Book The Divine Comedy, ni Dante Alighieri (buod at pagsusuri)

Divine Comedy ay isinulat ng Florentine Dante Alighieri sa pagitan ng 1304 at 1321. Ito ay isang epic na tula , isang pampanitikang genre na nagsasabi sa pamamagitan ng mga taludtod ng mga pagsasamantala ng mga bayani.

Ang gayong mga gawa ay nakita bilang isang modelo ng kabutihan, totoo man o kathang-isip. Kaya, ang akda ay kumakatawan sa isang pinagsama-samang kultura at kaalaman sa medieval, parehong relihiyoso at pilosopikal, siyentipiko at moral.

Sa orihinal, ang tula ay tinawag na Comédia , isang pangalan na nagtalaga ng mga gawa na may masayang pagtatapos. , na taliwas sa klasikong konsepto ng trahedya.

Nang si Giovanni Boccaccio ay inatasan na magsulat tungkol sa gawain, tinawag niya itong Divine Comedy upang i-highlight ang sentralidad ng mga pagpapahalagang Kristiyano.

Ilustrasyon ng paraiso para sa Ang banal na komedya , ni Gustave Doré

Maaari nating ibuod ang istraktura at katangian ng Banal na Komedya tulad ng sumusunod:

• Isang panimulang awit
• Tatlong kabanata: Impiyerno, Purgatoryo at Paraiso
• Ang bawat kabanata ay nahahati sa tatlumpu't tatlong kanta
• Ang akda ay may kabuuang isang daang sulok
• Ang impiyerno ay nabuo ng siyam na bilog
• Ang Purgatoryo ay binubuo ng siyam na yugto na nahahati sa: ante-purgatoryo, pitong hakbang at makalupang paraiso
• Ang Paraiso ay nakabalangkas sa siyam na globo at ang Empyrean
• Lahat ng mga awit ay nakasulat sa terza rima - taludtod na nilikha ni Dante - na ang mga saknong ay binubuo ngmagkasintahan na nagawang makabisado ang kanilang hilig. Nakilala ni Dante si Carlos Martel, tagapagmana ng trono ng Hungarian, na naglantad ng dalawang magkasalungat na kaso sa kanyang sariling pamilya. Pagkatapos, nakilala niya si Fulcus ng Marseilles, na nagbibigay-diin sa mga kasalanan ng Florence, lalo na ang kasakiman ng mga klero.

  Ang ikaapat na globo ay ang Araw (mga doktor sa pilosopiya at teolohiya)

  Sa ikaapat sphere, Ang mga doktor sa teolohiya at pilosopiya ay matatagpuan. Sa harap ng mga pagdududa ni Dante, ang matalino ay tumugon at nagtuturo. Nilinaw ni Saint Thomas Aquinas ang kahigitan nina Adan at Hesukristo kaugnay ng karunungan ni Solomon. Siya rin ay nagsasalita tungkol sa Saint Francis ng Assisi. Pinupuri ng Saint Bonaventure si Saint Dominic.

  Ikalimang globo, Mars (mga martir)

  Ang ikalimang globo ay Mars. Ito ay nakatuon sa mga martir ng Kristiyanismo, na itinuturing na mga mandirigma ng pananampalataya. Ang mga kaluluwa ng mga martir ay mga ilaw na nagkumpol-kumpol na bumubuo ng isang krus. Pinupuri ni Beatriz ang mga nahulog sa mga krusada, at nakilala ni Dante ang kanyang ninuno na si Cacciaguida, na na-krusada. Inihula nito ang pagkatapon ni Dante.

  Ika-anim na globo, Jupiter (mga pinuno lamang)

  Ito ang globo na nakatuon sa mabubuting pinuno, kung saan gumaganap si Jupiter bilang isang alegorya (bilang diyos ng mga diyos ng Greek). Doon, nakilala ni Dante ang mga dakilang pinuno ng kasaysayan na itinuring na matuwid, tulad ni Trajan, na sinasabing nagbalik-loob sa Kristiyanismo.

  Seventh sphere, Saturn (contemplative spirits)

  Saturn, the ikapitong globo, na kung saanipahinga ang mga gumawa ng isang mapagnilay-nilay na buhay sa Lupa. Nakipag-usap si Dante kay San Damião tungkol sa doktrina ng predestinasyon, monasticism at masasamang relihiyonista. Ipinahayag din ni San Benedict ang kanyang pagkabigo sa kapalaran ng kanyang utos. Sinimulan nina Dante at Beatrice ang daan patungo sa ikawalong globo.

  Ikawalong globo, mga bituin (mga matagumpay na espiritu)

  Ang ikawalong globo ay tumutugma sa mga bituin ng konstelasyong Gemini, na sumisimbolo sa Church Militant. Doon ay lumitaw si Hesukristo at ang Birheng Maria, na ang koronasyon ay kanyang nasasaksihan. Hiniling ni Beatriz kay Dante ang regalo ng pang-unawa. Tinanong siya ni San Pedro tungkol sa pananampalataya; James, sa pag-asa, at San Juan Ebanghelista sa pag-ibig. Si Dante ay nagwagi.

  Ikasiyam na globo, mala-kristal (angelic hierarchies)

  Nakikita ng makata ang liwanag ng Diyos, na napapaligiran ng siyam na singsing ng mga celestial court. Ipinaliwanag ni Beatrice kay Dante ang pagkakaugnay sa pagitan ng paglikha at ng selestiyal na mundo, at ang mga anghel ay inilarawan na sumusunod sa mga turo ni Saint Dionysius.

  Ang Empyrean (Diyos, mga anghel at ang pinagpala)

  Aakyat si Dante, sa wakas, sa Empyrean, isang lugar sa kabila ng kilalang pisikal na mundo, ang tunay na tahanan ng Diyos. Ang makata ay nababalot ng liwanag at si Beatriz ay nakadamit ng hindi pangkaraniwang kagandahan. Nakikilala ni Dante ang isang mahusay na mystical rose, simbolo ng banal na pag-ibig, kung saan matatagpuan ng mga banal na kaluluwa ang kanilang trono. Umupo si Beatriz sa tabi ni Raquel. Si Dante ay pinangungunahan sa kanyang huling binti sa pamamagitan ng São Bernardo. AAng Banal na Trinidad ay nagpapakita ng sarili kay Dante sa anyo ng tatlong magkaparehong bilog. Matapos maliwanagan, naunawaan ni Dante ang misteryo ng banal na pag-ibig.

  Tingnan din: Ang 52 Pinakamahusay na Pelikulang Komedya na Dapat Mong Panoorin

  Talambuhay ni Dante Alighieri

  Si Dante Alighieri (1265-1321) ay isang makata mula sa Florence, kinatawan ng tinatawag na Dolce stil nuovo (Matamis na bagong istilo). Ang kanyang buong pangalan ay Durante di Alighiero degli Alighieri. Siya ay ikinasal kay Gemma Donati. Ang kanyang unang akdang pampanitikan ay "Bagong Buhay" (1293), na hango sa kanyang pagmamahal kay Beatriz Portinari.

  Si Dante ay naging kasangkot sa pampulitikang buhay ng Florence mula 1295. Ghibellines. Siya ay ambassador sa San Gimignano, mataas na mahistrado ng Florence at miyembro ng Espesyal na Konseho ng mga Tao at Konseho ng Isang Daan. Nagdusa siya ng pagkatapon matapos akusahan ng oposisyon sa papa, katiwalian at maladministrasyon. Namatay siya sa lungsod ng Ravenna sa edad na 56.

  Sa kanyang mga gawa ay namumukod-tangi: "Bagong Buhay"; "De Vulgari Eloquentia" (Reflections on Popular Speech); "Divine Comedy" at "Il Convivio".

  intertwined rhyming decasyllable triplets

Bakit inayos ni Dante ang gawain sa ganitong paraan? Dahil sa simbolikong halaga na mayroon ang mga numero sa medieval na imahinasyon. Samakatuwid, may mahalagang papel sila sa pagsasaayos ng teksto at paglalantad ng mga ideya ng Divine Comedy . Namely:

• Ang numerong tatlo, simbolo ng banal na kasakdalan at ang Banal na Trinidad;
• Ang bilang apat, na tumutukoy sa apat na elemento: lupa, hangin, tubig at apoy;
• Ang bilang na pito, simbolo ng kumpletong kabuuan. Tinukoy din ang malaking kasalanan;
• Ang bilang na siyam, simbolo ng karunungan at paghahangad ng pinakamataas na kabutihan;
• Ang bilang na isang daan, simbolo ng pagiging perpekto.

Abstract

Ilustrasyon ni William Blake ay nagpapakita kay Dante na tumakas mula sa mga hayop

Dante, ang alter ego ng makata, ay nawala sa isang madilim na gubat. Sa madaling araw, dumating siya sa isang maliwanag na bundok, kung saan siya ay hinarass ng tatlong simbolikong hayop: isang leopardo, isang leon at isang lobo. Ang kaluluwa ni Virgil, ang Latin na makata, ay tumulong sa kanya at ipinaalam sa kanya na ang kanyang minamahal na si Beatrice ay humiling sa kanya na dalhin siya sa mga pintuan ng paraiso. Upang magawa ito, kailangan muna nilang dumaan sa impiyerno at purgatoryo.

Sa unang bahagi ng paglalakbay, sinasamahan ni Virgil ang pilgrim sa siyam na impyernong bilog, kung saan nasilip ni Dante ang mga parusang dinaranas ng mga makasalanan.

Sa ikalawang bahagi, natuklasan ng pilgrim poet ang Purgatoryo, alugar kung saan ang mga makasalanan ngunit nagsisising kaluluwa ay naglilinis ng kanilang mga kasalanan upang umakyat sa langit.

Sa ikatlong bahagi, si Dante ay tinanggap ni Beatrice sa pintuan ng paraiso, dahil bawal pumasok si Virgil dahil siya ay isang pagano. Alam ni Dante ang kalawakan at nasaksihan niya ang tagumpay ng mga banal at ang kaluwalhatian ng Kataas-taasan.

Naliwanagan at napagbagong loob sa pamamagitan ng paghahayag, ang pilgrim na makata ay bumalik sa Lupa at nagpasyang magbigay ng patotoo sa kanyang paglalakbay sa isang tula upang bigyan ng babala at payuhan ang sangkatauhan .

Ang mga pangunahing tauhan ng Divine Comedy ay mahalagang:

• Dante , ang pilgrim poet, na kumakatawan sa kalagayan ng tao.
• Virgil , makata ng klasikal na sinaunang panahon na kumakatawan sa makatuwirang pag-iisip at birtud.
• Beatrice , ang pag-ibig ni Dante sa pagbibinata, na kumakatawan sa pananampalataya.

Bukod pa sa mga ito, binanggit ni Dante sa kabuuan ng tula ang ilang tauhan mula sa sinaunang kasaysayan, biblikal at mitolohiya, pati na rin ang mga kinikilalang pigura mula sa buhay ng Florentine noong ika-14 na siglo.

Ang Inferno

Ilustrasyon mula 1480 ni Sandro Botticelli na naglalarawan ng impiyerno sa The Divine Comedy

Abandon all hope, you who enter!

Ang unang bahagi ng Divine Comedy ay impiyerno. Dumaan muna sina Dante at Virgil sa mga duwag, na tinatawag ng manunulat na walang silbi. Pagdating sa ilog ng Aqueronte, nakilala ng mga makata ang makademonyong bangkang si Charon, na nagdadala ng mga kaluluwa sa pintuan ngimpiyerno.

Mababasa sa pintuan ang sumusunod na inskripsiyon: "O kayong pumapasok, talikuran ang lahat ng pag-asa". Ang impiyerno ay nakabalangkas sa siyam na bilog, kung saan ang mga sinumpa ay ipinamamahagi ayon sa kanilang mga pagkakamali.

Unang bilog (hindi binyagan)

Ang unang bilog ay limbo o ante-hell. Dito matatagpuan ang mga kaluluwa na, bagama't banal, ay hindi nakilala si Kristo o hindi nabinyagan, kasama na si Virgil mismo. Ang iyong parusa ay ang hindi matamasa ang mga regalo ng buhay na walang hanggan. Mula roon, tanging ang mga patriyarka ng Israel ang pinakawalan.

Ikalawang bilog ng impiyerno (pagnanasa)

Inilaan para sa mga nagkasala ng pagnanasa, isa sa mga malaking kasalanan. Mula sa pasukan, sinusuri ni Minos ang mga kaluluwa at tinutukoy ang kaparusahan. Nariyan si Francesca da Rimini, isang marangal na babae mula sa Italy na naging simbolo ng pangangalunya at pagnanasa pagkatapos ng kanyang kalunos-lunos na wakas.

Ikatlong bilog (gluttony)

Nakalaan para sa kasalanan ng katakawan. Ang mga kaluluwa ay nagdurusa sa isang latian na nahawaan ng nagyeyelong ulan. Sa bilog na ito ay matatagpuan ang asong Cerberus at Ciacco.

Ikaapat na bilog ng impiyerno (pagkatakam at alibugha)

Inilaan para sa kasalanan ng katakawan. May puwang din dito ang mga taong maaksaya. Ang lugar ay pinamumunuan ni Pluto, na kinakatawan ng makata bilang demonyo ng kayamanan.

Ikalimang bilog (galit at katamaran)

Inilaan para sa mga kasalanan ng katamaran at galit. Si Phlegias, anak ng diyos na si Ares at hari ng mga Lapith, ay ang boatman nanagdadala ng mga kaluluwa sa kabila ng Stygian lake patungo sa infernal na lungsod ng Dite. Nakilala ng mga makata si Felipe Argenti, ang kaaway ni Dante. Nang makita sila, nagalit ang mga demonyo.

Ika-anim na bilog (heresy)

Ang mga galit ng tore ng Dite at Medusa ay nahayag. Tinulungan sila ng isang anghel sa pamamagitan ng pagbubukas ng mga pintuan ng lungsod upang sumulong patungo sa bilog ng mga di-mananampalataya at mga heresiarch, na hinatulan sa pagsunog ng mga sepulcher.

Nakilala nila ang mga epicurean nobles na sina Farinata degli Uberti, kalaban ni Dante, at Cavalcante Cavalcanti, ng Guelph bahay. Ipinaliwanag ni Virgil sa makata ang mga kasalanan ayon sa eskolastiko.

Ikapitong bilog ng impiyerno (karahasan)

Nakalaan para sa mga marahas, na kung saan ay ang mga tyrant. Ang tagapag-alaga ay ang Minotaur ng Crete. Ang mga makata ay dinadala ng centaur na si Nessus sa isang ilog ng dugo. Ang bilog ay nahahati sa tatlong singsing o pagliko, ayon sa bigat ng kasalanan: marahas laban sa kapwa; marahas laban sa kanilang sarili (kabilang ang pagpapakamatay); at marahas laban sa Diyos, natural na batas at sining.

Ikawalong bilog (panloloko)

Nakalaan para sa mga manloloko at manloloko. Nahahati ito sa sampung circular at concentric moats. Narito ang mga pinarusahan na bugaw, mambobola, courtesan, practitioner ng simony, manghuhula at impostor, (corrupt) swindlers, hypocrites, magnanakaw, tagapayo ng pandaraya, schismatics at promoters ng discord, at panghuli, mga peke at alchemist.

pang-siyam. bilog(pagkakanulo)

Inilaan para sa mga taksil. Nakilala ng mga makata ang mga titan at dinala sila ng higanteng si Antaeus sa kanyang mga bisig hanggang sa huling kalaliman. Ito ay nahahati sa apat na hukay na ipinamahagi tulad ng sumusunod: mga taksil sa mga kamag-anak, sa tinubuang-bayan, sa kanilang mga kumakain at sa kanilang mga benefactor. Nasa gitna si Lucifer mismo. Mula roon, aalis sila patungo sa kabilang hemisphere.

Purgatoryo

Ilustrasyon ni Gustave Doré na kumakatawan sa purgatoryo sa The divine comedy

Nawa'y muling lumitaw ang tula dito patay,

Oh mga banal na muse na nagbibigay sa akin ng kumpiyansa!

Nawa'y itaas ng kaunti ni Calliope ang kanyang pagkakaisa,

At sabayan ng lakas ang aking awit

Sino sa siyam na uwak ang hininga,

Nalunod ang anumang pag-asa ng katubusan!

Ang Purgatoryo ay ang lugar sa kabila kung saan ang mga kaluluwa ay naglilinis ng kanilang mga kasalanan upang maghangad sa langit. Ang ideyang ito, na malalim na nakaugat sa medieval na imahinasyon, ang ipinapalagay ni Dante.

Sa pamamagitan ng pagtawag sa Muse, ang makata ay nakarating sa baybayin ng isla ng purgatoryo, na matatagpuan sa southern hemisphere. Doon ay nakilala nila si Cato ng Utica, na kinakatawan ni Dante bilang tagapag-alaga ng tubig. Inihahanda sila ni Cato para sa paglalakbay sa purgatoryo.

Antepurgatoryo

Dumating ang mga makata sa antepurgatoryo sakay sa isang barque na itinutulak ng isang anghel. Nakilala nila ang musikero na si Casella at iba pang mga kaluluwa. Si Casella ay umaawit ng isang kanta ng makata. Pagdating, pinagsabihan sila ni Cato at naghiwa-hiwalay ang grupo. Pansinin ng mga makata angpresensya ng mga huli na nagbalik-loob at mga itiniwalag dahil sa kanilang paghihimagsik (mga pabaya na nagpapaliban sa pagbabagong loob, ang mga patay bigla at ang mga patay ay marahas).

Sa gabi, habang natutulog si Dante, dinala siya ni Lucia sa pintuan ng purgatoryo. Sa paggising, ang tagapag-alaga ay nag-ukit ng pitong letrang "P" sa kanyang noo bilang parunggit sa mga nakamamatay na kasalanan, mga marka na mawawala habang siya ay umakyat sa langit. Binuksan ng anghel ang mga pinto gamit ang mga mystical na susi ng pagsisisi at pagbabalik-loob.

Unang bilog (pride)

Ang unang bilog ng purgatoryo ay nakalaan para sa kasalanan ng pagmamataas. Doon, pinag-iisipan nila ang mga sculptural na halimbawa ng kababaang-loob, gaya ng sipi mula sa Annunciation. Karagdagan pa, iniisip din nila ang mga larawan ng pagmamataas mismo, tulad ng mga sipi mula sa Tore ng Babel. Nami-miss ni Dante ang unang letrang "P".

Ikalawang bilog (inggit)

Ang bilog na ito ay nakalaan para sa mga nagpupulis ng inggit. Muli, sila ay nagmumuni-muni ng mga huwarang tagpo ng kabutihan na nakapaloob sa Birheng Maria, kay Hesus mismo na nangangaral ng pag-ibig sa kapwa o sa mga sipi mula pa noong unang panahon.

Ikatlong bilog (poot)

Ang ikatlong bilog ay nakatadhana. sa kasalanan ng galit. Ipinaliwanag ni Virgil kay Dante ang moral na sistema ng purgatoryo at sumasalamin sa maling pag-ibig. Ang pangunahing punto ay ang pagtibayin ang pag-ibig bilang prinsipyo ng lahat ng kabutihan.

Ikaapat na bilog (katamaran)

Ang bilog na ito ay nakalaan para sa kasalanan ng katamaran. nangyayari ang isamahalagang talakayan sa malayang pagpapasya at ang kaugnayan nito sa mga pagkilos ng tao na nagmumula sa pag-ibig, kapwa para sa kabutihan at para sa kasamaan. Naaalala rin ang mga epekto ng katamaran.

Ikalimang bilog (kasakiman)

Sa ikalimang bilog, ang kasakiman ay napupuksa. Sa antas ng purgatoryo, ang mga makata ay nagmumuni-muni ng mga halimbawa ng kabutihan ng pagkabukas-palad. Nanginginig ang purgatoryo dahil sa pagpapalaya ng kaluluwa ni Statius, isang Latin na master at makata na nagbibigay pugay kay Virgil.

Ika-anim na bilog (Gluttony)

Sa bilog na ito, ang kasalanan ng katakawan ay nililinis. . Sinabi ni Estácio na, salamat sa mga propesiya ng IV Eclogue ni Virgil, pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa kasakiman at lihim na niyakap ang Kristiyanismo. Gayunpaman, ang katahimikang ito ang nagbigay sa kanya ng paniniwala. Ang mga nagpepenitensya ay napapailalim sa gutom at uhaw. Nagulat si Dante nang makitang iniligtas si Foresto Donati sa pamamagitan ng mga panalangin ng kanyang asawa.

Ikapitong bilog (pagnanasa)

Inilaan para sa malibog, ipinaliwanag ni Virgil ang henerasyon ng katawan at ang pagbubuhos ng kaluluwa. Mula sa nagniningas na bilog, ang malibog ay umaawit ng mga papuri ng kalinisang-puri. Nakilala nila ang mga makata na sina Guido Guinizelli at Arnaut Daniel. Humihingi ng dasal ang huli kay Dante. Isang anghel ang nag-anunsyo na si Dante ay dapat dumaan sa apoy upang maabot ang makalupang paraiso. Iniwan siya ni Virgil sa kanyang malayang kalooban.

Paraiso sa lupa

Sa paraiso sa lupa, nag-alok si Matilde, isang medieval na birhen, na gabayan siya at ipakita sa kanya ang mga kababalaghan ng mundo.Paraiso. Nagsimula silang maglakbay sa tabi ng ilog ng Lethe at lumitaw ang isang prusisyon, na pinangungunahan ng pitong kaloob ng Banal na Espiritu. Ang prusisyon ay kumakatawan sa tagumpay ng Simbahan. Lumitaw si Beatriz at hinihimok siyang magsisi. Ang makata ay lumubog sa tubig ng Eunoe at muling nabuhay.

Paraiso

Duwing ni Cristobal Rojas na kumakatawan sa paraiso sa The Divine Comedy

Ang paraiso ng Banal na Komedya ay nakabalangkas sa siyam na spheres, at ang mga kaluluwa ay ipinamamahagi ayon sa biyayang nakamit. Naghiwalay sina Virgil at Dante. Sinimulan ng makata ang paglalakbay patungo sa Empyrean kasama si Beatrice, kung saan naninirahan ang Diyos.

Ang unang globo ay ang Buwan (mga espiritung sumisira sa panata ng kalinisang-puri)

Ang mga batik sa Buwan ay kumakatawan sa mga iyon. na nabigo sa mga panata ng kalinisang-puri. Ipinaliwanag ni Beatriz ang halaga ng mga panata sa harap ng Diyos at kung ano ang magagawa ng kaluluwa upang matumbasan ang kabiguan nito. Umalis sila patungo sa pangalawang globo, kung saan nakatagpo sila ng iba't ibang aktibo at mapagbigay na espiritu.

Ang pangalawang globo ay Mercury (aktibo at mapagbigay na mga espiritu)

Ang espiritu ni Emperor Justinian ay nagpaalam kay Dante na sa Mercury ay naroon ay yaong mga nag-iwan ng mga dakilang gawa o pag-iisip para sa mga susunod na henerasyon. Ang makata ay nagtatanong kung bakit pinili ni Kristo ang kapalaran ng krus bilang kaligtasan. Ipinaliwanag ni Beatriz ang doktrina ng imortalidad ng kaluluwa at muling pagkabuhay.

Ang ikatlong globo ay Venus (mapagmahal na espiritu)

Ang globo ng Venus ay ang tadhana ng