విషయ సూచిక
డివైన్ కామెడీ 1304 మరియు 1321 మధ్య ఫ్లోరెంటైన్ డాంటే అలిఘీరిచే వ్రాయబడింది. ఇది ఇతిహాస పద్యం , ఇది పద్యాల ద్వారా హీరోల దోపిడీని చెప్పే సాహిత్య శైలి.
అటువంటి విన్యాసాలు నిజమైనా లేదా కల్పితమైనా సద్గుణం యొక్క నమూనాగా చూడబడ్డాయి. ఈ విధంగా, ఈ రచన మతపరమైన మరియు తాత్విక, శాస్త్రీయ మరియు నైతికమైన మధ్యయుగ సంస్కృతి మరియు జ్ఞానం యొక్క సంకలనాన్ని సూచిస్తుంది.
వాస్తవానికి, ఈ పద్యం కామెడియా అని పిలువబడింది, ఇది సంతోషకరమైన ముగింపులతో కూడిన రచనలను సూచించే పేరు. , విషాదం యొక్క క్లాసిక్ కాన్సెప్ట్‌కు విరుద్ధంగా.
గియోవన్నీ బొకాసియో ఈ పని గురించి వ్రాయడానికి నియమించబడినప్పుడు, అతను దానిని డివైన్ కామెడీ అని పిలిచి క్రైస్తవ విలువల కేంద్రీకృతతను హైలైట్ చేశాడు.
ది డివైన్ కామెడీ కోసం పారడైజ్ ఇలస్ట్రేషన్, గుస్తావ్ డోరే
చేత డివైన్ కామెడీ యొక్క నిర్మాణం మరియు లక్షణాలను మేము ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించవచ్చు:
- ఒక పరిచయ గీతం
- మూడు అధ్యాయాలు: నరకం, ప్రక్షాళన మరియు స్వర్గం
- ప్రతి అధ్యాయం ముప్పై-మూడు పాటలుగా విభజించబడింది
- పనిలో మొత్తం వంద మూలలు
- నరకం తొమ్మిది వృత్తాల ద్వారా ఏర్పడుతుంది
- ప్రక్షాళన తొమ్మిది దశలుగా విభజించబడింది: ప్రక్షాళన పూర్వం, ఏడు మెట్లు మరియు భూసంబంధమైన స్వర్గం
- స్వర్గం నిర్మితమైంది తొమ్మిది గోళాలు మరియు ఎంపైరియన్
- అన్ని కీర్తనలు టెర్జా రిమా లో వ్రాయబడ్డాయి - డాంటేచే సృష్టించబడిన పద్యం - దీని చరణాలు వీరిచే కంపోజ్ చేయబడ్డాయివారి అభిరుచిని నేర్చుకోగలిగిన ప్రేమికులు. డాంటే హంగేరియన్ సింహాసనానికి వారసుడైన కార్లోస్ మార్టెల్‌ను కలుస్తాడు, అతను తన స్వంత కుటుంబంలోని రెండు విరుద్ధమైన కేసులను బహిర్గతం చేస్తాడు. తరువాత, అతను ఫుల్కస్ ఆఫ్ మార్సెయిల్స్‌ను కలుస్తాడు, అతను ఫ్లోరెన్స్ పాపాలను, ముఖ్యంగా మతాధికారుల దురాశను ఎత్తి చూపాడు.
నాల్గవ గోళం సూర్యుడు (తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాంతశాస్త్రంలో వైద్యులు)
నాల్గవది గోళం, వేదాంతశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రంలో వైద్యులు కనుగొనబడ్డారు. డాంటే యొక్క సందేహాల నేపథ్యంలో, తెలివైనవారు స్పందించి బోధిస్తారు. సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్ సోలమన్ జ్ఞానానికి సంబంధించి ఆడమ్ మరియు జీసస్ క్రైస్ట్ యొక్క గొప్పతనాన్ని స్పష్టం చేశాడు. అతను సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసి గురించి కూడా మాట్లాడతాడు. సెయింట్ బోనవెంచర్ సెయింట్ డొమినిక్‌ను ప్రశంసించింది.
ఐదవ గోళం, మార్స్ (అమరవీరులు)
ఐదవ గోళం అంగారక గ్రహం. ఇది క్రైస్తవ మతం యొక్క అమరవీరులకు అంకితం చేయబడింది, విశ్వాసం యొక్క యోధులుగా పరిగణించబడుతుంది. అమరవీరుల ఆత్మలు ఒక శిలువను ఏర్పరుస్తున్న లైట్లు. బీట్రిజ్ క్రూసేడ్‌లలో పడిపోయిన వారిని ప్రశంసించాడు మరియు డాంటే తన పూర్వీకుడు కాకియాగుయిడాను కలుస్తాడు, అతను క్రూసేడ్‌లో ఉన్నాడు. ఇది డాంటే యొక్క బహిష్కరణను సూచిస్తుంది.
ఆరవ గోళం, బృహస్పతి (కేవలం పాలకులు)
ఇది మంచి పాలకులకు అంకితం చేయబడిన గోళం, ఇక్కడ బృహస్పతి ఒక ఉపమానంగా (గ్రీకు దేవతల దేవతగా) పనిచేస్తుంది. అక్కడ, డాంటే క్రైస్తవ మతంలోకి మారినట్లు చెప్పబడే ట్రాజన్ వంటి నీతిమంతులుగా పరిగణించబడే చరిత్రలోని గొప్ప నాయకులను కలుస్తాడు.
ఏడవ గోళం, శని (ఆలోచనాత్మక ఆత్మలు)
శని, ది ఏడవ గోళం, అక్కడేభూమిపై ఆలోచనాత్మక జీవితాన్ని గడిపిన వారికి విశ్రాంతి. డాంటే శాన్ డామియోతో ముందస్తు నిర్ణయం, సన్యాసం మరియు చెడు మతవాదుల సిద్ధాంతం గురించి మాట్లాడాడు. సెయింట్ బెనెడిక్ట్ కూడా తన ఆర్డర్ యొక్క విధి పట్ల తన నిరాశను వ్యక్తం చేశాడు. డాంటే మరియు బీట్రైస్ ఎనిమిదవ గోళానికి మార్గాన్ని ప్రారంభిస్తారు.
ఎనిమిదవ గోళం, నక్షత్రాలు (విజయవంతమైన ఆత్మలు)
ఎనిమిదవ గోళం జెమిని నక్షత్రాల నక్షత్రాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, ఇది చర్చి మిలిటెంట్‌కు ప్రతీక. అక్కడ యేసుక్రీస్తు మరియు వర్జిన్ మేరీ కనిపిస్తారు, వారి పట్టాభిషేకానికి అతను సాక్షిగా ఉన్నాడు. బీట్రిజ్ డాంటేను అర్థం చేసుకునే బహుమతిని అడుగుతాడు. సెయింట్ పీటర్ విశ్వాసం గురించి అతనిని ప్రశ్నించాడు; ఆశపై జేమ్స్, మరియు ప్రేమపై సెయింట్ జాన్ ది ఎవాంజెలిస్ట్. డాంటే విజయం సాధించాడు.
తొమ్మిదవ గోళం, స్ఫటికాకార (దేవదూతల సోపానక్రమాలు)
కవి దేవుని కాంతిని చూస్తాడు, చుట్టూ తొమ్మిది వలయాలు ఖగోళ కోర్టులు ఉన్నాయి. బీట్రైస్ డాంటేకి సృష్టి మరియు ఖగోళ ప్రపంచం మధ్య ఉన్న అనురూప్యాన్ని వివరిస్తుంది మరియు సెయింట్ డయోనిసియస్ యొక్క బోధనలను అనుసరించి దేవదూతలు వివరించబడ్డారు.
ఎంపైరియన్ (దేవుడు, దేవదూతలు మరియు ఆశీర్వాదం పొందినవారు)
డాంటే ఆరోహణ, చివరకు, ఎంపైరియన్‌కు, తెలిసిన భౌతిక ప్రపంచానికి మించిన ప్రదేశం, దేవుని నిజమైన నివాసం. కవి కాంతితో కప్పబడి ఉన్నాడు మరియు బీట్రిజ్ అసాధారణ అందాన్ని ధరించాడు. డాంటే ఒక గొప్ప ఆధ్యాత్మిక గులాబీని వేరు చేస్తాడు, ఇది దైవిక ప్రేమకు చిహ్నం, దీనిలో పవిత్ర ఆత్మలు తమ సింహాసనాన్ని కనుగొంటాయి. బీట్రిజ్ రాక్వెల్ పక్కన ఆమె స్థానాన్ని పొందింది. డాంటే తన చివరి దశలో సావో బెర్నార్డో ద్వారా నడిపించబడ్డాడు. ఎహోలీ ట్రినిటీ మూడు సారూప్య వృత్తాల రూపంలో డాంటేకు వ్యక్తమవుతుంది. జ్ఞానోదయం పొందిన తర్వాత, డాంటే దైవిక ప్రేమ యొక్క రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు.
డాంటే అలిఘీరి జీవిత చరిత్ర
డాంటే అలిఘీరి (1265-1321) ఫ్లోరెన్స్‌కు చెందిన కవి, అని పిలవబడే ప్రతినిధి. డోల్స్ స్టిల్ నువో (తీపి కొత్త శైలి). అతని పూర్తి పేరు డురాంటే డి అలిగిరో డెగ్లీ అలిఘీరి. అతను గెమ్మ డోనాటిని వివాహం చేసుకున్నాడు. అతని మొదటి సాహిత్య రచన "న్యూ లైఫ్" (1293), బీట్రిజ్ పోర్టినారీ పట్ల అతని ప్రేమ భావాల నుండి ప్రేరణ పొందింది.
డాంటే 1295 నుండి ఫ్లోరెన్స్ రాజకీయ జీవితంలో పాలుపంచుకున్నాడు. అతను శాన్ గిమిగ్నానోలో రాయబారి, ఫ్లోరెన్స్ యొక్క అధిక మేజిస్ట్రేట్ మరియు ప్రత్యేక కౌన్సిల్ ఆఫ్ పీపుల్ మరియు కౌన్సిల్ ఆఫ్ హండ్రెడ్ సభ్యుడు. పోప్‌పై వ్యతిరేకత, అవినీతి మరియు దుష్పరిపాలనపై ఆరోపణలు ఎదుర్కొని అతను దేశ బహిష్కరణను అనుభవించాడు. అతను తన 56వ ఏట రావెన్నా నగరంలో మరణించాడు.
అతని రచనలలో ప్రత్యేకించి: "న్యూ లైఫ్"; "డి వల్గారి ఎలోక్వెంటియా" (రిఫ్లెక్షన్స్ ఆన్ పాపులర్ స్పీచ్); "డివైన్ కామెడీ" మరియు "ఇల్ కన్వివియో".
పెనవేసుకున్న రైమింగ్ డెకాసిల్లబుల్ ట్రిపుల్స్
డాంటే ఈ విధంగా ఎందుకు పనిని నిర్వహించాడు? మధ్యయుగ కల్పనలో సంఖ్యలు కలిగి ఉన్న సంకేత విలువ కారణంగా. అందువల్ల, వారు వచనాన్ని నిర్వహించడంలో మరియు డివైన్ కామెడీ యొక్క ఆలోచనలను బహిర్గతం చేయడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తారు. అవి:
- సంఖ్య మూడు, దైవిక పరిపూర్ణత మరియు పవిత్ర త్రిమూర్తుల చిహ్నం;
- నాల్గవ సంఖ్య, నాలుగు మూలకాలను సూచిస్తుంది: భూమి, గాలి, నీరు మరియు అగ్ని; <9
- సంఖ్య ఏడు, పూర్తి పూర్ణ చిహ్నం. క్యాపిటల్ పాపాలను కూడా సూచిస్తారు;
- తొమ్మిది, జ్ఞానం యొక్క చిహ్నం మరియు అత్యున్నతమైన మంచిని అనుసరించడం;
- సంఖ్య వంద, పరిపూర్ణతకు చిహ్నం.
అబ్‌స్ట్రాక్ట్
విలియం బ్లేక్ దృష్టాంతం డాంటే జంతువుల నుండి తప్పించుకున్నట్లు చూపిస్తుంది
డాంటే, కవి యొక్క ప్రత్యామ్నాయ అహం, చీకటి అడవిలో పోతుంది. తెల్లవారుజామున, అతను వెలుగుతున్న పర్వతం వద్దకు వస్తాడు, అక్కడ అతను మూడు సింబాలిక్ జంతువులచే వేధించబడ్డాడు: చిరుతపులి, సింహం మరియు తోడేలు. లాటిన్ కవి అయిన వర్జిల్ యొక్క ఆత్మ అతని సహాయానికి వచ్చి తన ప్రియమైన బీట్రైస్ తనను స్వర్గం యొక్క ద్వారాలకు తీసుకెళ్లమని కోరినట్లు అతనికి తెలియజేస్తుంది. అలా చేయడానికి, వారు మొదట నరకం మరియు ప్రక్షాళన గుండా వెళ్ళాలి.
ప్రయాణం యొక్క మొదటి భాగంలో, వర్జిల్ తొమ్మిది నరక వృత్తాల గుండా యాత్రికునితో పాటు వెళ్తాడు, ఇందులో డాంటే దుర్మార్గపు పాపులు అనుభవించే శిక్షలను చూస్తాడు.
రెండవ భాగంలో, యాత్రికుడు కవి పుర్గేటరీని కనుగొన్నాడు, aపాపాత్ములైన కానీ పశ్చాత్తాపపడిన ఆత్మలు స్వర్గానికి చేరుకోవడానికి తమ పాపాలను శుద్ధి చేసుకునే ప్రదేశం.
మూడవ భాగంలో, డాంటేను స్వర్గం యొక్క గేట్‌ల వద్ద బీట్రైస్ స్వీకరించారు, ఎందుకంటే వర్జిల్ అన్యమతస్థుడు కాబట్టి ప్రవేశించడం నిషేధించబడింది. డాంటే ఆకాశాన్ని తెలుసుకుంటాడు మరియు సాధువుల విజయాన్ని మరియు సర్వోన్నతుని మహిమకు సాక్ష్యమిస్తుంటాడు.
ప్రకాశవంతంగా మరియు ద్యోతకం ద్వారా మార్చబడిన యాత్రికుడు కవి భూమికి తిరిగి వస్తాడు మరియు హెచ్చరించడానికి ఒక పద్యంలో తన ప్రయాణానికి సాక్ష్యమివ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మరియు మానవత్వానికి సలహా ఇవ్వండి .
డివైన్ కామెడీ యొక్క ప్రధాన పాత్రలు:
- డాంటే , మానవ స్థితిని సూచించే యాత్రికుడు.
- వర్జిల్ , హేతుబద్ధమైన ఆలోచన మరియు ధర్మాన్ని సూచించే శాస్త్రీయ ప్రాచీన కవి.
- బీట్రైస్ , డాంటే యొక్క కౌమార ప్రేమ, విశ్వాసాన్ని సూచిస్తుంది.
వీటితో పాటు, డాంటే పద్యం అంతటా పురాతన, బైబిల్ మరియు పౌరాణిక చరిత్రలోని అనేక పాత్రలను, అలాగే 14వ శతాబ్దంలో ఫ్లోరెంటైన్ జీవితం నుండి గుర్తించబడిన వ్యక్తులను పేర్కొన్నాడు.
ది ఇన్ఫెర్నో
ది డివైన్ కామెడీలో నరకాన్ని వర్ణిస్తూ సాండ్రో బొటిసెల్లి 1480 నుండి దృష్టాంతము
అన్ని ఆశలను వదులుకోండి, ప్రవేశించే మీరు!
డివైన్ కామెడీ యొక్క మొదటి భాగం నరకం. డాంటే మరియు వర్జిల్ మొదట పిరికివాళ్లను దాటి వెళతారు, వీరిని రచయిత పనికిరానివారు అని పిలుస్తారు. అక్వెరోంటే నదికి చేరుకున్న తర్వాత, కవులు నరకానికి చెందిన పడవ మనిషిని కలుస్తారు, అతను ఆత్మలను ద్వారం వద్దకు తీసుకువెళతాడు.నరకం.
ఈ క్రింది శాసనాన్ని తలుపు మీద చదవవచ్చు: "ఓ ప్రవేశించేవాడా, అన్ని ఆశలను విడిచిపెట్టు". నరకం తొమ్మిది వృత్తాలుగా రూపొందించబడింది, ఇక్కడ హేయమైన వారు వారి తప్పులను బట్టి పంపిణీ చేయబడతారు.
మొదటి సర్కిల్ (నాన్-బాప్టిజం)
మొదటి సర్కిల్ లింబో లేదా యాంటీ-హెల్. అందులో సద్గుణవంతులైనప్పటికీ, క్రీస్తును ఎరుగని లేదా వర్జిల్‌తో సహా బాప్తిస్మం తీసుకోని ఆత్మలు కనిపిస్తాయి. మీ పెనాల్టీ శాశ్వత జీవితం యొక్క బహుమతులను ఆస్వాదించలేకపోవడమే. అక్కడ నుండి, ఇజ్రాయెల్ యొక్క పితృస్వామ్యులు మాత్రమే విడుదల చేయబడ్డారు.
రెండవ నరకం (కామం)
కామానిక పాపాలలో ఒకటైన వారి కోసం ప్రత్యేకించబడింది. ప్రవేశద్వారం నుండి, మినోస్ ఆత్మలను పరిశీలిస్తాడు మరియు శిక్షను నిర్ణయిస్తాడు. ఇటలీకి చెందిన ఫ్రాన్సెస్కా డా రిమిని అనే గొప్ప మహిళ ఉంది, ఆమె విషాదకరమైన ముగింపు తర్వాత వ్యభిచారం మరియు కామానికి చిహ్నంగా మారింది.
మూడవ వృత్తం (తిండిపోతుత్వం)
తిండిపోతు పాపం కోసం ప్రత్యేకించబడింది. గడ్డకట్టే వర్షంతో సోకిన చిత్తడిలో ఆత్మలు బాధపడుతున్నాయి. ఈ వృత్తంలో కుక్క సెర్బెరస్ మరియు సియాకో కనుగొనబడింది.
నరకం యొక్క నాల్గవ వృత్తం (అవగాహన మరియు విచ్చలవిడితనం)
అవగాహన పాపం కోసం ప్రత్యేకించబడింది. వృధా చేసే వ్యక్తులకు కూడా అందులో స్థానం ఉంది. ఈ ప్రదేశానికి ప్లూటో అధ్యక్షత వహిస్తాడు, అతనిని కవి సంపద యొక్క రాక్షసుడిగా సూచిస్తాడు.
ఐదవ వృత్తం (కోపం మరియు సోమరితనం)
సోమరితనం మరియు కోపం యొక్క పాపాలకు రిజర్వ్ చేయబడింది. ఆరెస్ దేవుడి కుమారుడు మరియు లాపిత్స్ రాజు అయిన ఫ్లెగియాస్ పడవ నడిపేవాడుఆత్మలను స్టైజియన్ సరస్సు మీదుగా డైట్ అనే నరక నగరానికి తీసుకువెళుతుంది. కవులు డాంటే యొక్క శత్రువు అయిన ఫెలిప్ అర్జెంటీని కలుస్తారు. వాటిని చూడగానే, రాక్షసులు కోపోద్రిక్తులయ్యారు.
ఆరవ వృత్తం (విశ్వవిద్వేషం)
ది ఫ్యూరీస్ ఆఫ్ ది టవర్ ఆఫ్ డైట్ మరియు మెడుసా మానిఫెస్ట్. ఒక దేవదూత వారికి నగర ద్వారాలను తెరవడం ద్వారా అవిశ్వాసులు మరియు మతవిశ్వాసుల వృత్తం వైపుకు వెళ్లేందుకు వారికి సహాయం చేస్తాడు, స్మశానవాటికలను కాల్చివేసేందుకు ఖండించారు.
వారు ఎపిక్యూరియన్ ప్రముఖులు, డాంటేకు ప్రత్యర్థి అయిన ఫరీనాటా డెగ్లీ ఉబెర్టీ మరియు గుయెల్ఫ్‌కు చెందిన కావల్కాంటే కావల్కాంటిని కలుసుకున్నారు. ఇల్లు. వర్జిల్ కవికి పాండిత్యం ప్రకారం పాపాలను వివరిస్తాడు.
నరకం యొక్క ఏడవ వృత్తం (హింస)
హింసకు రిజర్వ్ చేయబడింది, వీరిలో నిరంకుశులు ఉన్నారు. సంరక్షకుడు క్రీట్ యొక్క మినోటార్. కవులను సెంటార్ నెస్సస్ రక్త నది ద్వారా తీసుకువెళతారు. పాపం యొక్క గురుత్వాకర్షణ ప్రకారం సర్కిల్ మూడు రింగులు లేదా మలుపులుగా విభజించబడింది: పొరుగువారికి వ్యతిరేకంగా హింసాత్మకమైనది; తమకు వ్యతిరేకంగా హింసాత్మకంగా (ఆత్మహత్యతో సహా); మరియు దేవుడు, సహజ చట్టం మరియు కళకు వ్యతిరేకంగా హింసాత్మకమైనది.
ఎనిమిదవ సర్కిల్ (మోసం)
మోసగాళ్లు మరియు మోసగాళ్ల కోసం ప్రత్యేకించబడింది. ఇది పది వృత్తాకార మరియు కేంద్రీకృత కందకాలుగా విభజించబడింది. ఇక్కడ శిక్షించబడిన పింప్‌లు, ముఖస్తుతి చేసేవారు, వేశ్యలు, సిమోనీల అభ్యాసకులు, సూత్‌సేయర్‌లు మరియు మోసగాళ్ళు, (అవినీతి) మోసగాళ్ళు, కపటవాదులు, దొంగలు, మోసం యొక్క సలహాదారులు, స్కిస్మాటిక్స్ మరియు అసమ్మతిని ప్రమోటర్లు మరియు చివరకు, నకిలీలు మరియు రసవాదులు <5inth15> <5inth15>. వృత్తం(ద్రోహం)
ఇది కూడ చూడు: అమెజాన్ ప్రైమ్ వీడియోలో చూడటానికి 16 బెస్ట్ కామెడీలుద్రోహుల కోసం రిజర్వ్ చేయబడింది. కవులు టైటాన్‌లను కలుస్తారు మరియు జెయింట్ ఆంటెయస్ వారిని తన చేతుల్లో చివరి అగాధానికి తీసుకువెళతాడు. ఇది క్రింది విధంగా పంపిణీ చేయబడిన నాలుగు గుంటలుగా విభజించబడింది: బంధువులకు, మాతృభూమికి, వారి భోజనాలకు మరియు వారి లబ్ధిదారులకు ద్రోహులు. మధ్యలో లూసిఫర్ స్వయంగా ఉన్నాడు. అక్కడి నుండి, వారు ఇతర అర్ధగోళానికి బయలుదేరారు.
పుర్గేటరీ
ది డివైన్ కామెడీలో పుర్గేటరీని సూచించే గుస్టావ్ డోరే యొక్క ఇలస్ట్రేషన్
కవిత్వం ఇక్కడ చనిపోవచ్చు,
ఓ పవిత్ర ముద్దుగుమ్మలు నాకు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఇస్తారు!
కాలియోప్ తన సామరస్యాన్ని కొద్దిగా పెంచేలా,
మరియు నా పాటకు బలంతో పాటుగా
తొమ్మిది కాకిలలో దేనితో శ్వాస,
విమోచనం యొక్క ఏదైనా ఆశను ముంచివేసింది!
స్వర్గాన్ని ఆశించేందుకు ఆత్మలు తమ పాపాలను శుద్ధి చేసుకునే ప్రదేశాన్ని ప్రక్షాళన చేస్తుంది. మధ్యయుగ కల్పనలో లోతుగా పాతుకుపోయిన ఈ ఆలోచన డాంటే ఊహిస్తుంది.
మ్యూసెస్‌ని ఆవాహన చేయడం ద్వారా, కవి దక్షిణ అర్ధగోళంలో ఉన్న ప్రక్షాళన ద్వీపం ఒడ్డుకు చేరుకుంటాడు. అక్కడ వారు కాటో ఆఫ్ యుటికాను కలుస్తారు, డాంటే జలాల సంరక్షకుడిగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు. కాటో వారిని ప్రక్షాళన గుండా ప్రయాణానికి సిద్ధం చేస్తాడు.
అంటెపుర్గేటరీ
కవులు ఒక దేవదూత ద్వారా నడిచే బార్క్‌పై యాంటీపుర్గేటరీకి చేరుకుంటారు. వారు సంగీతకారుడు కాసెల్లా మరియు ఇతర ఆత్మలను కలుస్తారు. కాసెల్లా కవి పాట పాడాడు. వచ్చిన తర్వాత, కాటో వారిని మందలించాడు మరియు సమూహం చెదరగొట్టారు. కవులు గమనించాలిఆలస్యంగా మతం మారినవారు మరియు వారి తిరుగుబాటు కారణంగా బహిష్కరించబడినవారు (మార్పిడిని నిర్లక్ష్యంగా వాయిదా వేసేవారు, చనిపోయినవారు అకస్మాత్తుగా మరియు హింసాత్మకంగా చనిపోయినవారు).
రాత్రి సమయంలో, డాంటే నిద్రిస్తున్నప్పుడు, లూసియా అతన్ని ప్రక్షాళన స్థలానికి చేరవేస్తుంది. మేల్కొన్న తర్వాత, సంరక్షకుడు అతని నుదిటిపై "P" అనే ఏడు అక్షరాలను చెక్కి, ఘోరమైన పాపాలను సూచిస్తాడు, ఆ గుర్తులు అతను స్వర్గానికి ఎక్కినప్పుడు అదృశ్యమవుతాయి. పశ్చాత్తాపం మరియు మార్పిడి యొక్క మార్మిక కీలతో దేవదూత తలుపులు తెరుస్తాడు.
మొదటి వృత్తం (అహంకారం)
ప్రక్షాళన మొదటి వృత్తం అహంకారం యొక్క పాపం కోసం ప్రత్యేకించబడింది. అక్కడ, వారు ప్రకటన నుండి ప్రకరణం వంటి వినయం యొక్క శిల్ప ఉదాహరణలను పరిశీలిస్తారు. ఇంకా, వారు బాబెల్ టవర్ నుండి గద్యాలై వంటి అహంకార చిత్రాలను కూడా ఆలోచిస్తారు. డాంటే మొదటి అక్షరం "P"ని కోల్పోయాడు.
రెండవ వృత్తం (అసూయ)
ఈ సర్కిల్ అసూయను ప్రక్షాళన చేసే వారి కోసం ప్రత్యేకించబడింది. మళ్ళీ, వారు వర్జిన్ మేరీలో మూర్తీభవించిన సద్గుణం యొక్క శ్రేష్టమైన దృశ్యాలను పరిశీలిస్తారు, యేసు స్వయంగా పొరుగువారికి ప్రేమను బోధించడం లేదా పురాతన కాలం నుండి వచ్చిన భాగాలలో.
మూడవ వృత్తం (కోపం)
మూడవ వృత్తం నిర్ణయించబడింది. కోపం యొక్క పాపానికి. వర్జిల్ ప్రక్షాళన నైతిక వ్యవస్థను డాంటేకి వివరిస్తాడు మరియు తప్పుదారి పట్టించే ప్రేమను ప్రతిబింబిస్తాడు. అన్ని మంచి యొక్క సూత్రంగా ప్రేమను ధృవీకరించడం ప్రధాన అంశం.
నాల్గవ వృత్తం (సోమరితనం)
ఈ వృత్తం సోమరితనం యొక్క పాపం కోసం ప్రత్యేకించబడింది. ఒకటి జరుగుతుందిస్వేచ్ఛా సంకల్పం మరియు మంచి మరియు చెడు కోసం ప్రేమ నుండి ఉత్పన్నమయ్యే మానవ చర్యలకు దాని సంబంధంపై ముఖ్యమైన చర్చ. సోమరితనం యొక్క ప్రభావాలు కూడా గుర్తుకు వస్తాయి.
ఐదవ వృత్తం (దురాశ)
ఐదవ వృత్తంలో, దురాశ ప్రక్షాళన చేయబడుతుంది. ప్రక్షాళన స్థాయిలో, కవులు దాతృత్వం యొక్క ధర్మానికి ఉదాహరణలను పరిశీలిస్తారు. వర్జిల్‌కు నివాళులు అర్పించే లాటిన్ మాస్టర్ మరియు కవి స్టాటియస్ యొక్క ఆత్మ యొక్క విముక్తి కారణంగా ప్రక్షాళన వణుకుతుంది.
ఆరవ వృత్తం (తిండిపోతు)
ఈ వృత్తంలో, తిండిపోతు యొక్క పాపం ప్రక్షాళన చేయబడింది. . వర్జిల్ యొక్క IV ఎక్లోగ్ యొక్క ప్రవచనాలకు ధన్యవాదాలు, అతను దురాశ నుండి విముక్తి పొందాడు మరియు రహస్యంగా క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించాడు అని ఎస్టాసియో చెప్పాడు. అయితే, ఈ మౌనమే అతనికి నమ్మకాన్ని కలిగించింది. తపస్సు చేసేవారు ఆకలి మరియు దాహానికి గురవుతారు. తన భార్య ప్రార్థనల ద్వారా ఫారెస్టో డొనాటి రక్షించబడడం చూసి డాంటే ఆశ్చర్యపోతాడు.
ఏడవ వృత్తం (కామం)
కామకు రిజర్వ్ చేయబడింది, వర్జిల్ శరీరం యొక్క తరం మరియు ఆత్మ యొక్క కషాయాన్ని వివరిస్తాడు. మండుతున్న వృత్తం నుండి, కామంగలవారు పవిత్రతను స్తుతిస్తారు. వారు కవులు గైడో గినిజెల్లి మరియు అర్నాట్ డేనియల్‌లను కలుస్తారు. తరువాతి ప్రార్థన కోసం డాంటేని అడుగుతాడు. భూసంబంధమైన స్వర్గానికి చేరుకోవడానికి డాంటే తప్పనిసరిగా మంటల గుండా వెళ్లాలని ఒక దేవదూత ప్రకటించాడు. వర్జిల్ అతనిని అతని స్వేచ్ఛా సంకల్పానికి వదిలివేస్తాడు.
భూమిపై ఉన్న స్వర్గం
భూమిపై ఉన్న స్వర్గంలో, మధ్యయుగపు కన్య అయిన మాటిల్డే అతనికి మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు ప్రపంచంలోని అద్భుతాలను అతనికి చూపించడానికి అందిస్తుంది.స్వర్గం. వారు లేథే నది వెంట ప్రయాణాన్ని ప్రారంభిస్తారు మరియు పవిత్రాత్మ యొక్క ఏడు బహుమతులతో ముందుగా ఒక ఊరేగింపు కనిపిస్తుంది. ఊరేగింపు చర్చి యొక్క విజయాన్ని సూచిస్తుంది. బీట్రిజ్ కనిపించి, పశ్చాత్తాపపడవలసిందిగా కోరతాడు. కవి యూనో నదిలో మునిగిపోయి, పునరుత్పత్తి చేస్తాడు.
ఇది కూడ చూడు: మకునైమా, మారియో డి ఆండ్రేడ్: పుస్తకం యొక్క సారాంశం మరియు విశ్లేషణస్వర్గం
క్రిస్టోబల్ రోజాస్ డ్రాయింగ్ ది డివైన్ కామెడీ
డివైన్ కామెడీ యొక్క స్వర్గం తొమ్మిది గోళాలలో నిర్మితమైంది మరియు సాధించిన దయ ప్రకారం ఆత్మలు పంపిణీ చేయబడతాయి. వర్జిల్ మరియు డాంటే వేరు. కవి బీట్రైస్‌తో ఎంపైరియన్‌కు ప్రయాణం ప్రారంభించాడు, అక్కడ దేవుడు నివసించేవాడు.
మొదటి గోళం చంద్రుడు (పవిత్రత యొక్క ప్రతిజ్ఞను ఉల్లంఘించిన ఆత్మలు)
చంద్రునిపై మచ్చలు వాటిని సూచిస్తాయి. పవిత్రత యొక్క ప్రమాణాలలో విఫలమైన వారు. బీట్రిజ్ దేవుని ముందు ప్రతిజ్ఞల విలువను మరియు దాని వైఫల్యాన్ని భర్తీ చేయడానికి ఆత్మ ఏమి చేయగలదో వివరిస్తుంది. వారు రెండవ గోళానికి వెళతారు, అక్కడ వారు వివిధ చురుకైన మరియు ప్రయోజనకరమైన ఆత్మలను కనుగొంటారు.
రెండవ గోళం మెర్క్యురీ (చురుకైన మరియు ప్రయోజనకరమైన ఆత్మలు)
జస్టినియన్ చక్రవర్తి యొక్క ఆత్మ మెర్క్యురీలో ఉన్నట్లు డాంటేకు తెలియజేస్తుంది. భావితరాల కోసం గొప్ప కార్యాచరణ లేదా ఆలోచనలను వదిలిపెట్టిన వారు. క్రీస్తు సిలువ విధిని మోక్షంగా ఎందుకు ఎంచుకున్నాడని కవి ప్రశ్నిస్తాడు. బీట్రిజ్ ఆత్మ యొక్క అమరత్వం మరియు పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని వివరిస్తుంది.
మూడవ గోళం వీనస్ (ప్రేమించే ఆత్మలు)
వీనస్ గోళం యొక్క విధి
