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神曲 是佛罗伦萨人但丁-阿利吉耶里在1304年至1321年间写的。 史诗 用诗句讲述英雄事迹的一种文学体裁。
因此，这部作品代表了中世纪文化和知识的汇编，包括宗教和哲学、科学和道德。
最初，这首诗被称为 喜剧 这是对有快乐结局的作品的称呼，与古典的悲剧概念相反。
当乔瓦尼-薄伽丘被委托撰写作品时，他称其为 神曲 以突出基督教价值观的中心地位。
解释一下天堂的含义 神曲 作者：古斯塔夫-多雷
我们可以总结出以下的结构和特点 神曲 如下：
See_also: 杰拉尔多-凡德雷（Geraldo Vandré）的《Pra não dizer que não falei das flores》（对歌曲的分析）。- 一个介绍性的颂歌
- 三章：地狱、炼狱和天堂
- 每一章都分为三十三个小节
- 这部作品总共有一百首歌曲
- 地狱是由九个圆圈组成的
- 炼狱由九个阶段组成，分为：前炼狱、七个步骤和人间天堂。
- 天堂的结构为九个球体，Empyreus
- 所有的歌曲都是用 第三韵 - 但丁创作的诗句--其诗句由十音节的三行诗组成，有交错的韵律
为什么但丁要以这种方式组织作品？ 因为数字在中世纪的想象中具有象征性的价值。 因此，它们在文本的组织和对思想的阐述中发挥了重要作用。 神曲 也就是说：
- 数字三，象征着神圣的完美和神圣的三位一体；
- 数字四，指的是四个元素：土、空气、水和火；
- 数字 "七"，象征完整的整体。 也指首都的罪；
- 数字九，象征着智慧和对至善的寻求；
- 数字100，象征着完美。
摘要
威廉-布莱克的插图显示但丁从动物手中逃脱。
诗人但丁的另一个自我，发现自己迷失在黑暗的丛林中。 黎明时分，他来到一座有灯光的山上，被三只象征性的动物围困：豹、狮子和母狼。 拉丁诗人维吉尔的灵魂来到他身边，告诉他，他心爱的贝特丽丝委托他把他带到天堂之门。 为此，他们必须首先穿过地狱和炼狱。
See_also: 书籍《O Bem-Amado》，作者迪亚斯-戈麦斯在旅程的第一部分，维吉尔陪同朝圣者穿过九个地狱般的圈子，但丁在其中瞥见了邪恶的罪人所遭受的惩罚。
在第二部分中，朝圣的诗人了解了炼狱，这是一个有罪但忏悔的灵魂净化其罪孽以升入天堂的地方。
在第三部分，但丁在天堂门口受到贝特丽丝的欢迎，因为维吉尔因为是异教徒而被禁止进入。 但丁看到了苍穹，见证了圣人的胜利和至高者的荣耀。
朝圣的诗人在启示中得到了启迪和改变，他回到了地球，并决定用一首诗来见证他的旅程，以警告和建议人类。
神曲》中的主要人物基本上都是：
- 但丁 朝圣的诗人，他代表了人类的状况。
- Virgílio 古典时代的诗人，代表理性思想和美德。
- 蓓特丽斯 但丁的青春期爱情，代表着信仰。
除此以外，但丁在整首诗中还提到了古代、圣经和神话历史中的各种人物，以及十四世纪佛罗伦萨生活中可识别的人物。
地狱
桑德罗-波提切利1480年创作的插图，描绘了《神曲》中的地狱。
进来的人，放弃所有的希望吧！
神曲》的第一部分是地狱。 但丁和维吉尔首先穿过懦夫，作者称他们为无用之人。 在到达阿奎隆特河时，诗人遇到了地狱船夫卡戎，他把灵魂带到地狱之门。
门上的铭文写道："进入的人啊，请放弃所有的希望。"地狱的结构为九个圆圈，被诅咒的人根据他们的过失分布在这里。
第一圈（未受洗的）
第一个圈子是地狱或前地狱。 在其中发现了那些虽然有美德，但没有认识基督或没有接受洗礼的灵魂，包括维吉尔本人。 他们的惩罚是不能享受永生的礼物。 从那里，只有以色列的族长们得到了解放。
第二层地狱（淫乱）的圈子
在入口处，米诺斯检查灵魂并决定惩罚。 这里有弗朗西斯卡-达-里米尼，一个来自意大利的贵族妇女，在她悲惨的结局后成为通奸和淫乱的象征。
第三圈(贪食)
灵魂在被冻雨感染的沼泽中受苦。 在这个圈子里有狗Cerberus和Ciacco。
第四层地狱（贪婪和挥霍）。
为贪婪之罪保留。 挥霍者在其中也有一席之地。 这个地方由冥王星主持，诗人将其代表为财富的恶魔。
第五圈(愤怒和懒惰)
懒惰和愤怒的罪孽被保留下来，阿瑞斯神的儿子、拉普斯人的国王弗莱吉亚斯是摆渡人，他带着灵魂穿过冥河泻湖，前往地狱之城迪特。 诗人遇到了但丁的敌人菲利普-阿根提。 看到他们后，恶魔们被激怒。
第六圈（异端）
迪特和美杜莎塔的复仇女神显灵了。 一位天使帮助他们打开城门，向不信者和异端者的圈子前进，他们被判处烧死的墓穴。
他们遇到了但丁的对手法里纳塔-德利-乌伯提（Farinata degli Uberti）和盖尔法家的卡瓦坎蒂（Cavalcante Cavalcanti），维吉尔向诗人解释了学派的罪过。
第七层地狱（暴力）
守护者是克里特岛的弥诺陶洛斯。 诗人被半人马内索带过一条血河。 这个圆圈根据罪孽的严重程度分为三个环或轮：对邻居施暴；对自己施暴（包括自杀者）；对上帝、自然法和艺术施暴。
第八圈(欺诈)
它被分为十个圆形的同心坑。 在这里，皮条客、谄媚者、歌妓、煨桑者、占卜者和冒名顶替者、欺骗者（腐败者）、伪善者、小偷、欺诈顾问、分裂者和不和者，以及最后的伪造者和炼金者都将受到惩罚。
第九圈（背叛）
诗人与泰坦相遇，巨人安特乌把他们抱到最后的深渊。 它被分为四个坑，分布如下：对亲属的叛徒、对祖国的叛徒、对食客的叛徒和对恩人的叛徒。 中间是路西法本人。 他们从那里进入另一个半球。
炼狱
古斯塔夫-多雷为《神曲》中的炼狱所作的插图
让死去的诗歌在这里重新浮现、
哦，神圣的缪斯，给我以信心！
让卡利奥普把他的和声提升一点、
伴随着我的歌声与力量
有了这九只乌鸦的气息、
它已经淹没了任何救赎的希望!
炼狱是灵魂净化罪孽以向往天堂的超然之地。 这一观念深深扎根于中世纪的想象中，是但丁所假设的。
通过对缪斯女神的召唤，诗人到达了位于南半球的炼狱岛海岸。 在那里他们遇到了乌提卡的卡托，但丁将其视为水域的守护者。 卡托为他们准备了穿越炼狱的旅程。
炼狱前
诗人乘坐天使驾驶的驳船到达炼狱。 他们遇到了音乐家卡塞拉和其他灵魂。 卡塞拉唱起了诗人的歌。 到达后，卡托斥责他们，这群人散去了。 诗人注意到迟来的皈依者和因叛逆而被驱逐的人的存在（疏忽的拖延皈依者、突然死亡者和暴力死亡者）。
夜里，当但丁睡觉时，露西娅把他送到炼狱门口。 当他醒来时，守护者在他的额头上刻下七个字母 "P"，暗指大写的罪孽，这些标记将在他升入天堂时消失。 天使用忏悔和皈依的神秘钥匙打开大门。
第一圈（自豪感）
炼狱的第一圈是为骄傲之罪保留的。 在那里，他们思考谦卑的雕塑范例，如《报喜》的段落。 再往前走，他们也思考骄傲本身的形象，如《巴别塔》的段落。 但丁失去了第一个字母 "P"。
第二圈（妒忌）
这个圈子是留给那些清除嫉妒的人的。 他们再次思考圣母玛利亚、耶稣本人宣扬的爱邻里的美德化身的模范场景或古代的段落。
第三圈(愤怒)
第三圈专门讨论愤怒的罪过。 维吉尔向但丁解释了炼狱的道德体系，并反思了被误导的爱。 中心点是肯定爱是所有善的原则。
第四圈（懒惰）
这一圈是为懒惰的罪保留的。 关于自由意志及其与人类因爱而产生的行为的关系，无论是善还是恶，都进行了一次重要的讨论。
第五圈(贪婪)
在第五圈中，贪婪被清除。 在炼狱的一个层面上，诗人思考慷慨的美德的例子。 炼狱因埃斯塔西奥的灵魂解放而颤抖，埃斯塔西奥是一位拉丁语大师和诗人，他向维吉尔致敬。
第六圈(贪食)
在这个圈子里，贪食之罪得到了净化。 斯塔提斯讲述了由于维吉尔的《四世同堂》中的预言，他如何从贪婪中解脱出来，秘密地接受了基督教，但正是这种沉默使他受到了谴责。 忏悔者要承受饥饿和口渴。 但丁惊讶地看到弗雷斯托-多纳蒂因妻子的祈祷而得救。
第七圈(情欲)
维吉尔为好色之徒留出时间，解释了身体的产生和灵魂的注入。 好色之徒在燃烧的圆圈中歌颂贞洁。 他们遇到了诗人吉多-吉尼泽利和阿尔诺特-丹尼尔。 后者向但丁请求祈祷。 一位天使宣布但丁必须穿过火焰才能到达人间天堂。 维吉尔将他交给他的自由意志。
地球上的天堂
在人间天堂，中世纪的处女Maud提出要引导他，并向他展示天堂的奇迹。 他们开始了沿着Letes河的旅行，在圣灵的七种礼物之前出现了一支队伍。 这支队伍代表了教会的胜利。 Beatrice出现并敦促他忏悔。 诗人被淹没在Eunoe河的水里，获得了重生。
天堂
克里斯托瓦尔-罗哈斯的绘画作品，表现了天堂的样子。 神曲
神曲》的天堂结构为九个领域，灵魂根据所获得的恩典进行分配。 维吉尔和但丁分开。 诗人与贝特丽丝开始了前往上帝居住的Empyreus的旅程。
第一个球体是月亮（违背贞洁誓言的灵魂）。
月亮上的斑点代表那些在贞洁誓言中失败的人。 比阿特丽斯解释了誓言在上帝面前的价值，以及灵魂可以做什么来弥补它的失败。 他们离开去第二个球体，在那里他们遇到了几个活跃和有益的精神。
第二个领域是水星（积极和有益的精神）。
查士丁尼皇帝的精神告诉但丁，在墨丘利有那些为后世留下伟大的行动或思想作品的人。 诗人质疑为什么基督选择十字架的命运作为救赎。 比阿特丽斯解释了灵魂不灭和复活的教义。
第三个球体是金星（爱的精神）。
维纳斯的球体是那些成功掌握了激情的恋人的命运。 但丁遇到了匈牙利王位的继承人查尔斯-马特尔，他揭露了自己家族中两个相反的案例。 然后他遇到了马赛的福尔科，他强调了佛罗伦萨的罪恶，尤其是教士的贪婪。
第四球是太阳（哲学和神学中的医生）
第四个领域是神学和哲学博士。 面对但丁的疑惑，智者们回答并教导。 圣托马斯-阿奎那澄清了亚当和耶稣基督比所罗门智慧的优越性。 他还谈到了阿西西的圣弗朗西斯。 圣博纳文德赞扬了圣多米尼克。
第五球，火星（殉道者）
第五个球体是火星。 它献给基督教的殉道者，被认为是信仰的战士。 殉道者的灵魂是灯光，聚集在一起形成一个十字架。 比阿特丽斯赞美那些在十字军东征中倒下的人，但丁见到他的祖先Cacciaguida，他是一名十字军战士。 后者预示了但丁的流亡。
第六球，朱庇特（正义的统治者）。
在那里，但丁见到了历史上被认为是公正的伟大领袖，如特拉扬，有一个传说说他皈依了基督教。
第七球，土星（沉思的精神）。
土星，第七球体，是那些在地球上过着沉思生活的人休息的地方。 但丁与圣达米亚诺谈论宿命的教义、修道院和坏的宗教徒。 圣本笃也表达了他对自己教团的命运的失望。 但丁和贝特丽丝开始了通往第八球体的旅程。
第八个球体，星星（胜利的精神）。
第八个球体与双子座的星星相对应，双子座象征着教会的战斗力。 耶稣基督和圣母玛利亚在那里出现，他见证了他们的加冕仪式。 贝特丽丝向但丁请求理解的礼物。 圣彼得向他询问信仰，雅各询问希望，圣约翰询问爱。 但丁取得了胜利。
第九个球体，晶体（天使的等级制度）
诗人看到了上帝之光，被九环天庭所包围。 比阿特丽斯向但丁解释了创造与天国世界之间的对应关系，并按照圣狄奥尼修斯的教义描述了天使。
空中楼阁（上帝、天使和受祝福的人）。
但丁最终登上了Empyreus，这是一个超越已知物质世界的地方，是上帝真正的居所。 诗人被光笼罩，比阿特丽斯披上了不寻常的美丽。 但丁发现了一朵伟大的神秘玫瑰，象征着神圣的爱，圣洁的灵魂在其中找到了他们的宝座。 比阿特丽斯在拉结身边获得了她的位置。 但丁在最后阶段由圣伯纳带领。 最神圣的地方三位一体以三个相同的圆圈的形式展现在但丁面前。 在受到启迪后，但丁明白了神爱的奥秘。
但丁-阿利吉耶里的传记
但丁-阿利吉耶里（1265-1321）是佛罗伦萨的一位诗人，是所谓的 "中国 "的代表。 新鲜感 (他的全名是杜兰特-阿利耶罗-德利-阿利耶里。 他的第一部文学作品是《新生活》（1293年），灵感来自于他对贝特丽丝-波蒂纳里的爱情感受。
但丁从1295年开始参与佛罗伦萨的政治生活。 他与居尔弗斯家族一起参加了与吉贝里家族的对抗。 他是驻圣吉米纳诺的大使，佛罗伦萨的高级行政官，人民特别委员会和百人会议的成员。 在被指控反对教皇、腐败和管理不善后，他遭受了流放。 他在拉文纳市去世，享年56岁。
他的作品包括：《新生活》；《De Vulgari Eloquentia》（对大众言论的反思）；《神曲》和《Il Convivio》。
