ડેન્ટે અલીગીરી દ્વારા પુસ્તક ધ ડિવાઈન કોમેડી (સારાંશ અને વિશ્લેષણ)

ડિવાઇન કોમેડી ફ્લોરેન્ટાઇન ડેન્ટે અલિગીરી દ્વારા 1304 અને 1321 ની વચ્ચે લખવામાં આવી હતી. તે એક મહાકાવ્ય કવિતા છે, જે એક સાહિત્યિક શૈલી છે જે શ્લોકો દ્વારા નાયકોના શોષણને જણાવે છે.

આવા પરાક્રમોને સદ્ગુણના નમૂના તરીકે જોવામાં આવતા હતા, પછી ભલે તે સાચા હોય કે કાલ્પનિક. આમ, કૃતિ ધાર્મિક અને દાર્શનિક, વૈજ્ઞાનિક અને નૈતિક બંને મધ્યયુગીન સંસ્કૃતિ અને જ્ઞાનના સંકલનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

મૂળરૂપે, કવિતાને કોમેડિયા કહેવામાં આવતું હતું, એક નામ જે સુખદ અંત સાથે કામ કરે છે. , ટ્રેજેડીના ક્લાસિક ખ્યાલના વિરોધમાં.

જ્યારે જીઓવાન્ની બોકાસીયોને કામ વિશે લખવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તેમણે ખ્રિસ્તી મૂલ્યોની કેન્દ્રિયતાને પ્રકાશિત કરવા માટે તેને ડિવાઇન કૉમેડી નામ આપ્યું હતું.

ગુસ્તાવ ડોરે દ્વારા ધ ડિવાઈન કોમેડી માટે સ્વર્ગનું ચિત્ર

આપણે નીચે પ્રમાણે ડિવાઈન કોમેડી ની રચના અને લાક્ષણિકતાઓનો સારાંશ આપી શકીએ છીએ:

• પ્રારંભિક ગીત
• ત્રણ પ્રકરણ: નરક, શુદ્ધિકરણ અને સ્વર્ગ
• દરેક પ્રકરણને તેત્રીસ ગીતોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે
• કૃતિમાં કુલ સો ખૂણા
• નરક નવ વર્તુળો દ્વારા રચાય છે
• પર્ગેટરી નવ તબક્કાઓ દ્વારા રચાય છે જેમાં વિભાજિત થાય છે: પૂર્વ-શુદ્ધિકરણ, સાત પગલાં અને ધરતીનું સ્વર્ગ
• સ્વર્ગ આમાં રચાયેલ છે નવ ગોળા અને એમ્પાયરીયન
• તમામ મંત્રો ટેર્ઝા રીમા માં લખાયેલા છે - દાન્તે દ્વારા રચાયેલ શ્લોક - જેના શ્લોકો દ્વારા રચાયેલ છેપ્રેમીઓ જેઓ તેમના જુસ્સાને માસ્ટર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા. ડેન્ટે હંગેરિયન સિંહાસનના વારસદાર કાર્લોસ માર્ટેલને મળે છે, જેણે તેના પોતાના પરિવારમાં બે વિરોધાભાસી કિસ્સાઓનો પર્દાફાશ કર્યો હતો. પછીથી, તે માર્સેલીના ફુલ્કસને મળે છે, જે ફ્લોરેન્સના પાપો, ખાસ કરીને પાદરીઓના લોભને પ્રકાશિત કરે છે.

  ચોથો ગોળો સૂર્ય છે (ફિલસૂફી અને ધર્મશાસ્ત્રમાં ડૉક્ટરો)

  ચોથામાં ગોળા, ધર્મશાસ્ત્ર અને ફિલસૂફીમાં ડોક્ટરો જોવા મળે છે. દાંતેની શંકાઓના ચહેરા પર, શાણા જવાબ આપે છે અને શીખવે છે. સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસ સોલોમનના શાણપણના સંબંધમાં આદમ અને ઈસુ ખ્રિસ્તની શ્રેષ્ઠતાને સ્પષ્ટ કરે છે. તે એસિસીના સેન્ટ ફ્રાન્સિસની પણ વાત કરે છે. સેન્ટ બોનાવેન્ચર સેન્ટ ડોમિનિકની પ્રશંસા કરે છે.

  પાંચમો ગોળો, મંગળ (શહીદો)

  પાંચમો ગોળો મંગળ છે. તે ખ્રિસ્તી ધર્મના શહીદોને સમર્પિત છે, જેને વિશ્વાસના યોદ્ધાઓ માનવામાં આવે છે. શહીદોના આત્માઓ એ લાઇટ છે જે એકસાથે મળીને ક્રોસ બનાવે છે. બીટ્રિઝ જેઓ ધર્મયુદ્ધમાં પડ્યા હતા તેમની પ્રશંસા કરે છે, અને દાન્તે તેના પૂર્વજ કેકિયાગુડાને મળે છે, જેમને ધર્મયુદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. આ દાન્તેના દેશનિકાલની આગાહી કરે છે.

  છઠ્ઠો ગોળો, ગુરુ (ફક્ત શાસકો)

  આ સારા શાસકોને સમર્પિત ક્ષેત્ર છે, જ્યાં ગુરુ રૂપક તરીકે કાર્ય કરે છે (ગ્રીક દેવતાઓના દેવ તરીકે). ત્યાં, દાન્તે ઈતિહાસના મહાન નેતાઓને મળે છે જેમને ન્યાયી માનવામાં આવતા હતા, જેમ કે ટ્રાજન, જેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હોવાનું કહેવાય છે.

  સાતમો ક્ષેત્ર, શનિ (ચિંતનશીલ આત્માઓ)

  શનિ, ધ સાતમો ગોળો, તે જ છેજેમણે પૃથ્વી પર ચિંતનશીલ જીવન બનાવ્યું છે તેમને આરામ કરો. દાન્તે સાન ડેમિઆઓ સાથે પૂર્વનિર્ધારણ, સાધુવાદ અને ખરાબ ધર્મવાદીઓના સિદ્ધાંત વિશે વાત કરે છે. સંત બેનેડિક્ટ પણ તેમના આદેશના ભાવિ પ્રત્યે તેમની નિરાશા વ્યક્ત કરે છે. દાંતે અને બીટ્રિસ આઠમા ગોળા તરફ જવાની શરૂઆત કરે છે.

  આઠમો ગોળો, તારાઓ (વિજયી આત્માઓ)

  આઠમો ગોળો જેમિની નક્ષત્રના તારાઓને અનુરૂપ છે, જે ચર્ચ મિલિટન્ટનું પ્રતીક છે. ત્યાં ઈસુ ખ્રિસ્ત અને વર્જિન મેરી દેખાય છે, જેનો રાજ્યાભિષેક તે સાક્ષી છે. બીટ્રિઝ દાંતેને સમજણની ભેટ માટે પૂછે છે. સેન્ટ પીટર તેને વિશ્વાસ વિશે પ્રશ્ન કરે છે; જેમ્સ, આશા પર અને સેન્ટ જ્હોન ધ એવેન્જલિસ્ટ પ્રેમ પર. દાન્તે વિજયી ઉભરી આવે છે.

  નવમો ગોળો, સ્ફટિકીય (દેવદૂત વંશવેલો)

  કવિ ભગવાનના પ્રકાશને જુએ છે, જે અવકાશી અદાલતોના નવ વલયોથી ઘેરાયેલો છે. બીટ્રિસ ડેન્ટેને સૃષ્ટિ અને અવકાશી વિશ્વ વચ્ચેના પત્રવ્યવહાર વિશે સમજાવે છે, અને સેન્ટ ડાયોનિસિયસના ઉપદેશોને અનુસરીને એન્જલ્સનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

  ધ એમ્પાયરિયન (ભગવાન, એન્જલ્સ અને ધન્ય)

  દાન્તે ચઢે છે, છેવટે, એમ્પાયરિયન માટે, જાણીતા ભૌતિક વિશ્વની બહારનું સ્થાન, ભગવાનનું સાચું નિવાસસ્થાન. કવિ પ્રકાશથી ઘેરાયેલો છે અને બીટ્રિઝ અસામાન્ય સુંદરતાથી સજ્જ છે. દાંતે એક મહાન રહસ્યવાદી ગુલાબને અલગ પાડે છે, જે દૈવી પ્રેમનું પ્રતીક છે, જેમાં પવિત્ર આત્માઓ તેમનું સિંહાસન મેળવે છે. બીટ્રિઝને તેનું સ્થાન રાકલની બાજુમાં મળે છે. દાંતેને તેના છેલ્લા પગ પર સાઓ બર્નાર્ડો દ્વારા દોરી જાય છે. એપવિત્ર ટ્રિનિટી ત્રણ સરખા વર્તુળોના રૂપમાં દાંતેમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. પ્રબુદ્ધ થયા પછી, દાન્તે દૈવી પ્રેમનું રહસ્ય સમજે છે.

  દાન્તે અલીગીરીનું જીવનચરિત્ર

  દાન્તે અલીગીરી (1265-1321) ફ્લોરેન્સનો કવિ હતો, જે કહેવાતા ના પ્રતિનિધિ હતા. Dolce stil nuovo (મીઠી નવી શૈલી). તેનું આખું નામ દુરાન્તે ડી અલીઘેરો દેગલી અલીગીરી હતું. તેણે જેમ્મા ડોનાટી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમની પ્રથમ સાહિત્યિક કૃતિ "ન્યૂ લાઇફ" (1293) હતી, જે બીટ્રિઝ પોર્ટીનારી પ્રત્યેની તેમની પ્રેમ લાગણીઓથી પ્રેરિત હતી.

  દાન્તે 1295થી ફ્લોરેન્સના રાજકીય જીવનમાં સામેલ થયા હતા. ગીબેલીન્સ. તેઓ સાન ગિમિગ્નાનોમાં રાજદૂત, ફ્લોરેન્સના ઉચ્ચ મેજિસ્ટ્રેટ અને લોકોની વિશેષ પરિષદ અને એકસોની કાઉન્સિલના સભ્ય હતા. પોપના વિરોધ, ભ્રષ્ટાચાર અને ગેરવહીવટના આરોપ બાદ તેમણે દેશનિકાલ ભોગવ્યો હતો. તેમનું 56 વર્ષની વયે રેવેના શહેરમાં અવસાન થયું.

  તેમની કૃતિઓમાં સૌથી અલગ છે: "ન્યૂ લાઈફ"; "ડી વલ્ગારી ઇલોક્વેન્ટિયા" (લોકપ્રિય ભાષણ પર પ્રતિબિંબ); "ડિવાઇન કોમેડી" અને "ઇલ કોન્વિવિયો."

  ઇન્ટર્વીનડ રિમિંગ ડેકેસિલેબલ ટ્રિપ્લેટ્સ

દાન્ટેએ આ રીતે કામ શા માટે ગોઠવ્યું? મધ્યયુગીન કલ્પનામાં સંખ્યાઓ ધરાવતા સાંકેતિક મૂલ્યને કારણે. તેથી, તેઓ ટેક્સ્ટને વ્યવસ્થિત કરવામાં અને ડિવાઇન કોમેડી ના વિચારોને ઉજાગર કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. જેમ કે:

• નંબર ત્રણ, દૈવી પૂર્ણતા અને પવિત્ર ટ્રિનિટીનું પ્રતીક;
• નંબર ચાર, ચાર તત્વોનો ઉલ્લેખ કરે છે: પૃથ્વી, હવા, પાણી અને અગ્નિ; <9
• સંખ્યા સાત, સંપૂર્ણ પૂર્ણનું પ્રતીક. મૂડીના પાપોનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે;
• નંબર નવ, શાણપણનું પ્રતીક અને સર્વોચ્ચ સારાની શોધ;
• સંખ્યા એકસો, પૂર્ણતાનું પ્રતીક.

એબ્સ્ટ્રેક્ટ

વિલિયમ બ્લેક દ્વારા ચિત્રમાં દાન્તે પ્રાણીઓથી છટકી જતા બતાવે છે

દાન્તે, કવિનો બદલાયેલ અહંકાર, અંધારા જંગલમાં ખોવાઈ ગયો છે. પરોઢિયે, તે એક પ્રકાશિત પર્વત પર પહોંચે છે, જ્યાં તેને ત્રણ પ્રતીકાત્મક પ્રાણીઓ દ્વારા હેરાન કરવામાં આવે છે: એક ચિત્તો, સિંહ અને વરુ. વર્જિલનો આત્મા, લેટિન કવિ, તેની મદદ માટે આવે છે અને તેને જાણ કરે છે કે તેની પ્રિય બીટ્રિસે તેને સ્વર્ગના દરવાજા પર લઈ જવા કહ્યું છે. આમ કરવા માટે, તેઓએ પહેલા નરક અને શુદ્ધિકરણમાંથી પસાર થવું જોઈએ.

યાત્રાના પ્રથમ ભાગમાં, વર્જિલ નવ નૈતિક વર્તુળોમાંથી યાત્રાળુની સાથે જાય છે, જેમાં દાન્તે પાપી પાપીઓને ભોગવવામાં આવતી સજાની ઝાંખી કરે છે.

બીજા ભાગમાં, યાત્રાળુ કવિ પુર્ગેટરી શોધે છે, એજ્યાં પાપી પરંતુ પસ્તાવો કરનાર આત્માઓ સ્વર્ગમાં જવા માટે તેમના પાપોને શુદ્ધ કરે છે.

ત્રીજા ભાગમાં, દાન્ટેને સ્વર્ગના દરવાજા પર બીટ્રિસ દ્વારા આવકારવામાં આવે છે, કારણ કે વર્જિલને પ્રવેશવાની મનાઈ છે કારણ કે તે મૂર્તિપૂજક છે. દાન્તે અવકાશને જાણે છે અને સંતોની જીત અને સર્વોચ્ચના મહિમાનો સાક્ષી છે.

પ્રકાશિત અને સાક્ષાત્કાર દ્વારા રૂપાંતરિત, યાત્રાળુ કવિ પૃથ્વી પર પાછા ફરે છે અને ચેતવણી આપવા માટે એક કવિતામાં તેની મુસાફરીની સાક્ષી આપવાનું નક્કી કરે છે. અને માનવતાને સલાહ આપે છે.

ડિવાઇન કોમેડીનાં મુખ્ય પાત્રો અનિવાર્યપણે છે:

• દાન્તે , યાત્રિક કવિ, જે માનવ સ્થિતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
• વર્જિલ , શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના કવિ જે તર્કસંગત વિચાર અને સદ્ગુણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
• બીટ્રિસ , દાન્તેનો કિશોર પ્રેમ, જે વિશ્વાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આ ઉપરાંત, દાન્તે સમગ્ર કવિતામાં પ્રાચીન, બાઈબલના અને પૌરાણિક ઇતિહાસના કેટલાક પાત્રોનો ઉલ્લેખ કરે છે, તેમજ 14મી સદીમાં ફ્લોરેન્ટાઇન જીવનની માન્યતા પ્રાપ્ત વ્યક્તિઓનો ઉલ્લેખ કરે છે.

ધ ઇન્ફર્નો

ધ ડિવાઇન કોમેડીમાં નરકનું નિરૂપણ કરતું સેન્ડ્રો બોટિસેલ્લી દ્વારા 1480નું ચિત્ર

તમામ આશાનો ત્યાગ કરો, તમે જેઓ પ્રવેશ કરો છો!

ડિવાઇન કોમેડીનો પ્રથમ ભાગ નરક છે. દાન્તે અને વર્જિલ પહેલા કાયરો પાસેથી પસાર થાય છે, જેમને લેખક નકામું કહે છે. Aqueronte નદી પર પહોંચ્યા પછી, કવિઓ નૈતિક નાવડી, ચારોનને મળે છે, જે આત્માઓને નદીના દરવાજા સુધી લઈ જાય છે.નરક.

દરવાજા પર નીચેનો શિલાલેખ વાંચી શકાય છે: "ઓ પ્રવેશ કરનારાઓ, બધી આશાનો ત્યાગ કરો". નરકની રચના નવ વર્તુળોમાં કરવામાં આવી છે, જ્યાં દોષિતોને તેમની ભૂલો અનુસાર વહેંચવામાં આવે છે.

પ્રથમ વર્તુળ (બિન-બાપ્તિસ્મા)

પ્રથમ વર્તુળ લિમ્બો અથવા એન્ટિ-હેલ છે. તેમાં એવા આત્માઓ જોવા મળે છે જે, સદ્ગુણ હોવા છતાં, ખ્રિસ્તને જાણતા ન હતા અથવા બાપ્તિસ્મા લીધું ન હતું, જેમાં પોતે વર્જિલનો સમાવેશ થાય છે. તમારો દંડ શાશ્વત જીવનની ભેટોનો આનંદ માણવા માટે સક્ષમ નથી. ત્યાંથી, ફક્ત ઇઝરાયેલના પિતૃપ્રધાનોને જ મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

નરકનું બીજું વર્તુળ (વાસના)

વાસનાના દોષિતો માટે આરક્ષિત, મૂડી પાપોમાંનું એક. પ્રવેશદ્વારથી, મિનોસ આત્માઓની તપાસ કરે છે અને સજા નક્કી કરે છે. ફ્રાન્સેસ્કા દા રિમિની, ઇટાલીની એક ઉમદા મહિલા છે જે તેના દુ:ખદ અંત પછી વ્યભિચાર અને વાસનાનું પ્રતીક બની હતી.

ત્રીજું વર્તુળ (ખાઉધરાપણું)

ખાઉધરાપણુંના પાપ માટે આરક્ષિત. ઠંડકવાળા વરસાદથી ચેપગ્રસ્ત સ્વેમ્પમાં આત્માઓ પીડાય છે. આ વર્તુળમાં સર્બેરસ અને સિઆકો કૂતરો જોવા મળે છે.

નરકનું ચોથું વર્તુળ (લોભ અને ઉડાઉપણું)

લોભના પાપ માટે આરક્ષિત. નકામા લોકોને પણ તેમાં સ્થાન છે. આ સ્થળની અધ્યક્ષતા પ્લુટો દ્વારા કરવામાં આવી છે, જેને કવિ સંપત્તિના રાક્ષસ તરીકે રજૂ કરે છે.

પાંચમું વર્તુળ (ક્રોધ અને આળસ)

આળસ અને ક્રોધના પાપો માટે આરક્ષિત છે. ફ્લેગિઆસ, દેવ એરેસનો પુત્ર અને લેપિથનો રાજા, બોટમેન છે જેઆત્માઓને Stygian તળાવની પેલે પાર ડાઈટના નરક શહેરમાં લઈ જાય છે. કવિઓ દાન્તેના દુશ્મન ફેલિપ આર્જેન્ટીને મળે છે. તેમને જોઈને, રાક્ષસો ગુસ્સે થઈ જાય છે.

છઠ્ઠું વર્તુળ (પાખંડ)

ડાઈટ અને મેડુસાના ટાવરના ફ્યુરીઝ પ્રગટ થાય છે. એક દેવદૂત અવિશ્વાસીઓ અને પાખંડીઓના વર્તુળ તરફ આગળ વધવા માટે શહેરના દરવાજા ખોલીને તેમને મદદ કરે છે, કબરોને બાળી નાખવાની નિંદા કરવામાં આવી છે.

તેઓ એપીક્યુરિયન ઉમરાવો, દાંટેના વિરોધી, અને કેવલકાન્ટે કેવલકાન્ટીને મળે છે. ઘર. વર્જિલ કવિને વિદ્વાનો અનુસાર પાપો સમજાવે છે.

નરકનું સાતમું વર્તુળ (હિંસા)

હિંસક માટે અનામત છે, જેમાંથી જુલમી છે. વાલી ક્રેટનો મિનોટૌર છે. કવિઓને સેન્ટોર નેસસ દ્વારા લોહીની નદી દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે. પાપના ગુરુત્વાકર્ષણ અનુસાર વર્તુળને ત્રણ રિંગ્સ અથવા વળાંકમાં વહેંચવામાં આવે છે: પાડોશી સામે હિંસક; પોતાની સામે હિંસક (આત્મહત્યા સહિત); અને ભગવાન, કુદરતી કાયદા અને કલા વિરુદ્ધ હિંસક.

આઠમું વર્તુળ (છેતરપિંડી)

છેતરપિંડી કરનારાઓ અને લલચાવનારાઓ માટે આરક્ષિત. તે દસ ગોળાકાર અને કેન્દ્રિત મોટ્સમાં વિભાજિત છે. અહીં સજા પામેલા ભડકો, ખુશામતખોરો, ગણિકાઓ, સિમોનીના અભ્યાસુઓ, જાદુગરો અને ઢોંગીઓ, (ભ્રષ્ટ) છેતરપિંડી કરનારાઓ, ઢોંગીઓ, ચોરો, છેતરપિંડીઓના સલાહકારો, કટ્ટરપંથીઓ અને તકરારને પ્રોત્સાહન આપનારાઓ અને અંતે, નકલી અને રસાયણકારો છે.

વર્તુળ(વિશ્વાસઘાત)

દેશદ્રોહી માટે આરક્ષિત. કવિઓ ટાઇટન્સને મળે છે અને વિશાળ એન્ટેયસ તેમને છેલ્લા પાતાળમાં તેના હાથમાં લઈ જાય છે. તે નીચે પ્રમાણે વિતરિત ચાર ખાડાઓમાં વહેંચાયેલું છે: સ્વજનો માટે વિશ્વાસઘાતી, વતન, તેમના જમનારા અને તેમના પરોપકારીઓ માટે. કેન્દ્રમાં લ્યુસિફર પોતે છે. ત્યાંથી, તેઓ બીજા ગોળાર્ધ માટે પ્રયાણ કરે છે.

પર્ગેટરી

ધ ડિવાઇન કોમેડીમાં શુદ્ધિકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ગુસ્તાવ ડોરેનું ચિત્ર

અહીં મૃત કવિતા ફરી ઉભરી શકે છે,

ઓહ પવિત્ર મ્યુઝ જે મને આત્મવિશ્વાસ આપે છે!

કેલિયોપ તેના સંવાદિતાને થોડો વધારો કરે,

અને મારા ગીતને શક્તિ સાથે સાથ આપે

નવમાંથી કયા કાગડા સાથે શ્વાસ,

મુક્તિની કોઈપણ આશાને ડૂબી ગઈ!

પર્ગેટરી એ બહારની જગ્યા છે જ્યાં આત્માઓ સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખવા માટે તેમના પાપોને શુદ્ધ કરે છે. આ વિચાર, મધ્યયુગીન કલ્પનામાં ઊંડે ઊંડે જડાયેલો છે, જે દાન્તે ધારે છે.

મ્યુઝને બોલાવીને, કવિ દક્ષિણ ગોળાર્ધમાં સ્થિત પ્યુર્ગેટરી ટાપુના કિનારે પહોંચે છે. ત્યાં તેઓ યુટિકાના કેટોને મળે છે, જેને દાન્તે પાણીના વાલી તરીકે રજૂ કરે છે. કેટો તેમને શુદ્ધિકરણ દ્વારા પ્રવાસ માટે તૈયાર કરે છે.

એન્ટેપર્ગેટરી

કવિઓ એક દેવદૂત દ્વારા ચલાવવામાં આવેલ બાર્ક પર એન્ટિપર્ગેટરીમાં આવે છે. તેઓ સંગીતકાર કેસેલા અને અન્ય આત્માઓને મળે છે. કેસેલા કવિનું ગીત ગાય છે. આગમન પર, કેટો તેમને ઠપકો આપે છે અને જૂથ વિખેરાઈ જાય છે. કવિઓ નોંધે છેમોડેથી ધર્માંતરણ કરનારાઓની હાજરી અને તેમના બળવા માટે બહિષ્કૃત કરાયેલા લોકો (પરિવર્તનમાં બેદરકારીપૂર્વક વિલંબ કરનારાઓ, મૃત્યુ પામેલાઓ અચાનક અને હિંસક રીતે મૃત્યુ પામેલાઓ).

રાત્રિ દરમિયાન, જ્યારે દાંતે સૂતો હતો, ત્યારે લુસિયા તેને શુદ્ધિકરણના દરવાજા સુધી લઈ જાય છે. જાગૃત થયા પછી, વાલી ઘાતક પાપોના સંકેતમાં તેના કપાળ પર સાત અક્ષરો "P" કોતરે છે, જે નિશાન સ્વર્ગમાં જતાની સાથે અદૃશ્ય થઈ જશે. દેવદૂત પસ્તાવો અને રૂપાંતરણની રહસ્યમય ચાવીઓ સાથે દરવાજા ખોલે છે.

પ્રથમ વર્તુળ (ગૌરવ)

શુદ્ધિકરણનું પ્રથમ વર્તુળ ગૌરવના પાપ માટે આરક્ષિત છે. ત્યાં, તેઓ નમ્રતાના શિલ્પના ઉદાહરણોનું ચિંતન કરે છે, જેમ કે ઘોષણામાંથી પેસેજ. આગળ, તેઓ ગૌરવની છબીઓનું પણ ચિંતન કરે છે, જેમ કે ટાવર ઓફ બેબલના માર્ગો. ડેન્ટે પ્રથમ અક્ષર "P" ચૂકી જાય છે.

બીજું વર્તુળ (ઈર્ષ્યા)

આ વર્તુળ ઈર્ષ્યાને દૂર કરનારાઓ માટે આરક્ષિત છે. ફરીથી, તેઓ વર્જિન મેરીમાં મૂર્તિમંત સદ્ગુણોના અનુકરણીય દ્રશ્યો પર ચિંતન કરે છે, જેમાં ઈસુ પોતે પાડોશીને પ્રેમનો ઉપદેશ આપે છે અથવા પ્રાચીનકાળના ફકરાઓમાં.

ત્રીજું વર્તુળ (ક્રોધ)

ત્રીજું વર્તુળ નક્કી કરવામાં આવ્યું છે. ક્રોધના પાપ માટે. વર્જિલ દાંતેને શુદ્ધિકરણની નૈતિક પ્રણાલી સમજાવે છે અને ગેરમાર્ગે દોરેલા પ્રેમ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. કેન્દ્રીય બિંદુ પ્રેમને સર્વ સારાના સિદ્ધાંત તરીકે પ્રતિપાદિત કરવાનો છે.

ચોથું વર્તુળ (આળસ)

આ વર્તુળ આળસના પાપ માટે આરક્ષિત છે. એક થાય છેસ્વતંત્ર ઇચ્છા અને તેના સંબંધ પર મહત્વપૂર્ણ ચર્ચા જે પ્રેમમાંથી ઉદ્ભવે છે, સારા અને અનિષ્ટ બંને માટે. આળસની અસરો પણ યાદ રાખવામાં આવે છે.

પાંચમું વર્તુળ (લોભ)

પાંચમા વર્તુળમાં, લોભને શુદ્ધ કરવામાં આવે છે. શુદ્ધિકરણ સ્તરે, કવિઓ ઉદારતાના ગુણના ઉદાહરણોનું ચિંતન કરે છે. વર્જિલને શ્રદ્ધાંજલિ આપનાર લેટિન માસ્ટર અને કવિ સ્ટેટિયસના આત્માની મુક્તિને કારણે શુદ્ધિકરણ ધ્રુજારી.

છઠ્ઠું વર્તુળ (ખાઉધરાપણું)

આ વર્તુળમાં, ખાઉધરાપણુંનું પાપ શુદ્ધ થાય છે . એસ્ટાસિઓ કહે છે કે, વર્જિલના IV એકલોગની ભવિષ્યવાણીને કારણે, તેણે પોતાની જાતને લોભમાંથી મુક્ત કરી અને ગુપ્ત રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો. જો કે, આ મૌનથી જ તેને તેની ખાતરી થઈ. પસ્તાવો કરનારાઓ ભૂખ અને તરસને આધિન છે. ફોરેસ્ટો ડોનાટીને તેની પત્નીની પ્રાર્થનાથી બચાવી જોઈને દાન્ટે આશ્ચર્યચકિત થાય છે.

સાતમું વર્તુળ (વાસના)

વાસનાઓ માટે આરક્ષિત, વર્જિલ શરીરની પેઢી અને આત્માની પ્રેરણા સમજાવે છે. જ્વલંત વર્તુળમાંથી, લંપટ પવિત્રતાના ગુણગાન ગાય છે. તેઓ કવિઓ ગિડો ગિનીઝેલ્લી અને આર્નોટ ડેનિયલને મળે છે. બાદમાં દાંતેને પ્રાર્થના માટે પૂછે છે. એક દેવદૂત જાહેરાત કરે છે કે પૃથ્વીના સ્વર્ગ સુધી પહોંચવા માટે દાંતેએ જ્યોતમાંથી પસાર થવું પડશે. વર્જિલ તેને તેની સ્વતંત્ર ઇચ્છા પર છોડી દે છે.

પૃથ્વીનું સ્વર્ગ

પૃથ્વી સ્વર્ગમાં, માટિલ્ડે, એક મધ્યયુગીન કુંવારી, તેને માર્ગદર્શન આપવા અને વિશ્વની અજાયબીઓ બતાવવાની ઓફર કરે છે.સ્વર્ગ. તેઓ લેથે નદીના કાંઠે પ્રવાસ શરૂ કરે છે અને પવિત્ર આત્માની સાત ભેટો દ્વારા એક સરઘસ દેખાય છે. સરઘસ ચર્ચની જીતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બીટ્રિઝ દેખાય છે અને તેને પસ્તાવો કરવા વિનંતી કરે છે. કવિ યુનોના પાણીમાં ડૂબી જાય છે અને પુનર્જીવિત થાય છે.

પેરેડાઇઝ

ધ ડિવાઇન કોમેડી

માં સ્વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ક્રિસ્ટોબલ રોજાસ દ્વારા ચિત્ર> ડિવાઇન કોમેડીનું સ્વર્ગ નવ ક્ષેત્રોમાં રચાયેલ છે, અને આત્માઓ પ્રાપ્ત કરેલી કૃપા અનુસાર વહેંચવામાં આવે છે. વર્જિલ અને દાંતે અલગ. કવિ બીટ્રિસ સાથે એમ્પાયરિયનની યાત્રા શરૂ કરે છે, જ્યાં ભગવાન વસે છે.

પ્રથમ ગોળો ચંદ્ર છે (આત્માઓ જેમણે પવિત્રતાની પ્રતિજ્ઞા તોડી છે)

ચંદ્ર પરના ફોલ્લીઓ તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ પવિત્રતાની પ્રતિજ્ઞામાં નિષ્ફળ ગયા છે. બીટ્રિઝ ભગવાન સમક્ષ શપથનું મૂલ્ય સમજાવે છે અને તેની નિષ્ફળતાની ભરપાઈ કરવા માટે આત્મા શું કરી શકે છે. તેઓ બીજા ગોળા તરફ પ્રયાણ કરે છે, જ્યાં તેઓને વિવિધ સક્રિય અને લાભકારી આત્માઓ મળે છે.

બીજો ગોળો બુધ છે (સક્રિય અને પરોપકારી આત્માઓ)

સમ્રાટ જસ્ટિનિયનની ભાવના દાંટેને જાણ કરે છે કે બુધમાં જેઓ મહાન કાર્યો અથવા વંશજો માટે વિચારવાનું છોડી દે છે. કવિ પ્રશ્ન કરે છે કે ખ્રિસ્તે મુક્તિ તરીકે ક્રોસનું ભાગ્ય કેમ પસંદ કર્યું. બીટ્રિઝ આત્માની અમરત્વ અને પુનરુત્થાનના સિદ્ધાંતને સમજાવે છે.

ત્રીજો ગોળો શુક્ર છે (પ્રેમાળ આત્માઓ)

શુક્રનો ગોળો એનું ભાગ્ય છે