Knjiga Božanstvena komedija, Dantea Aligijerija (sažetak i analiza)

Božanstvenu komediju napisao je Firentinac Dante Alighieri između 1304. i 1321. To je epska pjesma , književni žanr koji kroz stihove govori o podvizima heroja.

Ovakvi podvizi su smatrani uzorom vrline, bilo istinite ili fiktivne. Dakle, djelo predstavlja kompilaciju srednjovjekovne kulture i znanja, kako religijskog tako i filozofskog, naučnog i moralnog.

Pjesma se prvobitno zvala Comédia , što je naziv koji je označavao djela sa sretnim završetkom , za razliku od klasičnog koncepta tragedije.

Kada je Giovanni Boccaccio dobio zadatak da piše o djelu, on ga je nazvao Božanstvena komedija kako bi istaknuo središnji značaj kršćanskih vrijednosti.

Ilustracija raja za Božanstvenu komediju , Gustave Doré

Možemo sumirati strukturu i karakteristike Božanstvene komedije na sljedeći način:

• Uvodna pjesma
• Tri poglavlja: pakao, čistilište i raj
• Svako poglavlje je podijeljeno na trideset i tri pjesme
• Djelo ima ukupno sto uglova
• Pakao je formiran od devet krugova
• Čistilište je formirano od devet faza podijeljenih na: pred-čistilište, sedam stepenica i zemaljski raj
• Raj je strukturiran u devet sfera i empirejski
• Svi napjevi su napisani terza rima - stih koji je stvorio Dante - čije strofe sastavljaljubavnici koji su uspeli da savladaju svoju strast. Dante upoznaje Karlosa Martela, prestolonaslednika Mađarske, koji otkriva dva suprotna slučaja u svojoj porodici. Nakon toga, upoznaje Fulcusa iz Marseillea, koji ističe grijehe Firence, posebno pohlepu sveštenstva.

  Četvrta sfera je Sunce (doktori filozofije i teologije)

  U četvrtoj sferi, nalaze se doktori teologije i filozofije. Suočeni sa Danteovim sumnjama, mudri odgovaraju i poučavaju. Sveti Toma Akvinski pojašnjava superiornost Adama i Isusa Hrista u odnosu na mudrost Solomona. On također govori o svetom Franji Asiškom. Sveti Bonaventura slavi Svetog Dominika.

  Peta sfera, Mars (mučenici)

  Peta sfera je Mars. Posvećena je mučenicima kršćanstva, koji se smatraju ratnicima vjere. Duše mučenika su svjetla koja se skupljaju formirajući krst. Beatriz hvali one koji su pali u krstaškim ratovima, a Dante susreće svog pretka Cacciaguida, koji je bio u krstaškom ratu. Ovo predviđa Danteovo izgnanstvo.

  Šesta sfera, Jupiter (samo vladari)

  Ovo je sfera posvećena dobrim vladarima, gde Jupiter funkcioniše kao alegorija (kao bog grčkih bogova). Tamo Dante susreće velike vođe istorije koji su smatrani pravednima, kao što je Trajan, za koga se kaže da je prešao na hrišćanstvo.

  Sedma sfera, Saturn (kontemplativni duhovi)

  Saturn, sedma sfera, tu jeodmorite one koji su napravili kontemplativni život na Zemlji. Dante razgovara sa San Damiãom o doktrini predodređenja, monaštvu i lošim religioznim ljudima. Sveti Benedikt također izražava svoje razočaranje sudbinom svog reda. Dante i Beatrice započinju prelazak u osmu sferu.

  Osma sfera, zvijezde (pobjednički duhovi)

  Osma sfera odgovara zvijezdama sazviježđa Blizanci, koje simboliziraju Crkvenog Militanta. Tu se pojavljuju Isus Krist i Djevica Marija, čijem krunisanju svjedoči. Beatriz traži od Dantea dar razumijevanja. Sveti Petar ga ispituje o vjeri; Jakov, o nadi, i Sveti Jovan Evanđelist o ljubavi. Dante izlazi kao pobednik.

  Deveta sfera, kristalna (anđeoske hijerarhije)

  Pesnik gleda svetlost Boga, okruženu sa devet prstenova nebeskih dvorova. Beatrice objašnjava Danteu korespondenciju između stvaranja i nebeskog svijeta, a anđeli su opisani prema učenju svetog Dionizija.

  Empirejac (Bog, anđeli i blaženi)

  Dante se uzdiže, konačno, do Empireja, mjesta izvan poznatog fizičkog svijeta, pravog prebivališta Boga. Pjesnika obavija svjetlost, a Beatriz odjevena u neobičnu ljepotu. Dante razlikuje veliku mističnu ružu, simbol božanske ljubavi, u kojoj svete duše nalaze svoj tron. Beatriz dobija svoje mjesto pored Raquel. Dante je vođen na svojoj posljednjoj etapi kroz Sao Bernardo. ASveto Trojstvo se Danteu manifestuje u obliku tri identična kruga. Nakon prosvetljenja, Dante shvata misteriju božanske ljubavi.

  Biografija Dantea Aligijerija

  Dante Aligijeri (1265-1321) bio je pesnik iz Firence, predstavnik tzv. Dolce stil nuovo (Slatki novi stil). Njegovo puno ime bilo je Durante di Alighiero degli Alighieri. Bio je oženjen Gemom Donati. Njegovo prvo književno djelo bio je "Novi život" (1293.), inspiriran njegovim ljubavnim osjećajima prema Beatriz Portinari.

  Dante se uključio u politički život Firence od 1295. nadalje. Gibelini. Bio je ambasador u San Gimignanu, visoki sudija Firence i član Posebnog vijeća naroda i Vijeća stotinu. Prognao je nakon što je optužen za protivljenje papi, korupciju i loše upravljanje. Umro je u gradu Raveni u 56. godini.

  Među njegovim djelima ističu se: "Novi život"; "De Vulgari Eloquentia" (Razmišljanja o popularnom govoru); "Božanstvena komedija" i "Il Convivio".

  isprepleteni rimovani dekasložni trojci

Zašto je Dante ovo delo organizovao na ovaj način? Zbog simboličke vrijednosti koju su brojevi imali u srednjovjekovnoj mašti. Stoga oni igraju važnu ulogu u organizaciji teksta i izlaganju ideja Božanstvene komedije . Naime:

• Broj tri, simbol božanskog savršenstva i Svetog Trojstva;
• Broj četiri, koji se odnosi na četiri elementa: zemlju, vazduh, vodu i vatru;
• Broj sedam, simbol kompletne cjeline. Također se spominju i glavni grijesi;
• Broj devet, simbol mudrosti i težnje za vrhunskim dobrom;
• Broj sto, simbol savršenstva.

Apstrakt

Ilustracija Williama Blakea prikazuje Dantea kako bježi od životinja

Dante, pjesnikov alter ego, izgubljen je u mračnoj džungli. U zoru stiže na osvijetljenu planinu, gdje ga maltretiraju tri simbolične životinje: leopard, lav i vuk. U pomoć mu priskače duša Vergilija, latinskog pjesnika, koji ga obavještava da ga je njegova voljena Beatrice zamolila da ga odvede do vrata raja. Da bi to učinili, prvo moraju proći kroz pakao i čistilište.

U prvom dijelu putovanja, Vergilije prati hodočasnika kroz devet paklenih krugova, u kojima Dante nazire kazne koje trpe bezbožni grešnici.

U drugom dijelu, pjesnik hodočasnik otkriva Čistilište, amjesto gdje grešne, ali pokajne duše čiste svoje grijehe da bi se uzdigle na nebo.

U trećem dijelu, Dantea prima Beatrice na vratima raja, pošto je Vergiliju zabranjen ulazak jer je paganin. Dante poznaje nebeski svod i svjedoči pobjedi svetaca i slavi Svevišnjega.

Osvijetljen i preobraćen otkrovenjem, pjesnik hodočasnik se vraća na Zemlju i odlučuje svjedočiti o svom putovanju u pjesmi da upozori i savjetuju čovječanstvo .

Glavni likovi Božanstvene komedije su u suštini:

• Dante , pjesnik hodočasnik, koji predstavlja ljudsko stanje.
• Virgilije , pesnik klasične antike koji predstavlja racionalnu misao i vrlinu.
• Beatrice , Danteova adolescentska ljubav, koja predstavlja veru.

Pored ovih, Dante kroz pjesmu spominje nekoliko likova iz antičke, biblijske i mitološke povijesti, kao i poznate ličnosti iz firentinskog života u 14. stoljeću.

Pakao

Ilustracija iz 1480. Sandra Botticellija koja prikazuje pakao u Božanstvenoj komediji

Ostavite svaku nadu, vi koji ulazite!

Prvi dio Božanstvene komedije je pakao. Dante i Vergilije prvo prolaze pored kukavica, koje pisac naziva beskorisnim. Stigavši ​​do rijeke Aqueronte, pjesnici susreću paklenog lađara, Harona, koji vodi duše do vratapakao.

Nad vratima se može pročitati sljedeći natpis: "O ti koji ulaziš, ostavi svaku nadu". Pakao je strukturiran u devet krugova, gdje su prokleti raspoređeni prema svojim greškama.

Prvi krug (nekršteni)

Prvi krug je limbo ili pretpakao. U njemu se nalaze duše koje, iako vrline, nisu poznavale Hrista ili nisu bile krštene, uključujući i samog Vergilija. Vaša kazna je nemogućnost uživanja u darovima vječnog života. Odatle su oslobođeni samo patrijarsi Izraela.

Drugi krug pakla (požuda)

Rezervisano za one koji su krivi za požudu, jedan od glavnih grijeha. Sa ulaza Minos ispituje duše i određuje kaznu. Tu je Francesca da Rimini, plemenita žena iz Italije koja je nakon svog tragičnog kraja postala simbol preljube i požude.

Treći krug (proždrljivost)

Rezervisano za grijeh proždrljivosti. Duše pate u močvari zaraženoj ledenom kišom. U ovom krugu se nalazi pas Cerberus i Ciacco.

Četvrti krug pakla (srebroljublje i rasipnost)

Rezervisano za grijeh srebroljublja. I rasipnicima je mjesto u tome. Mjestom predsjedava Pluton, kojeg pjesnik predstavlja kao demona bogatstva.

Peti krug (ljutnja i lijenost)

Rezervisano za grijehe lijenosti i ljutnje. Flegija, sin boga Aresa i kralj Lapita, je lađar kojivodi duše preko Stigijskog jezera u pakleni grad Dite. Pesnici upoznaju Felipea Argentija, Danteovog neprijatelja. Kada ih vide, demoni postaju bijesni.

Šesti krug (jeres)

Furije kule Dite i Meduze se manifestiraju. Anđeo im pomaže otvarajući gradska vrata da napreduju prema krugu nevjernika i krivovjeraca, osuđenih na spaljivanje grobova.

Sreću epikurejske plemiće Farinata degli Uberti, Danteov protivnik, i Cavalcante Cavalcanti, Guelph. kuća. Vergilije objašnjava pjesniku grijehe prema sholastici.

Sedmi krug pakla (nasilje)

Rezervisan za nasilnike, među kojima su i tirani. Čuvar je Minotaur sa Krita. Pesnike nosi kentaur Nes kroz reku krvi. Krug je podijeljen u tri kruga ili okreta, prema težini grijeha: nasilan prema susjedu; nasilni prema sebi (uključujući samoubilačke); i nasilni protiv Boga, prirodnog zakona i umjetnosti.

Osmi krug (prevara)

Rezervisano za prevarante i zavodnike. Podijeljen je na deset kružnih i koncentričnih opkopa. Ovdje su kažnjeni makroi, laskavci, kurtizane, praktičari simonije, gatari i varalice, (pokvareni) prevaranti, licemjeri, lopovi, savjetnici prijevara, raskolnici i promicatelji razdora, i konačno, krivotvoritelji i alhemičari.

krug(izdaja)

Rezervisano za izdajnike. Pjesnici susreću titane i div Antaeus ih vodi u naručju do posljednjeg ponora. Podijeljen je na četiri jame raspoređene na sljedeći način: izdajice rodbine, domovine, svoje trpeze i svoje dobrotvore. U centru je sam Lucifer. Odatle odlaze na drugu hemisferu.

Čistilište

Ilustracija Gustavea Doréa koja predstavlja čistilište u Božanstvenoj komediji

Neka poezija ponovo iskrsne ovdje mrtva,

O svete muze koje mi ulivate povjerenje!

Neka Calliope malo podigne svoju harmoniju,

I sa snagom poprati pjesmu moju

S kojim od devet gavrana dah,

Utopio svaku nadu u iskupljenje!

Čistilište je mjesto u onostranom gdje duše čiste svoje grijehe kako bi stremile ka nebu. Ova ideja, duboko ukorijenjena u srednjovjekovnoj mašti, je ono što Dante pretpostavlja.

Prizivanjem muza, pjesnik stiže na obale ostrva čistilišta, koje se nalazi na južnoj hemisferi. Tamo susreću Katona iz Utike, kojeg Dante predstavlja kao čuvara voda. Katon ih priprema za putovanje kroz čistilište.

Pretčistilište

Pjesnici dolaze u predčistilište na barku kojeg pokreće anđeo. Upoznaju muzičara Casellu i druge duše. Casela peva pesničku pesmu. Po dolasku, Katon ih ukori i grupa se razilazi. Pesnici primećujuprisustvo kasnih obraćenika i ekskomuniciranih zbog svoje pobune (nemarni odgađači obraćenja, mrtvi iznenada i mrtvi nasilno).

Tokom noći, dok Dante spava, Lucija ga prenosi do vrata čistilišta. Nakon buđenja, čuvar urezuje sedam slova "P" na svoje čelo kao aluziju na smrtne grijehe, oznake koje će nestati kada se on uspinje na nebo. Anđeo otvara vrata mističnim ključevima pokajanja i obraćenja.

Prvi krug (ponos)

Prvi krug čistilišta rezerviran je za grijeh oholosti. Tamo razmatraju skulpturalne primjere poniznosti, kao što je odlomak iz Blagovijesti. Dalje, oni takođe razmatraju slike samog ponosa, kao što su odlomci iz Vavilonske kule. Danteu nedostaje prvo slovo "P".

Drugi krug (zavist)

Ovaj krug je rezervisan za one koji čiste zavist. Opet razmišljaju o uzornim prizorima vrline utjelovljene u Djevici Mariji, u samom Isusu koji propovijeda ljubav bližnjemu ili u odlomcima iz antike.

Treći krug (gnjev)

Treći krug je predodređen na grijeh ljutnje. Vergilije objašnjava Danteu moralni sistem čistilišta i razmišlja o pogrešnoj ljubavi. Centralna tačka je afirmacija ljubavi kao principa svakog dobra.

Četvrti krug (lijenost)

Ovaj krug je rezerviran za grijeh lijenosti. desi se jedanvažna rasprava o slobodnoj volji i njenom odnosu prema ljudskim postupcima koji proizlaze iz ljubavi, kako za dobro tako i za zlo. Efekti lijenosti se također pamte.

Peti krug (pohlepa)

U petom krugu se čisti pohlepa. Na nivou čistilišta, pjesnici razmatraju primjere vrline velikodušnosti. Čistilište drhti zbog oslobođenja duše Stacija, latinskog majstora i pjesnika koji odaje počast Vergiliju.

Šesti krug (proždrljivost)

U ovom krugu se čisti grijeh proždrljivosti . Estácio priča da se, zahvaljujući proročanstvima Vergilijeve IV Ekloge, oslobodio pohlepe i potajno prihvatio kršćanstvo. Međutim, ta tišina ga je uvjerila. Pokajnici su podložni gladi i žeđi. Dante je iznenađen kada vidi kako je Foresto Donati spašen molitvama svoje žene.

Sedmi krug (požuda)

Rezervisan za požudne, Vergilije objašnjava stvaranje tijela i ulivanje duše. Iz plamenog kruga požudni pevaju hvalu čednosti. Upoznaju pjesnike Guida Guinizellija i Arnauta Daniela. Potonji traži od Dantea molitvu. Anđeo najavljuje da Dante mora proći kroz plamen da bi stigao do zemaljskog raja. Vergilije ga prepušta njegovoj slobodnoj volji.

Zemaljski raj

U zemaljskom raju, Matilda, srednjovjekovna djevica, nudi mu se da ga vodi i pokaže mu čuda svijeta.Raj. Počinju putovanje duž rijeke Lethe i pojavljuje se procesija kojoj prethodi sedam darova Duha Svetoga. Procesija predstavlja trijumf Crkve. Beatriz se pojavljuje i poziva ga da se pokaje. Pjesnik je potopljen u vode Eunoe i regenerira se.

Raj

Crtež Cristobala Rojasa koji predstavlja raj u Božanstvenoj komediji

Raj Božanstvene komedije je strukturiran u devet sfera, a duše su raspoređene prema postignutoj milosti. Vergilije i Dante se razdvajaju. Pjesnik započinje putovanje u Empirej sa Beatrice, gdje Bog obitava.

Prva sfera je Mjesec (duhovi koji su prekršili zavjet čednosti)

Pege na Mjesecu predstavljaju one koji su iznevjerili zavjete čednosti. Beatriz objašnjava vrijednost zavjeta pred Bogom i šta duša može učiniti da nadoknadi svoj neuspjeh. Odlaze u drugu sferu, gdje pronalaze razne aktivne i blagotvorne duhove.

Druga sfera je Merkur (aktivni i blagotvorni duhovi)

Duh cara Justinijana obavještava Dantea da se u Merkuru nalazi su oni koji su ostavili velika djela djelovanja ili misli za potomstvo. Pjesnik postavlja pitanje zašto je Hrist odabrao sudbinu krsta kao spasenje. Beatriz objašnjava doktrinu o besmrtnosti duše i uskrsnuću.

Treća sfera je Venera (duhovi ljubavi)

Sfera Venere je sudbina