Mundarija
Ilohiy komediya florensiyalik Dante Aligeri tomonidan 1304-1321 yillarda yozilgan. Bu epik she'r bo'lib, qahramonlar jasoratlarini she'rlar orqali hikoya qiluvchi adabiy janrdir.
Bunday jasorat haqiqiy yoki xayoliy bo'lsin, fazilat namunasi sifatida ko'rilgan. Shunday qilib, asar diniy va falsafiy, ilmiy va axloqiy o'rta asr madaniyati va bilimlari jamlanmasini ifodalaydi.
Aslida she'r Komediya deb atalgan, bu nom baxtli tugaydigan asarlarni belgilagan. , tragediyaning klassik kontseptsiyasidan farqli o'laroq.
Jovanni Bokkachchoga asar haqida yozish topshirilganida, u xristian qadriyatlarining markaziyligini ta'kidlash uchun uni Ilohiy komediya deb atagan.
Ilohiy komediya uchun jannat tasviri, Gustav Dore
Biz Ilohiy komediya ning tuzilishi va xususiyatlarini quyidagicha umumlashtirishimiz mumkin:
- Kirish qo'shig'i
- Uch bob: Jahannam, Poklanish va Jannat
- Har bir bob o'ttiz uchta qo'shiqqa bo'lingan
- Asar jami yuz burchak
- Jahannam to'qqizta doiradan tashkil topgan
- Tozalik to'qqiz bosqichga bo'lingan: tozalanishdan oldingi, etti qadam va erdagi jannat
- Jannat quyidagicha tuzilgan to'qqiz shar va Empyrean
- Barcha qo'shiqlar terza rima da yozilgan - Dante tomonidan yaratilgan oyat - uning baytlari tuzilgan.ehtiroslarini egallashga muvaffaq bo'lgan oshiqlar. Dante Vengriya taxti vorisi Karlos Martel bilan uchrashadi, u o'z oilasida ikkita qarama-qarshi ishni fosh qiladi. Keyinchalik u Florensiyaning gunohlarini, ayniqsa, ruhoniylarning ochko'zligini ta'kidlagan Marsellik Fulkus bilan uchrashadi.
To'rtinchi sfera - Quyosh (falsafa va ilohiyot fanlari doktorlari)
To'rtinchisida. soha, ilohiyot va falsafa fanlari doktorlari topiladi. Dantening shubhalariga qaramay, donishmandlar javob beradilar va o'rgatadilar. Avliyo Foma Akvinskiy Sulaymonning donoligiga nisbatan Odam Ato va Iso Masihning ustunligini aniqlaydi. U shuningdek, Assizi avliyo Frensis haqida gapiradi. Avliyo Bonaventure Avliyo Dominikni maqtaydi.
Beshinchi shar, Mars (shahidlar)
Beshinchi shar - Mars. U imon jangchilari hisoblangan nasroniylik shahidlariga bag'ishlangan. Shahidlarning ruhlari bir-biriga to'planib, xochni tashkil etadigan chiroqlardir. Beatris salib yurishlarida halok bo'lganlarni maqtaydi, Dante esa salib yurishida bo'lgan ajdodi Kacciaguida bilan uchrashadi. Bu Dantening surgun qilinishini bashorat qiladi.
Oltinchi sfera, Yupiter (adolatli hukmdorlar)
Bu yaxshi hukmdorlarga bag'ishlangan soha bo'lib, u erda Yupiter allegoriya vazifasini bajaradi (yunon xudolarining xudosi). U yerda Dante tarixning solih deb hisoblangan buyuk yetakchilari bilan uchrashadi, masalan, nasroniylikni qabul qilgani aytilgan Trayan.
Yettinchi shar, Saturn (tafakkur ruhlari)
Saturn, yettinchi shar, bu yerdaEr yuzida tafakkur bilan hayot kechirganlarga dam bering. Dante San-Damiao bilan taqdir ta'limoti, monastizm va yomon dindorlar haqida gapiradi. Avliyo Benedikt ham o'z buyrug'ining taqdiridan hafsalasi pir bo'lganini bildiradi. Dante va Beatrice sakkizinchi sferaga o'tishni boshlaydilar.
Sakkizinchi shar, yulduzlar (g'alaba qozongan ruhlar)
Sakkizinchi sfera Egizaklar burji yulduzlariga to'g'ri keladi, bu cherkov jangarisini ramziy qiladi. U erda Iso Masih va Bokira Maryam paydo bo'ladi, ularning toj kiyishiga u guvohdir. Beatris Dantedan tushunish sovg'asini so'raydi. Muqaddas Butrus unga imon haqida savol beradi; Jeyms, umidda va Avliyo Yuhanno, sevgi haqida. Dante g'olib chiqadi.
To'qqizinchi shar, kristalli (farishtalar ierarxiyasi)
Shoir to'qqizta samoviy sud halqalari bilan o'ralgan Xudoning nurini ko'radi. Beatrice Dantega yaratilish va samoviy dunyo o'rtasidagi yozishmalarni tushuntiradi va farishtalar Avliyo Dionisiyning ta'limotiga binoan tasvirlanadi.
Imperiya (Xudo, farishtalar va muboraklar)
Dante ko'tariladi, Nihoyat, Empiriyaga, ma'lum jismoniy dunyodan tashqarida joylashgan joy, Xudoning haqiqiy qarorgohi. Shoir yorug'lik bilan o'ralgan va Beatriz g'ayrioddiy go'zallikka kiygan. Dante muqaddas ruhlar o'z taxtini topadigan ilohiy sevgining ramzi bo'lgan buyuk mistik atirgulni ajratib turadi. Beatris o'z o'rnini Rakelning yonida oladi. Dante so'nggi o'yinida San-Bernardo orqali o'tadi. AMuqaddas Uch Birlik Dantega uchta bir xil doira shaklida namoyon bo'ladi. Ma'rifatli bo'lgandan so'ng, Dante ilohiy ishq sirini tushunadi.
Dante Aligyerining tarjimai holi
Dante Aligyeri (1265-1321) Florensiyalik shoir, deb atalmish xalqning vakili. Dolce stil nuovo (Shirin yangi uslub). Uning to'liq ismi Durante di Alighiero degli Alighieri edi. U Gemma Donati bilan turmush qurgan. Uning birinchi adabiy asari "Yangi hayot" (1293) bo'lib, uning Beatris Portinariga bo'lgan muhabbat tuyg'ularidan ilhomlangan.
Dante 1295 yildan boshlab Florensiyaning siyosiy hayotiga aralashadi.Gibellins. U San-Gimignanodagi elchi, Florensiya oliy sudyasi, Xalqning maxsus kengashi va yuzlar kengashining a'zosi edi. U papaga qarshilik, korruptsiya va noto'g'ri boshqaruvda ayblanganidan keyin surgunga uchradi. U Ravenna shahrida 56 yoshida vafot etdi
Asarlar orasida ajralib turadi: "Yangi hayot"; "De Vulgari Eloquentia" (Ommaviy nutq haqida mulohazalar); "Ilohiy komediya" va "Il Convivio".
Bir-biriga bog'langan qofiyali dekasill uchliklari
Nima uchun Dante ishni shunday tashkil qilgan? O'rta asrlar tasavvurida raqamlarning ramziy qiymati tufayli. Shuning uchun ular matnni tartibga solish va Ilohiy komediya g'oyalarini ochib berishda muhim rol o'ynaydi. Ya'ni:
- Uch raqam, ilohiy kamolot va Muqaddas Uch Birlikning ramzi;
- To'rtta raqam, to'rt elementga ishora qiladi: yer, havo, suv va olov;
- Yetti raqami, butun butunlikning ramzi. Shuningdek, katta gunohlarga ham tegishlidir;
- To'qqiz raqami, donolik va oliy yaxshilikka intilish ramzi;
- Yuz raqami, komillik ramzi.
Abstrakt
Uilyam Bleyk tomonidan chizilgan rasmda Dante hayvonlardan qochib ketayotgani tasvirlangan
Dante, shoirning o‘zgaruvchanligi qorong‘u o‘rmonda adashgan. Tongda u yoritilgan tog'ga yetib boradi, u erda uni uchta ramziy hayvon: leopard, sher va bo'ri bezovta qiladi. Lotin shoiri Virjilning ruhi unga yordamga keladi va unga sevgilisi Beatrice uni jannat darvozalariga olib borishni so'raganligini xabar qiladi. Buning uchun ular avvalo do‘zax va poklikdan o‘tishlari kerak.
Sayohatning birinchi qismida Virjil ziyoratchiga to‘qqiz do‘zaxli aylana bo‘ylab hamrohlik qiladi, bunda Dante gunohkorlar qanday jazolarga duchor bo‘lishini ko‘radi.
Ikkinchi qismda ziyoratchi shoir Purgatory, agunohkor, lekin tavba qilgan ruhlar osmonga ko'tarilish uchun gunohlarini poklaydigan joy.
Uchinchi qismda Dante Beatrice tomonidan jannat darvozalarida qabul qilinadi, chunki Virgilga butparast bo'lganligi sababli kirish taqiqlangan. Dante osmonni biladi va azizlarning g'alabasi va Taoloning ulug'vorligining guvohi bo'ladi.
Vahiy orqali yoritilgan va o'zgargan hoji shoir Yerga qaytadi va ogohlantirish uchun she'rda o'z sayohati haqida guvohlik berishga qaror qiladi. va insoniyatga nasihat qiladi .
Ilohiy komediyaning asosiy qahramonlari mohiyatan:
- Dante , insoniy holatni ifodalovchi hoji shoir .
- Virgil , mumtoz antik davr shoiri, oqilona fikr va fazilatni ifodalaydi.
- Beatris , Dantening o'smirlik sevgisi, e'tiqodni ifodalovchi.
Bularga qo'shimcha ravishda, Dante she'r davomida qadimiy, bibliya va mifologik tarixdagi bir nechta qahramonlarni, shuningdek, 14-asrdagi Florentsiya hayotining taniqli shaxslarini eslatib o'tadi.
Do'zax
1480-yilda Sandro Botticelli tomonidan "Ilohiy komediya"da jahannam tasvirlangan rasm
Barcha umidingizni uzing, kirganlar!
Ilohiy komediyaning birinchi qismi - do'zax. Dante va Virjil avvaliga yozuvchi befoyda deb ataydigan qo‘rqoqlar yonidan o‘tadi. Aqueronte daryosiga yetib borganida, shoirlar do'zax qayiqchi Charonni uchratishadi, u jonlarni qasr eshigiga olib boradi.do'zax.
Eshik ustida quyidagi yozuvni o'qish mumkin: "Ey kirganlar, barcha umidlarni tark etinglar". Do'zax to'qqizta doiraga tuzilgan bo'lib, u erda la'natlanganlar ayblariga qarab taqsimlanadi.
Birinchi doira (suvga cho'mmagan)
Birinchi doira limbo yoki ante-do'zaxdir. Unda fazilatli bo'lsa-da, Masihni bilmagan yoki suvga cho'mmagan, shu jumladan Virgilning o'zi ham bor. Sizning jazongiz abadiy hayot in'omlaridan bahramand bo'lolmaslikdir. U erdan faqat Isroilning patriarxlari ozod qilindi.
Do'zaxning ikkinchi doirasi (shahvat)
Kapital gunohlardan biri bo'lgan shahvatda aybdorlar uchun ajratilgan. Kirish joyidan Minos ruhlarni tekshiradi va jazoni belgilaydi. Italiyalik olijanob ayol Francheska da Rimini bor, u o'zining fojiali tugaganidan keyin zino va shahvat ramziga aylangan.
Uchinchi doira (ochko'zlik)
Ochko'zlik gunohi uchun saqlangan. Ruhlar muzlagan yomg'ir bilan kasallangan botqoqda azoblanadi. Bu doirada Cerberus va Ciacco iti topilgan.
Shuningdek qarang: Braziliya adabiyotidagi eng mashhur 12 she'rDo'zaxning to'rtinchi doirasi ( ochko'zlik va isrofgarchilik )
Baxslik gunohi uchun saqlangan. Bunda isrofgarlarning ham o‘z o‘rni bor. Bu joyni shoir boylik iblisi sifatida ifodalagan Pluton boshqaradi.
Beshinchi doira (g'azab va dangasalik)
Yanqovlik va g'azabning gunohlari uchun ajratilgan. Flegiya, Ares xudosining o'g'li va Lapitlar shohi, qayiqchiStygian ko'li orqali jonlarni jahannam Dite shahriga olib boradi. Shoirlar Dantening dushmani Felipe Argenti bilan uchrashadilar. Ularni ko'rib, jinlar g'azablanadilar.
Oltinchi doira (bid'at)
Dit va Meduza minorasining g'azabi namoyon bo'ladi. Bir farishta ularga shahar darvozalarini ochib, imonsizlar va bid'atchilar doirasi tomon oldinga siljishda yordam beradi, ular yonib turgan qabrlarga mahkum bo'ladi.
Ular epikurchi zodagonlar, Dantening raqibi Farinata degli Uberti va Guelfdan Kavalkante Kavalkanti bilan uchrashadilar. uy. Virgil shoirga sxolastikaga ko'ra gunohlarni tushuntiradi.
Do'zaxning ettinchi doirasi (zo'ravonlik)
Zo'ravonlar uchun ajratilgan, ular orasida zolimlar ham bor. Himoyachi Kritning Minotavridir. Shoirlarni kentavr Ness qon daryosi orqali olib yuradi. Doira gunohning og'irligiga ko'ra uchta halqa yoki burilishga bo'linadi: qo'shniga nisbatan zo'ravonlik; o'zlariga nisbatan zo'ravonlik (shu jumladan o'z joniga qasd qilish); va Xudoga, tabiiy qonunga va san'atga qarshi zo'ravonlik.
Sakkizinchi doira (firibgarlik)
Firibgarlar va fitnachilar uchun ajratilgan. U oʻnta aylana va konsentrik xandaqqa boʻlingan. Bu erda sutenyorlar, xushomadgo'ylar, xushomadgo'ylar, simoniya bilan shug'ullanuvchilar, folbinlar va yolg'onchilar, (buzuq) firibgarlar, ikkiyuzlamachilar, o'g'rilar, firibgarlar maslahatchilari, nifoqchilar va nifoqchilar, va nihoyat, qalbaki pulchilar va kimyogarlar jazolanadi.
doira(xiyonat)
Xoinlar uchun ajratilgan. Shoirlar titanlar bilan uchrashadilar va dev Antey ularni qo'llarida so'nggi tubsizlikka olib boradi. U to'rtta chuqurga bo'lingan: qarindosh-urug'ga, vatanga, o'z ziyofatiga va xayrixohlariga sotqinlar. Markazda Lyutsiferning o'zi joylashgan. U yerdan ular boshqa yarim sharga jo'nab ketishadi.
Poklik
Ilohiy komediyada poklikni ifodalovchi Gustav Dorening surati
She'riyat bu yerda o'lik holda qayta tiklansin,
Ey, menga ishonch bag‘ishlagan aziz mushohadalar!
Ilohim Kalliop o‘z uyg‘unligini biroz ko‘tarsin,
Qo‘shig‘imga kuch bilan jo‘r qilsin
To‘qqiz qarg‘aning qaysi biri bilan nafas,
Har qanday qutqarilish umidini g'arq qildi!
Poklik - bu narigi joyda, ruhlar jannatga intilish uchun gunohlarini poklaydigan joy. O'rta asrlar tasavvurida chuqur ildiz otgan bu g'oya Dantening taxminiga ko'ra.
Muzalarni chaqirib, shoir janubiy yarimsharda joylashgan poklik orolining qirg'oqlariga keladi. U erda ular Dante suvlarning qo'riqchisi sifatida tasvirlangan Utikalik Kato bilan uchrashadilar. Kato ularni poklikdan o'tadigan sayohatga tayyorlaydi.
Antepurgatory
Shoirlar farishta tomonidan harakatlantirilgan barkada antepurgatsiyaga kelishadi. Ular musiqachi Casella va boshqa ruhlar bilan uchrashadilar. Kasella shoir qo‘shig‘ini kuylaydi. Yetib kelgach, Kato ularga tanbeh beradi va guruh tarqalib ketadi. Shoirlar ta'kidlashadikech imon keltirganlar va isyoni uchun quvg'in qilinganlar borligi (imonga beparvolik bilan kechiktiruvchilar, to'satdan o'lganlar va zo'ravonlik bilan o'lganlar).
Tunda Dante uxlab yotganida, Lusiya uni pokxona eshigiga olib boradi. Uyg'onganidan so'ng, qo'riqchi o'limga olib keladigan gunohlarga ishora qilib, peshonasiga ettita "P" harfini o'yib qo'yadi, u osmonga ko'tarilganida yo'qoladi. Farishta tavba va imonga qaytishning sirli kalitlari bilan eshiklarni ochadi.
Birinchi davra (g'urur)
Birinchi poklik doirasi mag'rurlik gunohi uchun ajratilgan. U erda ular kamtarlikning haykaltarosh namunalari, masalan, Annunciationdan parcha haqida o'ylashadi. Bundan tashqari, ular Bobil minorasidan parchalar kabi g'ururning o'zi tasvirlari haqida ham fikr yuritadilar. Dante birinchi "P" harfini o'tkazib yuboradi.
Ikkinchi doira (hasad)
Bu doira hasadni tozalaydiganlar uchun ajratilgan. Yana, ular Bibi Maryamda, Isoning O'zida qo'shniga bo'lgan sevgini targ'ib qilgan yoki antik davrdan parchalarda aks ettirilgan fazilatning namunali sahnalari haqida o'ylashadi. g'azabning gunohiga. Virjil Dantega poklikning axloqiy tizimini tushuntiradi va noto'g'ri sevgi haqida fikr yuritadi. Asosiy nuqta - sevgini barcha yaxshilik tamoyili sifatida tasdiqlash.
To'rtinchi doira (dangasalik)
Bu doira dangasalik gunohi uchun ajratilgan. biri sodir bo'ladiiroda erkinligi va uning yaxshilikka ham, yomonlikka ham muhabbatdan kelib chiqadigan insoniy xatti-harakatlariga aloqadorligi haqida muhim munozara. Dangasalikning oqibatlari ham esga olinadi.
Beshinchi doira (tamahs)
Beshinchi doirada ochko'zlik tozalanadi. Poklik darajasida shoirlar saxiylik fazilatiga oid misollar haqida fikr yuritadilar. Virgilga ehtirom ko‘rsatadigan lotin ustasi va shoiri Statiusning ruhi ozod bo‘lganligi sababli poklik titraydi.
Oltinchi doira (Ochko‘zlik)
Bu doirada ochko‘zlik gunohi tozalanadi. . Estasioning aytishicha, Virgilning IV Eklogiyasining bashoratlari tufayli u ochko'zlikdan xalos bo'lib, yashirincha xristianlikni qabul qilgan. Biroq, bu jimjitlik uning ishonchini qozondi. Tavba qiluvchilar ochlik va tashnalikka duchor bo'lishadi. Dante Foresto Donati xotinining ibodatlari bilan qutqarilganini ko'rib hayron bo'ladi.
Yettinchi doira (shahvat)
Vergiliy shahvatparastlar uchun ajratilgan, tananing avlodi va ruhning infuzionini tushuntiradi. Olovli davradan shahvatparastlar iffatni madh etadilar. Ular shoirlar Guido Guinizelli va Arnaut Daniel bilan uchrashadilar. Ikkinchisi Dantedan ibodat qilishni so'raydi. Bir farishta Dante er yuzidagi jannatga erishish uchun alangadan o'tishi kerakligini e'lon qiladi. Virgil uni o'z ixtiyoriga qoldiradi.
Yer yuzidagi jannat
Yer yuzidagi jannatda o'rta asrlardagi bokira qiz Matilda unga rahbarlik qilishni va dunyoning mo''jizalarini ko'rsatishni taklif qiladi.Jannat. Ular Lethe daryosi bo'ylab sayohatni boshlaydilar va Muqaddas Ruhning ettita in'omidan oldin yurish paydo bo'ladi. Marosim cherkovning g'alabasini anglatadi. Beatris paydo bo'lib, uni tavba qilishga undaydi. Shoir Eunoe suvlariga botib, qayta tiklanadi.
Jannat
Cristobal Rojas tomonidan chizilgan Ilohiy komediyada jannatni ifodalovchi
Ilohiy Komediyaning jannati to'qqizta sohada tuzilgan va ruhlar erishilgan inoyatga ko'ra taqsimlangan. Virjil va Dante ajralib turadi. Shoir Empiriyaga sayohatni Xudo yashaydigan Beatritsadan boshlaydi.
Shuningdek qarang: Graciliano Ramosning 5 ta asosiy asariBirinchi shar Oy (poklik qasamini buzgan ruhlar)
Oydagi dog'lar o'shalarni ifodalaydi. poklik va'dalarini buzganlar. Beatriz Xudo oldidagi qasamning qadrini va uning muvaffaqiyatsizligini qoplash uchun ruh nima qilishi mumkinligini tushuntiradi. Ular ikkinchi sferaga jo'nab ketishadi va u erda turli faol va xayrixoh ruhlarni topadilar.
Ikkinchi sfera - Merkuriy (faol va xayrixoh ruhlar)
Imperator Yustinianning ruhi Dantega Merkuriyda borligini ma'lum qiladi. zurriyotlarga buyuk harakat yoki fikr qoldirganlar. Shoir nima uchun Masih xochning taqdirini najot sifatida tanlaganini so'raydi. Beatris ruhning o'lmasligi va tirilish haqidagi ta'limotni tushuntiradi.
Uchinchi sfera - Venera (mehribon ruhlar)
Venera sferasi - bu taqdir.
