فهرست
Divine Comedy د فلورنټاین دانت علیګیري لخوا د 1304 او 1321 کلونو ترمنځ لیکل شوی. دا یو ایپیک شعر دی ، یو ادبي ژانر دی چې د آیتونو له لارې د اتلانو کارونې بیانوي.
دا ډول کارنامې د فضیلت د نمونې په توګه لیدل کیدې، که رښتیا وي یا جعلي. په دې توګه، دا کار د منځنیو پیړیو کلتور او پوهې تالیف څرګندوي، دواړه دیني او فلسفي، ساینسي او اخلاقي.
په اصل کې، شعر د کامیډیا په نوم یادیږي، هغه نوم چې د خوښې پای سره ډیزاین شوی کار دی. لکه څنګه چې د تراژیدي د کلاسیک مفهوم سره مخالف دی.
کله چې جیواني بوکاکیو د دې کار په اړه لیکلو ته دنده وسپارل شوه، هغه د مسیحي ارزښتونو مرکزيت روښانه کولو لپاره دې ته خدای کامیډي نوم ورکړ.
6>د جنت انځور د الهی کامیډی ، د ګوستاو ډوری لخوا
موږ کولی شو د خدای کامیډي جوړښت او ځانګړتیاوې په لاندې ډول لنډ کړو:
- یوه سریزه سندره
- درې فصلونه: دوزخ، ارتجاع او جنت
- هر فصل په درې دېرش سندرو ویشل شوی دی
- په ټولیزه توګه دا کار سل کونجونه
- دوزخ د نهو حلقو څخه جوړ شوی دی
- پاګریټري په نهو مرحلو ویشل شوی دی: د پاکولو دمخه ، اوه مرحلې او د ځمکې جنت
- جنت په کې جوړ شوی دی نهه ساحې او امپراطور
- ټول سندرې په ترزا ریما کې لیکل شوي - آیت چې د ډینټ لخوا رامینځته شوی - چې سټانزا یې دمینه وال چې په خپل لیوالتیا کې بریالي شوي. ډینټ د هنګري تخت وارث کارلوس مارټیل سره وکتل ، څوک چې په خپله کورنۍ کې دوه متضاد قضیې افشا کوي. وروسته، هغه د مارسیلیس له فولکوس سره ملاقات کوي، چې د فلورېنس ګناهونه په ګوته کوي، په ځانګړې توګه د پادریانو لالچ.
څلورمه برخه لمر دی (په فلسفه او علومو کې ډاکټران)
په څلورم کې په فقه او فلسفه کې ډاکټران موندل کیږي. د دانت د شکونو په مقابل کې، هوښیار ځواب ورکوي او درس ورکوي. سینټ توماس اکیناس د سلیمان د حکمت په تړاو د آدم او عیسی مسیح برتری روښانه کوي. هغه د اسیسی سینټ فرانسیس په اړه هم خبرې کوي. سینټ بوناوینچر د سینټ ډومینیک ستاینه کوي.
پنځمه کره، مریخ (شهیدان)
پنځمه کره مریخ دی. دا د عیسویت شهیدانو ته وقف شوی، چې د عقیدې جنګیالي ګڼل کیږي. د شهیدانو روحونه هغه څراغونه دي چې په ګډه سره صلیب جوړوي. بیټریز د هغو کسانو ستاینه کوي چې په صلیبي جګړو کې راوتلي وو، او دانتا د خپل پلر کاکسیاګویدا سره لیدنه کوي، چې صلیبیان شوي وو. دا د دانت د جلاوطنۍ وړاندوینه کوي.
شپږمه برخه، مشتري (یوازې واکمنان)
دا هغه ساحه ده چې د ښو واکمنانو لپاره وقف شوې ده، چیرې چې مشتري د تمثیل په توګه کار کوي (د یوناني خدایانو د خدای په توګه). هلته، دانتا د تاریخ له سترو مشرانو سره ملاقات کوي چې صادقان ګڼل شوي، لکه ټراجان، چې ویل کیږي عیسویت یې بدل کړی دی.
اوومه ساحه، زحل (فکري روحونه)
زحل، اوومه ساحه، دا هغه ځای دیهغه څوک چې په ځمکه کې فکري ژوند جوړ کړی آرام کړئ. ډانت د سان دامیو سره د تقدیر ، خانقاه او بد مذهبیانو د عقیدې په اړه خبرې کوي. سینټ بینډیکټ هم د خپل حکم له برخلیک څخه خپله مایوسي څرګندوي. ډینټ او بیټریس اتمې ساحې ته تیریږي.
اتم کره، ستوري (بریالی روحونه)
اتم کره د جیمیني د ستورو سره مطابقت لري، کوم چې د کلیسا وسله وال سمبول دی. هلته عیسی مسیح او ورجن مریم څرګندیږي ، چې هغه یې د پاچاهۍ شاهد دی. بیټریز د دانت څخه د تفاهم ډالۍ غوښتنه کوي. سینټ پیټر له هغه څخه د باور په اړه پوښتنې کوي. جیمز، په امید، او سینټ جان په مینه کې مبشر. دانت بري راڅرګند شو.
نهمه برخه، کرسټال (فرشته درجه بندي)
شاعر د خدای رڼا ویني، چې د آسماني محکمو د نهو حلقو پوښل شوي. بیټریس دانته ته د پیدایښت او آسماني نړۍ تر منځ ارتباط تشریح کوي، او فرښتې د سینټ ډیونیسیس د تعلیماتو په تعقیب بیان شوي.
امپراطور (خدای، فرښتې او برکتونه)
دانتی پورته کیږي، په نهایت کې ، امپراتور ته ، د پیژندل شوي فزیکي نړۍ هاخوا یو ځای ، د خدای ریښتینی کور. شاعر په رڼا پوښلی دی او بیټریز په غیر معمولي ښکلا کې پوښلی دی. ډینټ یو لوی صوفیانه ګلاب توپیر کوي، د الهی مینې سمبول، په کوم کې چې مقدس روحونه خپل تخت ومومي. بیټریز د راکیل تر څنګ خپل ځای ترلاسه کوي. ډانت په خپل وروستي پښه کې د ساو برنارډو له لارې رهبري کیږي. الفمقدس تثلیث ځان د دری ورته حلقو په بڼه دانتا ته ښکاره کوي. د روښانتیا وروسته، دانت د الهي مینې په اسرار پوه شو.
د دانت علیګیري ژوندلیک
دانتی الغییري (1265-1321) د فلورېنس څخه یو شاعر و چې د تش په نامه استازی و. Dolce stil nuovo (خوږ نوی سټایل). د هغه بشپړ نوم Durante di Alighiero degli Alighieri و. هغه د Gemma Donati سره واده وکړ. د هغه لومړنی ادبي کار "نوی ژوند" (۱۲۹۳) و، چې د بیټریز پورټیناري لپاره د هغه د مینې له احساساتو څخه الهام اخیستی و.
دانت د 1295 راهیسې د فلورېنس په سیاسي ژوند کې ښکیل شو. غیبلین. هغه په سان ګیمګنانو کې سفیر و، د فلورېنس عالي مجسټریټ او د خلکو د ځانګړي شورا او د سلونو شورا غړی و. هغه وروسته له هغه جلاوطن شو چې د پاپ سره د مخالفت، فساد او ناسمې ادارې په تورونو تورن شو. هغه د 56 کلنۍ په عمر کې د ریویننا په ښار کې مړ شو.
د هغه د کارونو په منځ کې یو ځانګړی دی: "نوی ژوند"؛ "De Vulgari Eloquentia" (د مشهورو ویناوو انعکاس)؛ "الهی کامیډي" او "Il Convivio".
یو له بل سره تړلی rhyming decasyllable triplets
ولې ډانټي دا کار په دې ډول تنظیم کړ؟ د سمبولیک ارزښت له امله چې شمیرې د مینځنۍ پیړۍ په تصور کې وې. له همدې امله، دوی د متن په تنظیم کولو او د الهی کامیډي د نظریاتو په افشا کولو کې مهم رول لوبوي. د مثال په توګه:
- درې شمیره، د الهی کمال او مقدس تثلیث سمبول؛
- څلور شمیره، څلور عناصرو ته اشاره کوي: ځمکه، هوا، اوبه او اور؛ <9
- اوه شمیره، د بشپړ بشپړ سمبول. د پلازمینې ګناهونو ته هم اشاره شوې؛
- نهه شمیره، د حکمت سمبول او د عالي نیکۍ تعقیب؛
- یو سل شمیره، د بشپړتیا سمبول.
خلاصه
د ویلیم بلیک انځور ښیي چې دانتا د حیواناتو څخه تیښته کوي
ډینټ، د شاعر بدلیدونکی انا، په تیاره ځنګل کې ورک شوی دی. په سهار کې، هغه یو روښانه غره ته رسیږي، چیرې چې هغه د دریو سمبولیک حیواناتو لخوا ځورول کیږي: یو چیتا، زمری او لیوه. د لاتیني شاعر ویرجیل روح د هغه مرستې ته راځي او هغه ته خبر ورکوي چې د هغه محبوب بیټریس له هغه څخه غوښتنه کړې چې هغه د جنت دروازې ته بوځي. د دې کولو لپاره، دوی باید لومړی د دوزخ او پاکولو څخه تیر شي.
د سفر په لومړۍ برخه کې، ویرجیل د نهو بدو حلقو له لارې د حاجیانو سره یوځای کیږي، په کوم کې چې ډینټ هغه سزاګانې ګوري چې ګناهګار ګناهکاران ورسره مخ کیږي.
په دویمه برخه کې، د زیارت شاعر د پاکوالي کشف کوي، الفهغه ځای چیرې چې ګناهکار مګر توبه کونکي روحونه جنت ته د پورته کیدو لپاره خپل ګناهونه پاکوي.
په دریمه برخه کې، ډینټ د بیټریس لخوا د جنت په دروازو کې ترلاسه کیږي، ځکه چې ویرجیل ته ننوتل منع دي ځکه چې هغه کافر دی. دانتا فضا پیژني او د اولیاوو د بریا او د عالي عظمت شاهدي ورکوي.
روښانه شوی او د وحی په واسطه بدل شوی ، حاجی شاعر ځمکې ته راستون کیږي او پریکړه کوي چې د خپل سفر شاهدي په یوه شعر کې ورکړي ترڅو خبرداری ورکړي. او انسانیت ته نصیحت کوي .
د الهی کامیډي اصلي کرکټرونه په اصل کې دي:
- دانتی ، د زیارت شاعر چې د انساني حالت استازیتوب کوي.
- Virgil ، د کلاسیک لرغوني شاعر چې د منطقي فکر او فضیلت استازیتوب کوي.
- بیټریس ، د دانت د ځوانۍ مینه، چې د باور استازیتوب کوي.
د دې سربیره، دانت په ټول شعر کې د لرغوني، بائبلیکي او افسانوي تاریخ څخه ډیری کرکټرونه او همدارنګه په 14 پیړۍ کې د فلورینټین ژوند پیژندل شوي شخصیتونه یادونه کوي.
له 1480 څخه انځور د سانډرو بوټیسیلي لخوا په دیویین کامیډي کې د دوزخ انځور کوي
ټول امید پریږدئ ، تاسو څوک چې داخل شئ!
د الهی کامیډي لومړۍ برخه دوزخ دی. ډانت او ویرجیل لومړی د بزدلانو لخوا تیریږي، کوم چې لیکوال بې ګټې بولي. د اکیرونتی سیند ته په رسیدو سره ، شاعران د بېړۍ کښتۍ چلونکي چارون سره ګوري ، څوک چې روحونه د کور دروازې ته وړي.دوزخ.
د دروازې په سر لاندې لیکنه لوستل کیدی شي: "اې هغه څوک چې ننوځي، ټولې هیلې پریږده". دوزخ په نهو حلقو کې جوړ شوی، چیرې چې لعنت شوي د دوی د غلطیو له مخې ویشل شوي دي.
لومړی دایره (غیر بپتسما شوی)
لومړی دایره لیمبو یا د دوزخ ضد دی. په دې کې هغه روحونه موندل شوي چې که څه هم نیکمرغه، مسیح نه پیژني یا بپتسمه نه وه اخیستې، په شمول پخپله ویرجیل. ستاسو سزا دا نه ده چې د ابدي ژوند ډالۍ څخه خوند واخلئ. له هغه ځایه، یوازې د اسراییلو پادشاهان خوشې شول.
د دوزخ دویمه دایره (هوس)
د هغو کسانو لپاره چې د لیوالتیا مجرمین دي، د لویو ګناهونو څخه یو. د ننوتلو څخه، مینوس روحونه معاینه کوي او سزا ټاکي. فرانسیسکا دا ریمیني، د ایټالیا یوه شریفه ښځه ده چې د خپل غمجن پای څخه وروسته د زنا او شهوت سمبول شوه.
دریمه حلقه (خندا)
د لوږې د ګناه لپاره ځانګړې شوې. روحونه د یخنۍ باران سره اخته شوي دلدل کې رنځیږي. په دې دایره کې سپي Cerberus او Ciacco موندل کیږي.
د دوزخ څلورمه دایره (لواطت او لالچ)
د لیوالتیا د ګناه لپاره ساتل شوی. فضول خلک هم په کې ځای لري. د دې ځای مشري پلوټو کوي، کوم چې شاعر د شتمنۍ د شیطان په توګه استازیتوب کوي.
پنځم دایره (غوسه او سست)
د سستۍ او غصې د ګناهونو لپاره ساتل شوی. فلجیاس، د خدای آریس زوی او د لاپیتس پاچا، هغه کشتۍ سړی دی چېروحونه د سټیګین جهيل په اوږدو کې د ډایټ نامتو ښار ته لیږي. شاعران د دانت دښمن فیلیپ ارجنټي سره ویني. د دوی په لیدلو سره، شیطانان په غوسه شول.
شپږمه حلقه (بدعت)
د ډایټ او میډوسا د برج غضب ښکاره شو. یوه فرښته د دوی سره د ښار د دروازو په خلاصولو سره مرسته کوي ترڅو د کافرانو او بدعتیانو د حلقې په لور پرمختګ وکړي، چې د قبرونو سوځول غندل شوي دي.
دوی د ایپیکورین اشرافو فاریناتا ډیګلي اوبرتي، د دانت مخالف، او د ګیلف کاوالکانتي کاوالکانتي سره ویني. کور ویرجیل شاعر ته د سکالوستیزم له مخې ګناهونه تشریح کوي.
د دوزخ اوومه دایره (تاوتریخوالی)
د تشدد کونکو لپاره ځانګړې شوې چې په دوی کې ظالمان دي. ساتونکی د کریټ مینوټور دی. شاعران د سینټور نیسس لخوا د وینې د سیند له لارې لیږدول کیږي. دایره په دریو حلقو یا بدلونو ویشل شوې ده، د ګناه د شدت له مخې: د ګاونډی په وړاندې تاوتریخوالی؛ د ځان په وړاندې تاوتریخوالی (د ځان وژنې په شمول)؛ او د خدای، طبیعي قانون او هنر په وړاندې تاوتریخوالی.
اتم حلقه (درغل)
د درغلیو او فریبکارانو لپاره ځانګړې شوې. دا په لسو سرکلر او متمرکز خندقونو ویشل شوی. دلته محکوم دلالان، چاپلوسان، درباریان، د ریا کاران، کاهنان او جعلکاران، (فساد) فریبکاران، منافقان، غله، د خیانت مشاورین، خیانت کوونکي او د تفرقې پلويان او په پای کې جعلکاران او کیمیاګران دي. حلقه(خیانت)
د غدارانو لپاره ساتل شوی. شاعران له ټایټان سره ملاقات کوي او لوی انتایوس دوی په غیږ کې د وروستي غره ته وړي. دا په څلورو برخو ویشل شوي دي په لاندې ډول ویشل شوي: د خپلوانو سره خیانت کوونکي، د وطن سره، د دوی ډوډۍ خوړونکو او د دوی خیر کونکو ته. په مرکز کې لوسیفر پخپله دی. له هغه ځایه، دوی بلې نیمه کره ته ځي.
Purgatory
د ګوستاو ډوري انځورګري چې په الهی کامیډي کې د پاکوالي استازیتوب کوي
ممکن شعر دلته مړ شي، <5
اې سپېڅلې موسیقۍ چې ما ته ډاډ راکوي!
ممکن کالیوپ خپل همغږي یو څه لوړ کړي ،
او زما سندره په ځواک سره شریکه کړئ
له نهو څخه کوم یو سره؟ تنفس،
د خلاصون کومه هیله ډوب کړه!
پاکوالی هغه ځای دی چیرې چې روحونه جنت ته د رسیدو لپاره خپل ګناهونه پاکوي. دا مفکوره، چې د منځنیو پیړیو په تخیل کې ژوره ریښه لري، هغه څه دي چې دانتا ګومان کوي.
د موسیقۍ په بلنه، شاعر د purgatory جزیرې ته رسیږي، چې په جنوبي نیمه کره کې موقعیت لري. هلته دوی د یوتیکا کیټو سره ملاقات کوي، کوم چې دانتا د اوبو د ساتونکي په توګه استازیتوب کوي. کاتو دوی د پاکوالي له لارې د سفر لپاره چمتو کوي.
انټیپرګیټری
شاعران د فرښتې لخوا په لاره اچول شوي باریک کې انټیپرګیټري ته راځي. دوی د موسیقۍ کیسلا او نورو روحونو سره ویني. کیسلا د شاعر سندره وايي. په رسیدو سره، کیټو دوی ته ملامتوي او ډله یې منحل کوي. شاعران یې یادويد ناوخته بدلونونو شتون او هغه کسان چې د دوی د بغاوت له امله ایستل شوي (د تبادلې غفلت کونکي، ناڅاپه مړي او په تشدد سره مړه شوي).
هم وګوره: وعده ورکوونکی: لنډیز او بشپړ تحلیلد شپې په جریان کې، پداسې حال کې چې ډینټ ویده وي، لوسیا هغه د پاکولو دروازې ته لیږدوي. د بیداریدو سره ، ساتونکی د وژونکو ګناهونو په نښه کولو کې د هغه په تندي کې اوه توري "P" نقاشي ، داسې نښې چې هغه به له لاسه ورکړي کله چې هغه جنت ته پورته کیږي. فرښته د توبې او تبادلې د صوفیانه کلیدونو سره دروازې خلاصوي.
لومړی دایره (فخر)
د پاکوالي لومړۍ دایره د غرور د ګناه لپاره ځانګړې شوې ده. هلته، دوی د عاجزۍ مجسمې مثالونه په پام کې نیسي، لکه د اعلان څخه تیریدل. سربیره پردې ، دوی پخپله د فخر عکسونه هم په پام کې نیسي ، لکه د بابل برج څخه تیریدو. ډانټي لومړی توری "P" له لاسه ورکوي.
دویمه دایره (حسد)
دا دایره د هغو کسانو لپاره ځانګړې شوې ده څوک چې حسد پاکوي. یوځل بیا، دوی د فضیلت مثالي صحنې په پام کې نیسي چې په ورجن مریم کې مجسم شوي ، په عیسی کې پخپله ګاونډی ته د مینې تبلیغ کوي یا د لرغونو آثارو څخه. د غوسې ګناه ته. ویرجیل ډینټ ته د پاکولو اخلاقي سیسټم تشریح کوي او په غلطه مینه منعکس کوي. مرکزي ټکی دا دی چې مینه د ټولو خیراتو د اصولو په توګه تایید کړي.
څلورمه دایره (سستی)
دا حلقه د سستۍ ګناه لپاره ځانګړې شوې ده. یو پیښیږيد آزادې ارادې او د انساني عملونو سره د هغې د تړاو په اړه مهم بحث چې د مینې څخه رامینځته کیږي، د ښه او بد لپاره. د سستۍ اغیزې هم په یاد دي.
پنځم حلقه (لالچ)
په پنځمه دایره کې، حرص پاکیږي. د پاکوالي په کچه، شاعران د سخاوت د فضیلت مثالونه په پام کې نیسي. د لاتیني ماسټر او شاعر سټیټیوس د روح د خلاصون له امله د پاکوالي ټکان ورکیږي.
شپږمه دایره (Gluttony)
په دې دایره کې د لوټوني ګناه پاکیږي . ایستاسیو وايي چې د ویرجیل IV ایکلوګ د وړاندوینو څخه مننه ، هغه ځان له لالچ څخه خلاص کړ او په پټه یې مسیحیت ومانه. په هرصورت، دا چوپتیا وه چې هغه یې د هغه قناعت ترلاسه کړ. توبه کوونکي د لوږې او تندې تابع دي. دانتا په لیدو حیران شو چې د خپلې میرمنې په دعا سره د فاریسټو ډونټي ژغورل شوی.
اوومه دایره (هیله)
د شهوت پرستانو لپاره ساتل شوی، ویرجیل د بدن نسل او د روح انفیوژن تشریح کوي. د اور لګیدونکي دایرې څخه، لیونی د عفت ستاینه کوي. دوی د شاعرانو ګیډو ګینیزیلي او ارناوټ ډینیل سره ملاقات کوي. وروستی د دانت څخه د دعا غوښتنه کوي. یوه فرښته اعلان کوي چې ډینټ باید د ځمکې جنت ته د رسیدو لپاره د اور څخه تیر شي. ورجیل هغه خپلې آزادې ارادې ته پریږدي.
د ځمکې جنت
په ځمکني جنت کې، ماتیلډ، د مینځنۍ پیړۍ کنواره، وړاندیز کوي چې هغه ته لارښوونه وکړي او هغه ته د نړۍ حیرانتیاوې وښيي.جنت. دوی د لیتی سیند په اوږدو کې سفر پیل کوي او یو لاریون څرګندیږي ، مخکې له دې چې د روح القدس اوه ډالۍ وي. جلوس د کلیسا د بریا استازیتوب کوي. بیټریز راښکاره کیږي او هغه ته د توبې غوښتنه کوي. شاعر د یونو په اوبو کې ډوب شوی او بیا ژوند کوي.
جنت
د کریسټوبال روزاس لخوا انځور شوی انځور چې د جنت استازیتوب کوي په د ډیویین کامیډي
<0 د الهی کامیډي جنت په نهو برخو کې جوړ شوی، او روحونه د ترلاسه شوي فضل سره سم ویشل شوي. ویرجیل او ډینټ جلا. شاعر د امپراتورۍ سفر د بیټریس سره پیل کوي چیرې چې خدای اوسیږي.لومړی کره سپوږمۍ ده (روحان چې د پاکوالي نذر یې مات کړی دی)
په سپوږمۍ کې داغونه د دوی استازیتوب کوي. څوک چې د پاکۍ په نذر کې ناکام شوي دي. بیټریز د خدای په وړاندې د نذرونو ارزښت تشریح کوي او هغه څه چې روح کولی شي د هغې د ناکامۍ لپاره جبران کړي. دوی دویمې ساحې ته ځي، چیرته چې دوی مختلف فعال او ګټور روحونه ومومي.
هم وګوره: په 2023 کې په HBO میکس کې د لیدو لپاره 15 غوره فلمونهدویمه برخه عطارد دی (فعال او ګټور روحونه)
د امپراتور جسټینین روح دانت ته خبر ورکوي چې په عطارد کې شتون لري. هغه څوک دي چې د راتلونکي نسل لپاره لوی کارونه یا فکر پریښود. شاعر پوښتنه کوي چې ولې مسیح د نجات په توګه د صلیب برخلیک غوره کړ. بیټریز د روح او بیا ژوندي کیدو عقیده تشریح کوي.
دریمه برخه وینس دی (مینه لرونکي روحونه)
د وینس ساحه د برخلیک دی.
