Knjiga Božanstvena komedija, Dante Alighieri (sažetak i analiza)

Božanstvenu komediju napisao je Firentinac Dante Alighieri između 1304. i 1321. To je epska poema , književni žanr koji kroz stihove govori o podvizima heroja.

Takvi podvizi su smatrani uzorom vrline, bilo istinite ili izmišljene. Dakle, djelo predstavlja kompilaciju srednjovjekovne kulture i znanja, kako religijskog tako i filozofskog, znanstvenog i moralnog.

Pjesma se izvorno zvala Comédia , naziv koji je označavao djela sa sretnim završetkom , za razliku od klasičnog koncepta tragedije.

Kada je Giovanni Boccaccio dobio narudžbu da piše o djelu, nazvao ga je Božanstvena komedija kako bi istaknuo središnje mjesto kršćanskih vrijednosti.

Ilustracija raja za Božanstvenu komediju , Gustavea Doréa

Možemo sažeti strukturu i karakteristike Božanstvene komedije kako slijedi:

• Uvodna pjesma
• Tri poglavlja: Pakao, Čistilište i Raj
• Svako poglavlje je podijeljeno na trideset i tri pjesme
• Djelo ima ukupno sto uglova
• Pakao je formiran od devet krugova
• Čistilište je formirano od devet faza podijeljenih na: pretčistilište, sedam koraka i zemaljski raj
• Raj je strukturiran u devet sfera i Empyrean
• Sve pjesme su napisane u terza rima - stihu koji je stvorio Dante - čije su strofe sastavljene odljubavnici koji su uspjeli svladati svoju strast. Dante upoznaje Carlosa Martela, prijestolonasljednika Mađarske, koji razotkriva dva suprotna slučaja u vlastitoj obitelji. Nakon toga susreće Fulcusa iz Marseillea, koji ističe grijehe Firence, posebno pohlepu klera.

  Četvrta sfera je Sunce (doktori filozofije i teologije)

  U četvrtoj sferi, nalaze se doktori teologije i filozofije. Suočeni s Danteovim sumnjama, mudri odgovaraju i podučavaju. Sveti Toma Akvinski pojašnjava superiornost Adama i Isusa Krista u odnosu na Salomonovu mudrost. Govori i o svetom Franji Asiškom. Sveti Bonaventura hvali svetog Dominika.

  Peta sfera, Mars (mučenici)

  Peta sfera je Mars. Posvećena je mučenicima kršćanstva, koji se smatraju borcima vjere. Duše mučenika su svjetla koja se skupljaju tvoreći križ. Beatriz hvali one koji su pali u križarskim ratovima, a Dante upoznaje svog pretka Cacciaguidu, koji je bio u križarskom ratu. Ovo predviđa Danteov progon.

  Šesta sfera, Jupiter (samo vladari)

  Ovo je sfera posvećena dobrim vladarima, gdje Jupiter djeluje kao alegorija (kao bog grčkih bogova). Ondje Dante susreće velike vođe povijesti koji su smatrani pravednicima, poput Trajana, za kojeg se kaže da se obratio na kršćanstvo.

  Sedma sfera, Saturn (kontemplativni duhovi)

  Saturn, sedma sfera, eto gdjeodmori one koji su ostvarili kontemplativni život na Zemlji. Dante razgovara sa San Damiãom o doktrini predestinacije, monaštvu i lošim religioznima. Sveti Benedikt također izražava svoje razočaranje sudbinom svoga reda. Dante i Beatrice započinju prijelaz u osmu sferu.

  Osma sfera, zvijezde (pobjednički duhovi)

  Osma sfera odgovara zvijezdama sazviježđa Blizanaca, koje simboliziraju Crkvu Militant. Tu se pojavljuju Isus Krist i Djevica Marija, čijoj krunidbi svjedoči. Beatriz traži od Dantea dar razumijevanja. Sveti Petar ga ispituje o vjeri; Jakov o nadi, a sveti Ivan Evanđelist o ljubavi. Dante izlazi kao pobjednik.

  Deveta sfera, kristalna (anđeoske hijerarhije)

  Pjesnik gleda Božju svjetlost, okruženu s devet prstenova nebeskih dvorova. Beatrice objašnjava Danteu korespondenciju između stvaranja i nebeskog svijeta, a anđeli su opisani slijedeći učenja svetog Dionizija.

  Empirej (Bog, anđeli i blaženi)

  Dante se uspinje, konačno, u Empirej, mjesto izvan poznatog fizičkog svijeta, istinsko prebivalište Boga. Pjesnik je obavijen svjetlom i Beatriz je odjevena u neobičnu ljepotu. Dante ističe veliku mističnu ružu, simbol božanske ljubavi, u kojoj svete duše nalaze svoje prijestolje. Beatriz dobiva svoje mjesto pokraj Raquel. Dantea vode na njegovoj zadnjoj dionici kroz São Bernardo. ADanteu se Sveto Trojstvo očituje u obliku tri identična kruga. Nakon što je prosvijetljen, Dante razumije misterij božanske ljubavi.

  Biografija Dantea Alighierija

  Dante Alighieri (1265.-1321.) bio je pjesnik iz Firence, predstavnik tzv. Dolce stil nuovo (Slatki novi stil). Njegovo puno ime bilo je Durante di Alighiero degli Alighieri. Bio je oženjen Gemmom Donati. Njegovo prvo književno djelo bilo je "Novi život" (1293.), nadahnuto njegovim ljubavnim osjećajima prema Beatriz Portinari.

  Dante se uključio u politički život Firence od 1295. Gibelini. Bio je veleposlanik u San Gimignanu, visoki sudac u Firenci i član Posebnog vijeća naroda i Vijeća stotinu. Pretrpio je izgnanstvo nakon što su ga optužili za protivljenje papi, korupciju i loše upravljanje. Umro je u gradu Ravenni u 56. godini života.

  Od njegovih djela ističu se: „Novi život“; "De Vulgari Eloquentia" (Razmišljanja o narodnom govoru); "Božanstvena komedija" i "Il Convivio".

  isprepleteni rimovani deseterački tripleti

Zašto je Dante ovako organizirao djelo? Zbog simboličke vrijednosti koju su brojevi imali u srednjovjekovnoj imaginaciji. Stoga imaju važnu ulogu u organizaciji teksta i razotkrivanju ideja Božanstvene komedije . Naime:

• Broj tri, simbol božanskog savršenstva i Svetog Trojstva;
• Broj četiri, koji se odnosi na četiri elementa: zemlju, zrak, vodu i vatru;
• Broj sedam, simbol zaokružene cjeline. Također se odnosi na glavne grijehe;
• Broj devet, simbol mudrosti i težnje za vrhovnim dobrom;
• Broj sto, simbol savršenstva.

Sažetak

Ilustracija Williama Blakea prikazuje Dantea kako bježi od životinja

Dante, pjesnikov alter ego, izgubljen je u mračnoj džungli. U zoru stiže do osvijetljene planine, gdje ga maltretiraju tri simbolične životinje: leopard, lav i vuk. Duša Vergilija, latinskog pjesnika, dolazi mu u pomoć i javlja mu da ga je njegova voljena Beatrica zamolila da ga odvede do vrata raja. Da bi to učinili, prvo moraju proći kroz pakao i čistilište.

U prvom dijelu putovanja, Vergilije prati hodočasnika kroz devet paklenih krugova, u kojima Dante nazire kazne koje trpe bezbožni grešnici.

U drugom dijelu pjesnik hodočasnik otkriva Čistilište, amjesto gdje grešne, ali pokajane duše čiste svoje grijehe da bi se uzdigle na nebo.

U trećem dijelu, Dantea na vratima raja prima Beatrice, budući da je Vergiliju zabranjen ulazak jer je poganin. Dante poznaje nebeski svod i svjedoči pobjedi svetaca i slavi Svevišnjega.

Osvijetljen i preobraćen objavom, pjesnik hodočasnik vraća se na Zemlju i odlučuje dati svjedočanstvo o svom putovanju u pjesmi koja upozorava i savjetuje čovječanstvo.

Glavni likovi Božanstvene komedije su u biti:

• Dante , pjesnik hodočasnik, koji predstavlja ljudsko stanje.
• Vergilije , pjesnik klasične antike koji predstavlja racionalnu misao i vrlinu.
• Beatrice , Danteova adolescentna ljubav, koja predstavlja vjeru.

Osim ovih, Dante u cijeloj pjesmi spominje nekoliko likova iz antičke, biblijske i mitološke povijesti, kao i poznate figure iz firentinskog života u 14. stoljeću.

Pakao

Ilustracija Sandra Botticellija iz 1480. koja prikazuje pakao u Božanstvenoj komediji

Ostavite svaku nadu, vi koji ulazite!

Prvi dio Božanstvene komedije je pakao. Dante i Vergilije najprije prolaze pored kukavica, koje pisac naziva beskorisnima. Kad stignu do rijeke Aqueronte, pjesnici susreću paklenog lađara Harona, koji odvodi duše do vratapakao.

Iznad vrata se može pročitati sljedeći natpis: "O ti koji ulaziš, ostavi svaku nadu". Pakao je strukturiran u devet krugova, gdje su prokleti raspoređeni prema svojim manama.

Prvi krug (nekršteni)

Prvi krug je limbo ili pretpakao. U njemu se nalaze duše koje, iako čedne, nisu upoznale Krista ili nisu bile krštene, uključujući i samog Vergilija. Vaša kazna je nemogućnost uživanja u darovima vječnog života. Odatle su pušteni samo patrijarsi Izraela.

Drugi krug pakla (požuda)

Rezervirano za one koji su krivi za požudu, jedan od glavnih grijeha. S ulaza Minos ispituje duše i određuje kaznu. Tu je Francesca da Rimini, plemenita žena iz Italije koja je nakon tragičnog kraja postala simbol preljuba i požude.

Treći krug (proždrljivost)

Rezervirano za grijeh proždrljivosti. Duše pate u močvari zaraženoj ledenom kišom. U ovom krugu nalaze se pas Cerberus i Ciacco.

Četvrti krug pakla (pohlepa i rasipništvo)

Rezervirano za grijeh pohlepe. U njoj je mjesto i rastrošnim ljudima. Mjestom predsjedava Pluton, kojeg pjesnik predstavlja kao demona bogatstva.

Peti krug (bijes i lijenost)

Rezervirano za grijehe lijenosti i ljutnje. Flegije, sin boga Aresa i kralj Lapita, lađar je kojivodi duše preko Stigijskog jezera u pakleni grad Dite. Pjesnici se susreću s Felipeom Argentijem, Danteovim neprijateljem. Kad ih vide, demoni se razbjesne.

Šesti krug (hereza)

Manifestiraju se bijesi tornja Dite i Meduze. Anđeo im pomaže otvarajući gradska vrata da napreduju prema krugu nevjernika i herezijarha, osuđenih na spaljivanje grobova.

Susreću epikurejske plemiće Farinata degli Uberti, Danteov protivnik, i Cavalcante Cavalcanti, gvelfski kuća. Vergilije tumači pjesniku grijehe prema skolastici.

Sedmi krug pakla (nasilje)

Rezervirano za nasilnike, među kojima ima i tirana. Čuvar je Minotaur s Krete. Pjesnike nosi kentaur Nessus kroz rijeku krvi. Krug je podijeljen u tri kruga ili kruga, prema težini grijeha: nasilan prema bližnjemu; nasilni prema sebi (uključujući suicidalne); i nasilan protiv Boga, prirodnog zakona i umjetnosti.

Osmi krug (prijevara)

Rezervirano za prevarante i zavodnike. Podijeljen je na deset kružnih i koncentričnih opkopa. Ovdje su kažnjeni svodnici, laskavci, kurtizane, praktikanti simonije, vračare i varalice, (pokvareni) prevaranti, licemjeri, lopovi, savjetnici prijevara, raskolnici i promicatelji razdora, i konačno, krivotvoritelji i alkemičari.

deveto. krug(izdaja)

Rezervirano za izdajice. Pjesnici susreću titane i div Antej ih na svojim rukama odnosi do posljednjeg ponora. Podijeljen je u četiri jame raspoređene na sljedeći način: izdajice rodbine, domovine, svoje blagovaonice i svoje dobročinitelje. U središtu je sam Lucifer. Odatle odlaze na drugu hemisferu.

Čistilište

Ilustracija Gustavea Doréa koja predstavlja čistilište u Božanstvenoj komediji

Neka poezija ponovno izroni ovdje mrtva,

O svete muze koje mi daješ povjerenje!

Neka Calliope malo podigne svoju harmoniju,

I prati moju pjesmu snagom

S kojim od devet gavranova dah,

Ugušio svaku nadu u iskupljenje!

Čistilište je mjesto u onostranom gdje duše čiste svoje grijehe kako bi težile nebu. Tu ideju, duboko ukorijenjenu u srednjovjekovnoj mašti, pretpostavlja Dante.

Zazivajući muze, pjesnik stiže na obalu otoka čistilišta, smještenog na južnoj hemisferi. Tamo upoznaju Katona od Utike, kojeg Dante predstavlja kao čuvara voda. Katon ih priprema za putovanje kroz čistilište.

Predčistilište

Pjesnici stižu u pretčistilište na barki koju pokreće anđeo. Upoznaju glazbenika Casella i druge duše. Casella pjeva pjesnikovu pjesmu. Po dolasku, Cato ih prekori i skupina se raziđe. Pjesnici bilježeprisutnost kasnih obraćenika i ekskomuniciranih zbog svoje pobune (nehajni odgađači obraćenja, mrtvi iznenada i mrtvi nasilno).

Tijekom noći, dok Dante spava, Lucija ga prenosi do vrata čistilišta. Nakon buđenja, čuvar urezuje sedam slova "P" na njegovo čelo kao aluziju na smrtne grijehe, oznake koje će nestati kad se on uspinje na nebo. Anđeo otvara vrata mističnim ključevima pokajanja i obraćenja.

Prvi krug (ponos)

Prvi krug čistilišta rezerviran je za grijeh oholosti. Ondje razmatraju skulpturalne primjere poniznosti, poput odlomka iz Navještenja. Nadalje, oni također razmišljaju o slikama samog ponosa, kao što su odlomci iz Babilonske kule. Danteu nedostaje prvo slovo "P".

Drugi krug (zavist)

Ovaj krug je rezerviran za one koji čiste zavist. Opet, oni kontempliraju uzorne prizore vrline utjelovljene u Djevici Mariji, u samom Isusu koji propovijeda ljubav bližnjemu ili u odlomcima iz antike.

Treći krug (gnjev)

Treći krug je predodređen na grijeh ljutnje. Vergilije objašnjava Danteu moralni sustav čistilišta i razmišlja o pogrešnoj ljubavi. Središnja točka je potvrditi ljubav kao načelo svega dobra.

Četvrti krug (lijenost)

Ovaj krug je rezerviran za grijeh lijenosti. dogodi se jedanvažna rasprava o slobodnoj volji i njezinom odnosu prema ljudskim djelima koja proizlaze iz ljubavi, kako za dobro tako i za zlo. Također se prisjećaju učinaka lijenosti.

Peti krug (pohlepa)

U petom krugu pohlepa se čisti. Na razini čistilišta, pjesnici razmatraju primjere vrline velikodušnosti. Čistilište drhti zbog oslobođenja duše Statiusa, latinskog majstora i pjesnika koji odaje počast Vergiliju.

Šesti krug (Proždrljivost)

U ovom krugu se čisti grijeh proždrljivosti. . Estácio priča da se, zahvaljujući proročanstvima iz Vergilijeve IV ekloge, oslobodio pohlepe i potajno prihvatio kršćanstvo. Međutim, upravo mu je ta šutnja donijela osudu. Pokajnici su podložni gladi i žeđi. Dante je iznenađen kad vidi Foresta Donatija spašenog molitvama svoje žene.

Sedmi krug (požuda)

Rezervirano za požude, Vergilije objašnjava nastanak tijela i utapanje duše. Iz plamenog kruga, pohotni pjevaju hvalu čestitosti. Upoznaju pjesnike Guida Guinizellija i Arnauta Daniela. Potonji traži od Dantea molitvu. Anđeo najavljuje da Dante mora proći kroz plamen kako bi stigao u zemaljski raj. Vergilije ga prepušta njegovoj slobodnoj volji.

Zemaljski raj

U zemaljskom raju, Matilde, srednjovjekovna djevica, nudi se da ga vodi i pokaže mu čuda svijeta.Raj. Započinju putovanje duž rijeke Lethe i pojavljuje se procesija, kojoj prethodi sedam darova Duha Svetoga. Procesija predstavlja trijumf Crkve. Pojavljuje se Beatriz i potiče ga na pokajanje. Pjesnik je uronjen u vode Eunoe i regenerira se.

Raj

Crtež Cristobala Rojasa koji predstavlja raj u Božanstvenoj komediji

Raj Božanstvene komedije strukturiran je u devet sfera, a duše su raspoređene prema postignutoj milosti. Vergilije i Dante se razdvajaju. Pjesnik započinje putovanje u Empirej s Beatrice, gdje Bog prebiva.

Prva sfera je Mjesec (duhovi koji su prekršili zavjet čistoće)

Pjege na Mjesecu predstavljaju one koji su zakazali u zavjetima čistoće. Beatriz objašnjava vrijednost zavjeta pred Bogom i što duša može učiniti da nadoknadi svoj neuspjeh. Odlaze u drugu sferu, gdje nalaze razne aktivne i dobrotvorne duhove.

Druga sfera je Merkur (aktivni i dobrotvorni duhovi)

Duh cara Justinijana obavještava Dantea da u Merkuru postoji su oni koji su potomstvu ostavili velika djela akcije ili misli. Pjesnik postavlja pitanje zašto je Krist izabrao sudbinu križa kao spasenje. Beatriz objašnjava doktrinu o besmrtnosti duše i uskrsnuću.

Treća sfera je Venera (duhovi ljubavi)

Venerina sfera je sudbina