gorenaren bilatzearen ikurra;
• Ehun zenbakia, perfekzioaren ikurra.

Laburpena

William Blakeren ilustrazioak Dante animalietatik ihes egiten erakusten du

Dante, poetaren alter egoa, oihan ilun batean galduta dago. Egunsentian, argiztatutako mendi batera helduko da, eta hiru animalia sinbolikok jazartzen dute: lehoinabarra, lehoia eta otsoa. Virgilioren arima, poeta latinoa, bere laguntzera dator eta bere Beatriz maiteak paradisuko ateetara eramateko eskatu diola jakinarazten dio. Horretarako, lehenik infernutik eta purgatoriotik igaro behar dira.

Bidaiaren lehen zatian, Virgiliok erromesarekin batera doa bederatzi infernuko zirkuluetan zehar, Dantek bekatari gaiztoek jasaten dituzten zigorrak begiztatzen dituenean.

Bigarren zatian, poeta erromesak Purgatorioa aurkitzen du, alekua non arima bekatari baina damutuak beren bekatuak garbitzen dituzten zerura igotzeko.

Hirugarren zatian, Dante jaso du Beatrizak paradisuko ateetan, Virgilio paganoa delako sartzea debekatuta dagoelako. Dantek zerua ezagutzen du eta santuen garaipenaren eta Goi-Goikoaren aintzaren lekuko dira.

Errebelazioz argiztatua eta bihurtuta, poeta erromesa Lurrera itzuli eta bere bidaiaren testigantza ematea erabakitzen du ohartarazteko poema batean. eta gizateria aholkatu .

Jainkotiar Komediako pertsonaia nagusiak hauek dira funtsean:

• Dante , erromes poeta, giza egoera irudikatzen duena.
• Virgil , pentsamendu arrazionala eta bertutea irudikatzen dituen antzinate klasikoko poeta.
• Beatrice , Danteren maitasuna nerabea, fedea irudikatzen duena.

Hauetaz gain, Dantek poeman zehar antzinako, bibliako eta mitologiako historiako hainbat pertsonaia aipatzen ditu, baita XIV. mendeko Florentziako bizitzako pertsonaia ezagunak ere.

Infernua

Sandro Botticelli-ren 1480ko ilustrazioa Divine Comedy-n infernua irudikatzen duena

Utzi itxaropen oro, sartzen zarenok!

Divine Komediaren lehen zatia infernua da. Dante eta Virgilio koldarren ondotik pasatzen dira lehenik, idazleak alferrikakoa deritzonak. Aqueronte ibaira iristean, poetek infernuko txalupalariarekin topo egiten dute, Karonte, eta arimak atarira eramaten ditu.infernua.

Ondoko inskripzioa irakur daiteke atearen gainean: «Oi, sartzen zarenak, utzi itxaropen oro». Infernua bederatzi zirkulutan egituratuta dago, non madarikatuak euren akatsen arabera banatzen diren.

Lehenengo zirkulua (bataiatu gabea)

Lehenengo zirkulua linboa edo aurre-infernua da. Bertan aurkitzen dira, bertutetsuak izan arren, Kristo ezagutu edo bataiatu ez ziren arimak, Virgilio bera barne. Zure zigorra ez da betiko bizitzaren dohainez gozatu ahal izatea. Handik, Israelgo patriarkak bakarrik askatu zituzten.

Infernuko bigarren zirkulua (lizunkeria)

Lizunkeriaren errudunentzat gordeta, bekatu kapitaletako bat. Sarreratik, Minosek arimak aztertzen ditu eta zigorra zehazten du. Bertan dago Francesca da Rimini, Italiako emakume noblea, bere amaiera tragikoaren ostean adulterioaren eta lizunkeriaren ikur bihurtu zena.

Hirugarren zirkulua (salakeria)

Gulkeriaren bekatuagatik gordea. Arimak euri izoztez kutsatutako padura batean jasaten dute. Zirkulu honetan Cerberus eta Ciacco txakurra aurkitzen dira.

Infernuko laugarren zirkulua (avarizia eta prodigalitatea)

Avarizia bekaturako gordea. Jende xahutzaileak ere badu lekua bertan. Lekuaren buru Pluton da, poetak aberastasunaren deabru gisa irudikatzen duena.

Bosgarren zirkulua (haserrea eta alferkeria)

Alferkeriaren eta haserrearen bekatuetarako gordea. Phlegias, Ares jainkoaren semea eta lapiten erregea, txalupatzailea daarimak Estigiako aintziran zehar Dite hiri infernura eramango ditu. Poetak Felipe Argenti ezagutuko du, Danteren etsaia. Horiek ikustean, deabruak haserretu egiten dira.

Seigarren zirkulua (heresia)

Dite eta Medusaren dorrearen Furiak agertzen dira. Aingeru batek laguntzen die hiriko ateak irekiz, fedegabeen eta heresiarken zirkulurantz aurrera egiteko, hilobiak erretzera kondenatuta.

Farinata degli Uberti noble epikureoekin, Danteren aurkariarekin, eta Cavalcante Cavalcanti, guelfarren artean, ezagutuko dituzte. etxea. Virgiliok poetari eskolastikaren araberako bekatuak azaltzen dizkio.

Infernuko zazpigarren zirkulua (indarkeria)

Boltzaleentzat gordeta, hauen artean tiranoak. Zaindaria Kretako Minotauroa da. Poetak Nessus zentauroak eramaten ditu odoleko ibai batean zehar. Zirkulua hiru eraztun edo biratan banatzen da, bekatuaren larritasunaren arabera: hurkoaren kontra bortitza; beren buruaren aurkako bortitza (suizidak barne); eta Jainkoaren, lege naturalaren eta artearen aurkako bortitza.

Zortzigarren zirkulua (iruzurra)

Iruzurgileentzat eta seduzitzaileentzat gordeta. Hamar lubanarro zirkular eta zentrokidetan banatuta dago. Hona hemen proxeneta, lausengu, gorte, simoniaren praktikatzaile, igarle eta iruzurgile zigortuak, iruzurgile (ustelak), hipokritak, lapurrak, iruzur aholkulariak, zismatikak eta desadostasunaren sustatzaileak, eta azkenik, faltsuak eta alkimistak.

bederatzigarrena. zirkulu(traizioa)

Traidoreentzat gordeta. Poetak titanekin topo egiten du eta Antaeus erraldoiak bere besoetan eramaten ditu azken amildegira. Honela banatutako lau hobitan banatuta dago: senideei, aberriari, mahaikideei eta ongileei traidoreak. Erdigunean Lucifer bera dago. Handik, beste hemisferiorantz abiatzen dira.

Purgatorioa

Gustave Doréren ilustrazioa Jainkozko komedian purgatorioa irudikatzen duena

Poesia berpiztu dadila hemen hilda,

Oi konfiantza ematen didazuen musa sainduak!

Kaliopek bere harmonia apur bat goratu dezala,

Eta nire kantua indarrez lagundu

Zein bele-bederatzitarik. arnasa,

Edozein erredentziorako itxaropena ito!

Purgatorioa da haraindiko lekua, non arimek beren bekatuak garbitzen dituzten zerura gura izateko. Erdi Aroko irudimenean oso errotuta dagoen ideia hori da Dantek bere gain hartzen duena.

Musak deituta, poeta hego hemisferioan kokatuta dagoen purgatorio uhartearen ertzera iristen da. Bertan Utikako Katon ezagutuko dute, Dantek uren zaindari gisa ordezkatzen duena. Katonek purgatorioan barrena bidaiarako prestatzen ditu.

Antepurgatorioa

Poetak aingeru batek bultzatutako txalupa baten gainean ailegatzen dira aingeru batek bultzatuta. Casella musikaria eta beste arima batzuk ezagutuko dituzte. Casellak poeta baten abestia abesten du. Iristean, Catok errieta egiten die eta taldea sakabanatu egiten da. Poetak ohartzen diraKonbertitu berantiarraren eta beren matxinadagatik eskomunicatutakoen presentzia (konbertsioaren prokrastinatzaile axolagabeak, hildakoak bat-batean eta hildakoak bortizki).

Gauean, Dante lo egiten duen bitartean, Luciak purgatorioko atetik garraiatzen du. Esnatzean, zaindariak "P" zazpi letra grabatzen ditu bekokian, bekatu hilgarriei aipamen eginez, zerura igotzean desagertuko diren markak. Aingeruak damuaren eta konbertsioaren giltza mistikoekin irekitzen ditu ateak.

Lehen zirkulua (harrotasuna)

Purgatorioko lehen zirkulua harrokeriaren bekatuarentzat gordeta dago. Bertan, umiltasunaren adibide eskultorikoak kontenplatzen dituzte, hala nola Deikundetik pasabidea. Aurrerago, harrotasunaren beraren irudiak ere kontenplatzen dituzte, hala nola Babelgo dorretik pasabideak. Dantek "P" lehen letra galdu du.

Bigarren zirkulua (inbidia)

Zirkulu hau inbidia garbitzen dutenentzat gordeta dago. Berriz ere, Ama Birjinan gorpuzten diren bertutearen eszena eredugarriak kontenplatzen dituzte, Jesusek berak hurkoari maitasuna predikatzen dionean edo antzinateko pasarteetan.

Hirugarren zirkulua (haserrea)

Hirugarren zirkulua destinatua dago. haserrearen bekatuari. Virgiliok Danteri purgatorioko sistema morala azaltzen dio eta maitasun okerrari buruz hausnartzen du. Puntu nagusia maitasuna on ororen printzipio gisa baieztatzea da.

Laugarren zirkulua (alferkeria)

Zirkulu hau alferkeriaren bekatuarentzat gordeta dago. bat gertatzen daborondate askeari eta maitasunetik sortzen diren giza ekintzekin duen erlazioari buruzko eztabaida garrantzitsua, bai onerako bai gaizkirako. Alferkeriaren ondorioak ere gogoratzen dira.

Bosgarren zirkulua (gutizia)

Bosgarren zirkuluan, zikoiztasuna garbitzen da. Purgatorio mailan, poetek eskuzabaltasunaren bertutearen adibideak kontenplatzen dituzte. Purgatorioa dardar egiten du Virgiliori omenaldia egiten dion Estazioren arimaren askapenagatik.

Seigarren zirkulua (Gultonia)

Zirkulu honetan, jalakotasunaren bekatua garbitzen da. . Estáciok kontatzen duenez, Virgilioren IV. Eklogaren profeziei esker bere burua gutiziatik askatu eta ezkutuan kristautasuna besarkatu zuen. Hala ere, isiltasun hori izan zen bere kondena irabazi zuena. Penitenteak gosearen eta egarriaren menpe daude. Dante harritu egiten da Foresto Donati bere emaztearen otoitzak salbatuta ikustean.

Zazpigarren zirkulua (lizunkeria)

Lizunkeriarentzat gordeta, Virgiliok gorputzaren sorrera eta arimaren infusioa azaltzen ditu. Suzko zirkulu batetik, lizunkeriak kastitatearen laudorioak abesten dituzte. Guido Guinizelli eta Arnaut Daniel poetak ezagutuko dituzte. Azken honek Danteri otoitza eskatzen dio. Aingeru batek iragartzen du Dantek sutik pasatu behar duela lurreko paradisura iristeko. Virgiliok bere borondatez uzten du.

Lurreko paradisua

Lurreko paradisuan, Matilde, Erdi Aroko birjina, gidatzeko eta munduko mirariak erakusteko eskaintzen dio.Paradisua. Lete ibaian zehar bidaia bat hasten dute eta prozesioa agertzen da, Espiritu Santuaren zazpi dohainak aurretik. Prozesioak Elizaren garaipena adierazten du. Beatriz agertzen da eta damutzeko eskatzen dio. Poeta Eunoeko uretan murgildu eta birsortzen da.

Paradisua

Cristobal Rojas-en marrazkia paradisua irudikatzen duena Divina Komedia

Jainkozko Komediaren paradisua bederatzi esparrutan egituratuta dago, eta arimak lortutako graziaren arabera banatzen dira. Virgilio eta Dante bereizten dira. Poetak Beatrizekin hasten du Empyreorako bidaia, non Jainkoa bizi den.

Lehenengo esfera Ilargia da (kastitate-zinpea hautsi duten izpirituak)

Ilargiko orbanak horiek adierazten dituzte. kastitate-botoetan huts egin dutenak. Beatrizek Jainkoaren aurrean botoek duten balioa eta arimak egin dezakeen porrota konpentsatzeko azaltzen du. Bigarren esferara irteten dira, non hainbat espiritu aktibo eta onuragarri aurkitzen dituzten.

Bigarren esfera Merkurio da (espiritu aktiboak eta onuragarriak)

Justiniano enperadorearen izpirituak Danteri jakinarazten dio Merkurioan bertan dagoela. ekintza edo pentsamendu lan handiak ondorengoentzat utzi zituztenak dira. Poetak zalantzan jartzen du zergatik aukeratu zuen Kristok gurutzearen patua salbazio gisa. Beatrizek arimaren hilezkortasunaren eta berpizkundearen doktrina azaltzen du.

Hirugarren esfera Artizarra da (espiritu maitagarriak)

Artizarren esfera da patua.